بسم الله الرحمن الرحيم


الحمدلله رب العالمين صاحب الفضل الأول العظيم لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون وأصلي وأسلم على النبي المبعوث رحمة للعالمين ثم أما بعد.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميعا.

يعتبر هذا أول موضوع لي في هذا المنتدى الجميل الذي اجبرني على أن اسجل فيه واستفيد من علمكم فهذا الموضوع مفتوح للجميع للرد عليه دون استثناء .

الأخت الفاضلة الهاشمية أحببت أن احاورك في موضوع الجرافولوجي بما أنك أكاديمية في هذا العلم وتحملين شهادة الماجستير فيه علماً بأني جديد في هذا العلم ولا أعرف إلا القليل وبسبب طبيعة عملي دفعني هذا لتعلمه .


س1- هل فعلا خبراء هذا العلم العرب يقومون دائماً بدراسات وبحوث ميدانية حقيقية لتحليل شخصيات الناس أم التحليل عن طريق الحدس؟

س2- في دراسة تحليل الشخصية كيف استدلوا (مثلاً بأن واضع النقطة في التوقيع أنه شخص حساس) هل يسأل الشخص الموقع عن صفاته عند التوقيع وقت الدراسة أو ماهي الطريقة التي يقوم بها الباحث في هذا المجال؟


اعتذر بأني أثقلت عليك في المقدمة بهذه الأسئلة ولكني أجد متعة اذا خاطبت أهل هذا الفن اذا كان مؤصل علميا.


لقد قراءت موضوع لك قديم نوعاً ما وأحببت أن استعيد ذاكرتك إلى الوراء قليلاً كي أنهل من علمك وهذا الموضوع يتحدث عن مراجع في علم الجرافولوجي .

رابط الموضوع الذي بعنوان (أطلب مراجع جرافولوجي) :
http://www.alhashemih.com/vb/showthread.php?t=7154


فأحببت أن أعلق بعض الشيء على هذه المراجع وهذا من وجهة نظري قد أكون مخطىءً وقد أكون مصيباً.

1- كتاب حلل شخصيتك من توقيعك – للمؤلف عبدالله مصطفى.
- كتاب يحتوي على 79 صفحة .
- من دار وجوه للنشر والتوزيع بالرياض .
- الطبعة الأولى عام 1429هـ.
- ورق مصقول لامع وملون.
- سعره 25 ريال.
- موجود في مكتب جرير.

من وجهة نظري بعد الإطلاع عليه وجدت أنه يتحدث عن علم الجرافولوجي بشكل شمولي وقسم الموقعين إلى رجل وإمرأة والأصل أنهم واحد في التوقيع ثم قسمه من جهة الجمال إلى جميل جداً ومتوسط ورديء والأصل أن التوقيع يعتبر فن تجريدي كما ذكره الأستاذ معروف زريق في كتابه (توقيعك ماذا يقول؟) والفن التجريدي هو يعجب بعض الناس وفي نفس الوقت لا يعجب الآخرين أي أن مقياس الجمال يختلف من أنسان إلى اخر وكما ذكر الأستاذ ماجد المقرن إن صفات الجودة والجمال والكمال أمور نسبية لا يوصف بها التوقيع
ثم قسم الكاتب عبدالله مصطفى التوقيع إلى توقيع بالاسم الأول و بالاسم كامل.

الكاتب ذكر مقدمات جميلة أستفدت منها في مكونات الشخصية وحيث أن هذا الكتاب لم يكن مرجع حقيقي لهذا العلم ولايوجد فيه معلومات جديدة قيمة توحي لك بدراسة علمية يستفيد منها الشخص ، قد يكون الهدف منه تجاري لأنه لا يستحق أن يطبع بهذه الجودة وسعره مرتفع بالنسبة لبسطاء الناس والكاتب ذكر أنك ستتعرف في هذا الكتاب على شخصيتك من خلال توقيعك علماً بأن توقيعي وكثير ممن أعرفهم لا يوجد لهم في هذا الكتاب ما ينطبق عليهم وكذلك ذكر أن هذا الكتاب يتميز عن غيره بوجود أمثله بما أن يوجد كتب سبقته في هذا المجال وبها أمثله أكثر منه .

2- كتاب حلل شخصيتك من توقيعك – للمؤلف عبدالله مصطفى.
هذا الكتاب نفس فكرة الكتاب الآخر ونفس الأسلوب .

3- كتاب توقيعك ماذا يقول؟ - للمؤلف معروف زريق .
- يحتوي على أكثر من 170 صفحة.
- من دار الفكر للطباعة والتوزيع والنشر بدمشق.
- الطبعة الأولى عام 1407 هـ.
- ورق خفيف عادي .
- وجدت نسخة منه في مكتبة الملك عبدالعزيز العامة بالرياض وقمت بتصويره في نفس المكتبة.
يقول صاحب هذا الكتاب حسب علمه وإطلاعه أنه هو أول من ألف في هذا العلم في العالم العربي .

ومن خلال هذا الكلام تبادر إلى عقلي سؤال :

هل يعتبر معروف زريق هو أول من وضع أساس هذا العلم في العالم العربي ثم أخذ منه الباحثين القواعد التي وضعها؟
و هل هناك مؤسسات عربية تتبنى هذا العلم وتقوم ببحوث لتطويره كما في العالم الغربي؟

من وجهة نظري هذا الكتاب كان ممتعاُ حيث تناول ابن زريق ذلك المبحث من خمس زوايا لدراسة هذا العلم فبدأ بالدراسة اللغوية ثم الدراسة التاريخية ثم الدراسة العلمية ثم الدراسة الفنية ثم أخيراً الدراسة التطبيقة .
لقد كان له الفضل في هذا المجال حيث فتح المجال للباحثين من بعده فقد كان تلميذه الأستاذ ماجد المقرن صاحب كتاب (معرفة الأخلاق من توقيع الأوراق).
هذا الكتاب مقل في الدراسة الفنية للتوقيع بما أنه أول كتاب في هذا المجال بل اعتبره أول من قسم انماط التوقيع إلى مسميات ووضع لها أمثله وقام كذلك بدراسة تطبيقية ولكن كانت قليلة وهذا ما جعل الأستاذ ماجد المقرن ينحو منحاه فاجاد في هذا الأمر.
الأستاذ معروف زريق لم يفصل في الحركات الموجود في التوقيع ولكن يذكرها بشكل شمولي قد يتوه معها القارئ ولكن ما قام به الأستاذ ماجد المقرن من توضيح اكثر وتفصيل بعض ما ذكره الأستاذ معروف زريق.


4- كتاب معرفة الأخلاق من توقيع الأورق – المؤلف ماجد محمد المقرن.
- يحتوي على 121 صفحة .
- من مطبعة النرجس بالرياض.
- ورق عادي.
- سعره 29 ريال سعره رخيص مقابل القيمة العلمية التي فيه.
- موجود في مكتب جرير والعبيكان.
لقد كان لماجد المقرن فضل علي حيث فتح لي الباب في هذا العلم واستفدت منه الكثير وهو الذي دلني على كتاب (توقيعك ماذا يقول؟) لأستاذه معروف زريق والجميل في الأستاذ ماجد المقرن والذي يعتبر من حسناته في هذا المجال :
- نسب الفضل لأهله حيث قال أن الفضل لمعروف زريق الذي ذكر أن مهارة تحليل التوقيع تكونت لديه من كتاب الأستاذ معروف زريق.
- ذكر أقوال العلماء في مسألة أعتبر التوقيع فيه علم من علوم القيافة بما أن وجد في الساحة من يقول أنه ضرب من الكهانة فكانت أدلته قوية في هذه المسألة التي جعلتني أعود لتعلم هذا العلم من جديد بعد ما توقفت عنه قليلاً.
- توفر اصداره في المكتبات بسهولة وبسعر رخيص.
- ترتيبه وشرحه للتوقيع بشكل مجدول كان رائع.
كان كتاب الأخ الفاضل ماجد المقرن ممتعاً و مرتب ومنسق يجعل القارئ من اللحظه الأول يفهمه إلا أن هناك بعض الأمور البسيطة جداً تحتاج إلا استفسار ، كذلك كان بين الدروس استراحات قد تتعب بعض الدارسين لهذا العلم حيث أني قمت بتصويره وفصلت أنماط التوقيع عن الإستراحات التي ذكرها فكان الكتاب مرجع جيد لي في هذا العلم.


الأخت الفاضلة الهاشمية القرشية ذكرتي في موضوعك (مراجع في الجرافولوجي)

ملحوظة: الكتاب ليس كل معلوماته صحيحة

تبادر لدي سؤال على ملحوظتك ماهي المعلومات الغير صحيحة في كتاب ماجد المقرن ؟
وماهي نسبت صحة التحليل عن طريق التوقيع ؟ ومن أين أتيتي بالقواعد التي قستي عليها عدم صحة بعض معلومات كتاب ماجد المقرن؟

من وجهة نظري أن محمد المقرن استمد هذا العلم من الأستاذ معروف زريق ثم بناءً على ذلك كثف دراسته في هذا المجال لمدة سبع سنوات وطبق هذه الدراسة على اكثر من 500 توقيع يعني قام ببحث ميداني واستقراء مما أعطاه مصداقية بنسبة جيدة جداً.


ملحوظة أحياناً يتبادر إلى ذهني أن تحليل التوقيع هو ظني لا جزم فيه مثل تفسير الأحلام يخطىء فيه المفسر أحياناً ويصدق احياناً أخرى لوجود القرائن التي تدل على صحته عند سؤال صاحب الحلم حيث من الوهلة الأولى عند تفسير الحلم يقول المفسر التفسير والله أعلم هو كذا أي أنه لايستطيع الجزم لأن الجزم يعطيه مصداقية قد تكون خاطئه وانما تعتمد على قوة علم المفسر وفي الحديث الصحيح حين قص النبي صلى الله عليه وسلم الرؤيا لاصحابه وقال أبو بكر الصديق دعني أعبرها يارسول الله فأذن له المصطفى فعبرها وقال له الرسول صلى الله عليه وسلم أصبت بعض وأخطئت بعض ،،وهذا دليل على أن المعبر يصيب ويخطيء ،، وتفسير الرؤيا علم شريف أقوى من تحليل الخطوط .


5- كتاب تحليل خط اليد في اللغة الإنجليزية – المؤلف كارين كريستين أمند و ماري ستانسبري.
- عدد صفحاته 304
- من دار الفاروق للنشر والتوزيع بالقاهرة.
- ورق عادي.
- وجدت نسخة منه في مكتبة الملك عبدالعزيز العامة بالرياض مترجم وقمت بتصوير بعض الصفحات وليس كله.

الكتاب يقوم بتحليل خط اليد بالإنجليزي ولكن بما أنه لا يحلل الخط العربي لم انظر إلا في القواعد الأساسية التي ترتبط تحليلها بالقواعد العامة مثل المسافات والمساحات وحجم الخط وغيرها .

سؤال هل قواعد تحليل الخط في اللغة الإنجليزية ينطبق على الخط العربي أو غيره من الخطوط على الرغم من أختلاف الدين والثقافات والعادات؟


6- بطاقات تحليل الشخصية عن طريق خط اليد – د عبدالجليل الأنصاري.
7- قوانين تحليل الشخصية عن طريق التوقيع - د. عبدالجليل الأنصاري.