|
إن من الشعر حكمة مختارات من شعر الحكمة العربي (عثرت عليها في الف ليلة وليلة).. -1- من كان يملك درهمين تعلمت شفتاه أنواع الكلام فقالا وتقدم الاخوان فاستمعوا له ورأيته بين الورى مختالا لولا دراهمه التي يزهو بها لوجدته في الناس اسوأ حالا ان الغني اذا تكلم مخطئاً قالوا صدقت وما نطقت محالا اما الفقير اذا تكلم صادقا قالوا كذبت وأبطلوا ما قالا ان الدراهم في المواطن كلها تكسو الرجال مهابة وجمالا فهي اللسان لمن أراد فصاحة وهي السلاح لمن أراد قتالا -2- دع المقادير تجري في أعنتها ولا تبيتن الا خالي البال ما بين طرفة عين وانتباهتها يغير الله من حال الى حال.. -3- ما في زمانك من ترجو مودته ولا صديق اذا خان الزمان وفا فعش فريداً ولا تركن الى أحد ها قد نصحتك فيما قلته وكفى -4- لا تظلمن اذا ما كنت مقتدرا ان الظلوم على حد من النقم تنام عيناك والمظلوم منتبه يدعو عليك وعين الله لم تنم -5- أن كنت دهرك كله تحوي اليك وتجمع فمتى بما حصلته وحويته تتمتع؟ -6- لا يكتم السر الا كل ذي ثقة والسر عند خيار الناس كتوم السر عندي في بيت له غلق ضاعت مفاتيحه والباب مختوم -7- يا سادة رحلوا والقلب يتبعهم عودوا تعود لي الاعياد بعدكم وقفت في داركم انعى مساكنكم والدمع يدفق والاجفان تلتطم اسائل الدار والاطلال باكية اين الذي كان منه الجود والنعم اقصد سبيلك فالاحباب قد رحلوا من الربوع وتحت الترب قد ردموا لا أوحش الله من رؤيا محاسنهم طولا وعرضا ولاغابت لهم شيم -8- بقدر الكد تكتسب المعالي ومن طلب العلى سهر الليالي يغوص البحر من طلب الآليء ويحظى بالسيادة والنوال ومن طلب العلا من غير كد أضاع العمر في طلب المحال -9- الدهر يومان ذا أمن وذا حذر والعيش شطران ذا صفو وذا كدر قل للذي بصروف الدهر غيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر؟ اما ترى البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصى قعره الدرر؟ احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما يأتي به القدر؟ -10 – دع الاقدار تفعل ما تشاء وطب نفساً بما فعل القضاء ولا تفرح ولا تحزن لشيء فان الشيء ليس له بقاء -11- ونفسك فز بها ان خفت ضيماً وخل الدار تنعي من بناها فانك واجد ارضاً بارض ونفسك لم تجد نفساً سواها عجبت لمن يعيش بدار ذل وارض الله واسعة فلاها -12- وما من كاتب الا سيفنى ويبقي الدهر ما كتبت يداه فلا تكتب بخطك غير شيء يسرك يوم القيامة ان تراه -13- تحيرت والرحمن لا شك في أمري وحلت بي الاحزان من حيث لا ادري سأصبر حتى يعجز الصبر من صبري واصبر حتى يقضي الله في امري سأصبر حتى يعلم الناس انني صبرت على شيء امر من الصبر.. -14- الصمت زين والسكوت سلامة فاذا نطقت فلا تكن مهذارا فلئن ندمت على سكوتك مرة فلتندمن على الكلام مرارا.. -15- وما من يد الا يد الله فوقها ولا ظالم الاسيبلى باظلم.. |
رد على: إن من الشعر حكمة إقتباس:
|
رد على: إن من الشعر حكمة وما من يد الا يد الله فوقها ولا ظالم الاسيبلى باظلم سكر هانم يا ليت الكل يخاف من الظلم ..........! مشاركة حلوة |
رد على: إن من الشعر حكمة سلمتِ على نقلكِ و سلم لنا ذوقك الجميل :) صدقتِ إن من الشعر لحمكة جميعها رائعة تستحق التثبيت .. |
رد على: إن من الشعر حكمة بوركتم على هذه الروائع |
رد على: إن من الشعر حكمة إقتباس:
اللهم لا تجعلنا من الظالمين |
رد على: إن من الشعر حكمة الأخت سكر هانم بارك الله بحسن اختيارك جزاك الله خير مادام هذا الموضوع مثبت فسوف نشارك به بما قرأنا وكل مرة سنتكلم عن موضوع ونذكر القصيدة والشاعر وسأبدأ بالأب الأب إذا ما رأسُ أهل البيتِ وَلَّى ... بدا لهم من الناسِ الجفاءُ علي بن أبي طالب - أبوكَ أبٌ حر وأمك حرةٌ ... وقد يلدُ الحرانِ غيرَ نجيبِ شاعر عليكَ ببر الوالدين كليهما ... وبر ذوي القربى وبر الأباعدِ - ما في الأسى من تفتت الكبدِ ... مثلُ أسى والدٍ على ولدِ - كم بطلٍ عاشَ وهو ذو صيدٍ ... فرده الثكلُ غيرَ ذي صَيَدِ علي خليل مطران إذا كان ربُ البيتِ بالطَبلِ ضارباً ... فشيمةُ أهلِ البيت كلهم الرقصُ شاعر - مَشَى الطاووسُ يوماً باعْوجاجٍ ... فقلدَ شكلَ مَشيتهِ بنوهُ - فقالَ علامَ تختالونَ ؟ فقالوا : ... بدأْتَ به ونحنُ مقلِدوهُ - فخالِفْ سيركَ المعوجَّ واعدلْ ... فإنا . . . إن عدلْتَ معدلوه - أمَا تدري أبانا كلُّ فرعٍ ... يجاري بالخُطى من أدبوه ؟ - وينشَأُ ناشئُ الفتيانِ منا ... على ما كان عوَّدَه أبوه شاعر - لا يمنعكمو برُّ الأبوة أن ... يكونَ صنعكمو غيرَ الذي صنعوا - لا يعجبنكمُ الجاهُ الذي بلغوا ... من الولاية والمال الذي جمعوا شوقي يُحْييْ بحسنِ فعالهِ ... أفعال والدهِ الحلاحلْ - كالوردِ زال وماؤه ... عبقَ الروائح غيرُ زائلْ السري الموصلي جَنى أبٌ ابناً غرضاً ... إن عقَّ فهو على جُرْمٍ يكافيهِ - تَحَمَّلْ عن أبيكَ الثقلَ يوماً ... فإن الشيخَ قد ضَعُفَتْ قواهُ - أتى بكَ عن قضاءٍ لم تُرِدُه ... وآثَرَ أن تفوزَ بما حَوَاهُ المعري |
رد على: إن من الشعر حكمة الإبن حَرِّضْ بَنيكَ على الآدابِ في الصِّ ... غَرِ ( الصَّغَرِ ) كيما تقرَّ بهم عيناك في الكِبَرِ - وإِنما مثلُ الآدابِ تجمعُها ... في عَنفوان الصِّبا كالنقشِ في الحَجَرِ - هيَ الكنوزُ التي تنمو ذَخَائرها ... ولا يخافُ عليها حادثُ الغِيَرِ - إن الأديبَ إذَا زَلَّتْ به قدمٌ ... يَهْوي إلى فُرُشِ الديباجِ والسُّرُرِ الناسُ اثنانِ ذو عِلْمٍ ومُسْتَمِعٍ ... واعٍ وسائُرهُمْ كاللَّغْو والعكرِ علي بن أبي طالب خيرُ ما وَرَّتَ الرجالُ بَينهمْ ... أدبٌ صالحٌ وحُسْنُ ثناءِ ذاكَ خيرٌ من الدنانيرِ والأو ... راقِ ( الأوراقِ ) في يومِ شِدَّةٍ ورخاءِ الحسين بن علي أَرْضى عن ابني إذا ما عقني حذراً ... وعليه أن يَغْضَبَ الرحمنُ من غَضَبي الصولي بَنُو الصالحينَ الصالحونَ ومن يكنْ ... لآباءِ سوءٍ يلقهمْ حيث سُيرا - أرى كُلَّ عودٍ نابتٍ في أرومةٍ ... أبَى نَسَبُ الفتيانِ أن يَتَغَيَّرا نهشل بن حري غَذَوْتُكَ مولوداً وَعْلتُكَ يافعاً ... تُعَلُّ بما أدنْي إليك وتَنْهَلُ - إذا ليلةٌ نابَتْكَ بالشَّكْوِ لم أَبِتْ ... لشَكْواكَ إِلا ساهراً أَتَمَلْمَلُ - كأني أنا المطروقُ دوَنكَ بالذي ... طُرِقْتَ به دوني وعينيَ تَهْمُلُ - تَخَافُ الرَّدَىْ نَفْسِي عليكَ وإِنها ... لتَعلمُ أن الموتَ حتمٌ مؤجلُ - فلما بَلَغْتَ السِّنَّ والغايةَ التي ... إليها مَدَىْ ما كُنْتَ فيكَ أُؤَمِّلُ - جَعَلْتَ جزائيْ منكَ جَبْهاً وغِلْظةً ... كأنكَ أنتَ المنعمُ المتفضِّلُ - فليتكَ إذ لم تَرْعَ حَقَّ أُبُوَّتي ... فَعَلْتَ كما الجارُ المجاوِرُ يفعلُ - وسَمَّيْتَني باسْمِ المُفَنَّدِ رأيُهُ ... وفي رَأْيِكَ التفنيدُ لو كُنْتَ تعقلُ - تَراهُ مُعِداً للخِلاَفِ كأنهُ ... بِرَدٍّ علَى أَهْلِ الصَّوَابِ مُوَكَّلُ أمية بن أبي الصلت ليس اليتيمُ من انتهى أبوَاهُ من ... هَمِّ الحياةِ وَخَلَّفاهُ ذليلا - فأصابَ بالدنيا الحَكيمةِ منهما ... وبحُسْنِ تربيةِ الزمان بَديلا - إن اليتيمَ هو الذي تَلْقَى له ... أماً تخلَتْ أو أباً مَشْغولا - إِن المقِّصَر قد يَحُولُ ولن تَرى ... لجَهالة الطَّبْعِ الغَبيِّ محيلا أحمد شوقي احفظْ صَبيَّكَ إن تُردْ تنجو به ... وَتَرقَّبَنَه واسْعَ في تَنْجيبه - واعلمْ بأنَ خيرَ مَا تهدي به ... أن تبذلَ المجهودَ في تَهْذيبهِ - أَدِّبْهُ أنتَ قِبلَ ما تجري به ... للشيخِ وارفقْ عنه في تَجْريبهِ - أو دَعْهُ للشَّيْخِ الذي تدري به ... يَسْعَى ويَرْغَبُ في سَنا تدريبهِ - وتجنبنَّ كُلَّ ما تعدي به ... مما يؤديهِ إلى تَعْذيبهِ إبراهيم أبو اليقظان ما إِنْ تَأَوَهْتُ في شيءٍ رُزئْتُ به ... كما تَأَوَّهْتُ للأطفالِ في الصِّغَرِ - قد ماتَ والدُهم من كانَ يَكفَلُهمْ ... في النائباتِ وفي الأَسْفارِ والحضرِ علي بن أبي طالب لما تُؤْذِنُ الدنيا به من صُروفِها ... يكونُ بكاءُ الطفلِ ساعةَ يُولَدُ - وإلا فما يُبْكيه منها وإنها ... لأَوْسَعُ مما كانَ فيه وأَرْغَدُ - إذا نَظَرَ الدنيا استهلَّ كأنه ... بما سوف يَلْقى من أذاها يُهددُ - مل عالجَ الحزنَ والحرارةَ في ال ... أحشاءِ ( الأحشاءِ ) مَنْ لم يَمُتْ له وَلَدُ علي بن عباس الرومي العتبي إِن لم يَصُنْ خُلقَ الصغارِ مهذبٌ ... ماذا يحاولُ وازعٌ ومُشَرِّعُ - أو لم يكنْ أدبُ السجايا رادِعاً ... للناشئينَ هل العقوبةُ تَرْدَعُ خليل مطران وإِن من أدَّبته في الصبا ... كالعودِ يُسْقي الماءَ في غرسِه - حتى تَراهُ مُورِقاً ناضراً ... بعد الذي أبصْرتَ من يُبْسهِ صالح عبد القدوس فيا عَجباً لمن ربيتُ طِفْلاً ... أُلَقِّمُه بأطرافِ البنانِ - أُعَلِّمُه الرمايةَ كُلَّ يومٍ ... فلما اشْتَدَّ ساعدُه رماني - أُعَلِّمُه الفتوةَ كل وقتٍ ... فلما طرَّ شاربُه جفاني - وكم عَلَّمْتُهُ نَظْمَ القَوافِي ... فلما قالَ قافيةً هجاني الميداني فاضْرِبَ وليدَكَ وادْلُلهُ على رَشَدٍ ... ولا تَقُلْ هو طِفْلٌ غيرُ مُحْتَلِمِ - ورُبَّ شِقٍ برأسٍ جَرَّ منفعةً ... وقِسْ على نَفْعِ شِقِّ الرأسِ في القلمِ المعري |
رد على: إن من الشعر حكمة وهالمرة نتكلم عن إبن العمّ والمولى جَنى ابنُ عَمِّكَ ذنباً فابْتُلِيْتَ به ... إن الفتى بابنِ عَمِّ السُّوءِ مَأْخوذُ شاعر ولا أدفعُ ابنَ العمِ يمشي على شفاً ... ولو بلغتني من أذاهُ الجنادعُ ولكنْ أواسيه وأنسى ذنوبَهُ ... لترجعَهُ يوماً إِليَّ الرَّوَاجعُ محمد بن عبيد وأفرشهُ مالي وأحفظُ عيبَهُ ... وأرعاهُ عيباً بالذي هو سامعُ وحَسْبُكَ من جهلٍ وسوءِ صنيعةٍ ... مُعاداةُ ذي القُرْبى وإِن قِيلَ قاطعُ الأزدي لَعَمْرُ أبيكَ لا أَجْزي ابن عَمِّي ... بعثَرتِه وأمنعُ فضلَ مالي ولكني أَرُدُّ عليهِ حِلمي ... ليومِ السوءِ أو غَدْرِ الليالي أبو الخثارم الباهلي وعَطْفاً على المولى وإن كان بينَه ... وبينكَ في بعضِ الأمورِ معاتبُ ومن ذا الذي يرجو الأباعدُ نفعَه ... إِذا هو لم يصلح عليه الأقاربُ الفضل بن عبد الرحمن وإن ابنَ عمِّ المرءِ من شدَّ أَزْرَه ... وأصبحَ يحمي غيبه وهو لا يدري وإِن الكريمَ من يكرِّمُ مُعْسِراً ... على ما اعتراهُ لا يُكرِّم ذا يُسْرِ شاعر لا تعترضْ في الأمرِ تُكْفى شؤونَه ... ولا تنصحَنْ إلا لمن هو قابلهْ ولا تَخْذُلِ المولى إذا ما مُلمةً ... ألمتْ ونازلْ في الوغى من ينازلهُ ولا تحرمِ المولى الكريمَ فإِنه ... أخوكَ ولا تدري لعلكَ سائلهُ شاعر وأعلمُ علماً ليس بالظنِّ أنه ... إِذا ذَلَّ مولى المرءِ فهو ذليلُ وإِن لسانَ المرءِ ما لم تكنْ له ... حصاةٌ على عوراته لدليلُ وإِن امرأً لم يَعْفُ يوماً فكاهةً ... لمن لم يُرِدْ سوءاً بها لجهولُ طرفة بن العبد بني عَمَّنا إن العدواةَ شرُّها ... ضغائنُ تبقى في نفوسِ الأقاربِ تكونُ كداءِ البطنِ ليس بظاهرٍ ... فيبرا وداءُ البطنِ من شرِّ صاحبِ الهيثم النخعي |
رد على: إن من الشعر حكمة - الإحسان وَقّيَّدْتُ نفسي في ذراك محبةً ... ومن وجدَ الإِحسانَ قيداً تقيدا المتنبي يا مًحْسِنون جزاكمُ المولى بما ... يرجو على مَسْعَاكمُ المحمود كم رَدَّ فضلكمُ الحياة لمائتٍ ... جوعاً وكم أبقى على مَوْلودِ كم يَسَّرَ النومَ الهنيءَ لساهدِ ... شاكٍ ولَطَّفَ من أسى مكمودِ كم ضانَ عرضاً طاهراً من ريبةٍ ... ونفى أذىً عن عاثرٍ منكودِ خليل مطران إن كنتَ تطلبُ رتبةَ الأشرافِ ... فعليكَ بالإِحسانِ والإِنصافِ وإِذا اعتدى خِلٌ عليكَ فخلِّهِ ... والدهرُ فهو له مكافٍ كافِ أبو الفتح البستي من يغرسِ الإحسانَ يجنِ محبةً ... دونَ المسيءِ المبعد المصرومِ أقلِ العثارَ تُقَلْ ولا تحسدْ ولا ... تحقدْ فليس المرءُ بالمعصومِ أحمد الكيواني إذا كنتَ في أمرٍ فكنْ فيه مُحْسناً ... فعما قليلٍ أنتَ ماضٍ وتاركُهْ فكم دَحَّتِ الأيامُ أربابَ دولةٍ ... وقد ملكَتْ أضعافَ ما أنتَ مالكهُ الدميري أبُنَيَّ إِن البِرَّ شيءٌ هينٌ ... وَجْهٌ طليقٌ وكلامٌ لينُ سفين بن عيينه وأحْسَنُ وجهِ في الورى وجهُ مح ... سنٍ ( محسن ) وأيمنُ كفٍ فيهُم كفُّ منعمِ وأشرفُهُمْ من كان أشرفَ همةً ... وأكثرَ إِقداماً على كُلِّ معظمِ المتنبي باني العُلا والمجدِ والإحسانِ ... والفضلِ والمعروفِ أكرمُ بانِ ليس البناءُ مشيداً لكَ شيدهُ ... مثلَ البناءِ يشادُ بالإحسانِ البرُّ أكرمُ ما حَوْتَه حقيبةٌ ... والشكرُ أكرمُ ما حوته يدانِ وإذا الكريمُ مضى وولى عمرهُ ... كِفلَ الثناءُ له بعمرٍ ثانِ اسحق بن إبراهيم الموصلي لا تَحْقِرَنَّ من الإِحسانِ محقرةً ... أحْسِنْ فعاقبةُ الإِحسانِ حُسناه ابن زنجي من جادَ بالمالِ مالَ الناسُ قاطبةً ... إليه والمالُ للإنسانِ فتانُ أَحْسِنْ إِذا كانَ إِمكانٌ وَمَقْدِرَةٌ ... فلن يدومَ على الإِنسانِ إِمكانُ حياكَ من لم تكن ترجو تحيتهُ ... لولا الدراهمُ ما حياكَ إِنسانُ أبو الفتح البستي |
رد على: إن من الشعر حكمة ماشاء الله .. اجل نكمل عليكم بـ .. اشعار الشافعي حلوهـ واحبهآ بعد كلهآ حكم .. ووآقعيهـ منهآ http://www.mamlkt-al7ob.com/smiles/fwsel/up/011.gif دع الأيام تفعـــل ماتشــــآء .. وطب نفسآ اذا حكم القضآء ولا تجزع لحآدثهـ الليآلي .. فمــآ لحوآدث الدنيــآ بقــآء وكن رجلآ على الأهوآل جلدآ .. وشيمتك السماحه والوفا وان كثرت عيوبك في البرايا .. وسرك ان يكون لها غطاء تستتر بالسخاء فكل عيب .. يغطيه كمــا قيــل السخـــاء ولا ترج السماحه من بخيل .. فما في النار للظمآن مــآء ورزقك ليس ينقصه التأني .. وليس يزيد في الرزق العناء ولاحزن يدوم ولا سرور .. ولا بؤس عليك ولا رخاء ومن نزلت بساحته المنايا .. فلا ارض تقيه ولا سمــآء وارض الله واسعه ولكن .. اذا نزل القضاء ضاق الفضاء دع الايام تغدر كل حين .. فما يغني عن الموت الدواء http://www.mamlkt-al7ob.com/smiles/fwsel/up/011.gif اذا سبني نــذل تزايـــد رفعــه .. وما العيب الا ان اكون مساببهـ ولو لم تكن نفسي على عزيزهـ .. لمكنتها من كل نذل تحاربهـ ولو انني اسعي لنفعي وجدتي .. كثير التواني للذي انا طالبهـ ولكنني اسعى لأنفع صاحبي .. وعار على الشبعان ان جاع صاحبهـ http://www.mamlkt-al7ob.com/smiles/fwsel/up/011.gif اذا حار امرك في معنيين ... ولم تدر حيث الخطآ والصوآب فخالف هواكـ فإن الهوى .... يقود النفس الى ما يعاب http://www.mamlkt-al7ob.com/smiles/fwsel/up/011.gif |
رد على: إن من الشعر حكمة حكاية اختيار موفق للشافعي وإليك قصائده بل روائعه أيضاً انتبه من دعاء المظلوم أتهزأ بالدعاء وتزدريه ... وماتدري بما صنع الدعاء سهام الليل لاتخطيء ولكن ... لها امد وللأمد انقضاء فيمسكها إذا ما شاء ربي ... ويرسلها إذا نفذ القضاء الدنيا وحظوظها تموت الأُسدُ في الغابات جوعا ... ولحم الضأن تاكله الكلاب وعبدُ قد ينام على حريرٍ ... وذو نسب مفارشه التراب مراقبة النفس إذا ما خلوتَ الدهر يوما فلا تقل ... خلوتُ ولكن قُل عليّ رقيبُ ولا تحسبن الله يغفل ساعة ... ولا ان ما يخفى عليه يغيبُ الصمت حكمة قالوا : سكتَّ وقد خوصمت قلت لهم ... إن الجواب لباب الشر مفتاح والصمت عن جاهل او احمق شرف ... وفيه ايضا لصون العرض إصلاح أما ترى الأُسد تخشى وهي صامتة ؟ ... والكلب يخشى لعمري وهو نبّاح رحمة الرحمان إن كنت تغدو في الذنوب جليدا ... وتخاف من يوم المعاد وعيدا فلقد اتاك من المهيمن عفوه ... وأفاض من نعم عليك مزيدا لا تيأسنّ من لطف ربك في الحشا ... في بطن أُمك مضغة ووليدا لو شاء أن تصلى جهنم خالدا ... ما كان ألْهمَ قلبك التوحيدا ناس مالهم قيمة إني صحبت أُناسا ما لهم عددُ ... وكنتُ أحسب أني قد ملأت يدي لمّا بلوت أخلائي وجدتهم ... كالهر في الغدر لم يبقوا على أحد إن غبتُ فشرُّ الناس يشتمني ... وإن مرضت فخير الناس لم يعد وإن رأوني بخير ساءهم فرحي ... وإن رأوني بشر سرّهم نكدي يوم لك ويوم عليك الدهر يومان ذا أمن وذا خطر ..... والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر أما ترى البحر تعلو فوقه جيف .... وتستقر بأقصى قاعه الدرر وفي السماء نجوم لا عداد لها .... وليس يكسفُ إلا الشمس والقمر النصيحة ذوق وأخلاق تعمدني بنصحك في إنفرادي ..... وجنبني النصيحة في الجماعة فإن النصح بين الناس نوع .... من التوبيخ لا أرضى إستماعه وإن خالفتني وعصيت قولي .... فلا تجزع إذا لم تُعط طاعة لاتقولون أسراركم لغريبين اذا المرء أفشى سرّهُ بلسانه .... ولام عليه غيره فهو أحمق إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه .... فصدر الذي يستودع أضيق لا تدققون في الناس كثير اذا رافقت في الاسفار قوما .... فكن لهم كذي الرَّحم الشفيق ولا تأخذ بعثرة كل قوم .... ولكن قُل : هلُمَّ الى الطريق فإن تأخذ بعثرتهم يقلُّوا .... وتبقى في الزمان بلا صديق كما تدين تدان عفّوا تعفّ نساؤكم في المحرم ... وتجنبوا ما لا يليقُ بمسلم إن الزنى دين فإن اقرضتهُ ... كان الوفا من أهل بيتك فاعلم أحقروا اللي ماعندهم سالفة أعرِض عن الجاهل السفيه .... فكُل ما قال فهو فيه ما ضرَّ بحر الفرات يوما .... إن خاض بعض الكلاب فيه ............................................... قُل بما شئت في مسبة عرضي ... فسكوتي عن اللئيم جواب ما انا عادم الجواب ولكن ... ما من الأُسد أن تجيب الكلاب الكرم يالهف نفسي على مال افرقه ...على المقلين من اهل المروءات ان اعتذاري الى من جاء يسالني ...ماليس عندي لمن احدى المصيبات |
رد على: إن من الشعر حكمة الأخ والإخـاء جاملْ أخاكَ إِذا استْربتَ بودِّه ... وانظرْ به عقبَ الزمانِ العائدِ فإن استمرَّ به الفسادُ فَخَلَّهِ ... فالعُضْوُ يقطعُ للفسادِ الزائدِ الطغرائي وليس أخي من وَدَّني بلسانهِ ... ولكن أخي من ودني في النوائبِ ومن مالُه مالي إِذا كنْتُ مُعْدِماً ... ومالي له إن عضَّ دهرٌ بغاربِ فلا تَحْمدنْ عند الرخاءِ مؤاخياً ... فقد تنكرُ الإِخوانَ عند المصائبِ رجل خزاعي البسْ أخاكَ على عيوبهِ ... واسترْ وغطِّ على ذنوبهْ - واصْبِرْ على ظلمِ السفيهِ ... وللزمانِ على خُطوبهْ - ودّعِ الجوابَ تَفَضُّلاً ... وكلِ الظلومَ إلى حسيبهْ علي بن أبي طالب أحبُّ أخي وإِن أعْرَضْتُ عنه ... وقَلَّ على مسامِعه كلامي ولي في وجههِ تقطيبُ راضٍ ... كما قطبتَ في إِثْرِ المدامِ وربَّ تقطبٍ من غير بُغْضٍ ... وبغضٍ كامنٍ تحتَ ابتسامِ ابن رشيق القيرواني أخوكَ من دامَ على الإِخاءِ ... ما أكثر الإِخوانَ في الرخاءِ ودٌ صحيحٌ من أخٍ لبيبِ ... أفضلُ من قرابةِ القريبِ يزيدُ من مودةِ الرجالِ ... تزوارُ الإِخوانِ في الرحالِ من يَخْدلِ الإِخوانَ في بلواهمُ ... لم يَحْفِلوا إِن عُدَّ من موتاهمُ ولا تكوننْ في الإِخاءِ مكثراً ... ثم تكونُ بعدُ فيه مُدْبرا فتُظِهْرُ الإِسرافَ في الإِكثارِ ... منكَ على الجفاءِ في الإِدبارِ الشيخ السابوري أخوكَ الذي يحميك في الغَيْبِ جاه ... داً ( جاهداً ) ويسترُ ما تأتي من السوء والقبحِ وينشرُ ما يرضيكَ في الناسِ معلناً ... ويُعْضي ولا يألو من البرِّ والنُّصحِ أبو عثمان التجبيبي كم من أخٍ لكَ لم يلدْهُ أبوكا ... وأخٍ أبوه أبوكَ قد يَجْفوكا صافِ الكرامَ إِذا أرْدتَ إِخاءَهُم ... واعلمْ بأن أخا الحفاظِ أخوكا كم إِخوةٍ لكَ لم يلدْكَ أبوهُم ... وكأنما آباؤُهم ولدوكا لو كنتَ تحملهمْ على مكروهةٍ ... تخشى الحتوفَ بها لما خَذَلوكا وأقَاربٍ لو أبصروكَ مُعَلَّقاً ... بنياطِ قلبِك ثمَّ ما نَصَروكا الناسُ ما استغنْيتَ كنتَ أخاً لهم ... وإِذا افتقرتَ إليهمُ فَضَحوكا العباس بن عبيد بن يعيش وأخٍ أرابَ فلم أجدْ في أمِره ... إِلا التماسُكَ عنه الهجرانا وأراهُ لما لم أطالبْ نفعَهُ ... أنشا يَقُرُّ تغيباً وعيانا البحتري كم من أخٍ لكَ لستَ تنكرُه ... ما دمتَ من دنياكَ في يسرِ متصنعٍ لكَ في مودَّته ... يلقاكَ بالترحيبِ والبشرِ يطري الوفاءَ وذا الوفاءِ ويل ... حى ( يلحى ) الغدرَ مجتهداً وذا الغدرِ فإِذا عدا والدهرُ ذو غيرٍ ... دهرٌ عليكَ عدا مع الدهرِ فارفضْ بإجمالٍ مودةَ من ... يَقْلي المقلَّ ويَعْشَقُ المثري وعليكَ منْ حالاهُ واحدةٌ ... في العسرِ إِما كنتَ واليُسْرِ لا تخلطنهمُ بغيرهمُ ... من يخلط العقيان بالصُّفْرِ ؟ البحتري أو حماد عجرد فإِن كنتُ مأكولاً فكنْ خيرَ آكلٍ ... وإِلا فأدركْني ولما أمزَّق الممزقُ يَمْضِي أخوكَ فلا تلقى له خلفاً ... والمالُ بعد ذهابِ المالِ مكتسبُ العبدي الفرزدق وليسَ أخوكَ الدائمَ العهدِ بالذي يس ... وؤكَ ( يسوؤك ) إِن وَلَّىَّ ويُرْضِيك مقبلا ولكنن أخوكَ الناءِ ما كنتَ آمناً ... وصاحبك الأدنى إِذا الأمرُ أعْضلا أوس بن حجر لا تيأسنْ من أخٍ ولىَّ بجانبِه ... وإِن بدا لكَ منه سوءُ أخلاقِ إِن السماءَ ترَّجى وهي نازحةٌ ... إِذا أّلّحَّتْ بإِرعادٍ وإِبْراق ابن الساعاتي وخذْ من أخيكَ العفوَ عفوَ ذنوبهِ ... ولا تكُ في كُلِّ الأمور تعاتُبْهُ فإِنكَ لن تلفقى أخاكَ مهذباً ... وأيُّ امرئٍ ينجو من العيبِ صاحبهُ أخوكَ الذي لا ينقضُ النأيُ عهدَه ... ولا عندَ صرفِ الدهرِ يَزْوَرُّ جانبهُ وليس الذي يلقاكَ بالبِشْرِ والرضى ... وإِن غِبْتَ عنه لسعتك عقاربهُ المغيرة بن حبناء ولا تقطعْ أخاً لكَ عند ذنبٍ ... فإِن الذنبَ يغفرهُ الكريمُ ولا تعجلْ على أحدٍ بظلمٍ ... فإِن الظلمَ مرتعُهُ وخيمُ وإِن الرفقَ فيما قيلَ يمنٌ ... وإِن الخرقَ في الأشياء شومُ وخَيْرُ الوصلِ ما داوَمْتَ منه ... وشرُ الوصلِ وصلٌ لا يدومُ ولا تفحشْ وإِن ملئتَ غَيْظاً ... على أحدٍ فإِن الفُحْشَ لومُ الأصمعي أنى يكونُ أخاً أو ذا محافظةٍ ... من أنتَ من غيبهِ مستشعرٌ وَجَلا إِذا تغيبْتَ لم تبرحْ تظنُّ به ... ظناً وتسألْ عما قالَ أَو فَعَلا فلا عداوتُه تبدو فتعرفها ... منه ولا وده يوماً له اعتدلا عبد اللّه بن معاوية الجعفري ذكِّرْ أخاكَ إِذا تناسى واجباً ... أو عنّ في آرائهِ تقصيرُ فالرأيُ يَصْدأ كالحسامِ لعارضٍ ... يطرأ عليهِ وَصَقْلُه التذكيرُ أبو الفتح البستي إِنَّ أخاكَ الحقَّ من يَسْعى معكْ ... ومنْ يَضُرُّ نفسَهُ لينفَعَكْ ومن إِذا صَرْفُ زمانٍ صدَعك ... بدَّدَ شملَ نفسهِ ليجمعَكْ وإِنْ رآكَ ظالماً سَعى مَعَكْ أبو العتاهية أو علي بن أبي طالب أخٌ لي كأيامِ الحياةِ إخاؤُهُ ... تلونُّ ألواناً عليَّ خطوبُها إذا عِبْتُ منه خلةً فهجرته ... دعتني إليه خلةٌ لا أعيبُها شاعر أخٌ لكَ ما تراهُ الدهرَ إِلا ... على العِلاّتِ بساماً جوادا سألناهُ الجزيلَ فما لكّا ... وأعطى فوقَ مُنيتنا وزادا فأحسنَ ثم أحسنَ ثم عُدْنا ... فأحسنَ ثم عَدْتُ له فعادا مراراً لا أعودُ إِليه إِلا ... تبسمَ ضاحكاً وثنى الوسادا زياد الأعجم إِخوانُ هذا الزمانِ كلهمُ ... إِخوانُ غدرٍ عليه قد جُبلوا طَوَوْا ثيابَ الوفاءِ بينهمُ ... وصارَ ثوبُ الرياءِ يبتذلُ أخوهم المستحقُّ وصلهمُ ... من شِربوا عندَه ومنْ أكلُوا وليس فيما علمْتُ بينهمُ ... وبينَ من كانَ مُعْدِماً عملُ أعرابي أخاكَ أخاكَ فهو أجلُّ ذخرٍ ... إِذا نابتكَ نائبةُ الزمانِ وإِن بانتْ إِساءتُهُ فَهْبها ... لما فيهِ منَ الشِّيَمِ الحسانِ تريدُ مهذباً لا عيب فيه ... وهل عودٌ يفوحُ بلا دخانِ الطغرائي خيرُ إِخوانِكَ المشاركُ في الم ... رِّ ( المر ) أين الشريكُ في أمرِ أينا الذي إِن شهدتَ سركَ في الح ... يِّ ( الحي ) وإِن غِبْتَ كان سمعاً وَعَيْنا أنتَ في معشرٍ إذا غِبْتَ عنهم ... بَدَّلوا كل ما يَزِينُكَ شَيْنا وإِذا ما رأوكَ قالوا جميعاً ... أنتَ من أكرمِ البرايا علينا ما أَرى للأنامٍ وُدَّاً صحيحاً ... صارَ كُلُّ الودادِ زوراً ومَينا بشار بن برد أحبُّ من الإِخوانِ كلَّ مواتي ... وكلَّ غضيضَ الطرفِ عن عَثَراتي يوافقني في كلِّ أمرٍ اريدهُ ... ويحفظني حياً وبعدَ وفاتي فمن لي بهذا ليتَ أَني أَصَبْتُهُ ... فقاسَمْتُهُ ما لي من الحَسَناتِ تَصَفَّحْتُ إِخواني وكان أَقَلُّهُمْ ... على كثرةِ الإِخوانِ أهل ثقاتي الشافعي وإِخْوانٍ اتَخِذْتُهمو دُروعاً ... فكانوها ولكن للأعادي وخِلْتُهُمُ سهاماً صائباتٍ ... فكانوها ولكن في فؤادي وقالوا : قد سعينا كُلَّ سَعْيٍ ... فقلتُ نعمْ ولكن في فَسادي وقالوا : قد صَفَتْ منا قلوبٌ ... لقد صَدقوا ولكن عن وِدادي علي بن فضال المجاشعي أخِلاّءُ الرخاءِ هُمُ كثيرٌ ... ولكن في البلاءِ هُم قليلُ فلا تغررَك خِلَّةُ من تُواخي ... فما لكَ عندَ نائبةٍ خليلُ وكلُ أخٍ يقولُ أنا وفيٌ ... ولكن ليسَ يفعلُ ما يقولُ سوى خِلٍّ له حَسَبٌ ودينٌ ... فذاكَ لما يقولُ هو الفَعول حسان بن ثابت حيائْي حافظٌ لي ماءَ وجهي ... ورِفْقِي في مطالبتي رَفيقي ولو أني سَمَحْتُ ببذلِ وَجْهي ... لكنتُ إِلى الغِنى سهلَ الطريقِ الطبري أتطلبُ من أخٍ خُلقاً جليلاً ... وخَلْقُ الناسِ من ماءٍ مَهينِ فسامحْ إِن تكَّدَرَ وُدُّ خِلٍ ... فإِنَّ المرءَ من ماءِ وطينِ صفي الدين الحلي |
رد على: إن من الشعر حكمة ومن البليه ان تحب .. ولا يحبك من تحيهـ ويصد عنك بوجههـ .. وتلح انت فلا تغبهـ http://www.mamlkt-al7ob.com/smiles/fwsel/up/039.gif زن من وزنك بما وزنك .. وما وزنك به فزنه من جاء اليك فرح اليهـ .. ومن جفاك فصد عنهـ من ظن انك دونهـ .. فاترك هوآه اذن وهنهـ وارجع الى رب العباد .. فكل مايأتيك منهـ http://www.mamlkt-al7ob.com/smiles/fwsel/up/039.gif اذا هبت رياحك فاغتمنها .. فعقبى كل خافقه سكون ولا تغفل عن الاحسان فيها .. فلا تدري السكون متى يكون http://www.mamlkt-al7ob.com/smiles/fwsel/up/039.gif لا تحملن لمن يمن عليك .. من الأنام عليك منهـ واختر لنفسك حظها .. واصبر فان الصبر جنة منن الرجال على القلوب .. اشد من وقع الاسنهـ http://www.mamlkt-al7ob.com/smiles/fwsel/up/039.gif سهرت اعين ونامت عيون .. في امور تكون أولآ تكون فادرأ الهم ما استطعت عن النفس .. فحملانك الهموم جنون ان ربا كفآك بالأمس ما كان .. سيكفيك في غد مايكون http://www.mamlkt-al7ob.com/smiles/fwsel/up/039.gif لو كنت بالعقل تعطي ماتريد اذن .. لما ظفرت من الدنيا بمرزوق رزقت مالا على جهل فعشت بهـ .. فلست اول مجنون ومرزوق |
رد على: إن من الشعر حكمة إقتباس:
الله الله بصراحة قوووووية يعطيك العافية على هالأبيات البلاء من أنفسنا نعيب زماننا والعيب فينا ، ، ، ، ، ، ، وما لزماننا عيـب سوانـا ونهجوا ذا الزمان بغير ذنبٍ ، ، ، ، ولو نطق الزمان لنا هجانا وليس الذئب يأكل لحم ذئبٍ ، ، ، ، ، ويأكل بعضنا بعضا عيانـا وقال ومن الشقـاوة أن تحـب ، ، ، ، ومن تحب يحب غيـرك أو أن تريد الخير للإنسان ، ، ، وهـو يريـد ضـيـرك |
رد على: إن من الشعر حكمة الأدب والأدبــاء [poem font="Simplified Arabic,5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] ما زانَه نَشَبٌ من فاتَه أدبٌ = ولو حوى من شريفِ المالِ قِنْطارا يا حبذا أدبٌ يسموُ الأديبُ به = فهو الغَنِيُّ وإِن لم يَحْوِ دِينارا مجدُ الغَنيِّ عطايَاهُ لسائِلهِ = وَمَجْدنا أَن نَرى في السُّؤْلةِ العارا[/poem] قيصر سليم الخوري [poem font="Simplified Arabic,5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] قد يبلغُ الأدبُ الأطفالَ في صغرٍ = وليس ينفعهُم من بعدِه أدبُ إن الغُصُونَ إِذا قَوَّمْتَها اعتدلْت = ولا يلينُ إِذا قَوَّمْتَهُ الخَشَبُ[/poem] صالح عبد القدوس [poem font="Simplified Arabic,5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] لكلِّ شيءٍ زينةٌ في الوَرَىْ = وزِينةُ المرءِ تمامُ الأدبْ قد يَشْرفُ المرءُ بآدابهِ = فينا وإِنْ كانَ وضَيعَ النسبْ[/poem] شاعر [poem font="Simplified Arabic,5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] إِن الجواهرَ درّها ونضارَها = هنَّ الفداءُ لجوهرِ الآدابِ فإِذا اكتنزْتَ أو ادخرتَ ذخيرةً = تسمو بزيِنتها على الأصحابِ فعليكَ بالأدبِ المزينِ أهلهُ = كيما تفوز ببهجةٍ وثوابِ فلربَّ ذي مالٍ تراهُ مبعَّداً = كالكلب ينبحْ من وراءِ حجابِ وترى الأديبَ وإِن دَهَتْه خصاصةٌ = لا يُستخفُّ به لدى الأترابِ[/poem] سهل بن يحيى السجستاني [poem font="Simplified Arabic,5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] كنِ ابنَ من شئتَ واكتسبْ أدباً = يغنيكَ محمودُه عن النسبِ إِنَ الفتى من يقولُ : ها أنذا = ليس الفتى من يقولُ كانَ أَبي[/poem] علي بن أبي طالب [poem font="Simplified Arabic,5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] ومن لم يؤدبْهُ أبوه وأمهُ = تؤدبْه روعاتُ الردى وزلازلهُ فدعْ عنكَ ما لا تسطيعُ ولا تطعْ = هواكَ ولا يغلبْ بحقكَ باطُلهْ[/poem] يحيى اليزيدي [poem font="Simplified Arabic,5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] يا أَبِ إن كنتَ أخَا حكمةٍ = هزَّ عصَا التأديبِ للابنِ فإِنما أنتَ بتقويمهِ = أولى من الشُّرطيِّ والسجنِ[/poem] القروي [poem font="Simplified Arabic,5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] ارْبأ بنفسِكَ أن تكونَ نجيبا = وازجُرْ خليلَك أن يكونَ أديبا فلقد أرى موتَ الأديبِ حياتَه = والعيشَ موتاً يلتقيه ضُروبا وأرى جوائزَ فضلهِ وعلومهِ = إِعسارَهُ والداءَ والتعذيبا يا للذكاءِ يُنيرُنا بضيائهِ = ويكونُ للجسمِ المضيءِ مُذيبا يا للعلومِ نَظنُّها نعماً لنا = فنُصيبها نِقماً لنا وخُطوبا ماذا أفادكَ أن تكونَ محرراً = ومحبراً ومفوَّها ولبيبا ؟[/poem] خليل مطران [poem font="Simplified Arabic,5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] لا تنكرنْ حقَّ الأديـ = ـبِ لأن تَعَرَّى من ثيابِهْ فالسيفُ أهيبُ ما يكون = إِذا تجرَّدَ من قِرابِهْ[/poem] عبد القاهر الجرجاني [poem font="Simplified Arabic,5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] كمْ من أديبٍ فطنٍِ عالمٍ = مستكملِ العقلِ مقلٍ عديمْ ومن جَهولٍ مكثر ماله = ذلكَ تقديرُ العزيزِ العليمْ[/poem] علي بن أبي طالب [poem font="Simplified Arabic,5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] لا تَسْهُ عن أدبِ الصغيرِ = وإِن شكا أَلَمَ العتبْ ودعِ الكبيرَ وشأنهُ = كبرَ الكبيرُ عن الأدبْ[/poem] شاعر |
| كل الأوقات هي بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 04:07 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.