02-15-2009, 04:39 PM | المشاركة رقم: 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| المنتدى :
نصرة القرآن والسنة ونبي الأمة على غِرار سجل حضورك بالصلاة على النبي بسم الله الرحمن الرحيم على غِرار سجل حضورك بالصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام الحمد لله رب العالمين والصلاةوالسلام على أشرف الخلق أجمعين وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين وعلى صحابته الكرام الغرّ الميامين وعلى من أقتفى أثره صلى الله عليه وسلم وأستنّ بسنته إلى يوم الدين ........ وبعد يجدر بنا أحبتي الكرام أن نصغي للحق ونجرد أنفسنا من العواطف التي لا تنفع , ونرضخ للصواب والحق . فنحنولله الحمد والمنّة نحب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ونفديه بأرواحنا وأموالنا وأبانا وأمهاتنا وعرضنا وكل ما نملك صلى الله عليه وسلم فقد انتشر في كثير من المنتديات دعوةللصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في كل يوم أو ما شابه ذلك فهذا الأمرهو تعبدي .. أي نتعبد الله به ونريد بذلك الأجر والثواب . وهناك قاعدتان لابد أنيعلمها كثير من المسلمين وهي : القاعدة الأولى : أن الأصل في الأشياء الحل .... ما لم يكن هُناكأمر محرم . مثال ذلك : أن الأصل في الأطباق الفضائية الحل " الجواز"ولكن عندما يخالطها محرم كقنوات الفجور والسحر أصبحت محرمة . القاعدة الثانية : أن الأصل فيالعبادات التحريم ما لم يكن هناك دليل . مثال ذلك : أن الأصل في صلاةالفجر ( ركعتان ) ولو أتانا شخص يريد أن يزيد في صلاة الفجر ويجعلها ثلاث ركعات،لن يُقبل منه وتكون صلاته مردودة عليه وباطلة . ولو نظرنا لفعل هذا الشخصبالمنظور الغير شرعي .. لقلنا أن هذا الشخص يريد الأجر والمثوبة لزيادته في صلاتالفجر . وهكذا مع باقي الأمور التعبدية . فمسألة الصلاةعلى النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الصيغة الموجودة في كثير من المنتديات أمر لا ينبغي وهذا الفعل من الأمور المحدثة والمبتدعة في ديننا المبارك . عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) رواه البخاري ومسلم . وفي رواية لمسلم : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) . فنحن متّبعين لا مبتدعين فهذه البدعة يسميها العلماء: البدعة الإضافية ، لكون العمل مشروعا في أصله ، لكن لحقته البدعة من جهة اختراع الكيفية أو تحديد المقدار والزمن . وصدق من قال : ومن تأمل حال أصحاب الأوراد المخترعة وجدهم في أغلب الأحوال مقصرين في فعل ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من أذكار الصباح والمساء ونحوها ، وهذا يؤكد ما جاء عن بعض السلف من أنه لا يبتدع إنسان بدعة إلا ويترك من السنة مثلها . ثم أحبتي في الله : ليس للذاكر أن يحدد وقتا أو عدداً أو كيفية للذكر إلا إذا ثبت ذلك بدليل صحيح ، لأن الله تعالى لا يعبد إلا بما شرعه في كتابه أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم ، والعبادة لا بد أن تكون مشروعة في ذاتها وكيفيتها ووقتها ومقدارها . فمن اتخذ لنفسه وردا لم يثبت لفظه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وحدد له عددا معينا أو التزم فعله في وقت معين فقد وقع في البدعة . وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة : الأصل في الأذكار والعبادات التوقيف ( أي أن يقتصر الشخص على ما أتى به الشرع ، فلا يعبد الله إلا بما شرعه على لسان رسول صلى الله عليه وسلم ) وعليه فما ثبت بالأدلة القولية أو العملية تقييده بوقت ، أو عدد ، أو تحديد مكان له ، أو كيفية ؛ عبدنا الله به على ما ثبت من الشرع له ، وأما ما شرعه الله من الأذكار والأدعية وسائر العبادات مطلقا عن التقييد بوقت أو عدد أو مكان أو كيفية فلا يجوز لنا أن نلتزم فيه بكيفية ، أو وقت أو عدد، بل نعبده به مطلقا كما ورد". انتهى من كتاب فتاوى إسلامية 4/178. (11 ) وهنا أمر لابد من التنبيه له : وهو أمر تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم : فتعظيم النبي عليه الصلاة والسلام وحبه .. في أتباعه والاقتداء به والرجوع إلى سنته , وتعظيم ما أمر به وتعظيم ما نهى عنه . قال تعالى (( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله )) وقال تعالى (( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )) والآيات في هذا الشأن كثير .. وهنا نبين كلام أهل العلم والفضل ممن يعرف قدر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم فخير من يجيبنا على هذا هم أهل الذكر والذين قال الله فيهم : (( فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )) (( 1 )) حكم تسجيل الحضور اليومي للمنتديات بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم السؤال: انتشرت في المنتديات مواضيع تحمل اسم "سجل حضورك بالصلاة على النبي" بحيث يشارك فيها العضو بكتابة رد يحوي صلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم. فهل هذه الطريقة مشروعة بارك الله فيكم؟ الإجابة : الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد : فإنه ينبغي التنبيه على أمر مهم، وهو أن كثيرًا من الإخوة يقصدون الخير وتكثير الحسنات فتخطر على بالهم بعض الأفكار في ترديد الأذكار أو الصلوات على نبينا صلى الله عليه وسلم وهم يشكرون على هذا الحرص على فعل الخيرات، وهو يدل على صحة الإيمان وحياة القلب، فجزاهم الله عن المسلمين خير الجزاء غير أنه يجب التنبه إلى أن العبادات مبناها على التوقيف، فكل اقتراح في بابها يجب أن يكون مستندا على دليل، فهي ليس مثـــل العادات التي مبناها على الإباحة، فالأصل فيها أنه يجوز فعلها ما لم يأت دليل يحظرها فالواجب أن يحذر المسلم أن يقع في المحدثات التي حذر منها نبينا صلى الله عليه وسلم عندما قال " إياكم ومحدثات الأمور" وقال –عليه الصلاة والسلام- "كل بدعة ضلالة"، ومن ذلك أن يكون الذكر على هيئة جماعية أو التزام جماعي، لم يرد في شيء من الأحاديث فلو فرضنا أن طالبا للخير دعا إلى أن لا يدخل أحد مجلسهـم ـ مثلا ـ إلا أن يسلم ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كلما دخل قبل أن يجلس لقلنا له لك أن تذكر أهل مجلسك بفضائل الصلاة على نبينا صلى الله عليه وسلم وتدعوهم إلى الإكثار منها، كما ورد في السنة، ولكن لا تجعل ذلك على هيئة الالتزام الجماعي بالطريقة التي دعوت إليها؛ خشية أن يكون من الإحداث في الدين، إذ لم ترد مثل هذه الهيئة عن النبي صلى الله عليه وسلم أو الصحابة ومثل هذا ما يقترحه بعض أهل الخير الحريصين على الفضل في المنتديات، بالتزام الزائر بذكر مخصوص أو صلاة على النبي الكريم صلى الله عليه وسلم عند دخــوله، فله أن يذكر إخوانه بأن يحرص كل مشترك على التذكير بآية أو حديث أو فضل عمل، أو حكمة يختارها يذكرنا بها فإن ذلك من الذكرى التي تنفع المؤمنين، ولكن لا يلزم الجميع على أن يسجلوا حضورهم بالصلاة مثلا أو غير ذلك من الأذكار المخصوصــة فإن هذا يشبه الالتزام الجماعي الذي لم يثبت به دليل، وقد ورد عــن الصحابة النهي عنه. فقد نهى ابن مسعود رضي الله عنه قومًا كانوا قد اجتمعوا في مسجد الكوفة يسبحون بالعدّ بصورة جماعية وذكر لهم إن ذلك من الإحداث في الدين. [قد رواه الدارمي وغيره بإسناد صحيح] وأخيرا نذكر بما قاله العلماء بأن البدع تبدأ صغارا ثم تؤول كبارًا، بمعنى أن الإحداث في الدين -وهي البدع- يتطور ويزاد فيه ويبنى عليه، ولا يقف عند حد، حتى يأتي اليوم الذي تختلط السنن بالبدع، ولا يعرف المسلمون ما ورد مما حدث، كما فعلت الصوفية المبتدعة حتى آل بها الأمر إلى أن اخترعت طرقا وهيئات في الذكر ما أنزل الله بها من سلطان، وكل ذلك بسبب التسامح في البدء بالبدع الصغيرة، حتى صارت كبيرة ولهذا كان السلف الصالح ينهون عن الابتداع أشد النهي، كما ذكر ذلك وروى عنهم ابن وضاح في كتابه القيم البدع والنهي عنها، وذكره غيره مثل الطرطوشي في كتابه الحوادث والبدع، وأبو شامة في كتابه الباعث على إنكار البدع والحوادث. والله أعلم المفتي : الشيخ حامد بن عبد الله العلي يتبـــــــــــع
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
02-15-2009, 04:40 PM | المشاركة رقم: 2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
المنصور المنتدى :
نصرة القرآن والسنة ونبي الأمة رد على: على غِرار سجل حضورك بالصلاة على النبي تتمـــــــــة (( 2 )) تسجيل الحضور فيالمنتديات بالتسبيح والتحميد والتكبير والصلاة علىالنبي السؤال: انتشر في العديد منالمنتديات مواضيع تدعو الأعضاء إلى أن يسجل كل عضو حضوره بالتسبيح والتحميدوالتكبير ، وبعضها تدعو إلى أن يذكر كل عضو اسمًا من أسماء الله الحسنى، وبعضهاتدعو إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فماحكم الشرع في مثل هذه المواضيع ؟ الجواب: الحمد لله ربالعالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبهأجمعين، أما بعد: فإنَّ العمل المذكور في السؤال، وهو جمع عدد معين منالصلوات على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من خلال الدخول على مواقع معينة علىالإنترنت أمرٌ حادثٌ، لم يفعله النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا أحدٌ من أهل القرونالمفضلة من الصحابة والتابعين، الذين كانوا في غاية الحرص على الخيروالعبادة ولم يُنقل عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه عقد هذه الحِلَق أوأمر الناس بإقامتها، كما لم يُنقل عن أحد من أصحابه أنهم أقاموا الحِلَق أو أمروابإقامتها من أجل هذا العمل مع أنهم كانوا أشد الناس حباً له وطاعةً لأمره واجتناباًلنهيه. وعلى كل حالٍ فإن اجتماع هؤلاء في بعض مواقع الإنترنت من أجل الصلاةعلى النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر مبتدع ليس له أصل في الدين، سواء أكان من قبيلالذكر الجماعي إذا كانوا يجتمعون في وقت واحد، أم لم يكن كذلك بأن كانوا يجتمعون فيأوقات متفرقة ومن زعم أن هذا النوع من الذكر شرعي فيقال له: إن النبي -صلىالله عليه وسلم- إما أن يكون عالماً بأنه من الشرع وكتمه عن الناس، وإما أن يكونجاهلاً به وعلمه هؤلاء الذين يقيمونه اليوم. وكلا الأمرين باطلٌ قطعاً؛ لأنالنبي -صلى الله عليه وسلم- بلَّغ كلَّ ما أمر به ولم يكتم من ذلك شيئاً، كما أنهأعلم الناس بالله وبشرعه وبهذا يتضح أن هذا العمل ليس من الشرع، وهو منالأمور المحدثات التي حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة". أخرجه أبو داود (4607) والنسائي (1578) وقدتكلم كثيرٌ من أهل العلم عن حكم الذكر، وبينوا المشروع منه والممنوع منه، ومن ذلكما أشار إليه الأخ السائل من فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ محمد بن عثيمين -رحمهما الله تعالى-. والله الموفق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آلهوصحبه أجمعين الشيخ أحمدبن عبدالرحمنالرشيد (( 3 )) السؤال: السلام عليكمورحمة الله وبركاته الأخ الكريم والشيخ الفاضل / عبد الرحمن السحيم أرجو أنتخبرني ما حكم مثل هذه المشاركة التي انتشرت في المنتديات وهو موضوع بعنوان ( سجلحضورك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم من يقول أنها بدعه أرجوإفادتي وجزاك الله خيراً الجواب: هذا من البدعالْمُحدَثَة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذا من البدعالْمُحدَثَة نعم .. لو تم التذكير به في يوم أو في مناسبته كيوم الجمعة الذي جاءالحث على إكثار الصلاة فيه على النبي صلى الله عليه وسلم فلا بأس أما أن يكونبشكل يومي ، وسجِّل حضورك فهذا لا شك أنه من البدع والله أعلم الشيخ عبد الرحمن السحيم (( 4 )) السؤال : بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة اللهوبركاته انتشرت مواضيع متنوعة في المنتديات منها تسجيل الخروج من المنتدى أوالموقع بذكر كفارة المجلس . وأيضا تسجيل الدخول إلى الموقع بالصلاة علىالرسول صلى الله عليه وسلم أو ذكر اسم من أسماء الله الحسنى ، وفي كل الحالات يثبتموضوع ويقوم الأعضاء بالرد عليه عند دخولهم وخروجهم. فنرجو من سماحتكم توضيحمدى مشروعية هذه المواضيع مع التفصيل في كل حالة إن أمكن. هذا وجزاكم اللهخيرا وبارك الله فيكم ونفع بكم. الجواب : هذه من البدعالمحدَثة . فتحديد ذِكر مُعيّن بعدد مُعيّن أو بزمن مُعيّن لم يُحدده الشرعلا يجوز ، وهو من البِدع الْمُحدَثَـة ، خاصة إذا التُزِم به . وحقيقة البدعاستدراك على الشرع . ثم إن في البدع سوء أدب مع مقام النبي صلى الله عليهوسلم قال الإمام مالك رحمه الله : من ابتدع في الدين بدعة فرآها حسنة فقداتـّـهم أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، فإن الله يقول : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُعَلَيْكُمْ نِعْمَتِي )فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم ديناً . وبعض الأعضاء يزعم أن فيه خيراً ، ولا خير فيه ، إذ لوكان خيراً لسبقنا إليه أحرص الناس على الخير ، وهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ،ورضي الله عنهم . فلم يكونوا يلتزمون الصلاة على النبي صلى الله عليهوسلم كلما دخلوا أو خَرَجوا ، ولا كلما تقابلوا أو انصرف بعضهم عن بعض ، بخلافالسلام فإنه كانوا يُواظبون عليه ، فإذا لقي أحدهم أخاه سلّم عليه ، والمقصودالسلام بالقول . وحسن النية لا يُسوِّغ العمل . وابن مسعود رضي الله عنه لما دخل المسجد ووجد الذين يتحلّقون وأمامكل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ... فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهمبالحصباء وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصىً نَعُدّ بهالتكبير والتهليل والتسبيح قال :فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاءصحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ،والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي من ملة محمد ، أو مُفتتحوا باب ضلالة؟ قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلاالخير ! قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إنرسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيمالله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئكالحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج . ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمنالسحيم هذا والله أعلى وأعلم وصلى اللهعلى نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم الشـــــريف
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
02-15-2009, 10:20 PM | المشاركة رقم: 3 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
المنصور المنتدى :
نصرة القرآن والسنة ونبي الأمة رد على: على غِرار سجل حضورك بالصلاة على النبي جزاك الله خير اخي المنصور فعلا البعض منا يشك في صحة تلك المواضيع
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
02-15-2009, 10:46 PM | المشاركة رقم: 4 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
المنصور المنتدى :
نصرة القرآن والسنة ونبي الأمة رد على: على غِرار سجل حضورك بالصلاة على النبي جزاك الله خير كلام مقنع ربي يثبتنا على الحق دمت بخير
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
02-17-2009, 11:34 PM | المشاركة رقم: 5 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
المنصور المنتدى :
نصرة القرآن والسنة ونبي الأمة رد على: على غِرار سجل حضورك بالصلاة على النبي [quote=""بنت الزهراء"";41274]جزاك الله خير اخي المنصور فعلا البعض منا يشك في صحة تلك المواضيع اللهم آمين حياك الله با ابنت آل رسول الله صلى الله عليه وسلم نعلم بأذن الله تعالى أن كثير ممن يطرح مثل هذه المواضيع انهم لا يُردون إلا الأجر والثواب ’’ وهذا يدل على صفاء قلوبهم وحبهم للخير لكن أختي الكريمة يجب أن نحرص كل الحرص لمثل هذه الأمور حتى نبتعد كل البعد عن مثل هذه الأمور وأن نكون حريصين جداً على نشر الشنّة الصحيحة على نبينا الصلاة والسلام وهذا من الدعوة التي تجب علينا في مثل هذه المنتديات الطيبة لنكسب الأجر والثواب وفقك الله أختي الكريمة الفاضلة ابنت آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم لما هو خير وسدد خُطانا للخير دمتِ بخير وحفظ الرحمن تبارك وتعالى الشـــــريف
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
02-17-2009, 11:39 PM | المشاركة رقم: 6 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
المنصور المنتدى :
نصرة القرآن والسنة ونبي الأمة رد على: على غِرار سجل حضورك بالصلاة على النبي [quote=الهاشمية القرشية;41276] جزاك الله خير كلام مقنع ربي يثبتنا على الحق دمت بخير اللهم آمين اسأل الله تعالى لنا ولكِ أختي الكريمة الصدق والإخلاص فيما نقول ونكتب وشكر الله لكِ هذا المرور الجميل المتواصل حفظك الله من كل مكروه الشـــــريف
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
العلامات المرجعية |
يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| |
المواضيع المتشابهة | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | المشاركة الأخيرة |
انشروا سنن الحبيب صلى الله عليه وسلم وردوا على الافتراءات الكاذبة | abouali | نصرة القرآن والسنة ونبي الأمة | 5 | 03-29-2016 12:57 AM |
حب النبي صلى الله عليه وسلم لأبنائه | الهاشمية القرشية | نصرة القرآن والسنة ونبي الأمة | 3 | 01-14-2011 10:53 PM |
100سنة من سنن المصطفىصلى الله عليه وسلم | محمد ال نامي | نصرة القرآن والسنة ونبي الأمة | 1 | 04-02-2009 02:38 AM |
اطفال في صحبة الحبيب صلى الله عليه وسلم | ام سلمه الهاشمي | نصرة القرآن والسنة ونبي الأمة | 1 | 04-08-2007 05:21 PM |
تربية الرسول لبناته صلى الله عليه وسلم | الهاشمية القرشية | نصرة القرآن والسنة ونبي الأمة | 4 | 01-27-2007 11:57 PM |