من قال أن الاحتفال باليوم الوطني حلال بس هذا شئ فوق الكل سياسة وما لنا فيها .

أما الصيام عبادة يسمى احتفال !

كل واحد يصوم يوم المولد النبوي في بيته وخلصنا .

من متى تسمى العبادة احتفال

جدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم الأيام الفضيلة شكرا لله وليس احتفال كما تقول أخي الفاضل

ولا يليق بنا أن نسمي عبادة نبينا حفلة
حشاه صلى الله عليه وسلم أن نقول أنه أحتفل وأن نسمي صومه حفلة

نبينا عبد شكور وهذا حال الأنبياء جميعاً أفلا نقتدي بهم

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فوجد اليهود صياماً يوم عاشوراء، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما هذا اليوم الذي تصومونه؟ فقالوا: هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه وأغرق فرعون وقومه فصامه موسى شكراً فنحن نصومه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فنحن أحق وأولى بموسى منكم، فصامه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه"، متفق عليه.

والصيام دليل على أن الشكر يكون بالفعل كما هو بالقول حتى عند الأمم السابقة، فقد صامه موسى عليه السلام شكرا لربه سبحانه، وهذا منهج الأنبياء كما فعل داود عليه السلام وختاما بالنبي صلى الله عليه وسلم في صلاته بالليل، فلما سئل عنها قال: أفلا أكون عبدا شكورا" متفق عليه.

http://www.alhashemih.com/vb/showthr...=7828#post7828

ومن زعم أنه محب لله –سبحانه وتعالى- فقد جعل الله –سبحانه وتعالى- محبته مقرونة باتباع واقتفاء آثار النبي –صلى الله عليه وسلم-، فمن زعم أنه محب لله ثم لم يتبع النبي –صلى الله عليه وسلم- فزعمه باطل، قال الله تعالى: "قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم" [آل عمران:31].

قال الحسن البصري رحمه الله: زعم قوم محبتهم لله تعالى فابتلاهم الله تعالى بهذه الآية.

قال الإمام ابن كثير رحمه الله في تفسير هذه الآية: هذه الآية حاكمة لكل من ادعى محبة الله وليس هو على الطريقة المحمدية والدين النبوي في جميع أقواله وأفعاله كما ثبت في الصحيح عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "فمن عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد"

والله أعلم[/QUOTE]
بيض الله وجهك ياهاشمية ليت الأخوة الصوفية يرعنون أسماعهم لهذة الآية
نتعجب لهم ولحوالهم احتفالات ورقص وحلق اللحية وأبتعاد عن السنة ثم
يزعمون أنهم بفعلهم هذا يحبون النبي صلى الله عليه وسلم
يامدعي حُب طه لاتخافهُ فالخلفُ يحرم في دنيا المحبين
ناهيك عن الطرق المتعصبة في أحياء الموالد والأناشيد التي ما أنزل
الله بها من سلطان فهم كثير أشكر الجميع على المرور والتعليق

الأخوة والأخوات الأفاضل


السلام عليكم ورحمة منه وبركاته

دعونا لا نتعلق بالقشور والفروع ... !!

ونختلف علي كلمة ( احتفل ) ... !!

ونترك أصل الموضوع ولبه ... !!

فنحن ولله الحمد ... !!

نأخذ الكتاب كاملا ... !!

والسنة النبوية الشريفة كاملة ... !!

فلا نأخذ بعضها ونترك الآخر ... !!

فالدين الاسلامي دين متكامل ... !!

فلا نؤمن ببعضه ... !!

ونكفر بالبعض الآخر والعياذ بالله ... !!


علي الرغم أن هذه الكلمة ( احتفل ) ... !!

ذكرت علي لسان كبار العلماء ... !!



علي العموم ... !!

الأخ الكريم / ابن الفخر


تفضل مشكورا ... !!

بنقل قول العلماء ... !!

ونحن لا نلزم أحد به ... !!

فمن شاء فليأخذ ... !!

ومن شاء فليترك ... !!




أما اليوم الوطني ... !!

والذي تعطل فيه المدارس والجامعات والدوائر الحكومية ... !!

بل هو اجازة وعطلة رسمية من الدولة ... !!


هو لا شك ولا مراء ... !!

بأنه ليس من السنة في شئ ... !!

بل هو بدعة ... !!

فنحن المسلمين ... !!

ليس لنا الا عيدين فقط لا ثالث لهما ... !!

وهذ ليس قولنا ... !!

وانما قول جميع العلماء بمن فيهم بن باز رحمه الله ... !!



علمي وسلامتكم .

أنت قلت أن الرسول صلى الله عليه وسلم احتفل بميلاده
وأجبت بصيام يوم الاثنين أنه قال ذلك يوم ولدت فيه .

صامه شكرا لا احتفالاً

أليس صيام يوم الأثنين سنة نبينا ؟!

والسنة أليست تعاليم الدين ؟
تسمى احتفالاً ثم تقول دعونا من القشور !

أسألك بالله أخي الفاضل هل الصيام يعتبر احتفال ؟

ولما ما أردت الاجابة تجاهلتها وتحولت عنها بقولك ؟

دعونا من القشور .

لا من الغلط تسمية صيام يوم الاثنين باحتفال
وباطل وما بني على باطل فهو باطل
ثم إقامة الموالد على هذا الاساس الباطل

سموها بأسمائها اسمه صيام شكرا لله وليس احتفال
إذن لم يحتفل رسولنا بيوم ميلاده ولا صحابته ولا التابعين هو من أفعال المتأخرين .

لن نقول : احتفال ولا بهجة ولا سرور ولا ووووو

هو صوم عبادة وشكر لله وهذا منهج ومسلك الأنبياء شكر لله

--------
أما ما يتعلق بالمدح نحن ما قلنا أنه لا يجوز مدح الرسول حتى تورد الأدلة على جوازه
كلنا يمدحه وقد ألف فيه الشعراء القصائد الطوال
وهو أحق من البشر من يمدحه المادحون .
لكن أن نخصص يوم للمدح والانشاد هذا الغلط .

-------

أما ما يتعلق باليوم الوطني يا أخي الفاضل الكثير يفتي بتحريمه وأنه بدعة ومنهم فتوى محمد بن ابراهيم آل الشيخ وغيره
وأنا شخصيا أرى تحريمه .
ومن قال أننا نجزء الدين ؟

والقائلين بحرمة اليوم الوطني هل تظن أن بأيديهم شئ !
مثال أنا شخصيا هل أستطع منع اليوم الوطني ؟

فرضية :

لو جاء قرار بمنع اليوم الوطني بناءً على حرمته

هل سيترك المتصوفة في العالم بدعة الاحتفال بالمولد قناعة أن ما يفعلونه بدعة ؟

وإلا فقط اليوم الوطني فقط هو وبلا شك على حد قولك

لاشك أنه بدعة مخالفة للكتاب والسنة ... !!

وما أنزل الله بها من سلطان ... !!

يبا تراكم طولوتها وهي قصيرة,,, قولنالكم خلنا نشوف السلف الصالح ايش سوو ونتبعهم,,, وسلفنا الصلح مااحتفلوا بما تسمونه عيد المولد النبوي,,, تبون تحتفلوا؟؟؟ خلاص مانقول الا الله يهديكم ويغفر لكم ...
وفكونا من المقارنة مع اليوم الوطني , لأنه ماهو بموضوع ديني ابد وانا مااشوف فيه اي تحريم.

بس تكفون خلاص خلنا نشوفلنا موضوع تاني نناقشه لأن هذا الموضوع من يوم ابتدع والنقاش فيه مثل اللي ينفخ في قربة مقطوعة