|
ماحكم زواج الشريفيه من غير الشريفه ما حكم زواج السَّيِّد الشريف من غير الشريفة، والعكس؟ كثير من الناس يعتقد ان الزواج من الاشراف يقتصر على الاشراف وحدهم وهذا فيه فتنه وفساد كبير خصوصا اذا انعدم في هذا الزواج الشرط الاساسي وهو الدين فليس كل شريف ديّن وقد اجاب على هذا السؤال من اهل الاختصاص ومن ذو الشرف والسيادة الشيخ السيد علوي بن عبدالقادر السقاف السؤال: ما حكم زواج السَّيِّد الشريف من غير الشريفة، والعكس؟ الجواب: الحمد لله اختلف الفقهاء في اعتبار كفاءة النسب في النكاح فمنهم من اعتبره وقال لا يصح لغير الشريف أن يتزوج بالشريفة الهاشمية، والصحيح أنه ليس شرطاً معتبراً في النكاح فقد زوَّج النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم زينب بنت جحش القرشية من زيد بن حارثة مولاه، وزوج فاطمة بنت قيس الفهرية القرشية من أسامة بن زيد، وتزوج بلال بن رباح بأخت عبد الرحمن بن عوف القرشية، و زوَّج النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم ابنتيه من عثمان ابن عفان رضي الله عنه وهو ليس بهاشمي بل من بني عبدشمس، وزوَّج علي ابنته أم كلثوم بنت فاطمة الزهراء من عمر بن الخطاب رضي الله عنهم جميعاً وهو عدوي وليس بهاشمي، وفي الحديث: ((إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه)) رواه الترمذي وحسنه. قال الحافظ ابن القيم في (زاد المعاد) (5/144): (فالذي يقتضيه حكمه صلى الله عليه وسلم اعتبار الدِّين في الكفاءة أصلاً وكمالاً، فلا تُزوَّج مسلمة بكافر، ولا عفيفة بفاجر، ولم يعتبر القرآن والسنة في الكفاءة أمراً وراء ذلك، فإنه حرَّم على المسلمة نكاح الزاني الخبيث، ولم يعتبر نسباً ولا صناعة، ولا غنى ولا حرية، فجوَّز للعبد القن نكاح الحرة النسيبة الغنية إذا كان عفيفاً مسلماً، وجوَّز لغير القرشيين نكاح القرشيات، ولغير الهاشميين نكاح الهاشميات، وللفقراء نكاح الموسرات) أ.هـ لكن كونه ليس شرطاً في النكاح ليس معناه ألا يختار الزوجة ذات النسب، فالنبي صلى الله عليه وآله وسلم امتدح نساء قريش فقال: ((خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش، أحناه على ولده في صغره، وأرعاه على زوج في ذات يده)) رواه البخاري ومسلم قال الحافظ ابن حجر في (الفتح) (9/126): (قوله (ركبن الإبل) إشارة إلى العرب لأنهم الذين يكثر منهم ركوب الإبل، وقد عُرف أن العرب خير من غيرهم مطلقاً في الجملة فيستفاد منه تفضيلهن مطلقاً على نساء غيرهن مطلقاً... وفي الحديث الحث على نكاح الأشراف خصوصاً القرشيات، ومقتضاه أنه كلما كان نسبها أعلى تأكد الاستحباب. ويؤخذ منه اعتبار الكفاءة في النسب، وأنَّ غير القرشيات (كذا في جميع النسخ وأظنه تصحيفاً، والصواب: غير القرشي) ليس كفأ لهن)أ.هـ وفي الصحيحين أيضاً: ((تُنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين ترِبت يداك)) قال القرطبي في (المفهم) (6/43): ((هذه الأربع الخصال هي الْمُرغِّبة في نكاح المرأة. وهي التي يقصدها الرِّجال من النساء. فهو خبرٌ عما في الوجود من ذلك، لا أنه أمرٌ بذلك. وظاهره إباحة النكاح ؛ لقصد مجموع هذه الخصال أو لواحدة منها، لكن قصد الدِّين أولى وأهم ؛ ولذلك قال: فاظفر بذات الدِّين)أ.هـ وقال الحافظ ابن حجر في (الفتح) (9/131): ((قوله (تنكح المرأة لأربع) أي لأجل أربع، قوله (لمالها ولحسبها).. وذكر النسب على هذا تأكيد، ويؤخذ منه أن الشريف النسيب يستحب له أن يتزوج نسيبة إلا إن تعارض نسيبة غير ديِّنة وغير نسيبة ديِّنة فتقدم ذات الدِّين، وهكذا في كل الصفات... قوله (وجمالها) يؤخذ منه استحباب تزوج الجميلة إلا إن تعارض الجميلة الغير ديِّنة والغير جميلة الديِّنة، نعم لو تساوتا في الدِّين فالجميلة أولى)) أ.هـ، وكذا لوتساوتا في الدين فالنسيبة أولى فكيف بالشريفة؟ فالأصل في المرء أن يبحث عن ذات الدِّين ولا يفضل غيرها عليها، لكن لو أراد أن يجمع بين الدِّين والجمال فلا حرج، ولو أراد أن يجمع بين الدِّين والنسب فلا حرج، ولو أراد أن يجمع بين الثلاثة فهذا أولى وأولى، قال الشيخ عبدالرحمن السعدي في (بهجة قلوب الأبرار)(ص172): ((فإن حصل مع الدِّين غيره فذاك، وإلا فالدِّين أعظم الصفات المقصودة)) وقال الشيخ ابن عثيمين في (الشرح الممتع) (12/13): (فإذا اجتمع مع الدِّين جمالٌ، ومالٌ، وحسبٌ، فذلك نور على نور، وإلا فالذي ينبغي أن يختار الديِّنة) وعليه فلا حرج أن يختار الإنسان لنفسه ذات الشرف في النسب بشرط ألا يقدِّمها على ذات الدِّين والخلق، كذلك الهاشمية لو اختار لها وليُّها هاشمياً ذا دين وخلق فهذا حسن ويكون قد جمع بين الحسنيين. والله أعلم. منقول للفائدة |
رد: ماحكم زواج الشريفيه من غير الشريفه تسلم على المعلومات لكن كثير ما اقتنعوا زي مثلا اهلي رفضوا اكثر من ثمانية خطاب بحجة انهم مهم اشراف وانا الي بطيح فيها لين يفوتني القطار* |
رد: ماحكم زواج الشريفيه من غير الشريفه كتب الله أجرك على هذا النقل |
رد: ماحكم زواج الشريفيه من غير الشريفه إقتباس:
وانا وان كنت غير مقتنع بهذا الرد.....لكن على الأقل فليجتهد شيوخ الأسر الهاشمية ويمنعون شباب الهاشميين من الزواج من غير الهاشميات حتى يتزوجوا من بعض بدل ان يكون العبء على البنات فقط... *ملحوظة:يعني لو جاء شاب بنقالي او تركي او ايراني من عائلة لديهم نسب هاشمي يزوجونهم مع اختلاف اللغة والعادات وربما الدين؟؟؟؟ |
رد: ماحكم زواج الشريفيه من غير الشريفه الغراز القعصبي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
رد: ماحكم زواج الشريفيه من غير الشريفه إقتباس:
شكرا لردك ونصيحتك لعلها توصل لشييوخ الأسر الهاشمية يمنعوا شبابهم وبناتهم إذا اختلاف الدين قصدك نصراني او هندوسي لا ما نقبله حتى لو اصله هاشمي اما اللغة والعادات إذا البنت تجيد لغة المتقدم الهاشمي لغة تركية او بنقالية عادي بيوافقوت إذا تعرف لغة زوجها الله يوفق بينهم هاشمية واخذت هاشمي |
رد: ماحكم زواج الشريفيه من غير الشريفه ايش اللي بنقالي ولا تركي :confused: من جدك انتي تقولي عادي يعني ممكن يصير ؟ حتى لو هو مسلم وهاشمي موتيني ضحك :szok: كوني واقعية أكثر :073: انا اشوف لا هو عيب ولا حرام انها تاخذ قبيلي مش هاشمي سعودي ..خليجي.. مصري.. شامي ... :D المهم عربي مش كلنا مسلمين واخوان ؟ !! بس في حالات خاصة بغض النظر عن رأي الأهل والقبيلة <<< لا تهجمو علي ياهواشم :m1: يعني هي مسألة عادات وتقاليد :) طبعا هذا مو حاصل عندنا واحتمال يكون زواج فاشل مش من ناحية المبدأ بس من ناحية الشخص نفسه اهم شئ يكون واااااااااثق من اختياره ولا يتأثر بكلام أحد لانه راح يكون شئ جديد وغير مألوف الناس راح تاخذ وقت حتى تتقبله يعني غالبهم بيخاف من نظرة الناس ! حرام طيب وش ذنب اللي اجبرتهم الظروف وخذو من برى قبيلتهم ينظر لهم بنظرات العجب والاستنكار ! قال ايش مسيار ...!!!!!!!!!!!!!! بالأخير هذا مجرد رأي وفكرة ممكن انها تصير ياما سمعنا وشفنا :rolleyes: |
رد: ماحكم زواج الشريفيه من غير الشريفه والله أنا رائيي فيه تعصب شوي..إن كان من ناحية النسب فالهاشميه لا يكافئها إلا هاشمي...وأما الدين فالأمر متفاوت بحسب تربية الشخص وبئته وتوفيق الله له أولا وأخيراً فقد يكون من القبائل الأخرى بل من العجم من هو أكثر دين وخلق من الهاشمي...والأفضل إن كل هاشميه تنتظر إلى أن يأتيها الهاشمي الكفؤ خيرا لها من الغريب..والمسأله في النهايه قسمه ونصيب..وعني أنا أتمنى إن كل هاشميه ترزق هاشمي صالح والهاشمي كذلك ..ونفسياً لا أقبل حتى مجرد فكرة هاشميه تنكح غير هاشمي ..أسأل الله العظيم أن ييسر أمر كل هاشميه وهاشمي |
رد: ماحكم زواج الشريفيه من غير الشريفه إقتباس:
انا معك يالشريفة الزهراء في كلامك ان ماللهاشمية الا هاشمي مهما جلست بنت عند اهلها ماراح يصونها ويعرف قيمتها ويعز كرامتها الا هاشمى واصلا كيف ترضى الهاشمية ان تاخذ انسان غيلر هاشمى وان سلاله رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم ان تعاشر غير سلالتها وهى افضل سلاله بالعالم بنى هاشم . انا عنى لو عمرى كله مااااااااااااااااعرف الزواج مستحيل ارتبط الا بهاشمى من دمى ومن سلالتى وسلاله جدى رسول الله وعلى كل هاشميه ان تحمد الله انها من سلاله طيبه وتحافظ عليها ولا بد ان الله بيسخر لها الزوج الصالح من بنى هاشم ودمتم يالغاليات |
رد: ماحكم زواج الشريفيه من غير الشريفه أسوتنا و قدوتنا محمد بن عبدالله عليه و على آله و صحبه أفضل الصلاة و التسليم فان كان حرم زواج الهاشمية من ابن القبيلة فهو حرام و ان لم يحرمه فهو حلال قال عليه الصلاة و السلام : 0 من رغب عن سنتي فهو ليس مني ) أو بمعنى الحديث |
رد: ماحكم زواج الشريفيه من غير الشريفه اخواتي في امور كثيرة تخفى عن البعض احنا كلنا اشراف لكن تحت ظروف معينة افترقنا بعضنا راح بنقال والسودان واليمن واهند حتي الصومال وعيال قبايل والله عيال عم ابوي يحكني يقول كان واحد معاه في الحي ساكن اسود وكانوا يقولوا له ياصومالي عشان هو اصله من الصومال ويتكلم صومالي يعرف عربي مكسر وايام الحروب طبعا كل يوم كل يوم الين الشريف الصومالي نطق قالوا انا شريف من ال كذا وانا نسبي يرجع لمحمد اللهم صلي وسلم عليك ياجدي بس انا ايد عدم الغصب وبالرضاء افيد مويقولون اعقلها واتوكل واقول لكل شريف وكل ولي (ارضيها واتوكل ) |
رد: ماحكم زواج الشريفيه من غير الشريفه الحكم لم يصل للتحريم من وجهة نظري وعلمي ولكن اتوقع حفظا للنسب مثلا ان تكون الام هاشميه وياتي الاب اقل نسبا هنا فيه ظلم للولد والابن من حق اباه وامه اختيار النسب الصالح / نظرة ابائنا وأجدآدنــآ الى ماهو ابعد وللاسف نحن لاننظر الا لليوم /:/ |
رد: ماحكم زواج الشريفيه من غير الشريفه الشريفة المفروض ما ياخذها الا شريف لكن عاد الظروف تحكم احيانا انا عندي اختين واحدة ما خذه شريف من أشراف الطائف والثانية كانت متزوجة ابن عمها وتطلقت وعادي زوجناها قبلي مو شريف |
رد: ماحكم زواج الشريفيه من غير الشريفه هيا معادله جدا سهله يمنع زواج الشريف من غير الشريفه وانا من الناس الي بأذن واحد احد ما راح اتزوج الا شريفه الشريف ال عون |
رد: ماحكم زواج الشريفيه من غير الشريفه إقتباس:
هذا الكلام اللي فيه عدل ومساواة أنا تميمية وعادات القبايل القبلي ما يأخذ إلا قبلية ما يأخذ غير قبيلية أبدا ولو صار يمكن يطرد من قبيلته أما أنتم يا الأشراف الشريف يتزوج على كيفه وبناتكم حاجرينهم إذا الرجال بيتركون بنات قبيلتهم البنات من لهم ؟ المفروض الشريف يجبر أن يتزوج شريفة وإلا يطرد من قبيلته إذا خالف أمرهم |
رد: ماحكم زواج الشريفيه من غير الشريفه بسم الله الرحمن الرحيم الموضوع حساس جدا وهنا ياتى دور اهل العلم فى مسالة عدم تزويج الهاشمية بغير الهاشمى ومن اقوى الادلة على عدم قبول الزواج من غير الهاشمى هو كفاءة النسب حيث اجمع الائمة الاربعة ان من شروط الزواج كفاء النسب وقالوا (( وتعتبر الكفاءة في أنواع أربعة: النسب, والدين, والحرية, والحرفة, فأما النسب صنفان: عربي وغير عربي - وهو الأعجمي - والعربي قسمان: قرشي وغير قرشي, فالقرشيون أكفاء لبعضهم بعضا إلا إذا كانوا من بني هاشم وعبد المطلب فإن غيرهم من قريش ليس كفأ لهم وباقي العرب ليسوا أكفاء لقريش ولكنهم أكفاء لبعضهم بعضا والعجم ليسوا أكفاء للعرب ولو كانت أمهاتهم من العرب. وأما الدين فإنه ينبغي أن يكون الرجل مساويا للمرأة في العفة والاستقامة, ويعتبر في الدين إسلام الآباء فمن كان أبوها مسلما لا يكون كفأ لها من أبوه غير مسلم, ومن له أبوان في الإسلام لا يكون كفأ )) وذهب علماء بنو هاشم ان ايضا من الاسباب - ( ان الله حرم الصدقة على بنو هاشم وهى حلال لغيرهم )) وعندما تكون الهاشمية فى بيت غير الهاشمى تاكل من الصدقة وهو محرم شرعا - وعندما سئل شيخنا بن باز رحمة الله تعالى عن هذا الموضوع قال (( ،وإذا رغب بعض الناس أن لا يزوج إلا من قبيلته فلا نعلم حرجا في ذلك ، والله ولي التوفيق ". انتهى . "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (5/146، 147) هذا ما ورثناه عن ائمتنا ونحن باقين عليه الا ان يرث الله الارض ومن عليها - ودمتم |
رد: ماحكم زواج الشريفيه من غير الشريفه الهاشميه للهاشمي .. ومن ذا الذي يتجرأ ويريد هاشميه زوجة له وهو غير هاشمي |
رد: ماحكم زواج الشريفيه من غير الشريفه إقتباس:
ايش دخل هالجواب في السؤال أكيد مافيه حرج إذا رغب الشخص ألا يزوج ألا من قبيلته لكن مو معناه حرام شرعا أن تزوج الشريفة من غير شريف بدليل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوج بناته لبطون قريش لو كان يحرم تزويج الهاشمية إلا من هاشمية لما فعلها رسول الله لكن جرت العادات حصر الهاشمية على الهاشمي ولا بأس في ذلك ولهم وجهة نظر . |
رد: ماحكم زواج الشريفيه من غير الشريفه طيب انا عندي حل كل شريفه من زوجات الاشراف تسمح لزوجها يتزوج عليها من بنات عمها الشريفات ثانيه وثالثه ولا كما الفريك ماتحبون الشريك البيوت مليانه بنات حرام يفوتهن القطار |
رد: ماحكم زواج الشريفيه من غير الشريفه والله الصراحه اعمارنا راحت والاشراف ياخدوا من برا القبيله وش الافضل عندكم نعنس ولا نزوج غير هاشمي اكيد بنزوج غير هاشمي بنعيش في الدنيا الدنيا مره وحده ولاتبغونا نحس بنقص نشوف صاحباتنا صاروا امهات مع عيالهم واحنا قاعدين في البيوت انا اقول كل وحده تتمنى شريف بس ادا ماجا الشريف خلاص ترضى بنصيها وتقتنع |
رد: ماحكم زواج الشريفيه من غير الشريفه والله الموضوع عندنا عايدي نزوج من كان من أهل خلق ودين وبعض القبائل تمنع تزويج بناتهم إلا من الأشراف وجيب مشجرتك :d حتى صراحة كثير منهن تعنسوا وراحوا فيها بسبب هذه الثقافة الغريبة وأنا من رأيي ظلم للمرأة الشريفة وهظم لحقوقها الواجبة على الأب ,,,, فيحكى أن أحد الشباب كان ذو صلاح وخلُق وكان موظف وراتب طيب ... وراح يخطب بنت شريفة فقال أبوها أنا أزوج بنتي من عربي مصرقع يالله ما عاد أشوف رجلك عندي وطرد الشاب المسكين والله ثقافة وتشدد غريب عند الشيبان فالشاب لم يتوقف ولكنه ذهب وتزوج من بنت وخلف أولاد وبنات .... والشريفة إلي كان يريدها في بيت أبوها قاعدة ما تزوجت وراح القطار عليها وصارت حبيسة البيت بلا رجل يأويها ولا أولاد يملوا حياتها ليش الأفكار هذه وخروجهم عن سنة نبينا محمد صلى الله وعليه وسلم يقولون جدنا الرسول صلى الله وعليه وسلم وما يطبقون تعاليمه للأسف الشديد . |
رد: ماحكم زواج الشريفيه من غير الشريفه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ابنائي وبناتي تحية طيبة وبعد اما عن زواج الشريفه من الشريف فلا شك بأنه هو الاصلح والافضل لكليهما معا اما عن الزواج من غير الشريف فللشريفه سمات موروثه منها انها حادة الطبع مع الاعتزاز بالنفس....والانطواء عند سوء فهم الغير لها فاذا تزوجت من غير الشريف وجب عليه مراعاة احترام شرف نسبها.... وقد يظلم نفسه فيها وقد لا يحترم هذا فيها فيكون قد ظلم نفسه اذا اراد الدنيا وقد تأخذه الي التدين باعتبار نسبها الغالب علي طبيعتها وطبعها لذلك ففي المخطوطات القديمه تجد توصيات لغير الاشراف بوجوب مراعاة انها شريفه ولها موجبات فلزم احترامها كواحده من ذرية رسول الله فيجب ان يحتاط لذلك. ولا شك ان في ذلك كلفه علي الغير شريف لاحترامه جدها فيها ان كان تقيا. اما زواج غير الشريفه من الشريف فهو شرف لها لانجابها اشرافا وارتباطها بسبب مع اشراف البيت النبوي ولانها جبلت علي طاعه الزوج فتكون مرغمه علي الطاعه اكثر من زواجها من الغير ان كانت تقيه لذلك فانه انجح زواج هذا المتكافيء بين الشريف والشريفه لمعرفتهما بمقتضيات تربيه ال البيت النبوي الشريف ووحدة ثقافتهما معا. والداخل في هذا النسب الشريف من الغير وقع عليه عبيء تحمل تبعه اقترانه بال البيت ولا شك انه شرفا له . لذلك قد يتشدد الاب في اختيار زوج ابنته الشريفه رغما عنه وهو يريد الاصلح دون قصد امساك ابنته عن الزواج فيمر الوقت عضلا لها بسبب هذا التشبث ونحن لا نؤيد هذا العضل اما اذا خير بين شريف وغير..... فالشريف اولي اما عند عدمه فلا ضرر ان كان يراعي فيها حقها كشريفه من النسب النبوي الشريف واننا لننصح الاشراف من الرجال الي التزوج من الشريفات من بنات الزهراء فهي حفظا له في كل ما للرجل من حقوق عليها. والله اعلي واعلم |
رد: ماحكم زواج الشريفيه من غير الشريفه بارك الله فيك اخي السيد الغازي على هذه الطرح الجميل الذي فيه كل الاجوبة لكثير من التساؤلات جزيت خيرا........... |
رد: ماحكم زواج الشريفيه من غير الشريفه السلام عليكم اتمنى منكم جميعا الا تفتحو هذا الموضوع للنقاش وانا راى الشخصى ان الهاشمية لا يكافئها الا هاشمى ولاسباب عديدة فارجو ان نغلق النقاش فى هذا |
رد: ماحكم زواج الشريفيه من غير الشريفه السيد الغازي جزاك الله على طرحك للموضوع ...وردك المقنع ...والشريف القنائي ...أنا معاك في إغلاق هذا الموضوع ...وأويد بقوه ...الشريفه لا يكافئها إلا شريف |
| كل الأوقات هي بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 01:05 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.