02-03-2009, 01:22 AM
| المشاركة رقم: 31 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
rotanooh المنتدى :
كل ما يخص آل البيت  رد على: استفسار لو تكرمتو يا آل البيت الكرام الشريف فيصل بن سلطان والشريف بن نامي انتم أحفاد أحسن الخلق وعيال عم قبل هذا كله والصراحه اللي ماتعرفونها وأبغا رد من الشريف الرويتع : الشريف الرويتع مشاكلك في كل المنتديات وبعد تتبعي لك في كذا منتدي لقيت العالم كلهم مع إحترامي الكبير لك يسبون ويلعنون فيك ويشككون في أصلك ونسبك فماأدري هل كلهم غلطانين يأإخي أكتب إسمك كامل الي علي بن أبي طالب وريحنا وإذا ماذكرت نسبك كامل مع إحترامي للجميع إنت منت شريف ولاشئ .
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|  | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
02-03-2009, 02:49 AM
| المشاركة رقم: 32 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
rotanooh المنتدى :
كل ما يخص آل البيت رد على: استفسار لو تكرمتو يا آل البيت الكرام إقتباس:
1- الوثائق القديمة( شرط كمال النسب) 2- الشهرة والاستفاضة القديمة (شرط صحة النسب) ونحن من اصحاب الأمرين ومشهورين بأننا اشراف من قديم الزمان فلا تخلوا الكتب النجدية القديمة وبعض الكتب الحجازية من ذكر الرواتع بأنهم اشراف، واعتقد اني كتبت نبذه كاملة في الرابطة العلمية العالمية للأنساب الهاشمية، وانت رأيت ماذا قال الشريف محمد الحسني في نسب الاسرة ، ورايت ماذا قال ايضا الشريف مشهور بن مساعد وغيرهم ونحن ياخي الكريم امراء السلمية عاصمة الخرج العارض انظر سجل امراء الاشراف في الحجاز ونجد الذي ذكره الشريف مشهور بن مساعد على هذا الرابط: http://alshareef.modawanati.com/7109...%D2%ED%CF.html انظر اخر الموضوع قائمة امراء الاشراف في نجد واخيراً ينبغي ان تعلم ان عمود النسب ليس شرطاً في صحة النسب بل هو من مكملات النسب، وليس كل عوائل الاشراف لديهم اعمدة انساب، ولكن الاسر المشهورة منذ القدم بأنهم اشراف لا شك في صحة نسبهم ، ان شاء الله يأخي الكريم اكون افدتك
| |||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| | |||||||||||||||||||||||||||||||||
|
02-03-2009, 03:04 AM
| المشاركة رقم: 33 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
rotanooh المنتدى :
كل ما يخص آل البيت رد على: استفسار لو تكرمتو يا آل البيت الكرام ما جاء عن الرواتع في كتاب "جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد" لعلامة الجزيرة حمد الجاسر رحمه الله (اضغط على اسمه لتقرأ ترجمته)
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
02-03-2009, 03:09 AM
| المشاركة رقم: 34 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
rotanooh المنتدى :
كل ما يخص آل البيت رد على: استفسار لو تكرمتو يا آل البيت الكرام هذه صفحة من كتاب معجم انساب قبائل العرب الطبعة الثالثة للنسابة عمرو كحالة(نسابة العرب)
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
02-03-2009, 03:17 AM
| المشاركة رقم: 35 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
rotanooh المنتدى :
كل ما يخص آل البيت رد على: استفسار لو تكرمتو يا آل البيت الكرام وهذا قول الشريف محمد بن منصور ال زيد في نسب اشراف نجد( انظر اسفل الموضوع)
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
02-03-2009, 03:22 PM
| المشاركة رقم: 36 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
rotanooh المنتدى :
كل ما يخص آل البيت رد على: استفسار لو تكرمتو يا آل البيت الكرام عداك العيب أبو شرف وشوف ردي علي منتدي القبيلة ...
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
02-03-2009, 05:26 PM
| المشاركة رقم: 37 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
rotanooh المنتدى :
كل ما يخص آل البيت رد على: استفسار لو تكرمتو يا آل البيت الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ابناء وبنات عمي اريد ان اعلق ع مو ضوعين الاول وهو الاخ القثمي اريد ان اقول له لا يجوز ان تنتسب الي قبيله مثل قبيلة الاشراف لانه قبيله معروفه وكبيره ومعروفين الذين ينتسبون اليها والثاني هو اختي الشريفه العنود انت من قبيله معروفه بالخلاق الفضيله الجليله فيجب عليك عدم قول هذى الكلام لأخون القثمي والاختلاف في الرأي لايفسد للود قضيه وارجو ان لا يكون احد زعل مني وشكرا اختكم :جوديه ولي الفخر
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
02-05-2009, 12:03 AM
| المشاركة رقم: 38 | ||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
rotanooh المنتدى :
كل ما يخص آل البيت رد على: استفسار لو تكرمتو يا آل البيت الكرام (...ـ قبل 1165هـ) مجد الدين بن شفيع الدين بن فصيح الدين بن مجد الدين القثمي(1) العباسي الهاشمي، الدزفولي. كان عالماً إمامياً، أديباً، قاضياً. درس الفقه والحديث على السيد نعمة اللّه الجزائري، وعلى جدّه القاضي فصيح الدين، وحصل منه على إجازة، كما درس على علماء الحويزة وتستر وأصفهان. أثنى عليه محمد علي الحزين في «تذكرة المعاصرين»، وذكر علمه وفضله ولطافة أشعاره، ورفقتهما الطويلة في أصفهان. وقال عبد اللّه الجزائري ـ و هو ابن أُخت المترجم وزوج ابنته ـ: استفدت ــــــــــــــــــــــــــــ *: الإجازة الكبيرة للتستري172 برقم 47، تذكرة المعاصرين137، أعيان الشيعة 9/45، طبقات أعلام الشيعة6/630، نابغه فقه وحديث 298 برقم 25. 1- هذه النسبة إلى قثم بن عباس بن عبيد اللّه بن العباس بن عبدالمطلب جدّ الرسول ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ لا إلى قثم بن العباس بن عبد المطلب لأنّ هذا الأخير لا عقب له. راجع الأعلام5/190 علما بان قبيلة القثمي ليس شيعه رابط الموقع http://www.imamsadeq.org/book/sub7/t...at260.html#246
| ||||||||||||||||||||||||||||||
|
| | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
02-05-2009, 12:22 AM
| المشاركة رقم: 39 | ||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
rotanooh المنتدى :
كل ما يخص آل البيت رد على: استفسار لو تكرمتو يا آل البيت الكرام تعليق من غير علم و ثقافه لا يجتمعان قبل 1165 هـ مجد الدين بن شفيع الدين بن فصيح الدين بن مجد الدين القثمي(1) العباسي الهاشمي، الدزفولي.كان عالماً إمامياً، أديباً، قاضياً. درس الفقه والحديث على السيد نعمة اللّه الجزائري، وعلى جدّه القاضي فصيح الدين، وحصل منه على إجازة، كما درس على علماء الحويزة وتستر وأصفهان. أثنى عليه محمد علي الحزين في «تذكرة المعاصرين»، وذكر علمه وفضله ولطافة أشعاره، ورفقتهما الطويلة في أصفهان. وقال عبد اللّه الجزائري ـ و هو ابن أُخت المترجم وزوج ابنته ـ: استفدت ــــــــــــــــــــــــــــ *: الإجازة الكبيرة للتستري172 برقم 47، تذكرة المعاصرين137، أعيان الشيعة 9/45، طبقات أعلام الشيعة6/630، نابغه فقه وحديث 298 برقم 25. 1- هذه النسبة إلى قثم بن عباس بن عبيد اللّه بن العباس بن عبدالمطلب جدّ الرسول ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ لا إلى قثم بن العباس بن عبد المطلب لأنّ هذا الأخير لا عقب له. راجع الأعلام5/190 علما بان قبيلة القثمي ليست شيعه رابط الموقع http://www.imamsadeq.org/book/sub7/t...at260.html#246 حقا إنها أسرة مجاهدة: " ويقال إنه ما رؤيت قبور أشد تباعدا بعضها من بعض من قبور بني العباس بن عبد المطلب ولدتهم أمهم أم الفضل في دار واحدة واستشهد الفضل بأجنادين ومات معبد وعبد الرحمن بإفريقية وتوفي عبد الله بالطائف وعبيد الله بن العباس باليمن الذي يصبح حفيده قثم بن عباس ,, وقثم بسمرقند وكثير بينبع أخذته الذبحة المراجع: الطبقات الكبرى - الاستيعاب - أسد الغابة - مشاهير علماء الأمصار.. الرابط : http://www.rasoulallah.net/subject2....11&sub_id=1629 الرابط : http://www.islam***.net/newlibrary/d...k_no=60&ID=294 قال العباس بن عبد المطلب لابنه عبد الله بن عباس حين اختصه عمر بن الخطاب وقربه: يا بني لا تكذبه فيطرحك، ولا تغتب عنده أحدا فيمقتك، ولا تقولن له شيئا حتى يسألك، ولا تفشين له سرا فيزدريك، ويقال أنه قال له: إن هذا الرجل قد أدناك وأكرمك فاحفظ عني ثلاثا: لا يجربن عليك كذبا، ولا تفشين له سرا، ولا تغتابن عنده أحدا. خرج عمر عام الرمادة يستسقي فقال: اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا، فسقوا الرابط : http://www.bawazir.com/abbassid_family.htm . عبيدالله بن قثم بن العباس بن عبيد الله بن العباس بن عبدالمطلب حكم مكه سنة 166هـ و هذه موثقه في امارة مكه المكرمه الحكام الذين حكمو مكه من عهد الرسول صلى الله عليه و سلم الى الامير خالد الفيصل امير منطقه مكه المكرمه علما بان قثم بن العباس بن عبدالمطلب الذي ليس له عقب توفي بسمرقند سنة 57 هـ الرابط : http://www.alqasab-city.com/vb/showthread.php?t=2005 كان أمير على اليمن عبيد الله بن العباس عاملاً لعلي بن أبي طالب الرابط : http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%...B7%D8%A7%D8%A9 أسد الغابة أسد الغابة ج 3/524 - 526 عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب ( ب د ع ) عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي. وهو ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه وسلم، أمه لبابة الكبرى أم الفضل بنت الحارث، يكنى أبا محمد. رأى النبي صلى الله عليه وسلم وحفظ عنه، وكان أصغر سناً من أخيه عبد الله؛ قيل: كان بينهما في المولد سنة. أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده إلى عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي، حدثنا جرير، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصف عبد الله وعبيد الله، وكثيراً بني العباس، ثم يقول: من سبق إلي فله كذا . فيستبقون إليه، فيقعون على ظهره وصدره، فيقبلهم ويلزمهم". وكان عظيم الكرم والجود، يضرب به المثل في السخاء . واستعمله علي بن أبي طالب على اليمن، وأمره على الموسم، فحج بالناس سنة ست وثلاثين، وسنة سبع وثلاثين . فلما كان سنة ثمان وثلاثين بعثه علي على الموسم، وبعث معاوية"يزيد بن شجرة الرهاوي"ليقيم الحج، فاجتمعا فاصطلحا على أن يصلي بالناس"شيبة بن عثمان". وقيل: كان هذا مع قثم بن العباس . ولم يزل على اليمن حتى قتل علي، رضي الله عنه، لكنه فارق اليمن لما سار"بسر بن أرطاه"إلى اليمن لقتل شيعة علي . فلما رجع بسر إلى الشام عاد"عبيد الله"إلى اليمن، وفي هذه الدفعة قتل"بسر"ولدي"عبيد الله". وقد ذكرناه في"بسر". وكان ينحر كل يوم جزوراً، فنهاه أخوه عبدالله، فلم ينته . ونحر كل يوم جزورين، وكان هو وأخوه عبدالله، رضي الله عنهما، إذا قدما المدينة أوسعهم عبدالله علماً، وأوسعهم عبيد الله طعاماً . أخبرنا أبو محمد بن أبي القاسم، أخبرنا أبي، أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أخبرنا حمزة بن على بن محمد ومحمد بن محمد بن أحمد قالا: حدثنا أبو الفرج العضاري، حدثنا أبو محمد جعفر بن محمد الخواص، حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد، حدثني عبدالله بن مروان بن معاوية الفزازي، حدثني محمد بن الوليد أبو الحجاج الفزاري: أن عبيد الله بن العباس خرج في سفر له، ومعه مولى له، حتى إذا كان في بعض الطريق، رفع لهما بيت أعرابي، قال: فقال لمولاه: لوأنا مضينا فنزلنا بهذا البيت وبتنا به ؟ ! قال: فمضى، [ قال ]: وكان عبيد الله رجلاً جميلاً جهيراً، فلما رآه الأعرابي أعظمه وقال لامرأته: لقد نزل بنا رجل شريف ! وأنزله الأعرابي، ثم إن الأعرابي أتى امرأته فقال: هل من عشاء لضيفنا هذا ؟ فقالت: لا، إلا هذه السويمة التي حياة ابنتك من لبنها: قال: لابد من دبحها ! قالت: أفتقتل ابنتك ؟ قال: وإن ! قال: ثم إنه أخذ الشاة والشفرة وجعل يقول: يا جارتي لا توقظي البنيه إن توقظيها تنتحب عليه وتنـزع الشفرة من يديه ثم ذبح الشاة، وهيأ منها طعاماً، ثم أتى به عبيد الله ومولاه، فعشاهما وعبيد الله يسمع كلام الأعرابي لامرأته ومحاورتهما، فلما أصبح عبيد الله قال لمولاه: هل معك شيء ؟ قال: نعم، خمسمائة دينار فضلت من نفقتنا . قال: ادفعها إلى الأعرابي . قال: سبحان الله ! أتعطيه خمسمائة دينار وإنما ذبح لك شاة ثمن خمسة دراهم ؟ قال: ويحك ! والله لهو أسخى منا وأجود، إنما أعطيناه بعض ما نملك، وجاد هو علينا وآثرنا على مهجة نفسه وولده . قال: فبلغ ذلك معاوية فقال: لله در عبيد الله ! من أي بيضة خرج ؟ ومن أي عش درج ؟ روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه سليمان بن يسار، ومحمد بن سيرين، وعطاء بن أبي رباح . أخبرنا عبدالوهاب بن أبي حبة بإسناده عن عبدالله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا هشيم، حدثنا يحيى بن أبي إسحاق، عن سليمان بن يسار، عن عبيد الله بن العباس قال: جاءت الغميصاء - أو: الرميصاء - إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو زوجها، تزعم أنه لا يصل إليها، فما كان إلا يسيراً حتى جاء زوجها، فزعم أنها كاذبة، وإنما تريد أن ترجع إلى زوجها الأول . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس لك ذاك حتى يذوق عسيلتك رجل غيره ". وتوفي عبيد الله سنة سبع وثمانين، قاله أبو عبيد القاسم بن سلام . وقال خليفة: إنه توفي سنة ثمان وخمسين . وقيل: توفي أيام يزيد بن معاوية . وهو الأكثر، وكان موته بالمدينة، وقيل: باليمن . والأول أصح . أخرجه الثلاثة . الرابط : http://www.al-madinah.org/madina/sections.php?sid=9739
| ||||||||||||||||||||||||||||||
|
| | ||||||||||||||||||||||||||||||
 |
| العلامات المرجعية |
| يشاهد الموضوع حالياً: 2 (0 عضو و 2 ضيف) | |
| |
المواضيع المتشابهة | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | المشاركة الأخيرة |
| ماقيل في آل البيت بالتدرج التاريخي | الهاشمية القرشية | كل ما يخص آل البيت | 13 | 12-18-2010 09:19 PM |
| الشيخ الشريف حمزة الفعر | الهاشمية القرشية | مشاهير من آل البيت | 7 | 05-28-2009 03:02 PM |
| كل شريف سيدا وليس كل سيد شريفا عجبا | الهاشمي الاهدل | كل ما يخص آل البيت | 25 | 09-10-2008 05:31 AM |
| استفسار لو تكرمتو يا آل البيت الكرام | rotanooh | كل ما يخص آل البيت | 1 | 11-22-2007 03:02 PM |
| للبحث عن المعلومات في الانترنت | بسمة بني هاشم | علم - ثقافة - تطوير ذات | 11 | 04-13-2007 07:32 PM |
حفيد الشريف فتن 
العرض العادي
