09-18-2008, 10:30 PM
|
المشاركة رقم: 1 |
المعلومات | الكاتب: | | اللقب: | عضو | الصورة الرمزية | | البيانات | التسجيل: | Aug 2008 | العضوية: | 2964 | المشاركات: | 168 [+] | بمعدل : | 0.03 يوميا | اخر زياره : | [+] | معدل التقييم: | | نقاط التقييم: | 10 | الإتصالات | الحالة: | | وسائل الإتصال: | | | المنتدى :
كل ما يخص آل البيت رد على موضوع ولد بن فتن بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبي الرحمه والهدى محمد ابن عبدالله وعلى آله وصحبه ومن والاه........ اما بعد اخواني الاعضاء في هذا المنتدى الشريف السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اخواني كلنا يعلم ان كبرنفوس العظماء تحول دونها قدرة الاجساد فكم من عظيم اوقفه عجز جسده عن تحقيق مايسمو اليه وتحدد انتاجه وسيرته الزاخره بالانجازات العظيمه في مساعي الخير والعطاء وكل ذلك بتقدير المولى عز وجل ومن هؤلاء العظماء الشريف عبدالله بن محمد بن فتن وابنه الشريف جريدي رحمهما الله رحمة واسعه واسكنهما فسيح جناته وجعل الخير والبركه في ذريتهما الى يوم الدين انه سميع مجيب الدعاء. اخواني لقد لفت انتباهي كاتب في هذا المنتدى يسمى ولد بن فتن يزود القارئ بمعلومات غير صحيحه ولا تستند على مصدر ولا اعلم هل هو من هذه الاسره الكريمه او انه من غيرها وسبب هذا الشك الذي راودني نقله لمعلومه خاطئه لست ادري ماذا يقصد بها فهو يفيد بان الذي يخلف الشيخ السابق لهذه العائله وابناء عمومتهم هو الشريف دخيل الله وهذا غير صحيح بعلم جميع افراد هذه القبيله والقريبين منهم والصحيح ان الناهض بهذه الاسره بعد الله عز وجل ثم شيخهم السابق رحمة الله عليه في امورها هو اخيه الشريف خالد بن عبد الله بن فتن فهو الناظر لاوقاف هذه الاسره مع ابن عمه الشريف سلطان بن منصور بن فتن والمرشح من جميع افرادها للمشيخة ولايعني ذلك تقصير في حق باقي اخوته فجميعهم ابناء الشيخ السابق وهم يتصفون بالاخلاق الكريمه وهذا ليس بغريب على اسره مثل اسرتهم متغلغله جذورها في اعماق المجد التاريخي والعطاء اللامحدود مثل باقي الشرفاء الصالحين من ابناء هذا النسب الشريف ولكن الغريب ماذكره الاخ العضو المشار اليه بداية الحديث فهل هو يحيك المكيده لغرض في نفسه ام ماذا؟ اسأل الله له ولامثاله الهدايه والرشد . هذا مااحببت ايضاحه فإن اصبت فمن عند الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان ..... هذا والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا وآله وصحبه اجمعـــــــــــــــــــــين.
|
| |