:: New Style ::
التسجيل البحث لوحة العضو دعوة اصدقاء تواصل معنا

الإهداءات

         
 
عودة للخلف   منتدى الهاشمية > منتديات علمية > المراحل الدراسية > مقررات قسم الدعوة
 
         

مقررات قسم الدعوة يهتم بنشر مقررات قسم الدعوة الإسلامية

رد
 
LinkBack أدوات الموضوع أنماط عرض الموضوع
قديم 03-12-2006, 05:21 PM   المشاركة رقم: 11
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
صاحبة الموقع
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الهاشمية القرشية

الهاشمية القرشية غير متصل

البيانات
التسجيل: Jan 2006
العضوية: 3
المشاركات: 5,550 [+]
بمعدل : 0.81 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الهاشمية القرشية غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الهاشمية القرشية المنتدى : مقررات قسم الدعوة
إفتراضي رد على: أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف)

بسم الله الرحمن الرحيم
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
كلية الدعوة والإعلام
قسم / الدعوة
المقرر / النحو والصرف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
السؤال الأول :
أ ـ عرف خبر المبتدأ ومثل له
ب ـ أشرح قول ابن هشام التى مع التمثيل والتعليل " قد يتقدم الخبر على المبتدأ جوازا او وجوباً
ج ـ علام استشهد المؤلف بالنصوص الآتية :
قوله تعالى : ( أ إله مع الله ) - ( سلام قوم منكرون )
قوله صلى الله عليه وسلم ( خمس صلوات كتبهن الله فى اليوم والليلة )
السؤال الثانى :
أ ـ ما الذى يشترط هنا لعمل ( دام ) عمل ( كان ) مثل لما تقول 0
ب ـ من خصائص كان أنها تحذف جوازاً مع اسمها وينفى الخبر ولا يعوض عنها شئ وضح ذلك مع التمثيل 0
ج ـ ما معنى التمام والنقان فى باب (كان ) و أخواتها أكد اجابتك بالأمثلة
د ـ تعمل (لا) عمل (ليس) بشروط اذكرها ومثل لها 0
السؤال الثالث :
أ ـ ما شرط نصب إن واخواتها الأسماء ورفعها الأخبار مثل لما تذكر
ب ـ اذكر مع التمثيل مواقع كسر همزة (إن)
ج ـ عرف التعليق وأذكر اثنين من اسبابه مع التمثيل
د ـ مثل لما ياتى فى جملة مفيدة
خبر المبتدأ واجب الحذف – خبر المبتدأ جملة اسمية – فعل (يرح) فعل (ظل) بمعنى صار – (كان) – اسم (لا) النافية للجنس وعربا0
السؤال الرابع:
أ ـ عين الشاهد وبين وجه الأستشهاد فيما يأتى وأعرب ما تحته خط:
قوله تعالى : ( لولا انتم لكنا مؤمنين ) – ( ولا يزالون مختلفين ) – ( وإن ليس للإنسان إلا ما سعى )
وقوله صلى الله عليه وسلم ( عن يكنه فلن تسلط عليه )
وقول الشاعر :
قالت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا الحمام لنا الى حماتنا او نصفه فقد
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ شحيحاً ولست بشحيح إنما الشحيح من يدب ؟؟؟؟؟؟
ب ـ اذكر الشرط لوجوب تأكيد المضارع بالنون ومثل لما قول
ج ـ متى يجب فى مضارع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الثلاثى الإدغام ومتى يجوز مثل لما تذكر 0












توقيع : الهاشمية القرشية


وأفضل الناس من بين الورى رجل
تقضى على يـده للنــاس حاجــــات
لا تمنعـن يـد المعــروف عن أحـــد
مـا دمـت مقـتـدراًَ فالســعـد تــارات
واشكر فضـائل صنـع الله إذ جُعــلت
إليـك لا لـك عنـد الـنــاس حـاجــات

عرض البوم صور الهاشمية القرشية   رد مع اقتباس
قديم 03-12-2006, 05:22 PM   المشاركة رقم: 12
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
صاحبة الموقع
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الهاشمية القرشية

الهاشمية القرشية غير متصل

البيانات
التسجيل: Jan 2006
العضوية: 3
المشاركات: 5,550 [+]
بمعدل : 0.81 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الهاشمية القرشية غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الهاشمية القرشية المنتدى : مقررات قسم الدعوة
إفتراضي رد على: أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف)

بسم الله الرحمن الرحيم
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
كلية الدعوة والإعلام
قسم / الدعوة
المقرر / النحو والصرف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
السؤال الأول: أ ) متى يجوز وقوع المبتدأ نكرة ؟
ب)يقع الخبر جملة مرتبطة برابط من روابط الكلام أربعة اذكرها ومثل لها
ج) الم يجب قديم الخبر فى الكلام التى :
اين خالد ؟ - فى القاعة طلاب – على التمرة مثلها زبدا
السؤال الثانى : أ) من اخوات (كان ) ما لا تعمل إلا بشروط اذكرها مع التمثيل 0
ب) قال تعالى : "علم ان سيكون منكم مرضى" - " لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين والمنفكين " 0 قال صلى الله عليه وسلم : " إن يكنه فلن تسلط عليه"
لماذا لم تحذف نون (كان) فى الشواهد السابقة ؟
ج) قال تعالى : " ليس البر أن تولوا وجوهكم " الآية قرنت كلمة (البر) بالرفع والنصب وجه القراتين توجيهاً نحويا0
السؤال الثالث : أ) اذكر معانى (لعل) مع التمثيل
ب) يجوز دخول لام الابتداء بعد (إن)المكسورة على واحد من أربعة أمور اشرح ذلك 0 واكد إجابتك بالشواهد 0
ج) مثل لما ياتى فى فى جملة مفيدة :
مبتدأ مستغنى عن الخبر – خبر مبتدأ حذف وجوباً – حرف مشبه بـ ( ليس) – (أن) مخففة من الثقيلة – اسم (هـ) الناهية للجنس – فعل (طن) ملغى عن عمله – فعل (علم) معلق عن العمل 0
السؤال الرابع : أ) بين وجه الاستشهاد أعرب ما تحته خط فيما يأتي :
قال تعالى : (سورة أنزلناها) – (فأصبحتم بنعمته إخواناً ) – قال صلى الله عليه وسلم (التمس ولو خاتماً من حديد ) قال الشاعر : أقاطنى قوم سلمى ان نور ؟؟؟؟؟ + إن يظعنوا فحسب عيش قطناب ( بين حكم توكيد الأفعال فى النصوص التية بالنون مع التعليل 0
قال تعالى :" وتالله لأكيدين أنا منكم " – " فإما ترين من البشر احد فقولى انى ترن للرحمن صوما " ( ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون ) قال الشاعر : " قليلا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظظ
ج) أسند الأفعال الآية الى ضمائر الرفع المتحركة وبين ما يحدث من تغير ، وأضبط ما تذكر بالشكل :
رضى -قد – دعا
السؤال الخامس :
أعمال الفصل للمنتسبين والمنتسبات
أ) ترد (كان) فى العربية على ثلاثة العام 0 اذكرها مع التمثيل والاستشهاد
ب) قرنت كلمة (حين ) من قوله تعالى : ( فنادوا ولآت حين مناص ) بالنصب والرفع وجه القراءتين توجيها نحويا0
ج) اسند أول الفعلين الآتيين إلى (نا) الدالة على الفاعلية والأخر إلى ياء المخاطبة وبين ما يحدث فيهما من تغير مع الضبط بالشكل : رمى – يغزو.

والله ولى التوفيق ،،،












توقيع : الهاشمية القرشية


وأفضل الناس من بين الورى رجل
تقضى على يـده للنــاس حاجــــات
لا تمنعـن يـد المعــروف عن أحـــد
مـا دمـت مقـتـدراًَ فالســعـد تــارات
واشكر فضـائل صنـع الله إذ جُعــلت
إليـك لا لـك عنـد الـنــاس حـاجــات

عرض البوم صور الهاشمية القرشية   رد مع اقتباس
قديم 03-12-2006, 05:25 PM   المشاركة رقم: 13
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
صاحبة الموقع
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الهاشمية القرشية

الهاشمية القرشية غير متصل

البيانات
التسجيل: Jan 2006
العضوية: 3
المشاركات: 5,550 [+]
بمعدل : 0.81 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الهاشمية القرشية غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الهاشمية القرشية المنتدى : مقررات قسم الدعوة
إفتراضي رد على: أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف)

النحو
س1 ما صور وقوع النكرة مبتدأ ؟ مع التمثيل ؟
س2 كيف نجز بالزمان والمكان عن اسم الذات والمعنى مع التمثيل ؟
س3 اذكري شروط حذف نون كان مع التمثيل ؟
س4 أعربي ما يأتى :
1ـ ( وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد )
2ـ ( لولا انتم لكنا مؤمنين )












توقيع : الهاشمية القرشية


وأفضل الناس من بين الورى رجل
تقضى على يـده للنــاس حاجــــات
لا تمنعـن يـد المعــروف عن أحـــد
مـا دمـت مقـتـدراًَ فالســعـد تــارات
واشكر فضـائل صنـع الله إذ جُعــلت
إليـك لا لـك عنـد الـنــاس حـاجــات

عرض البوم صور الهاشمية القرشية   رد مع اقتباس
قديم 03-12-2006, 08:30 PM   المشاركة رقم: 14
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
صاحبة الموقع
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الهاشمية القرشية

الهاشمية القرشية غير متصل

البيانات
التسجيل: Jan 2006
العضوية: 3
المشاركات: 5,550 [+]
بمعدل : 0.81 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الهاشمية القرشية غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الهاشمية القرشية المنتدى : مقررات قسم الدعوة
إفتراضي رد على: أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف)

بسم الله الرحمن الرحيم
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
كلية الدعوة والإعلام
قسم / الدعوة
المقرر / نحو وصرف

س1 : يخالف التوكيد النعت فى مسألتين، اذكريهما مع التمثيل.
س2 : هاك خمس جمل ، حددى من أى أنواع التوابع هى:
1. فسجد الملائكة كلهم أجمعون" .
2. "يسقى من ماء صديد".
3. "ما هى إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا، وما يهلكنا إلى الدهر"
4. "ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً".
5. مررت برجل أسد"

س3 : شعى علامة (صح) أمام الجمل الصحيحة وعلامة (×) أمام الجملة الخاطئة:
- أزعجنى الطالب جهله.
- مررت بالقوم أجمعون.
- هذا باب خشب.
- جاء زيد نفسه وعينه.
- أكلت ثلث الرغيف.

س4 : أعربي الجملة الآتية:
أكرمت أبا زيد محمداً نفسه حين زارنى.

تمت الأسئلة












توقيع : الهاشمية القرشية


وأفضل الناس من بين الورى رجل
تقضى على يـده للنــاس حاجــــات
لا تمنعـن يـد المعــروف عن أحـــد
مـا دمـت مقـتـدراًَ فالســعـد تــارات
واشكر فضـائل صنـع الله إذ جُعــلت
إليـك لا لـك عنـد الـنــاس حـاجــات

عرض البوم صور الهاشمية القرشية   رد مع اقتباس
قديم 03-12-2006, 08:32 PM   المشاركة رقم: 15
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
صاحبة الموقع
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الهاشمية القرشية

الهاشمية القرشية غير متصل

البيانات
التسجيل: Jan 2006
العضوية: 3
المشاركات: 5,550 [+]
بمعدل : 0.81 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الهاشمية القرشية غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الهاشمية القرشية المنتدى : مقررات قسم الدعوة
إفتراضي رد على: أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف)

بسم الله الرحمن الرحيم
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
كلية الدعوة والإعلام
قسم / الدعوة
المقرر / النحو
س1 : من أحكام الفاعل أنه لا يلحق عامله علامة تثنية ولا جمع، وضحى ذلك بالأمثلة .

س2 : حددى الفاعل فى الجملة الآتية :
ضرب موسى عيسى أعجبنى طلبك العلم
ضربت موسى ليلي بئس للظالمين بدلاً وإذا ابتلى إبراهيم ربه

س3 : ما حكم نصب الاسم المتقدم فى الأمثلة الآتية ؟ مع التعليل :
زيداً غفر الله له أين زيداً لقيته ما زيداً رأيته

س4 : متى يجب نصب المنادى ؟ مثل لذلك بأمثلة

س5 : (أبي) نادى هذه الكلمة بست لغات مختلفة.












توقيع : الهاشمية القرشية


وأفضل الناس من بين الورى رجل
تقضى على يـده للنــاس حاجــــات
لا تمنعـن يـد المعــروف عن أحـــد
مـا دمـت مقـتـدراًَ فالســعـد تــارات
واشكر فضـائل صنـع الله إذ جُعــلت
إليـك لا لـك عنـد الـنــاس حـاجــات

عرض البوم صور الهاشمية القرشية   رد مع اقتباس
قديم 03-12-2006, 08:33 PM   المشاركة رقم: 16
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
صاحبة الموقع
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الهاشمية القرشية

الهاشمية القرشية غير متصل

البيانات
التسجيل: Jan 2006
العضوية: 3
المشاركات: 5,550 [+]
بمعدل : 0.81 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الهاشمية القرشية غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الهاشمية القرشية المنتدى : مقررات قسم الدعوة
إفتراضي رد على: أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف)

بسم الله الرحمن الرحيم
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
كلية الدعوة والإعلام
قسم / الدعوة
المقرر / النحو والصرف
ملحوظة:
خصصت خمس درجات لسلامة الإجابة لغة وأسلوباً وإملاءً
س1 : أ – مثل لما يأتى فى جمل مفيدة :
1. مبتدأ سد فاعله مسد الخبر.
2. نكرة يصح الابتداء بها.
3. مبتدأ خبره جملة يربطها به الضمير.
4. مبتدأ حذف خبره وجوباً.
5. علم معلقاً.
6. (كان) لا يجوز حذف نونها.
7. نعت لاسم (لا) النافية للجنس يجوز فيه النصب والرفع.
(ب) تعمل (لا) النافية عمل (ليس) بشروط ، أذكرها، واستشهد بشاهد.
(ج) اعرب ما تحته خط فيما يلى :
"كأن لم يغنوا فيها" "قال إن فيها لوطاً"

س2 : أ- حدد موطن الشاهد فيما يلى، ثم اشرح وجه الاستشهاد به :
"وكان حقاً علينا نصر المؤمنين"
لا يأمن الدهر ذو بغى ولو ملكاً ... جنوده ضاق عنها السهل والجبل.
ب- (بكرٌ حسبتُ عالمٌ)
ماذا يسمى هذا الاسلوب ؟ وما سببه ؟ ومثل له بمثال آخر من عندل.

س3 : أ- ما حكم تقديم الخبر على المبتدأ فيما يلى ، وبين السبب :
1- لدينا مكتبة. 2- علينا الاجتهاد، والتوفيق من الله.
ب- ما معنى تمام (كان) ؟ مثل لما تذكر
ج- لماذا أهملت (ما) الحجازية فلم تعمل عمل (ليس) فى قول العرب : (ما مسئ من أعتب)

س4 : أ- ما حكم توكيد الفعل بالنون فيما يأتى وبين السبب :
1- "وإما تخافن من قوم خيانة"
2- "فوربك لنحشرنهم والشياطين"
3- هلا تجتهدن يا خالد
ب- لماذا امتنع توكيد الفعل بالنون فيما يلى :
1- يميناً لأبغضن كل امرئ يزخرف قولاً ولا يفعل
2- إن محمداً ليقول الحق

س5 : أكد الأفعال التى فى الجمل التالية بالنون ، وغير ما يلزم، ثم بين ما حدث من تغيير :
1- يندم الكسول .
2- يعلو الجاد.
3- اذهبا إلى المكتبة.
4- انتن تحرصن على استثمار الوقت.
ب- اسند الفعل (قام) إلى تاء الفاعل، ثم بين ما حدث من تغيير وسببه.
أسند الفعل (يدعو) إلى ياء المخاطبة، ثم بين ما حدث من تغيير وسببه.
ج- إذا أسند الفعل الصحيح المضعف الثلاثي ومزيده إلى الضمائر فمتى يجب فك إدغامه؟ ومتى يمتنع ؟ ومتى يجوز ؟ وضح ما تقول بالأمثلة المناسبة ؟

س6 : (سؤال خاص بالمنتسبين والمنقولين) له نصف ساعة إضافية :
أ- ما مسوغ الابتداء بالنكرة فيما يلى :
1- "إلهٌ مع الله "
2- ضيفٌ عزيزٌ زارنى
3- سبغ بدنه يجزئ فى الأضحية
ب- متى لا يحتاج خبر (أن) المخففة من الثقيلة إلى فاصل ؟ استشهد لما تقول.
ج- لماذا وجب كسر همزة (إن) فيما يأتى :
1- "الذين قالوا إن الله عهد إلينا "
2- "والعصر إن الإنسان لفى خسر"
3- "إن للمتقين مفازاً"
4- "لعمرك إنهم لفى سكرتهم يعمهون"
د- "لتبلون فى أموالكم وفى أنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيراً.

فى هذه الآية فعلان مؤكد أن بالنون ، بين ما حدث فيهما من تغيير بسبب التأكيد بوضح.












توقيع : الهاشمية القرشية


وأفضل الناس من بين الورى رجل
تقضى على يـده للنــاس حاجــــات
لا تمنعـن يـد المعــروف عن أحـــد
مـا دمـت مقـتـدراًَ فالســعـد تــارات
واشكر فضـائل صنـع الله إذ جُعــلت
إليـك لا لـك عنـد الـنــاس حـاجــات

عرض البوم صور الهاشمية القرشية   رد مع اقتباس
قديم 03-12-2006, 08:34 PM   المشاركة رقم: 17
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
صاحبة الموقع
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الهاشمية القرشية

الهاشمية القرشية غير متصل

البيانات
التسجيل: Jan 2006
العضوية: 3
المشاركات: 5,550 [+]
بمعدل : 0.81 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الهاشمية القرشية غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الهاشمية القرشية المنتدى : مقررات قسم الدعوة
إفتراضي رد على: أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف)

بسم الله الرحمن الرحيم
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
كلية الدعوة والإعلام
قسم / الدعوة
المقرر / النحو
ملحوظة:
يخصص 5% من الدرجة فى المستويات من الأول إلى الرابع ، 10% فى المستويات من الخامس إلى الثامن للغة العربية والخط والإملاء.
س1 : أ- اذكر – مع التمثيل – خمساً من الفوائد التى يفيدها النعت.
ب- وضح التابع ونوعه فى الجمل الآتية، واضبطه بالشكل :
أيا أخوينا عبد شمس ونوفلا، أكرمت محمدا الكريم، قرأت مقدمة بن خلدون كلها، رأيت القمر نصفه، جاء محمد وخالد.
ج- بين وجه الخطأ فى الجمل الآتية من حيث استعمال ألفاظ التوكيد: جاء زيد عينه نفسه، جاء الزيدان كلهم، ذهب زيد كله، مات زيد وعاش عمرو كلاهما، ضربت العبد كله أجمعه.
س2- ما نوع البدل فى الجمل الآتية :
"ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً" ، "يسألونك عن الشهر الحرام قتالٍ فيه" ، "إن للمتقين مفازاً حدائق وأعناباً" جاء محمد أخو خالد، تصدقت بدرهم دينار.
ب- لأسماء العدد التى على وزن فاعل عدة حالات، اذكرها مع التمثيل.
ج- اكتب الأرقام الآتية بالحروف : اشتريت 12 قلماً ، 11 كراسة، 6 كتب، 17 محبرة ، 10 مساطر.
س3 : أ- بين حكم الأسماء التى تحتها خط من حيث الصرف وعدمه، مع التعليل :
أرسل سليمان بن عبد الملك إلى أخيه مسلمة بن عبد الملك رسالة تضمنت رغبة الخليفة فى توجه مسلمة إلى مدينة بعلبك لمناصرة امرأة مسلمة اعتدى على أملاكها.
ب- بين الشاهد ووجه الاستشهاد فى البيت الآتى ، واعرب ما تحته خط :
لم تتلفع بفضل مئزرها دعد ولم تسق دعد فى العلب
ج- اعرب ما تحته خط – مكتفياً بوجه إعرابي واحد تختاره: ما احسن زيداً
س4 : أ- كيف يوقف على المختوم بتاء التأنيث ؟ مثل لما تقول
ب- حدد حركة همزة الوصل معللاً ما تقول في ما يأتى : الغلام ، اكتب، اغزى يا هند
ج- بين لم امتنع الإعلال بالنقل فيما يأتى: بايع ، ما أبينه، أبيض، أحوى، قوم ؟
د- وضح الإعلال ونوعه فيما يأتى : يبيع ، مقول ، يعد

سؤال خاص بالمنتسبات :
1. اذكر شروط التوكيد بـ كلا وكلتا مع التمثيل.
2. بين المعانى التى تفيدها "أو" العاطفى مع التمثيل
3. وضح الأوجه الثلاثة الجائزة فى الفعل الماضى الثلاثي المكسور العين الذين عينه ولامه من جنس واحد عند إسناده إلى ضمير متحرك مع المثيل.












توقيع : الهاشمية القرشية


وأفضل الناس من بين الورى رجل
تقضى على يـده للنــاس حاجــــات
لا تمنعـن يـد المعــروف عن أحـــد
مـا دمـت مقـتـدراًَ فالســعـد تــارات
واشكر فضـائل صنـع الله إذ جُعــلت
إليـك لا لـك عنـد الـنــاس حـاجــات

عرض البوم صور الهاشمية القرشية   رد مع اقتباس
رد

العلامات المرجعية


يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code هو متاح
الإبتسامات نعم متاح
[IMG] كود متاح
كود HTML معطل
Trackbacks are متاح
Pingbacks are متاح
Refbacks are متاح


المواضيع المتشابهة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الأخيرة
أسئلة الاختبارات النهائية (طرق خاصة) الهاشمية القرشية مقررات قسم الدعوة 0 03-12-2006 08:27 PM
أسئلة الاختبارات النهائية (تنصير واستشراق) الهاشمية القرشية مقررات قسم الدعوة 0 03-12-2006 08:17 PM
أسئلة الاختبارات النهائية (ميادين الدعوة) الهاشمية القرشية مقررات قسم الدعوة 0 03-12-2006 08:17 PM
أسئلة الاختبارات النهائية (حديث) الهاشمية القرشية مقررات قسم الدعوة 1 03-12-2006 05:37 PM
أسئلة الاختبارات النهائية (مذاهب معاصرة) الهاشمية القرشية مقررات قسم الدعوة 0 03-12-2006 05:34 PM



كل الأوقات هي بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 08:30 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
vEhdaa 1.1 by rKo ©2009

تشغيل بواسطة Data Layer