حيالله جميع من شارك بالموضوع..وأسأل الله لي ولهم العافية والسلامة

وإن كان المرء ليشعر بكثير من الأسف ليس لتدني مستوى بعض الأفهام..وسطحيتها..فمن الطبيعي تفاوت العقول والافهام
وليس لنقص المعرفة حتى بألف باء الحوار مع المخالف...وان الواجب تأليف القلوب لاتنفيرها..وأن من يخطأ في إجتهاد ما..أو رأي ما..فرأيه ليس عقيدة دينية..وحتى لوكان عقيدة فالواجب هو التأدب والتروي والحكمة والموعظة الحسنة
-ولا حتى لما يتكشف من شبه انعدام للمعرفة ...بكتاب الله..ويبدو أن البعض والعياذ بالله لم يختمه من فترة طويلة
وإلا لعرف أن الله قال فيه: (وإلى مدين أخاهم شعيبا )..وقال عز من قال: ((وإلى عاد أخاهم هودا ))

فهل رأى أحد من المسلمين..غير بعض الاخوة والاخوات بهذا المنتدى الكريم...ان نسبة الانبياء الى بلدان((كمدين)) او الى اقوام((كعاد))
يعد منقصة للانبياء وتعييبا لهم.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بحيث لايصح نسبة الانبياء لاي وطن ولا لاي جنس!!!!!!

سبحان الله ياللعجب!!!!
اليس من الواجب ان تقرأو كتاب الله قبل ان تتكلموا...ثم اذا كنتم ولابد متكلمين..الم يكن من الواجب عليكم ان تقولوا كما قال الشافعي رضي الله عنه((كلامي صواب يحتمل الخطأ وكلام غيري خطأ يحتمل الصواب))
أم أنكم قد فقتم الشافعي علما..فما تنطقون الا بالحقائق المطلقة حتى اصبحتم تتكلمون بكل هذه الثقة المثيرة للشفقة...يامن غابت عن اذهانكم العبقرية ومعلوماتكم الواااااااااسعة وثقاااااافاتكم المتعددة
ان الانبياء بشر...وان نسبتهم الى اوطانهم بل والى اقوامهم....وان كانو كااااااااااااااااااااااااااااافرين ممن اهلكهم الله كقوم عاد لايعد منقصة....
فكيف بالله تعد النسبة للعراق منقصة لابراهيم اذا؟؟؟؟؟
وهو الذي لم تنقص من قدره ولامكانته علمنا أن أبيه ك ا ف ر....ابوه كاااااااااااااافر صانع للاوثان متكسب برواج عبادتها
-ثم اين تذهبون عن معرفتكم أن هناك رواية عدد فيها الرسول انبياء العرب..وعد نفسه منهم( بأبي هو وامي)...
فهل نسبة اولئك الانبياء للعرب نقيصة لهم؟؟؟؟؟
ولتعلمــــــــــوا أنكم كما تنظرون للاقوام الاخرى ينظرون اليكم...فلاتظنوا الهنود..ولا الصينيين ناهيكم عن الترك والالمان يرون العرب كمثل ماترونهم...فكل يرى قومه خير قوم
وكل يدعي وصلا بليلى.... وليلى لاتقر لهم بذاكا
فكل الناس من تـــــــــــــراب في الاساس..ثم من مني يمنى..ولافضل عندالله لنطفة على أخرى الا بالتقوى

ولكن حقيقة أشعر بالأسف والإستغراب للمستوى الأخلاقي المتدني للبعض..وقدرتهم على الكلام بطريقة بذيئة لاتنقص الا من قائلها ولاتعيب الا متحدثها
و........خلوني ساكت..لأن الكلام مع البعض خسارة..ولن يزيدهم النصح الا مكابرة وتعالي

كما لايسعني قبل ان اختم الا شكر كاتب الموضوع, وشكر القائمين على المنتدى ..واقول لهم ان الاختلاف بالرأي لايفسد للود قضيه
وأعدكم بعد الدخول في حوارات ابدا...مادامت بعض العقليات محكومة بالغرور والسطحية

والله الردود واضحة لكن حاله حال من

نقول له تييييييييييييييييييييس يقول احلبوووووووووووووووووووه


وضحوا لك الأخوات انك سيئ الظن وان ما كان القصد احتقار العراق ونسبة نبي للعراق
وانهم من هذا المنتدى يدعونك للتأدب وانتقاء ألفاظك وفلترت لسانك


فالآن وقد بلغكم الحق

الحق هو الأدب في الكلام عن الأنبياء
والحق هو عند ذكرك لنبي أن تصلي عليه ولا تذكر اسمه مجردا كأنك تتكلم عن أصغر اخوانك
اسماعيل نفسه
ابراهيم
محمد العربي

قد يفتي مفتي أنه يجوز أن يقال محمد المكاوي لكن أدب واجلال لنبي الأمة
تأدب العلماء وسلفهم الصالح إلى عصرنا هذا وكل من تحدث عن نبي الأمة صلى الله عليه وسلم ما سمعنا عالم فاضل تفوه بحديثه عن الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله (محمد مكاوي)
بل ما سمعنا حتى طالب علم ولا خرجت من فم طويلب علم .

لما عرف انه بعيد عن الفصاحة وقليل الأدب في خطابه عن الأنبياء ولما وجد نفسه في اتهام باطل للأعضاء باحتقار اهل العراق ولما عرف أن الجميع هنا اعتراضهم لا على نسبة ابراهيم عليه السلام للعراق بل على سفافة الأسلوب وانحطاط الخطاب وجد انه في حرج وبدأ في الهذيان بقوله وخاصة مع من يجهلون آداب الحوار .

ما عليك زود حوارك واضح للعيان وسوء حوارك وانحطاط اسلوبك وفكرك كان البداية بالرد على كاتب بحث علمي رصين وبدل من شكر مشاركته والاشادة بها وجدناك تنتقد تفصيله العلمي ولا ترى للفصاحة اهمية وحيث أن فاقد الشئ لا يعطيه فلن ننتظر منك فصاحة في حديث لا عن الأنبياء ولا غيره من البشر إلا مع شاكلتك من الناس .

قال تعالى: ((واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما))

سلاما

ليش ما قلت سلاما من اولها وفكيتنا بعد ما خبصت بردودك الجاهلة

جيت تقول سلاما

يا بنات انتم غلطانين بالرد عليه

انا من يوم قرأت له عنوان موضوعه قصي بن كلاب بن مرة لالالالا مكتوب بن فاااااااااااااااااااااااااااطمة

وأنا غاسلة ايدي منو


لا وكمان نفسو الجنس الخشن يردوا عليه


((طبعا أتكلم عن الجنس الخشن...حيث من واجب الرجل الا يقول كلمة خلف الشاشة يعرف انه لن يجرؤ على قولها مواجهة))



الرجال نزلوا بحوث ويردوا على من يناقشهم مناقشة بحثية مو على ////////

يكفي حفيدات فاطمة وخديجة رضي الله عنهم يردو

لماذا الغضب فقط لقول ابراهيم العراقي..مع اني عندما قلتها اردت التاكيد على الجانب اللغوي فقط


إلى الآن لم تستوعب الغضب ارجع لرد فراشة الحجاز وكرر قراته
اللغوي فقط ههههههههههههه لغة ابراهيم كانت عراقيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


أن كنت لا تعلم فتلك مصيبة ** وان كنت تعلم فالمصيبة أعظم

موضوع رائع يا خلف تشكر عليه ..

بغض النظر عن الردود الي مالها داعي.....

احبتي لايسعنى الا ان اشكر الجميع

على تفاعلهم وابدا مداخلاتهم لااثراء الموضوع

ليزدان بريق امام الكثير من المتصفحين..


شكراً لكل من سخّر قلمه ليشخط في هذا المتصفح
البسيط ..


وتقبلوا تحيات محبكم / خلف القرشي

الحقيقة على حبي للحوارات الموسعة في المواضيع القوية..الا اني اكره الانحطاط في لغة الحوار..وعدم الانحدار به ليتحول الحــــــــوار إلى خــــوار

طبعا سأشعر بالأسف الكبير ان كانت بعض العبارات صدرت من حفيدات فاطمة...واللاتي كان الواجب ان يتعلمن من اجدادهن اداب ليس الحوار فقط..بل تعليم المخطئ
وكلنا يعرف قصة الحسن والحسين مع ذلك الرجل الذي لم يكن يحسن الوضوء..ومن لاوضوء له فلاصلاة له..ومع ذلك فلم يتصنعا شيئا ولم يشتماه ويقولا له يافاسق يامن جهلت الوضوء فضيعت الصلاة وانت لماسواها اضيع..بل علماه بأسلوب ليس غريبا على ال البيت بل الغريب عكسه

أما الآخرين(وتعلمون تماما المقصود) فلانستغرب ضيق أفقهم ولا تعصبهم بل وافتراءهم وجهلهم..فالبعض جاء من بيئة كانوا يكفرون الرجل ويستحلون دمه على اهون الاسباب ويرون انفسهم اهل الدين وغيرهم مارقين (ومازالوا)..المهم ماعلينا