هذا رابط مشاركة بعنوان خبر عاجل جداااااااااااااااااا لمن أراد الاطلاع عليه
نريد كل ما يخص هذه القضية هنا حتى لا يفوت على المتابع لها هنا شئ .
http://www.alhashemih.com/vb/showthr...=5012#post5012

أخي الفاضل لقد اطلعت أخيرا على الوثيقة وهي وثيقة من الوثائق القديمة التي انتشرت في هذه الأيام لاننكرها بدون برهان أو معارض أرجح ، بل لا ننكر كوننا من الكباكبة ، فالكباكبة ليسوا قبيلة واحدة بل هم قبائل متفرقة جمعهم السكن حول كبكب ، والذي يدلك على أنهم ليسوا قبيلة واحدة أنهم وضعوا لأنفسهم القوانين والعهود والمواثيق على المناصرة والمؤازرة في تلك الأزمان الماضية ، ويغالط من يجعل هذا تنظيم داخلي لقبيلة واحدة ، فإن القبيلة الواحدة لا تحتاج إلى رسم المواثيق والعهود والشهود ، وانظر يا هداك الله القبائل التي حولنا من هذيل هل بينهم تلك التنظيمات .
وكون ال حسن من الكباكبة لا يطعن ولايقدح في رجوع نسبهم إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ، لأن جبل كبكب ليس أب ولا أم وإنما مكان ينتسب إليه من يسكن بجواره ، كما هو معروف عند علماء الأنساب ، فالقبيلة قد تنتسب إلى المكان التي تسكنه ، فتأمل ذلك جيداً .
والحجة في كونهم من هذيل أنهم سكنوا في ديار هذيل هذه حجة ضعيفة فليس كل من سكن ديار هذيل من هذيل ، وانساب هذيل معروفة موثقة ، ولكن من لم يستطع اثبات اتصاله في هذيل ووجد في ديار هذيل ، فهو اقرب ما يكون منهم ، أما القبائل التي تعرف اصولها وتثبت أنسابها فإنهم يرجعون إلى أصولهم ، ولا عبرة بمكان سكنهم وإلا وقعوا تحت طائلة الوعيد الشدي

الجزء الثاني
ثم قولك لماذا لم ينتسب صدقة رحمه الله إلى بني هاشم :
فاعلم هداك الله أنه قد يكون هناك قبيلة تنتسب إلى بني هاشم ولكن يخفى عليها ذلك لعدة أسباب من أهمها العداوة من بعض الحكام لبني هاشم لخوفهم على حكمهم كما حدث في عهد بني العباس حيث تم طرد كثيراً منهم وكذلك في عهد بعض الدويلات مما اضطر البعض منهم للاختفاء خشية على أنفسهم وذرياتهم فعاشوا بين تلك القبائل وخفي نسبهم ، وكذلك من العوامل الجهل الذي عاشته الجزيرة العربية في القرون المتأخرة فكم من قبيلة في جزيرة العرب لم تثبت نسبها إلا في السنوات القليلة الماضية ، وهناك عوامل أخرى ليس هذا مكان بسطها ، فلا يقدح في نسب القبيلة كون القبيلة يخفى عليها نسبها في زمن من الأزمان .
وخير مثال على ذلك الأشراف الهواشم الأمراء ، الذين منهم من شب نار الفتنة هذه ، ووقف مع ابن عمكم في الطعن في نسبنا (ذاك الشقي الذي زين له سوء عمله ، والذي لم يستر عورة قومه إلآ قبل شهور قليلة ) ، أولئك القوم إلى سنوات قليلة لم يكونوا يعرفون بالأشراف بل كل من جاورهم لم يعلموا عنهم إلا أنهم ينسبون إلى فليته فقط (بل الواحد حينما يدخل إلى قريتهم ، كأنك تدخل إلى إحدى قرى الدول الأفريقية) ولم يكن يعرف فيهم هذا النسب الشريف فهل قدح ذلك في نسبهم ؟
كلا بل أشراف الحجاز كلهم اعترفوا بهم ، أحلال عليهم حرام علينا سبحانك هذا بهتان عظيم .
وللكلام بقية انظره بعد

الجزء الثالث

لا تقل يا أخي أن ما بحوزتكم لا يثبت نسبكم ، وأن أوراقكم مزورة ، آمل منك مراجعة كتاب إبراهيم الأمير الذي أثبت فيه قومه هل فيه وثيقة واحدة ، نتمكن من التحقق من نسبهم ، ارجع وابحث سيعود عليك البصر خاسئا وهو حسير .
واعلم هداك الله ، جميع ما ذكر في كتاب ابن عمك ، قد دار الكلام حوله في أروقة وزارة الداخلية ، وقد تم تسريبه عن طريق من لم يخش الله ، ويخاف سوء عاقبت أمره فسعى في القطيعة واشعال نار الفتنة ، وتشويه من يعتز بهم ، ولم ينهه العلم الذي يحمله في صدره ، وتلك الشعرات التي نبتت على وجهه ، فنعوذ بالله من الخذلان قال الله تعالى (ومن الناس من يعجبك قوله في الحيوة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد)
لكن الموعد يوم الموعد يوم يبعثر ما في القبور ويحصل ما في الصدور.
فما كتب في ذاك الكتاب ليس وليدت أفكار كاتبه أو رسم بنانه ، وإنما هي تلك الليالي السود ، والجلسات التي قد دار فيها الأفك والباطل وكما قال تعالى (مستكبرين به سامرا تهجرون ) ، فكل ما كتب عندنا له جواب ، وقد رسمنا له الخطاب .
فكل واحد يستطيع أن يتهم بحق أو باطل ولكن ليس من السهل اثبات تلك التهم ، فلن يجعل الله للباطل على الحق سبيلا ، ولن يحق إلا الحق ، ولا يثبت إلا الصحيح ، وإن كان للباطل صولة وجولة ، فإن للحق صولات وجولات ، فإن الحق يعلو ولا يعلى عليه ، ومهما طال زمن الليل فلابد من صبح يمحو ويجلو أثر تلك الظلمة ، وأن النصر مع الصبر ، وإن الفرج مع الكرب ، وإن مع العسر يسرا ، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون .
اللهم أرنا الحق حقاً ورزقنا اتبعاه وأرنا الباطل باطلا ورزقنا اجتنابه .

نصيحتي لأبناء عمومتي الأشراف الحسنيون

أراكم تنجرون للرد على من يجهل أبجديات الكتابة وتضيعون وقتكم سدى , فاشغلوها بارك الله فيكم بما يعود عليكم بالنفع في الدنيا والآخرة . فأخباركم ولله الحمد ظاهرة وثابتة وتسر الصديق وتقهر العدو .
وليكن شعاركم جميعاً:
إن سبنــــــي نذل تزايدت رفعة = ماالعيب إلا أن أكون مساببه
ولو لم تكن نفسي علي عزيزة = لمكنتها من كل نذل تحاربــــه

هذا وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله الأطهار وصحبة .

اعلموا أن آل حسن بحرٌ طهور لا يفسده لتر نجاسة من افتراءات "كبيركم الذي علمكم السحر" ، واصلوا فلن تفسدوا شيئاً ، فحتى أنفسكم لاتستطيعوا أن تفسدوها أكثر مما هي عليه أصلاً .(سدد الله من كتب البيان وأدخله فسيح جناته)