:: New Style ::
التسجيل البحث لوحة العضو دعوة اصدقاء تواصل معنا

الإهداءات

         
 
عودة للخلف   منتدى الهاشمية > منتديات عامة > المنتدى العام المفتوح
 
         

المنتدى العام المفتوح يهتم بنشر المواضيع ذات الطابع العام

الموضوع مغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع أنماط عرض الموضوع
قديم 04-14-2008, 08:04 PM   المشاركة رقم: 11
المعلومات
الكاتب:
كنسل مواعيدك
اللقب:
زائر

البيانات
العضوية:
المشاركات: n/a [+]
بمعدل : 0 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : كنسل مواعيدك المنتدى : المنتدى العام المفتوح
إفتراضي رد على: خيرت بين الزهراء وزوجها وبين ابو بكر الصديق رضي الله عنهم اجمعين

الارض كانت اصلا للزهراء نحلة في حياة المصطفى
وابو بكر رضي الله عنه اخطأ عندما لم يقبل شهادة علي رضي الله عنه والزهراء والمولى اللذي معهم لانهم لم يكونو 4
وارادت الزهراء مطالبة الحق على انه ارث ولكي تظهر حق زوجها بالخلافه وهذا صحيح و واضح جلي ويكفي ان علي كرم الله وجهه لم ينكر عليها ما قامت به
ولو تجيب ابن باز من قبره وابن عثيمين ومعهم ابن تيميه ما راح اخذ باقوالهم واترك قول الزهراء والامام علي كرم الله وجهه
وللاسف انت جالس تاخذ كلام مشايخ تعلمو العلم من بعضهم لبعض
وتترك قول الزهراء وعلي كرم الله وجهه وخطبتها اللذين تعلمو الدين على يد المصطفى وتذهب الى قول العلماء التابعين !!
اوا يكون علم الزهراء وعلي رضي الله عنهم اقل من علم كل المصادر اللي تعبت نفسك وقريت فيها وجلست تدورها ؟؟؟؟؟
خافوو الله ولا تطعنوووووووو في اجدادكم
بعدين لا يكون ابو بكر الصديق رضي الله عنه منزه عن الخطأ او عن الظلم !!! جاوبني ليش يطعن ابو بكر بشهادة الزهراء وابو الحسن والمولى اللذي هو معهم بحجة انهم لم يصبحو 4 شهود !!! هنا مربط الفرس يا ذكي يا مستر مفتي عام المملكة
هل هم يكذبون على الرسول ويريدون الحرام ويريدون شهادة الزور !!! جاوب يا مسترررر ولا تنقل كلام العلماء
لاني انسان اقدر افهم واقرا وما يحتاج ارجع لقول فلان وعلان اللي بالنهايه وصل فيهم الامر ان يصير الحسين خارج على امام زمانه شارب الخمر طامع بالدنيا
جاوبني يا مستررر لو ان علي بن ابي طالب روى الحديث اللي تقوله ليش ما منع فاطمه من خطبتها ان كان رسول الله قال لهم ذلك وروه عنه ؟؟؟
ليش تطعن في اجدادك عشان ترضي علماء المذهب يا سقيم ؟؟؟ ما تخاف ربك ؟؟ يعني علي كرم الله وجهه يدري وساكت عن خطبة فاطمه طمعا بالارض والخلافه ؟؟؟ اعووذ بالله من افكارك المسموووومه وعلمائك ؟؟؟؟ ورواياتك المغلوطه ؟؟؟
يا شيخ رووح النقاش معكم عقيم
حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل يا مدعين السنة النبويه الطاهره
ويكفي انك تتهم اتهامات مالها معنى تبي تكسب رضى الناس والسمعه والرياء في هذا المنتدى
ولو كنت فعلا تمتثل لسنة المصطفى كان جادلتني باللتي هي احسن وحاورتني بادب وذوق مو تحط صور ناس وتقول كلام رافضي وما رافضي وتتفل وتسب وتفتري الكذب على الناس ونا سني شافعي صووفي وتجي تسوي انك تدافع عن ابو بكر وتشوه سنة المصطفى وقول القران ؟؟؟؟؟؟ وين السنة اللي تعلمتها ؟؟؟
السنة اللي تعرفها تخليك تقول كذا ؟؟؟ هههههههههههههههههههههههههههههههههه (كل اناء بما فيه ينضح)
اتقي الله في نفسك وفي الناس اللي انت اضللتهم بنقلك
واقل شي كان حطيت دعاء تدعي ربك انك ما تضل احد فيه بس واثق من الحق كانك عالم الدين وما انت الا مقلد للعلماء طيب اذا انت واثق من الحق بهالشكل ليش ما تكون واثق انك بالجنة ؟؟؟؟
ولعلمك انا اخذ الرافضي والشيعي الى صفي بكل اخطائهم وادعو لهم بالنصر وادافع عنهم حتى الموت فهم من تشيع لنا ولنصرتنا وهم من رفض الرضوخ لغير حكمنا واتغاضى عنهم لانهم وهبووا انفسهم ودمائهم لنصرة الدين وحرب الكافرين المعتدين ولانهم امتثلو لقول المصطفى النبي الامين (تركت فيكم مالا تضلو بعدي ..كتاب الله وعترتي) ولانهم نكلوو بانفسهم ليظهرو للناس مغبة قتل الحسين وال البيت الطيبين الطاهرين سادات جنة الرحمن الرحيم
فكتاب الله مع كل المسلمين ام العترة ونصرتها فهي مع الروافض كما تقول والشيعه اللي هم ابرك منك ومن الف جاهل مثلك
لانك انت لم تمتثل لحديث المصطفى اللذي يضمن لك عدم الضلال التام
فاين انت من العترة ؟؟؟ واين انت من ائممة ال البيت ؟؟؟ ومن هم شيووخك بالدين ؟؟؟ وماهو حالك ايها الشريف الهاشمي مع مشايخك اللذين غسلو مخك بتنر وسكتو عن طرد اجدادك من الحجاز وذهاب حكمهم وضياع املاكهم من ايام ابونا ابراهيم حين بنى البيت الحرام ؟؟؟؟
واللي انت تضحك عليهم هذولا والله ما تجرؤ تسوي مثلهم صوابا كان ام خطا
والله ما تجرح نفسك جرح واحد لتظهر مجزره كربلاء اللتي تناساها الكل الا هم
وما يدريك لعل الله يجزيهم الجنة على نواياهم حيث الاعمال بالنيات !!!! ولا الظاهر انت عندك علم بحساب الله ايضا استنادا لقول فلان وعلان ؟؟؟؟؟؟؟
لا تفضح نفسك بنفسك هداك الله فما كانت سنة المصطفى اللتي تدعيها يكون فيها الشتم والتكفير والظن بمعرفه مذاهب الغير
وكل هذا تقوم به دفاعا عن ابو بكر الصديق رضي الله عنه وتنسى انك تقف في وجه ابنة رسول الله وزوجها ابو سيدا شباب اهل الجنة ومن ثم تقول انا سني والله منت كفووو تمثل سنة المصطفى بطرحك هذا البذئ
ولو كنت انا على خطا فالله سبحانه وتعالى اعلم بنيتي وما ارمي اليه
والله والله والله ثم والله اني امووت ونا ظالم ابو بكر الصديق رضي الله عنه 10 مرات اهون علي من ان القى ربي ونا ظالم للزهراء وحيدرة الكرار نصف او ثلث او ربع مره فهم اهل البيت المطهرين عن الرجس..فهل كان ابو بكر مطهرا من الرجس ؟؟؟؟ جاوب يالغالي
والله والله والله لو كانت الزهراء هنا معنا وسمعت ما قال احفادها وكيف نصرو ابو بكر عليها وعلى حقها وحق جدنا حيدرة ابو تراب لقالت ماذا ؟؟؟ تكلم يا جاهل
والله والله والله اني احب ان ابغض ابو بكر رضي الله عنه 1000 مره على ان ابغض الزهراء واهضم حقها ربع مره حيث بغضها مربوط ببغض النبي وحبها مربوط بحب النبي ونصرتها مربوطة بنصر النبي فهل كان بغض ابو بكر الصديق رضي الله عنه مربوطا ببغض المطفى صلوات ربي وسلامه عليه؟؟
جاوب يا اعمى البصيره ؟؟ انطق جعل لسانك ينشب في فمك ولا عاد يطلع بكلام مثل اللي تقول ابرك لك على الاقل ما تاخذ ذنوب وتضيع غيرك معك بجهل منطقك وسفاهة عقلك
خافو الله في انفسكم واحبو اهل بيتكم وسيجزي الله المحسنين
انا ما راح اضيع وقتي معك ولا مع غيرك والموضوع للاستفاده وليس للجدال وكل شخص يظن بما يرى ويقرا
وانت ظننت بقول العلماء
ونا ظننت بقول حيدرة والزهراء
ولكل شخص حرية القرار
لو انت مسلم اسلام حقيقي كان اقل شي توقف مع الشيعه ضد اليهود والامريكان وما تفرح لتسلط الكفار عليهم وتفرح بانشقاق الاسلام الى كل هذه الطوائف
وتبحث عن وحده الصف ونصرة الدين والعترة... والله باذنه وفضله ناصرهم ناصرهم كما نصر السيد حسن نصر الله فديت ترابه انا عز الاشراف والساده في عصرنا....هل هذا اللذي تقول من الاسلام ايضا ومن سنة المصطفى ؟؟؟ استحي على وجهك واحترم نسل نبيك لو سمحت ولا تجيب لنا العار يبوو
وما اوصيك المره الجاية خذ سيفك واقطع راسي فيه ولا تعطيه جورج دبليو بوش يرقص فيه بالعاذريه وتعشيه بعد ما ذبح المسلمين في كل مكان ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه والله ووونعم فيكم وما عليكم زود وكثر الله من امثالكم
ونا اقول ورى الاشراف مخنبقين بذا الديره مير ما دريت انه فيه ناس مثلكم
عاااااااااااااااااااااااااااااار علينا قولك عاااااااااااااااااااااااااااااار
اللهم اني اعوذ بك من النااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااار
اللهم اني اعوذ بك ان اضل بنفسي او ان اضل غيري بقولي وعلمي
اللهم سددني واهدني واسمع بي من يريد الحق ويصدع به
واللهم اجزني خيرا بكل اساءة اساءو بها الي في سبيل حب ال بيتك والدفاع عنهم
قال تعالى (ولو شئنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول منى لأملأن جهنم من الجنة والناس اجمعين)
قال تعال ( انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء)
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد الطيبين الطاهرين والعن اعدائهم الى يوم الدين

والسلام مسك الختام يا اعمى البصيرة













أخر تعديل بواسطة كنسل مواعيدك ، 04-14-2008 الساعة 09:17 PM
عرض البوم صور كنسل مواعيدك  
قديم 04-14-2008, 09:23 PM   المشاركة رقم: 12
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية saqr al7ejaz

saqr al7ejaz غير متصل

البيانات
التسجيل: Aug 2006
العضوية: 337
المشاركات: 1,158 [+]
بمعدل : 0.17 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
saqr al7ejaz غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : كنسل مواعيدك المنتدى : المنتدى العام المفتوح
إفتراضي رد على: خيرت بين الزهراء وزوجها وبين ابو بكر الصديق رضي الله عنهم اجمعين

أنت معفن ماعندك سالفة هذة ثاني مرة اغير لوحة المفاتيح الكيوبورد لأنك حومت كبدي واستفرغت عليها حسبي الله عليك يارافضي


أنت خليت فيها أحترام ولا تكلمت باحترام عشان نرد عليك باحترام ماتشوف ردودك كل شوي قاعد تغير فيها وتبين لنا أصلك فيها

ولعلمك ان الشيعه يقولون حنا شيعه ويدخلون اصابعهم بعيونك لو تعارضهم ويدخلون سيوفهم في بطنك
ويكفينا فخرا بهم انهم ينصرون ال البيت


هذا اللي بقى ابناء بن سبأ اليهودي المتناسلين بالمتعة لاتعرف لهم اصل ولافصل ولاحسب ولانسب


ويكفي انك تتهم اتهامات مالها معنى تبي تكسب رضى الناس والسمعه والرياء في هذا المنتدى


يارمة هذا المنتدى حقي كيف اكسب رضى الناس ياوغد


وتجي تسوي انك تدافع عن ابو بكر وتشوه سنة المصطفى وقول القران ؟؟؟؟؟؟ وين السنة اللي تعلمتها ؟؟؟
السنة اللي تعرفها تخليك تقول كذا ؟؟؟ هههههههههههههههههههههههههههههههههه (كل اناء بما فيه ينضح)


نعم وهذا هو بين للعيان ياصوفي أنك جالس تنضح اللي فيك



ولعلمك انا اخذ الرافضي والشيعي الى صفي بكل اخطائهم واغفرها لهم لامتثالهم لقول المصطفى (تركت فيكم مالا تضلو بعدي ..كتاب الله وعترتي)
فكتاب الله مع كل المسلمين ام العترة ونصرتها فهي مع الروافض كما تقول والشيعه اللي هم ابرك منك ومن الف جاهل مثلك
لانك انت لم تمتثل لحديث المصطفى اللذي يضمن لك عدم الضلال التام



هكذا تربى الرافضة



واللي انت تضحك عليهم هذولا والله ما تجرؤ تسوي مثلهم صوابا كان ام خطا
والله ما تجرح نفسك جرح واحد لتظهر مجزره كربلاء اللتي تناساها الكل الا هم


مال البقر إلا المجازر

لا تفضح نفسك بنفسك هداك الله فما كانت سنة المصطفى اللتي تدعيها يكون فيها الشتم والتكفير والظن بمعرفه مذاهب الغير

ومن ثم تقول انا سني والله منت كفووو تمثل سنة المصطفى بطرحك هذا البذئ


اللي فضح نفسة انت وبانت خفاياك للكل وعرفنا انك رافضي


ناصرهم كما نصر السيد حسن نصر الله فديت ترابه انا عز الاشراف والساده في عصرنا

روح بوس رجل سيدك عله يرضى عنك ويعطيك صك الغفران


والسلام مسك الختام يا اعمى البصيرة

أعمى البصيرة انت ولا ايش جاب موضوع الفدك فدك الله راسك وتفتكر بكلامك هذا انت نصرت آل البيت ترى آل البيت الحقيقين يتنزهون عن قولك واذا تفتكر ان ابناء المتعة يرجعون لآل البيت فأنت مخطي يارافضي

كنسل ردودك
-----كنسل مواضيعك ---- المرة الجاية لو جبت لنا مواضيع مثل هذة ترانا بنكنسلك من المنتدى

تعلم كيف تتكلم مع اعمامك واسيادك












توقيع : saqr al7ejaz

عرض البوم صور saqr al7ejaz  
قديم 04-14-2008, 09:23 PM   المشاركة رقم: 13
المعلومات
الكاتب:
كنسل مواعيدك
اللقب:
زائر

البيانات
العضوية:
المشاركات: n/a [+]
بمعدل : 0 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : كنسل مواعيدك المنتدى : المنتدى العام المفتوح
إفتراضي رد على: خيرت بين الزهراء وزوجها وبين ابو بكر الصديق رضي الله عنهم اجمعين

اضافه بسيطه عشان محد يتعب نفسه ويقول شيعي ورافضي
انا سني شافعي وصوووفي بس اختصار عليكم وسد لاي رد يجي من هذا الباب اقول لكم
انا شيعي رافضي علماني زنديقي ملحد يهودي مجوسي نصراني
وش عندكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
العلم اللي كتبته يوصلكم ويتعداااااااااااااكم جميع
هذا كلام الزهراء سلام الله عليها وتاييد ابو تراب الكرااااااااار كرم الله وجهه ورضي الله عنهم جميع
خافو الله في انفسكم واللي يبي يناقش يناقشني بالخطبه والطرح اللي قبله ولا يتعب نفسه ويجيب كلام علماء ومشايخ والله ما يسوون وصخ اظافر الزهراء وزوجها حيدرة جمعنا الله بهم وبنبينا احمد المصفى في جنات النعيم اجمعين يا رب
وخلو شعاركم الجدال بادب ولحد يسوي علي طويل لسان ترى لساني يلوط اذاني بالحق باذن الله
وحنا هنا نلتقي كي نرتقي يا عيال العم
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد












عرض البوم صور كنسل مواعيدك  
قديم 04-15-2008, 02:37 AM   المشاركة رقم: 14
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية YAS

YAS غير متصل

البيانات
التسجيل: Jan 2008
العضوية: 1662
المشاركات: 382 [+]
بمعدل : 0.06 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
YAS غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : كنسل مواعيدك المنتدى : المنتدى العام المفتوح
إفتراضي رد على: خيرت بين الزهراء وزوجها وبين ابو بكر الصديق رضي الله عنهم اجمعين

إقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كنسل مواعيدك عرض المشاركة

خافو الله في انفسكم واللي يبي يناقش يناقشني بالخطبه والطرح اللي قبله ولا يتعب نفسه ويجيب كلام علماء ومشايخ والله ما يسوون وصخ اظافر الزهراء وزوجها حيدرة

الوصخه أظافرك يا مؤدب

وصلت الي قمة الادب بكلامك هذا ياقذر





رافض الرافضه












توقيع : YAS

عرض البوم صور YAS  
قديم 04-15-2008, 04:16 AM   المشاركة رقم: 15
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية YAS

YAS غير متصل

البيانات
التسجيل: Jan 2008
العضوية: 1662
المشاركات: 382 [+]
بمعدل : 0.06 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
YAS غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : كنسل مواعيدك المنتدى : المنتدى العام المفتوح
إفتراضي رد على: خيرت بين الزهراء وزوجها وبين ابو بكر الصديق رضي الله عنهم اجمعين

قضية فدك وما أدراك ما فدك . فدك أرض للنبي صلى الله عليه وسلم من أرض خيبر وذلك من المعلوم أن خيبر لما جاء النبي صلى الله عليه وسلم إليها وحاصرها إنقسمت إلى قسمين , إلى قسم فُتح عنوة وإلى قسم فُتح صلحاً , من الذي فُتح صلحاً في خيبر ما فيه فدك .

فدك أرض صالح النبي صلى الله عليه وسلم اليهود عليها على أنهم يزرعونها ويعطون نصف غلتها للنبي صلى الله عليه وسلم , فنصف غلة فدك تكون للنبي صلى الله عليه وسلم .

بعد أن توفي صلوات الله وسلامه عليه جاءت فاطمة رضي الله عنها تطالب بورثها من النبي صلى الله عليه وسلم فذهبت إلى أبي بكر لأنه خليفة المسلمين الذي كانت تعتقد خلافته , فذهبت إليه و طلبت منه أن يعطيها فدك ورثها من النبي صلى الله عليه وسلم , فقال لها أبو بكر إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا نورث ما تركناه فهو صدقة ) رواه مسلم في كتاب الجهاد والسير حديث رقم 49 , وكذلك رقم 51 بلفظ ( ما تركنا فهو صدقة ) . ورواه البخاري كتاب فرض الخمس , باب فرض الخمس رقم 3093 بلفظ ( لا نورث , ما تركنا صدقة ) , وهنا لو قلنا لأبي بكر الصديق تعال يا أبا بكر عندك فاطمة تطالب بإرثها وعندك النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( لا نورث ) تطيع من ؟ ..

لا شك أنه سيقول سأطيع النبي صلى الله عليه وسلم .. طيب وفاطمة لماذا لا تطيعها فيقول أطيعها لو لم يكن عندي أمر من النبي صلى الله عليه وسلم , هذا النبي معصوم صلوات الله وسلامه عليه وفاطمة غير معصومة والنبي صلى الله عليه وسلم أمرني قال (لا نورث ما تركناه فهو صدقة ) وإن أحببتم فسألوا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , هذا الحديث رواه أبو عبيدة ورواه عمر ورواه العباس ورواه علي ورواه الزبير ورواه طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم (لا نورث ما تركناه فهو صدقة ) ..

طيب ماذا أصنع أنا عندي حديث النبي وعندي قول فاطمة ؟ .. لا شك أي واحد منا يخاف الله سبحانه وتعالى ويقدر النبي صلى الله عليه وسلم فيقدم قول النبي صلى الله عليه وسلم على قول كل أحد ..

فقال لها لا أستطيع أن أعطيك شيئاً الرسول قال : ( لا نورث ما تركناه فهو صدقة ) .. فرجعت فاطمة رضي الله عنها ولم تأخذ ورثها ..

طيب: دعونا نوزع إرث النبي صلى الله عليه وسلم لو كان له إرث من الذي يرث النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟
يرثه ثلاثة : ترثه فاطمة ويرثه أزواجه ويرثه عمه العباس .

أما فاطمة فلها نصف ما ترك لإنها فرع وارث .. أنثى ..
وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم يشتركن في الثُمُن لوجود الفرع الوارث وهي فاطمة ..
والعباس عم النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ الباقي تعصيباً ..

هذا هو إرث النبي صلى الله عليه وآله وسلم , إذا ليست القضية خاصة بفاطمة ولذلك أين العباس لماذا لم يأت ويطالب بإرثه من النبي صلى الله عليه وسلم , أين أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لم يأتين ويطالبن بإرثهن من النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

فلم يعطها الإرث ,

قد يقول قائل كيف تحرمونها من الإرث ؟ والله سبحانه وتعالى يقول : { وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ } سورة النمل آية 16 .

ويقول عن زكريا عليه الصلاة والسلام أنه قال عن يحى لما طلب الولد قال: { يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ } سورة مريم آية 6 , وأنتم تقولون ( نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه فهو صدقة ) هذا الحديث يقوله أبو بكر وتلك آية والآية إذا عارضت الحديث فالآية مقدمة على الحديث ..

فنقول ليس الأمر كما قلتم لماذا .. تعنتاً .. لا ليس والله تعنتاً وما يضيرنا لو أخذت فاطمة نصيبها رضي الله عنها وأرضاها إن كان لها نصيب ..

ولكن نقول إقرأوا الآيات وتدبروها قليلاً لا نريد أكثر من ذلك , الله جل وعلا ماذا يقول عن زكريا ؟ قال { يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ } ما الآيات التي قبلها , يقول الله تبارك وتعالى عن زكريا { كهيعص 1 ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا 2 إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيًّا 3 قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا 4 وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا 5 يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا 6} .. سياق الآيات هل هي وراثة مال ؟ إقرأوا كتب السيرة ماذا كان حال زكريا .. فقير .. زكريا كان نجاراً كان فقيراً ما هو المال الذي عند زكريا حتى يطلب وارثاً له , ثم هل يعقل أن رجلاً صالحاً يسأل الله الولد ليرث ماله !! أين الصدقة في سبيل الله .. أين البذل ؟ يطلب ولداً ليرث ماله !! لا نقبل هذا لرجل صالح فكيف تقبلونه لنبي كريم !! أن يسأل الله الولد لأي شيء قال : حتى يرث أموالي !! هذا لا يمكن أن نقبله في نبي كريم مثل زكريا عليه الصلاة والسلام , ثم ماذا يقول : { يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ } كم بين يعقوب وزكريا من الآباء والأجداد ؟ مئات السنين عشرات إن لم نقل مئات الآباء بين زكريا ويعقوب , موسى بين زكريا ويعقوب أيوب بين زكريا ويعقوب , داوود وسليمان بين زكريا ويعقوب , يونس بين زكريا ويعقوب , يوسف بين زكريا ويعقوب .. كل أنبياء بني إسرائيل تقريباً بين زكريا ويعقوب زكريا يمثل آخر أنبياء بني إسرائيل زكريا يحى عيسى .. إنتهت النبوة ويعقوب هو إسرائيل , كل أنبياء بني إسرائيل هم بين زكريا ويعقوب ونحن لانتكلم عن جميع الأنبياء نتكلم عن بني إسرائيل أمة كاملة ..

كم سيكون نصيب هذا الولد { يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ } وكم وكم من الذين سيحجبونه عن الميراث , الأولاد الأقرب ..


هذا كلام لا يُعقل .. إذاً ماذا أراد زكريا .. أراد ميراث النبوة هذا الميراث الحقيقي ميراث النبوة .. يرث النبوة .. يرث الدعوة إلى الله تبارك وتعالى يرث العلم , ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( إن الأنبياء لم يورثوا درهماً ولا ديناراً وإنما ورثوا العلم ) سنن الترمذي باب ما جاء في عالم المدينة رقم 2682 , سنن بن ماجه باب فضل العلماء والحث على طلب العلم رقم 223 , صحيح بن حبان ذكر وصف العلماء الذين لهم الفضل رقم 88 . , هذا الذي أراده زكريا صلوات الله وسلامه عليه , ومنه ميراث سليمان صلوات الله وسلامه عليه لما قال الله تبارك وتعالى : { وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ } ورث ماذا ؟ .. ورث العلم ورث النبوة ورث الحكمة , لم يرث المال لو كان مالاً ما فائدة ذكره ؟.. طبيعي جداً الولد يرث أباه , هذا أمر طبيعي فلماذا يذكر في القرآن ؟ إذاً الذي ذكر في القرآن أمر ذا أهمية عندما يقول الله تبارك وتعالى { وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ } أراد أن ينبه إلى شيء مهم ليس مجرد وراثة مال , ثم كم لداوود من الأبناء إرجعوا إلى سيرة داوود , داوود على المشهور كانت له ثلاثمئة زوجة وسبع مئة سُرّية – يعني أمة - ذكروا لداوود أولاد كثر ألا يرثه إلا سليمان ! صلوات الله وسلامه عليه .. هذا لا يمكن أن يكون أبداً .

ولنفرض أنه ورث , طيب ما شأن أبي بكر وعمر وعثمان هل أخذوا هذا المال لهم ؟ , كانوا يعطونه لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم كما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم ما ذنبهم .. ما الخطيئة التي أرتكبوها .. هل أبو بكر إستدخل فدك له , هل إستدخلها عمر .. هل إستدخلها عثمان أبداً لم يستدخلوها , إذاً لماذا يُلامون ؟ ‍‍!

لماذا نزرع الكراهية في قلوب الناس لأبي بكر وعمر وعثمان ؟! ماذا صنعوا بفدك ؟!

خاصة إذا قلنا إن عمر وعثمان عاشا بعد فاطمة زمن الخلافة , فاطمة ماتت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنها بعده بستة أشهر على المشهور .. ما شأن عمر وعثمان بفدك ؟! ..


دعونا نسلم بأن فدك إرث لفاطمة رضي الله عنها .. نصيبها الذي هو النصف إذا ماتت فاطمة من يرث فاطمة ؟ يرثها أولادها وزوجها من أولاد فاطمة ؟ .. اربعة : الحسن والحسين وزينب وأم كلثوم وزوجها علي , أبوها توفي صلى الله عليه وسلم وأمها توفيت وهي خديجة رضي الله عنها , مابقي من الورثة إلا الأولاد والزوج .. الزوج يأخذ الربع لوجود الفرع الوارث فربع الميراث لعلي , وبقية الميراث - ميراث فاطمة – لأولاد فاطمة للذكر مثل حظ الأنثيين ..
طيب علي في خلافته لم يعط فدك لفاطمة ولم يعطها لأولاد فاطمة ..
فإن كان أبو بكر ظالماً وعمر كان ظالماً وعثمان كان ظالماً لفدك فعلي كان ظالماً كذلك , فكلهم لم يعطوا فدك لأهلها .. أبو بكر لم يعطها لأهلها , عمر لم يعطها لأهلها , عثمان لم يعطها لأهلها , علي لم يعطها لأهلها , وإسألوا علمائكم في هذا الأمر هل أعطى علي فدك لأولاد فاطمة ؟ لم يعطهم فدك .

الحسن إستخلف بعد علي هل أعطى فدك لأخيه الحسين ولأخته زينب لم يعطهم , لأن أم كلثوم كانت قد توفيت ..
إذاً لماذا يُلام أبو بكر وعمر وعثمان ولا يُلام علي رضي الله عنه ؟! إما أن يُلام الجميع وإما أن لايُلام أحد ..

ننظر موقف أهل السنة وموقف الشيعة , أهل السنة لا يلومون أحداً , لماذا لا تلومون أحداً .. قالوا لأنها أصلاً ليست ميراثاً لفاطمة ولذلك لا نلوم أحداً .


أما الشيعة فيلومون أبو بكر ويلومون عمر ويلومون عثمان ويلزمهم أن يلوموا علي ولذلك خرجت طائفة من الشيعة يُقال لها الكاملية هذه الطائفة تطعن في علي مع أنها شيعية .. قالوا أبو بكر وعمر وعثمان ظلمة أخذوا الخلافة من علي , وعلي لم يستجب لأمر النبي صلى الله عليه وسلم لأنه أمره بالخلافة و بايعهم وترك أمر الخلافة فعلي أيضاً مذنب ..

وهذا يلزمهم لأنهم لو فكروا بعقولهم بناءً على الأدلة الباطلة التي إستدلوا بها , إذاً فدك ليست إرثاً لفاطمة رضي الله عنها وأبو بكر خيراً صنع لأنه إتبع النبي صلى الله عليه وسلم لأنه سمعه يقول : ( نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه فهو صدقة ) .

هناك قول آخر وهو أن فدك هبة وهبها النبي صلى الله عليه وآله وسلم لفاطمة كيف وهبها النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة .. قالوا لما فتح الله تبارك وتعالى فدك على النبي صلى الله عليه وآله وسلم نادى فاطمة وأعطاها إياها .. هل هذا صحيح ؟
قالوا نعم لما نزل { وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ } سورة الإسراء آية 26 . بعد فتح خيبر ناداها قال هذا حقك خذي حقك وأعطاها النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها وأرضاها .. هل هذا الكلام صحيح .. هل يُقبل أصلاً هذا الكلام ..

للنبي صلى الله عليه وسلم سبعة من الولد ثلاثة ذكور وأربعة إناث .. الذكور عبد الله والقاسم وإبراهيم كلهم ماتوا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وهم صغار لا دخل لهم هنا إذاً , بقي للنبي صلى الله عليه وسلم أربع من البنات أصغرهن فاطمة رضي الله عنها , ثم تأتي بعد فاطمة رقية ثم أم كلثوم ثم زينب وهي الكبيرة هؤلاء هن بنات النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

يقولون النبي صلى الله عليه وسلم أعطى فاطمة فدك ولم يعطي باقي البنات , بنات النبي صلى الله عليه وسلم توفيت رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم في السنة الثانية من الهجرة لما خرج إلى بدر صلى الله عليه وآله وسلم , لكن أم كلثوم وزينب توفيتا بعد ذلك , أم كلثوم توفيت في السنة التاسعة من الهجرة , وزينب توفيت في السنة الثامنة من الهجرة .. خيبر في أول السنة السابعة من الهجرة .. أنظروا كيف يتلاعب الشيطان بالناس , فيكون النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح الله عليه خيبر له ثلاث بنات أحياء فاطمة وزينب وأم كلثوم .. تصوروا كيف ينسبون إلى النبي صلى الله عليه وسلم كأن النبي يأتي إلى بناته الثلاث ويقول تعالي يا فاطمة هذه فدك لك وأنتما يا أم كلثوم ويا زينب مالكما شيء .. أيجوز أن يُقال هذا في النبي صلى الله عليه وسلم ؟ .
إن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه بشير بن سعد والد النعمان بن بشير وقال : يا رسول الله إني أريد أن أنحل إبني هذا حديقة وأريدك أن تشهد على ذلك , والنبي يعلم أن له أولاد آخرون غير هذا الولد , فقال له صلوات الله وسلامه عليه : ( أكل أولادك أعطيت ؟ ) يعني أعطيت بقية أولادك أو أعطيت هذا فقط , قال : لا , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذهب فإني لا أشهد على جور ) صحيح مسلم كتاب الهبات باب كراهة تفضيل بعض الأولاد في الهبة رقم 9- 19.

والنبي يقول : ( إتقوا الله وأعدلوا بين أولادكم ) صحيح مسلم كتاب الهبات باب كراهة تفضيل بعض الأولاد في الهبة رقم 13 . ويقول : ( لا أشهد على جور ) الله أكبر ! أنرضى أن هذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم الذي لا يشهد على الجور والذي يقول لنا : ( إتقوا الله وأعدلوا بين أولادكم أرضى أن يكون هو بذاته صلى الله عليه وسلم الذي يفرق بين أولاده !! الذي لا يشهد على الجور هل يفعل الجور ؟! صلى الله عليه وآله وسلم .. لا يمكن هذا أبداً , إذاً لن يعط النبي صلى الله عليه وسلم فدك لفاطمة دون بناته .

ثم يا عقلاء إن كان النبي أعطاها لفاطمة فجاءت تطالب بماذا إذاً في عهد أبي بكر , إذا أخذتها وأستلمتها تطالب بماذا ؟ هي ملكك تطالبيني بماذا ؟ ! تقول أعطاها النبي في السنة السابعة من الهجرة وتوفي بعد أن أعطاها بأربعة سنوات .. وتأتي في عهد أبي بكر تقول أعطني الذي أعطاني النبي قبل أربع سنين !! أيعقل هذا الكلام .. لا يُعقل هذا أبداً ولا يُقبل مثل هذا الكلام .

بقي شيء واحد يقولون لما غضبت فاطمة إذاً رضي الله عنها وأرضاها .. فاطمة إستدلت بعموم قول الله تبارك وتعالى { يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ } فعلى هذا الأساس جاءت تطالب بإرثها رضي الله عنها فلما قال لها أبو بكر رضي الله عنه ( لا نورث ما تركناه صدقة ) إنتهى الأمر ورجعت , عائشة رضي الله عنها التي تروي هذه القصة وتروي هذا الحديث تقول : فوجدت على أبي بكر أي غضبت أنه لم يعطيها فدك , لكن ليس في الحديث شيء أن فاطمة تكلمت على أبي بكر بشيء وإنما هذا فهم عائشة فهمت أن فاطمة وجدت وتضايقت وأنها لم تكلم أبا بكر , طبيعي جداً أنها لم تكلم أبا بكر لأنها كانت مريضة وما كان أبا بكر يخالطها أصلاَ , لأنها ليست إبنته وليست قريبة له , هي إبنة النبي وزوجة علي رضي الله عنه ما شأن أبي بكر بها ؟ ولذلك زارها قبل موتها رضي الله عنها , بل وعلى المشهور أن التي غسلتها والتي كانت تمرضها هي أسماء بنت عميس زوجة أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- هي التي غسلت فاطمة رضي الله عنها .. فقضية أن فاطمة وجدت على أبي بكر الله أعلم بذلك .
هذا فهم عائشة تقول أنها وجدت لكن ليس الحديث نص أن فاطمة تكلمت في أبي بكر أو طعنت فيه أبداً .. سكتت رجعت إلى بيتها بعد أن قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( لا نورث ما تركناه فهو صدقة )



هذا والله أعلم



منقول لدحض الفتنه




رافض الرافضه












توقيع : YAS

عرض البوم صور YAS  
قديم 04-15-2008, 06:28 AM   المشاركة رقم: 16
المعلومات
الكاتب:
كنسل مواعيدك
اللقب:
زائر

البيانات
العضوية:
المشاركات: n/a [+]
بمعدل : 0 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : كنسل مواعيدك المنتدى : المنتدى العام المفتوح
إفتراضي رد على: خيرت بين الزهراء وزوجها وبين ابو بكر الصديق رضي الله عنهم اجمعين

لا تعليق يا اخوان
مليوووووووووووووووووون مره اقول لحد يجيب كلام علماء لي لاني ما اقبله وارفض قول سيدة نساء العالمين وقول القاضي الزاهد الامام علي كرم الله وجهه

ابي كلامكم انتم وحكم كل واحد فيكم بعقله
الى متى وانتم تتبعون قول فلان وعلان وتخذلون اجدادكم عشان ناس ما تسوى شي عند الزهراء وعند علي الكرار واهل البيت المطهرون
الى متى .. الى متى .. الى منى ؟؟؟

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد

الارض كانت نحله لها في حياة الرسول (نحله = هدية) حين كان لخديجة رضي الله عنها دين عند الرسول
واعطى الرسول الارض لابنته الزهراء اللتي بقيت من اولاد خديجة سيدة نساء العالمين رضي الله عنها

اعوذ بالله من قوووم يرفضون الحق ويميلون به !!!!
هل كان علي والزهراء يطالبون الارض وهم شهود 3 على ذلك مع مولى لهم بهتانا وكذبا على رسول الله !!!!!
لماذا لم يقبل ابو بكر رضي الله عنه بشهادة الثلاثه حيث انهم لم يكونو 4 شهود !!!

اوا تكذب الزهراء وزوجها طمعا بالحرام ؟؟؟ ام تريد ان يتربى الحسن والحسين وماكلهم حرام !!!
اكان ابو بكر اعلم من علي وفاطمة بما قال الرسول من احاديث !!!!

كل هذا بس عشان ترضون اهل المذاهب والعلماء
اعووذ بالله من البصائر العمياء
تتركون قول الزهراء
وتتبعون قول العلماء

لماذا لم يقبل ابو بكررررررررررر بشهادة الزهراء وعلي ؟؟؟ هل ينتظر شاهدا رابعا لكي يتاكد من صدقهم ؟؟؟
اعوووووذ بالله من ذلك
علي ابن ابي طالب اقضى الناس في امة محمد بقول المصفطى ذلك
فهل يكون اقضى الامة جاهل بالقران ؟؟؟ ولا ينكر مطالبة فاطمه بحقها وهو يعلم ان لاحق لها ؟؟؟؟
لماذا قال لها علي كرم الله وجهه ستجدين ما اغتصب منك بالاخره عند الله اعظم ؟؟؟ لانه يعلم انه الحق
واذا كنت تقول ان فاطمه غير معصوومه فهي مطهره عن الرجس هي وعلي والمطهرون فهل يكون المطهرون بالقران يطلبون الحرام ويشهدون الزور على ارض فانيه ويكذبون بذلك على المصطفى اعوذ بالله

بالاضافه ان الزهراء وضحت للجميع ان ابو بكر اخذ الخلافه من علي وهو ليس بأكفئ منه ابدا
واظهرت انهم قالو نريد حقن الدماء وما قامو الا بشق الاسلام وفعلا حصل ما حصل وها نحن نرى الاسلام طوائف

باي حق يبايع المسلمون ابو بكر وعلي ابن ابي طالب بينهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذا ابو بكر فعلا يتبع الحديث للنبي ومهتم فيه ليش كان يمزق الصحف اللي فيها الاحاديث النبويه المكتوبه ؟؟؟؟؟
وليش لم يقول الحق بان علي افضل منه كما اشارت كل الاحاديث بخصوص فضل علي وانه ولي كل مؤمن بعد النبي ؟؟؟؟
لماذا لم يقل يا قوم اني عليا افضل مني ؟؟؟ ولكن الشيطان موجود وابو بكر غير معصوم وليس بمطهر من الدنيا يخطئ ويصيب ويفتن كما يفتن البشر
قال تعالى (احسب الناس ان يتركو ان يقولوا آمنا وهم لا يفتنون )
رضي الله عنهم اجمعين ولكن
لايصح الا الصحيح
الارض ارض فاطمة الزهراء وحدها وكانت هديه للرسول لها في حياته
والخلافه من حق علي ابن ابي طالب رضي الله عنه
ولكن المسلمون دخل الحسد في نفوسهم والدليل على ذلك هل كان ابو بكر وعمر وعثمان افضل من علي ؟؟؟
هاتو الاحاديث اللي تدل على كذا جزاكم الله خيررررر
كانو يعلمون انه اذا استخلف علي فلن تخرج الخلافه من اولاده ابدا
حيث انهم سيدا شباب اهل الجنه

يعني غصب ابو بكر ما يخطئ ؟؟؟؟؟
اللي يبي يرد يقرا الموضوع زين
ورضي الله عنهم اجمعين
وارجع اقووووول
هنيئا لكم قول العلماااااااااااااااااء
وهنيئا لي قول علي الكرار والزهراااااااااااء













أخر تعديل بواسطة كنسل مواعيدك ، 04-15-2008 الساعة 06:37 AM
عرض البوم صور كنسل مواعيدك  
قديم 04-15-2008, 01:58 PM   المشاركة رقم: 17
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية التاج الهاشمي

التاج الهاشمي غير متصل

البيانات
التسجيل: Apr 2008
العضوية: 2067
المشاركات: 454 [+]
بمعدل : 0.07 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
التاج الهاشمي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : كنسل مواعيدك المنتدى : المنتدى العام المفتوح
إفتراضي رد على: خيرت بين الزهراء وزوجها وبين ابو بكر الصديق رضي الله عنهم اجمعين

كلام في الفائت نقصان في العقل كنسل مواضيعك

روقنا يا هو












عرض البوم صور التاج الهاشمي  
قديم 04-15-2008, 03:29 PM   المشاركة رقم: 18
المعلومات
الكاتب:
شريف الحجاز
اللقب:
زائر

البيانات
العضوية:
المشاركات: n/a [+]
بمعدل : 0 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : كنسل مواعيدك المنتدى : المنتدى العام المفتوح
إفتراضي رد على: خيرت بين الزهراء وزوجها وبين ابو بكر الصديق رضي الله عنهم اجمعين

لقد القمت الحجة كنسل مواضيعك فليتك تتوب وتعدل عما تقول وترجع للحق والصواب والسيف اصدق انباء من الكتب في حدة الحد بين الجد واللعب












عرض البوم صور شريف الحجاز  
قديم 04-15-2008, 04:00 PM   المشاركة رقم: 19
المعلومات
الكاتب:
كنسل مواعيدك
اللقب:
زائر

البيانات
العضوية:
المشاركات: n/a [+]
بمعدل : 0 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : كنسل مواعيدك المنتدى : المنتدى العام المفتوح
إفتراضي رد على: خيرت بين الزهراء وزوجها وبين ابو بكر الصديق رضي الله عنهم اجمعين

الله يصلحكم اتوب عن ماذا ؟؟
انا لا اخطئت بحق الصحابه ولم انقص من قدر احد
كل ما في الموضوع اني قلت الحق اللي اراه دون ان اغلط في حق الصحابه

وطلبت منكم الاحاديث اللتي تثبت صحة ترتيب فضل الصحابه واللي هم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضي الله عنهم اجمعين
ولكن مافي احد جاب هذا الدليل

لذا لماذا يكون الصحابه افضل من جدي علي واحق بالخلافه منه !!
انا مع قول الزهراء رضي الله عنها حين قالت ( وردتم غير مشربكم و وسمتم غير ابلكم) حيث بايعو ابو بكر ومن ثم بايعو عمر ومن ثم بايعو عثمان وليسو افضل من علي في شئ واحاديث المصطفى خير برهان
انصرو اجدادكم
ولا تعتبرو ذلك انقاص من شان الصحابه
ولكن لا يصح الا الصحيح
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد












عرض البوم صور كنسل مواعيدك  
قديم 04-15-2008, 10:04 PM   المشاركة رقم: 20
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية saqr al7ejaz

saqr al7ejaz غير متصل

البيانات
التسجيل: Aug 2006
العضوية: 337
المشاركات: 1,158 [+]
بمعدل : 0.17 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
saqr al7ejaz غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : كنسل مواعيدك المنتدى : المنتدى العام المفتوح
إفتراضي رد على: خيرت بين الزهراء وزوجها وبين ابو بكر الصديق رضي الله عنهم اجمعين

يامكنسل اقرأ وأسمع أفهم ولاتكثر جدال وتقول ماجبتو أدلة واحاديث تبين فضل أبو بكر الصديق رضي الله عنه


قبل ذلك هذا كتاب لشيخ كان رافضي وهداه الله أساله ان يهديك مثله
لله ثم للتاريخ حسين الموسوي

http://www.almeshkat.net/books/open.php?book=14&cat=10


وهذة لمحة موجزة تبين فضيلة أبو بكر الصديق

http://www.alhashemih.com/vb/showthr...8120#post28120

كسبت الصاحبة ولم اخسر آل البيت

http://www.alhashemih.com/vb/showthread.php?t=6017



كتاب لشيعي تسنن

http://www.alhashemih.com/vb/showthread.php?t=6016

واظن أن هذة المسألة اللي انت قاعد تتكلم فيها أنتهت خلاص لاداعي من ذكرها """ تلك أمه قد خلت لها ماكسبت ولكم ماتكسبون""

ومافي داعي ننبش التاريخ


واذا قريت كل هذا وماعدلت عن قولك فانت والبقر سواء












توقيع : saqr al7ejaz

عرض البوم صور saqr al7ejaz  
الموضوع مغلق

العلامات المرجعية


يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code هو متاح
الإبتسامات نعم متاح
[IMG] كود متاح
كود HTML معطل
Trackbacks are متاح
Pingbacks are متاح
Refbacks are متاح


المواضيع المتشابهة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الأخيرة
الأساليب التربوية عند رسول البشرية صلى علية وسلم samira22 الإسلامي العام 1 04-05-2009 12:09 PM
لن نطمئن ولن نسكن إلا ب... الهاشمية القرشية الإسلامي العام 10 05-22-2008 12:44 PM
هكذا كان رسول الله صلى الله علية وسلم أحمد الشريف نصرة القرآن والسنة ونبي الأمة 3 10-23-2007 09:39 PM
أم أبيها أم أبيها كل ما يخص آل البيت 1 06-14-2007 07:48 PM
كأنك تراه بلقيس الهاشمية نصرة القرآن والسنة ونبي الأمة 3 06-26-2006 06:25 AM



كل الأوقات هي بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 03:29 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
vEhdaa 1.1 by rKo ©2009

تشغيل بواسطة Data Layer