09-09-2009, 12:39 AM
| المشاركة رقم: 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| المنتدى :
المنتدى العام المفتوح  نفلت لكم من أحد المواقع للحوار العلمي البناء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من خلال بحوثي وتصفحي للانترنت ، لقيت هالعنوان " عالم سني يهزم علماء الشيعة بسؤال واحد !!!"من ضمن القائمة .... شدني الموضوع وقلت غريبة ؟؟؟!!!! دخلت الموضوع وقريته ،،،، وبصراحة القصة خلتني انفجر ضحك ، مثل النكته بالضبط ،، اول شئ : على افتراض ان الكلام صحيح: علماء الشيعة جاؤوا كلهم أما علماء السنة لم يأت منهم إلا واحداً بعدتأخرعليهم!!! هذه اول نقطة تبين الضعف وعدم القدرة على مناقشة الشيعة . فلما دخل عليهم كان حاملا حذاءه تحت إبطه: نظر إليه علماء الشيعة> فقالوا:لماذا تدخل على الشاه وأنت حاملا حذاءك؟؟؟> قال لهم: لقد سمعت أن الشيعةفي عصر الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا يسرقون الأحذية!!> > فقالوا: لم يكنهناك في عصر الرسول شيعه!!!> > > > فقال: اذن انتهت المناظرة من أينأتيتم بدينكم؟> > > اذا رد الشيعي بهذا الكلام فاما انه ليس عنده الخلفية الكاملة بمذهبه ، او انه كان القصد من كلامه بانه لم يكن هناك اختلاف بهذا المستوى فكان مسمى الشيعة شئ عادي وليس فرقة من فرق الاسلاموالكل عارف من الشيعة في هذاك الزمن وهم اصحاب علي عليه السلام . نشأوا الشيعة في عهد الرسول صلى الله عليه واله وسلم وهو من سماهم بذلك، ونحن اسمنا شيعة علي عليه السلام اي هذا الاسم يدل على اننا نوالي علي بعد محمد صلى الله عليه واله وسلم ونحن نفتخر بذلك والكل يعرف من هو الامام علي عليه السلام . وما يؤكد كلامنا هذا هو كتبكم نفسها التي قد لا يطلع البعض عليها وانما يتكلم من فراغ ، اترككم مع كلام بقلم السيد جواد القزويني : فقد قال تعالى في كتابه الكريم(إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية)وهذه الآية ورد في تفسيرها كما عن كبار مفسري العامة ما يعضد دعوانا واليك بعضه حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا عيسى بن فرقد، عن أبي الجارود، عن محمد بن علي أولئك هم خير البرية فقال النبي (صلى الله عليه وآله): أنت يا علي وشيعتك(2) حدثنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ قراءة وإملاءا أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة أخبرنا المنذر بن محمد بن المنذر، قال: حدثني أبي، قال: حثني عمي الحسين بن سعيد، عن أبيه، عن إسماعيل بن زياد البزاز، عن إبراهيم بن مهاجر مولى آل شخبرة قال: حدثني يزيد بن شراحيل الأنصاري كاتب علي، قال: سمعت عليا يقول: حدثني رسول الله صلى الله عليه وآله وأنا مسنده إلى صدري فقال: يا علي أما تسمع قول الله عز وجل: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) هم أنت وشيعتك، وموعدي وموعدكم الحوض، إذا اجتمعت الأمم للحساب تدعون غراء محجلين(3). قال السيوطي في الدر المنثور: وأخرج ابن عدي عن ابن عباس قال: لما نزلت: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) قال رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم لعلي: هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين(4). وعن ابن عباس قال: لما نزلت هذه الآية: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) قال النبي صلى الله عليه [واله] وسلم لعلي: هو أنت وشيعتك، تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين، ! ويأتي عدوك غضابا مقمحين قال (علي) يا رسول الله ومن عدوي ؟ قال: من تبرأ منك ولعنك ثم قال رسول الله صلى الله عليه [واله] وسلم: من قال: رحم الله عليا يرحمه الله. وجاء في الدر المنثور أيضا ناقلا ما أورده ابن عساكر في تاريخه (وأخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم فاقبل علي فقال النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم والذي نفسي بيده أن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ونزلت أن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية فكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقبل علي قالوا جاء خير البرية)(5) كما أورد الهيثمي في مجمعه ما هذا نصه (أن رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم بعث عليا مبعثا فلما قدم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: الله ورسوله وجبريل عنك راضون وبسنده أن رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم قال لعلي أنت وشيعتك تردون على الحوض رواة مرويين بيضة وجوهكم وان عدوك يردون على الحوض ظمأ مقمحين)(6). وأورد أيضا (أبى هريرة أن على بن أبى طالب [رضي الله عنه] قال يا رسول الله أيما أحب إليك أنا أم فاطمة قال فاطمة أحب إلي منك وأنت أعز علّي منها وكأني بك وأنت على حوضي تذود عنه الناس وأن عليه لأباريق مثل عدد نجوم السماء واني وأنت والحسن والحسين وفاطمة وعقيل وجعفر في الجنة أخوانا على سرر متقابلين أنت معي وشيعتك في الجنة ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم (إخوانا على سرر متقابلين) لا ينظر أحد في قفا صاحبه)(7) وأورد الزرندي الحنفي في نظم درر السمطين (وعن ابن عباس قال: لما نزلت هذه الآية: إن الذين امنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية قال: لعلي هو أنت وشيعتك تأتي يوم القيامة أنت وشيعتك راضين مرضيين ويأتي عدوك غضابا مقمحين فقال يا رسول الله: ومن عدوي قال من تبرأ منك ولعنك، ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) من قال: رحم الله عليا رحمه الله، وقال علي: فينا نزلت هذه الآية وفي مبارزتنا يوم بدر: هذان خصمان اختصموا في ربهم إلى قوله الحريق ونقل الإمام أبو إسحاق الثعلبي في تفسيره إن سفيان بن عيينه سئِل عن قول الله: سأل سائل بعذاب واقع فيمن نزلت فقال: للسائل سألتني عن مسألة ما سألني عنها أحد قبلك، حدثني أبي عن جعفر بن محمد عن ابائه عليهم السلام أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) لما كان بغدير خم نادى الناس فاجتمعوا فأخذ بيد علي وقال: من كنت مولاه فعلي مولاه فشاع ذلك وطار في البلاد فبلغ ذلك الحارث بن النعمان الفهري فأتى رسول الله (صلى الله عليه وآله) على ناقة له فنزل بالأبطح عن ناقته وأناخها فقال: يا محمد أمرتنا عن الله أن نشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فقبلناه منك، وأمرتنا أن نصلي خمسا فقبلنا منك وأمرتنا بالزكاة فقبلنا منك، وأمرتنا أن نصوم شهرا فقبلنا منك، وأمرتنا بالحج فقبلنا منك، ثم لم ترض بهذا حتى رفعت بضبعي ابن عمك تفضله علينا وقلت: من كنت مولاه فعلي مولاه فهذا منك أم من الله فقال النبي (صلى الله عليه وآله): والذي لا إله إلا هو إن هذا من الله، فولى الحارث بن النعمان وهو يريد راحلته ويقول: اللهم إن كان ما يقول محمد حق فأمطر علينا حجارة من السماء أو أتنا بعذاب أليم فما وصل إلى راحلته حتى رماه الله تعالى بحجر فسقط على هامته وخرج من دبره وأنزل الله سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع.)(8) هذه الأحاديث غيض من فيض أوردتها هنا كي أبرهن لأولئك الذين يدعون أن الشيعة الامامية نشأت كحركة سياسية بعد وفاة النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) وهذه الدعوى التي يعتقدها كثيرون إنما هي من الموروثات الأموية التي أقحمت في الكتب المنسوبة إلى أعاظم الشخصيات حتى وصلت إلينا اليوم فقبلت دون أي فحص أو تدقيق، فالذي يفترض بالباحث العقلاني أن يحرك عجلة بحثه وفق الضوابط والقوانين العقلائية للبحث العلمي دون الاحتكام إلى المعتقدات الموروثة والأفكار التي تنبعث منها رائحة الضغينة فيحاول طمس المناقب بحجة ضعف الروايات أو تأويلها. وأنت كما ترى أننا في هذا البحث المختصر لم نعتمد على كتاب شيعي واحد بل كل ما جئنا به ورد بطرق العامة ومن كتبهم،فلماذا يحاول البعض أن يزيف الحقائق الواردة ؟ لماذا يحاول البعض أن يدخل الناس في صراع نحن في غنى عنه؟ وأنا اجزم ولا أدعي هذا عبثا ولا لهوا أننا كشيعة نستطيع أن نثبت ما نعتقد من عقائد من كتب الآخرين بخلاف الآخرين الذين لا يستطيعون أن يثبتوا عقائدهم من كتبنا، فمهما حاول البعض أن يخفي الحقيقة إلا أنها ظاهرة لمن أراد أن يصل إلى طريق الحق، أما من يريد أن يُعمي بصره وبصيرته عن الحق فليس لنا إلا تجاهله. الهوامش (2) شواهد التنزيل - الحاكم الحسكاني ج 2 ص 459. (3) شواهد التنزيل - الحاكم الحسكاني ج 2 ص 460. (5) الدر المنثور - جلال الدين السيوطي ج 6 ص 379. (6) مجمع الزوائد - الهيثمى ج 9 ص 131. (7) مجمع الزوائد - الهيثمى ج 9 ص 173. (8) نظم درر السمطين- الزرندي الحنفي ص 92. اتمنى ان تكون وضحت الصورة ، كما اتمنى عدم تكفير الشيعة لان الشيعة تقول اشهد ان لا إله الا الله ، واشهد ان محمدا رسول الله ، وان من يكفر مسلم جزاءه عند الله ،،،، بعد اقول شئ ترى اختلاف الامة رحمة ، ليش تبوا كل الناس يعتقدوا بمعتقداتكم ، اذا " لا اكراه في الدين " فما بالك بمذهب صحيح شئ غريب يخالف مبادئ الاسلام وتعاليمه واحتواءه للجميع ... ما اقول الا الله يهدي الجميع .
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||
|  | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
09-09-2009, 03:04 PM
| المشاركة رقم: 2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
محمد العطية العلواني المنتدى :
المنتدى العام المفتوح رد: نفلت لكم من أحد المواقع للحوار العلمي البناء ومنن يسب صحابة رسول الله ماذا يسمى
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
| العلامات المرجعية |
| يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| |
المواضيع المتشابهة | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | المشاركة الأخيرة |
| شبكة العلاقات العامة في بلاد الحرمين و أدواتها | سيف السنه | كل ما يخص آل البيت | 1 | 06-05-2010 11:37 PM |
| اقتراحات .. لقضية ( التخلف العلمي والتقني ) في العالم الإسلامي | صريح للغاية | المنتدى العام المفتوح | 4 | 05-02-2006 08:18 PM |
| مقترحات وأفكار للدعوة لله عبر الإنترنت | الهاشمية القرشية | الإسلامي العام | 4 | 05-01-2006 10:24 PM |
محمد العطية العلواني 
14-04-2009, 04:46 PM رد: عالم سني يهزم علماء الشيعة بسؤال واحد !!! 
العرض العادي
