|
إن من الشعر حكمة مختارات من شعر الحكمة العربي (عثرت عليها في الف ليلة وليلة).. -1- من كان يملك درهمين تعلمت شفتاه أنواع الكلام فقالا وتقدم الاخوان فاستمعوا له ورأيته بين الورى مختالا لولا دراهمه التي يزهو بها لوجدته في الناس اسوأ حالا ان الغني اذا تكلم مخطئاً قالوا صدقت وما نطقت محالا اما الفقير اذا تكلم صادقا قالوا كذبت وأبطلوا ما قالا ان الدراهم في المواطن كلها تكسو الرجال مهابة وجمالا فهي اللسان لمن أراد فصاحة وهي السلاح لمن أراد قتالا -2- دع المقادير تجري في أعنتها ولا تبيتن الا خالي البال ما بين طرفة عين وانتباهتها يغير الله من حال الى حال.. -3- ما في زمانك من ترجو مودته ولا صديق اذا خان الزمان وفا فعش فريداً ولا تركن الى أحد ها قد نصحتك فيما قلته وكفى -4- لا تظلمن اذا ما كنت مقتدرا ان الظلوم على حد من النقم تنام عيناك والمظلوم منتبه يدعو عليك وعين الله لم تنم -5- أن كنت دهرك كله تحوي اليك وتجمع فمتى بما حصلته وحويته تتمتع؟ -6- لا يكتم السر الا كل ذي ثقة والسر عند خيار الناس كتوم السر عندي في بيت له غلق ضاعت مفاتيحه والباب مختوم -7- يا سادة رحلوا والقلب يتبعهم عودوا تعود لي الاعياد بعدكم وقفت في داركم انعى مساكنكم والدمع يدفق والاجفان تلتطم اسائل الدار والاطلال باكية اين الذي كان منه الجود والنعم اقصد سبيلك فالاحباب قد رحلوا من الربوع وتحت الترب قد ردموا لا أوحش الله من رؤيا محاسنهم طولا وعرضا ولاغابت لهم شيم -8- بقدر الكد تكتسب المعالي ومن طلب العلى سهر الليالي يغوص البحر من طلب الآليء ويحظى بالسيادة والنوال ومن طلب العلا من غير كد أضاع العمر في طلب المحال -9- الدهر يومان ذا أمن وذا حذر والعيش شطران ذا صفو وذا كدر قل للذي بصروف الدهر غيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر؟ اما ترى البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصى قعره الدرر؟ احسنت ظنك بالايام اذ حسنت ولم تخف سوء ما يأتي به القدر؟ -10 – دع الاقدار تفعل ما تشاء وطب نفساً بما فعل القضاء ولا تفرح ولا تحزن لشيء فان الشيء ليس له بقاء -11- ونفسك فز بها ان خفت ضيماً وخل الدار تنعي من بناها فانك واجد ارضاً بارض ونفسك لم تجد نفساً سواها عجبت لمن يعيش بدار ذل وارض الله واسعة فلاها -12- وما من كاتب الا سيفنى ويبقي الدهر ما كتبت يداه فلا تكتب بخطك غير شيء يسرك يوم القيامة ان تراه -13- تحيرت والرحمن لا شك في أمري وحلت بي الاحزان من حيث لا ادري سأصبر حتى يعجز الصبر من صبري واصبر حتى يقضي الله في امري سأصبر حتى يعلم الناس انني صبرت على شيء امر من الصبر.. -14- الصمت زين والسكوت سلامة فاذا نطقت فلا تكن مهذارا فلئن ندمت على سكوتك مرة فلتندمن على الكلام مرارا.. -15- وما من يد الا يد الله فوقها ولا ظالم الاسيبلى باظلم.. |
رد على: إن من الشعر حكمة إقتباس:
|
رد على: إن من الشعر حكمة وما من يد الا يد الله فوقها ولا ظالم الاسيبلى باظلم سكر هانم يا ليت الكل يخاف من الظلم ..........! مشاركة حلوة |
رد على: إن من الشعر حكمة سلمتِ على نقلكِ و سلم لنا ذوقك الجميل :) صدقتِ إن من الشعر لحمكة جميعها رائعة تستحق التثبيت .. |
رد على: إن من الشعر حكمة بوركتم على هذه الروائع |
رد على: إن من الشعر حكمة إقتباس:
اللهم لا تجعلنا من الظالمين |
رد على: إن من الشعر حكمة الأخت سكر هانم بارك الله بحسن اختيارك جزاك الله خير مادام هذا الموضوع مثبت فسوف نشارك به بما قرأنا وكل مرة سنتكلم عن موضوع ونذكر القصيدة والشاعر وسأبدأ بالأب الأب إذا ما رأسُ أهل البيتِ وَلَّى ... بدا لهم من الناسِ الجفاءُ علي بن أبي طالب - أبوكَ أبٌ حر وأمك حرةٌ ... وقد يلدُ الحرانِ غيرَ نجيبِ شاعر عليكَ ببر الوالدين كليهما ... وبر ذوي القربى وبر الأباعدِ - ما في الأسى من تفتت الكبدِ ... مثلُ أسى والدٍ على ولدِ - كم بطلٍ عاشَ وهو ذو صيدٍ ... فرده الثكلُ غيرَ ذي صَيَدِ علي خليل مطران إذا كان ربُ البيتِ بالطَبلِ ضارباً ... فشيمةُ أهلِ البيت كلهم الرقصُ شاعر - مَشَى الطاووسُ يوماً باعْوجاجٍ ... فقلدَ شكلَ مَشيتهِ بنوهُ - فقالَ علامَ تختالونَ ؟ فقالوا : ... بدأْتَ به ونحنُ مقلِدوهُ - فخالِفْ سيركَ المعوجَّ واعدلْ ... فإنا . . . إن عدلْتَ معدلوه - أمَا تدري أبانا كلُّ فرعٍ ... يجاري بالخُطى من أدبوه ؟ - وينشَأُ ناشئُ الفتيانِ منا ... على ما كان عوَّدَه أبوه شاعر - لا يمنعكمو برُّ الأبوة أن ... يكونَ صنعكمو غيرَ الذي صنعوا - لا يعجبنكمُ الجاهُ الذي بلغوا ... من الولاية والمال الذي جمعوا شوقي يُحْييْ بحسنِ فعالهِ ... أفعال والدهِ الحلاحلْ - كالوردِ زال وماؤه ... عبقَ الروائح غيرُ زائلْ السري الموصلي جَنى أبٌ ابناً غرضاً ... إن عقَّ فهو على جُرْمٍ يكافيهِ - تَحَمَّلْ عن أبيكَ الثقلَ يوماً ... فإن الشيخَ قد ضَعُفَتْ قواهُ - أتى بكَ عن قضاءٍ لم تُرِدُه ... وآثَرَ أن تفوزَ بما حَوَاهُ المعري |
رد على: إن من الشعر حكمة الإبن حَرِّضْ بَنيكَ على الآدابِ في الصِّ ... غَرِ ( الصَّغَرِ ) كيما تقرَّ بهم عيناك في الكِبَرِ - وإِنما مثلُ الآدابِ تجمعُها ... في عَنفوان الصِّبا كالنقشِ في الحَجَرِ - هيَ الكنوزُ التي تنمو ذَخَائرها ... ولا يخافُ عليها حادثُ الغِيَرِ - إن الأديبَ إذَا زَلَّتْ به قدمٌ ... يَهْوي إلى فُرُشِ الديباجِ والسُّرُرِ الناسُ اثنانِ ذو عِلْمٍ ومُسْتَمِعٍ ... واعٍ وسائُرهُمْ كاللَّغْو والعكرِ علي بن أبي طالب خيرُ ما وَرَّتَ الرجالُ بَينهمْ ... أدبٌ صالحٌ وحُسْنُ ثناءِ ذاكَ خيرٌ من الدنانيرِ والأو ... راقِ ( الأوراقِ ) في يومِ شِدَّةٍ ورخاءِ الحسين بن علي أَرْضى عن ابني إذا ما عقني حذراً ... وعليه أن يَغْضَبَ الرحمنُ من غَضَبي الصولي بَنُو الصالحينَ الصالحونَ ومن يكنْ ... لآباءِ سوءٍ يلقهمْ حيث سُيرا - أرى كُلَّ عودٍ نابتٍ في أرومةٍ ... أبَى نَسَبُ الفتيانِ أن يَتَغَيَّرا نهشل بن حري غَذَوْتُكَ مولوداً وَعْلتُكَ يافعاً ... تُعَلُّ بما أدنْي إليك وتَنْهَلُ - إذا ليلةٌ نابَتْكَ بالشَّكْوِ لم أَبِتْ ... لشَكْواكَ إِلا ساهراً أَتَمَلْمَلُ - كأني أنا المطروقُ دوَنكَ بالذي ... طُرِقْتَ به دوني وعينيَ تَهْمُلُ - تَخَافُ الرَّدَىْ نَفْسِي عليكَ وإِنها ... لتَعلمُ أن الموتَ حتمٌ مؤجلُ - فلما بَلَغْتَ السِّنَّ والغايةَ التي ... إليها مَدَىْ ما كُنْتَ فيكَ أُؤَمِّلُ - جَعَلْتَ جزائيْ منكَ جَبْهاً وغِلْظةً ... كأنكَ أنتَ المنعمُ المتفضِّلُ - فليتكَ إذ لم تَرْعَ حَقَّ أُبُوَّتي ... فَعَلْتَ كما الجارُ المجاوِرُ يفعلُ - وسَمَّيْتَني باسْمِ المُفَنَّدِ رأيُهُ ... وفي رَأْيِكَ التفنيدُ لو كُنْتَ تعقلُ - تَراهُ مُعِداً للخِلاَفِ كأنهُ ... بِرَدٍّ علَى أَهْلِ الصَّوَابِ مُوَكَّلُ أمية بن أبي الصلت ليس اليتيمُ من انتهى أبوَاهُ من ... هَمِّ الحياةِ وَخَلَّفاهُ ذليلا - فأصابَ بالدنيا الحَكيمةِ منهما ... وبحُسْنِ تربيةِ الزمان بَديلا - إن اليتيمَ هو الذي تَلْقَى له ... أماً تخلَتْ أو أباً مَشْغولا - إِن المقِّصَر قد يَحُولُ ولن تَرى ... لجَهالة الطَّبْعِ الغَبيِّ محيلا أحمد شوقي احفظْ صَبيَّكَ إن تُردْ تنجو به ... وَتَرقَّبَنَه واسْعَ في تَنْجيبه - واعلمْ بأنَ خيرَ مَا تهدي به ... أن تبذلَ المجهودَ في تَهْذيبهِ - أَدِّبْهُ أنتَ قِبلَ ما تجري به ... للشيخِ وارفقْ عنه في تَجْريبهِ - أو دَعْهُ للشَّيْخِ الذي تدري به ... يَسْعَى ويَرْغَبُ في سَنا تدريبهِ - وتجنبنَّ كُلَّ ما تعدي به ... مما يؤديهِ إلى تَعْذيبهِ إبراهيم أبو اليقظان ما إِنْ تَأَوَهْتُ في شيءٍ رُزئْتُ به ... كما تَأَوَّهْتُ للأطفالِ في الصِّغَرِ - قد ماتَ والدُهم من كانَ يَكفَلُهمْ ... في النائباتِ وفي الأَسْفارِ والحضرِ علي بن أبي طالب لما تُؤْذِنُ الدنيا به من صُروفِها ... يكونُ بكاءُ الطفلِ ساعةَ يُولَدُ - وإلا فما يُبْكيه منها وإنها ... لأَوْسَعُ مما كانَ فيه وأَرْغَدُ - إذا نَظَرَ الدنيا استهلَّ كأنه ... بما سوف يَلْقى من أذاها يُهددُ - مل عالجَ الحزنَ والحرارةَ في ال ... أحشاءِ ( الأحشاءِ ) مَنْ لم يَمُتْ له وَلَدُ علي بن عباس الرومي العتبي إِن لم يَصُنْ خُلقَ الصغارِ مهذبٌ ... ماذا يحاولُ وازعٌ ومُشَرِّعُ - أو لم يكنْ أدبُ السجايا رادِعاً ... للناشئينَ هل العقوبةُ تَرْدَعُ خليل مطران وإِن من أدَّبته في الصبا ... كالعودِ يُسْقي الماءَ في غرسِه - حتى تَراهُ مُورِقاً ناضراً ... بعد الذي أبصْرتَ من يُبْسهِ صالح عبد القدوس فيا عَجباً لمن ربيتُ طِفْلاً ... أُلَقِّمُه بأطرافِ البنانِ - أُعَلِّمُه الرمايةَ كُلَّ يومٍ ... فلما اشْتَدَّ ساعدُه رماني - أُعَلِّمُه الفتوةَ كل وقتٍ ... فلما طرَّ شاربُه جفاني - وكم عَلَّمْتُهُ نَظْمَ القَوافِي ... فلما قالَ قافيةً هجاني الميداني فاضْرِبَ وليدَكَ وادْلُلهُ على رَشَدٍ ... ولا تَقُلْ هو طِفْلٌ غيرُ مُحْتَلِمِ - ورُبَّ شِقٍ برأسٍ جَرَّ منفعةً ... وقِسْ على نَفْعِ شِقِّ الرأسِ في القلمِ المعري |
رد على: إن من الشعر حكمة وهالمرة نتكلم عن إبن العمّ والمولى جَنى ابنُ عَمِّكَ ذنباً فابْتُلِيْتَ به ... إن الفتى بابنِ عَمِّ السُّوءِ مَأْخوذُ شاعر ولا أدفعُ ابنَ العمِ يمشي على شفاً ... ولو بلغتني من أذاهُ الجنادعُ ولكنْ أواسيه وأنسى ذنوبَهُ ... لترجعَهُ يوماً إِليَّ الرَّوَاجعُ محمد بن عبيد وأفرشهُ مالي وأحفظُ عيبَهُ ... وأرعاهُ عيباً بالذي هو سامعُ وحَسْبُكَ من جهلٍ وسوءِ صنيعةٍ ... مُعاداةُ ذي القُرْبى وإِن قِيلَ قاطعُ الأزدي لَعَمْرُ أبيكَ لا أَجْزي ابن عَمِّي ... بعثَرتِه وأمنعُ فضلَ مالي ولكني أَرُدُّ عليهِ حِلمي ... ليومِ السوءِ أو غَدْرِ الليالي أبو الخثارم الباهلي وعَطْفاً على المولى وإن كان بينَه ... وبينكَ في بعضِ الأمورِ معاتبُ ومن ذا الذي يرجو الأباعدُ نفعَه ... إِذا هو لم يصلح عليه الأقاربُ الفضل بن عبد الرحمن وإن ابنَ عمِّ المرءِ من شدَّ أَزْرَه ... وأصبحَ يحمي غيبه وهو لا يدري وإِن الكريمَ من يكرِّمُ مُعْسِراً ... على ما اعتراهُ لا يُكرِّم ذا يُسْرِ شاعر لا تعترضْ في الأمرِ تُكْفى شؤونَه ... ولا تنصحَنْ إلا لمن هو قابلهْ ولا تَخْذُلِ المولى إذا ما مُلمةً ... ألمتْ ونازلْ في الوغى من ينازلهُ ولا تحرمِ المولى الكريمَ فإِنه ... أخوكَ ولا تدري لعلكَ سائلهُ شاعر وأعلمُ علماً ليس بالظنِّ أنه ... إِذا ذَلَّ مولى المرءِ فهو ذليلُ وإِن لسانَ المرءِ ما لم تكنْ له ... حصاةٌ على عوراته لدليلُ وإِن امرأً لم يَعْفُ يوماً فكاهةً ... لمن لم يُرِدْ سوءاً بها لجهولُ طرفة بن العبد بني عَمَّنا إن العدواةَ شرُّها ... ضغائنُ تبقى في نفوسِ الأقاربِ تكونُ كداءِ البطنِ ليس بظاهرٍ ... فيبرا وداءُ البطنِ من شرِّ صاحبِ الهيثم النخعي |
رد على: إن من الشعر حكمة - الإحسان وَقّيَّدْتُ نفسي في ذراك محبةً ... ومن وجدَ الإِحسانَ قيداً تقيدا المتنبي يا مًحْسِنون جزاكمُ المولى بما ... يرجو على مَسْعَاكمُ المحمود كم رَدَّ فضلكمُ الحياة لمائتٍ ... جوعاً وكم أبقى على مَوْلودِ كم يَسَّرَ النومَ الهنيءَ لساهدِ ... شاكٍ ولَطَّفَ من أسى مكمودِ كم ضانَ عرضاً طاهراً من ريبةٍ ... ونفى أذىً عن عاثرٍ منكودِ خليل مطران إن كنتَ تطلبُ رتبةَ الأشرافِ ... فعليكَ بالإِحسانِ والإِنصافِ وإِذا اعتدى خِلٌ عليكَ فخلِّهِ ... والدهرُ فهو له مكافٍ كافِ أبو الفتح البستي من يغرسِ الإحسانَ يجنِ محبةً ... دونَ المسيءِ المبعد المصرومِ أقلِ العثارَ تُقَلْ ولا تحسدْ ولا ... تحقدْ فليس المرءُ بالمعصومِ أحمد الكيواني إذا كنتَ في أمرٍ فكنْ فيه مُحْسناً ... فعما قليلٍ أنتَ ماضٍ وتاركُهْ فكم دَحَّتِ الأيامُ أربابَ دولةٍ ... وقد ملكَتْ أضعافَ ما أنتَ مالكهُ الدميري أبُنَيَّ إِن البِرَّ شيءٌ هينٌ ... وَجْهٌ طليقٌ وكلامٌ لينُ سفين بن عيينه وأحْسَنُ وجهِ في الورى وجهُ مح ... سنٍ ( محسن ) وأيمنُ كفٍ فيهُم كفُّ منعمِ وأشرفُهُمْ من كان أشرفَ همةً ... وأكثرَ إِقداماً على كُلِّ معظمِ المتنبي باني العُلا والمجدِ والإحسانِ ... والفضلِ والمعروفِ أكرمُ بانِ ليس البناءُ مشيداً لكَ شيدهُ ... مثلَ البناءِ يشادُ بالإحسانِ البرُّ أكرمُ ما حَوْتَه حقيبةٌ ... والشكرُ أكرمُ ما حوته يدانِ وإذا الكريمُ مضى وولى عمرهُ ... كِفلَ الثناءُ له بعمرٍ ثانِ اسحق بن إبراهيم الموصلي لا تَحْقِرَنَّ من الإِحسانِ محقرةً ... أحْسِنْ فعاقبةُ الإِحسانِ حُسناه ابن زنجي من جادَ بالمالِ مالَ الناسُ قاطبةً ... إليه والمالُ للإنسانِ فتانُ أَحْسِنْ إِذا كانَ إِمكانٌ وَمَقْدِرَةٌ ... فلن يدومَ على الإِنسانِ إِمكانُ حياكَ من لم تكن ترجو تحيتهُ ... لولا الدراهمُ ما حياكَ إِنسانُ أبو الفتح البستي |
| كل الأوقات هي بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 06:57 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.