الأشراف في الجزائر-


*- أشراف الجلفة : و منه سيدي نائل :
هو محمد (الملقب بنائل)، بن عبد الله (الملقب بالخرشوفي)، بن محمد، بن أحمد، بنمسعود، بن عيسى، بن أحمد، بن عبد الواحد، بن عبد الكريم، بن محمد، بن عبد السلام،بن مشيش، بن ابي بكر، بن علي، بن حرمة ، بن عيسى، بن سلام ، بن مزوار، بن حيدرة، بنمحمد، بن إدريس الازهر، بن إدريس الأكبر، عبد الله الكامل، بن الحسن المثنى، بنالحسن السبط، بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليهوسلم.

ولد سيدي نائل على الأرجح مابين سنتي 1484 م و 1504 م بمنطقة فجيجبالمغرب الأقصى، و كان من أشهر تلامذة الشيخ أبي العباس أحمد بن يوسف الملياني، فقدبقي عنده عدة سنوات و كان بمثابة التلميذ النموذج.

و كان من بين ما يذكرخلال مرحلة دراسته في مليانة، امتحان الشيخ أحمد بن يوسف لتلامذته، حيث طلب منهمالتضحية بان يقوم الشيخ بذبحهم ، ففر أغلب التلاميذ، إلا سبعة منهم ، كان من بينهمسيدي نائل الذي ثبت أكثر من السبعة الباقين، فنال البركة من الشيخ و سمي بعد ذلكنائل، و دعا له و لنسله من بعده .

و بعد بقاء سيدي نائل مدة في الجزائر،أمره سيدي أحمد بن يوسف بالذهاب إلى الجنوب حيث جبال اللدمي و بلد النعام و الغزال،فاستقر بنواحي عين الريش.

جدير بالذكر أن قبيلة (أو عرش) أولاد سيدي نائلتعتبر الآن من أكبر عروش الجزائر و الوطن العربي.
نسب سيدي نائل
فالمعروفخلف علي ابن أبي طالب و فاطمة الزهراء رضي الله عنهما كل من الحسن السبط و الحسينالسبط.

أما الحسين رضي الله عنه فقد خلف علي زين العابدين الذي ينتمون إليهكل من الصقليون و العراقيون و المسفريون بالمغرب.

أما الحسن السبط فقد خلفالحسن المثنى الذي أنجب 7 أولاد و هم الحسن المثلث و إبراهيم و داود و جعفر و محمدو علي العابد و عبد الله الكامل.

أما الحسن المثلث فينحدرون منه الشرفاءالسملاليون بالمغرب.

أما عبد الله الكامل خلف بدوره 7 أبناء و هم يحيى وعيسى و إبراهيم و موسى الجون أب الدوحة القادرية بالمغرب و سليمان جد شرفاء تلمسانو محمد النفس الزكية جد الشرفاء العلويين بالمغرب و أخيرا إدريس الذي ينحدر منهمالأدارسة.

خلف المولى إدريس الأكبر دفين جبل زرهون المولى إدريس الأزهر دفينفاس الذي خلف بنفسه 12 ولدا و هم محمد و عبد الله و عيسى و أحمد و جعفر و يحيى وإبراهيم و القاسم و عمر و علي و داود و حمزة.

و يؤخد من كتاب "الحصن المتينللشرفاء أولاد مولاي عبد السلام مع أبناء عمهم العلميين" في جزئين للمؤلف النسابةالحلج الطاهر بن عبد السلام اللهيوي الوهابي العلمي الإدريسي الحسني الشمسي مايلي:

ثم ارتبطت السلسلة المذكورة بالأحفاد من صلب الولي أحمد مزوار إلىالآن.

سيدي مزوار بن سيدي علي حيدره بن محمد بن إدريس واسمه أحمد وقيلمحمد.

ثم ابنه سيدي سلام بن مزوار ، دفين خارج قرية مجمولة بموضع يدعى "البَيْمَل" من قبيلة بني عروس بالقرب من سوق الخميس .

ثم ابنه الولي الصالحسيدي عيسى بن سلام المذكور، دفين قرية بوعمار. لم يخلف غيره.

ثم ابنه الوليالصالح سيدي بوحرمة بن عيسى المذكور ، دفين قرية مجازليين. ولم يخلف غيره .

ثم ابنه الولي الصالح سيدي علي بن بوحرمة المذكور ، دفين أرض أوجة على جرفالوادي تجاه قرية بوجبل بالقرب من سوق الخميس وبه سمي السوق المذكور فيقال خميسسيدى علي. لم يخلف غيره .

ثم ابنه الولي الصالح سيدي أبو بكر بن علي ، دفينقرية عين الحديد "بغابة الدك" وفي هذا تجتمع جميع أنساب شرفاء أهل العَلَمْ من خمسةرجال هم : سليمان (مشيش)، يونس، علي، أحمد، محمد.

إن السيد أبا بكر بن عليبن حرمة بن عيسى بن سليمان بن مزوار بن علي الملقب بحيدرة بن الإمام محمد بن المولىإدريس الثاني خلف سبعة من الذكور وهم السادة مشيش و علي و يونس و الملهى و ميمون وفتوح كلهم له عقب ما عدا الأخرين ميمون و فتوح فلم يعقبا.

عقب سيدي مشيشثلاثة فروع مباركة و هي سيدي يملح و مولاي عبد السلام و سيدي موسى الرضى .

خلف مولانا عبد السلام أربعة من الأشبال و هم سادتنا أبو عبد الله سيديمحمد و أبو الحسن مولاي علي و سيدي عبد الصمد و أبو العباس مولاي أحمد.

ومحمد بن عبد السلام بن مشيش من الأشراف الأدارسة، عاش في القرن السابع الهجري (الثالث عشر الميلادي)، وخلف ولدا واحدا اسمه عبد الكريم دفين قرية تزية بحومةأولاد عيسى فوق طريق السيارات الصاعدة إلى ضريح جده مولانا عبد السلام.

ويؤخد من" كتاب السلسلة الوافية و الياقوتة الصافية في أنساب أهل البيت المطهر أهلهبنص الكتاب" لمؤلفه أحمد بن محمد العشماوي ما يلي :

و أما أولاد سيدي مشيشأصلهم من بني حرمة و خلف سيدي مشيش أربعة أولاد هم سيدي عبد السلام ومليح و يونس و موسى فأما سيدي عبد السلام بن مشيش خلف أيضا أربعةأولاد و هم محمد و أحمد و علي و يقال له علال و عبد الصمد و أعمامه إخوانا و هم سيدي مشيش و أحمد و أحمد و علي و مليح و يونس و موسى و هم أهل جبلالعلام و أما أولاد سيدي عبد السلام بن مشيش غنه فهم خمسة أقسام منهم فرقةفي فاس و منهم فرقة في الصحراء يقال لهم أولاد سيدي نايل و منهم فرقة في الجزائر ومنهم فرقة في تونس كلهم صرخة واحدة يعني إخوانا فجدهم اسمه سيدي عبد الكريم بن محمدبن عبد السلام بن مشيش بن أبي بكر بن علي بن جرمة بن عيسى بن سلام بن مروان بنحيدرة بن علي بن أحمد بن عبد الله بن إدريس بن ادريس.



*- أشراف سيدي عبيد الله الشريف :
و نسبه محقق موثوق بحسب المراجع و هو ادرسي حسني ، و ذرية أولاد سيدي عبيد هي من عقب سيدي عبيد و أحمد الشريف و هما أخوة أشرفا على زاوية والدهما خذير بن عبد العزيز بن سليمان بن سالم بن إبراهيم بن عبد الحليم بن عبد الكريم بن عيسى بن موسى بن عبد السلام بن محمد بن عبد الجبار بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن مثنى بن حسن السبط بن علي بن أبي طالب و فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم .
و منهم من يعيش ببئر العاتر بتبسة و منهم بتونس و ليبيا و غيرها من مناطق الجزائر .

أشراف واد ريغ و وادي سوف :

و منهم قبيلة الرواشد بمنطقة وادي ريغ هم من الأشراف أي ينتمون في نسبهم إلى ابناء الحسنأبن سيدنا علي كرم الله وجهه و السيدة فاطمة بنت خير خلق الله ومن القبائل التيتنتمي إلى هذا النسب الشريف في منطقتنا

وعرفت به عائلات أولادالسايحو الفتايت و أولادسيدييحي و أولاد أمبارك الصايم و أولادسيديعمران و أولادسيديعبدالله و أولادسيدينصر الله و أولادسيديحاج سعيد و أولادسيديحاج علي . ووجودهم بوادي ريغ يرجع حسب المؤرخون و الروايات إلى أن وادي ريغ كانطريقاً يمر عليه الحجاج المغاربة و التلمسانيون في ذهابهم إلى الحج و أيابهم منه. مما جعل بعضهم يقرر الإقامة بوادي ريغ .

كما يوجد بمنطقة وادي سوف أشراف سيدي سالم و له منارة مشهورة و زاوية في قلب مدينة الوادي، و هو حسب المصادر ادرسي حسني لعبت زاويته دور كبير في التربية الروحية خلال المراحل التاريخية و هي زاوية تتبع الطريقة الرحمانية .
تان هينان :

لا مجال في هذا الملف للتطرق إلى كافة أشراف الجزائر ، المترامية الأطراف المتعددة و المتنوعة الأثنيات ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , أخوكم محمد من الجزائر يحييكم ويتمنى أن يفتح الله عليه بأيديكم , أخوكم هو محمد بن العزوزي بن حمد بن رابح بن موسى البهلول ويرجع نسبه الى أهل البيت ولكن ضاعت آثار نسبه وترك لنا نحن أحفاده معاودة البحث عن نسبنا وصرنا كالدي يبحث عن ابرة في كومة قش وكل ماأملك من معلومات أن جدي الأول موسى البهلول عاش القرن التاسع عشر قدم من الصحراء من جهة واد ريغ بعدما حطت عائلته الرحال من الساقية الحمراء وتوغل جدي الى أن وصل الى البدو الرحل في الجبل الأبيض بتبسة واستقر عند فرقة الزرامة التي تنتمي لقبيلة النمامشة البربرية العريقة وهي فرقة شهمة وكريمة ودات بأس شديد مع العدو ,وقامت هده الفرقة بتزويجه واكرامه تعضيمه وضريحه الآن في واد بوهلال مزار كل النمامشة , وسؤالي هو عن عائلته التي تركها في الصحراء ما اسمها وهل نسبها موثق ,وجزاكم الله خيرا .

هناك أيضا معلومة أردت أن أضيفها وهي أن والد جدي حمد أخد والدي العزوزي وأخ له اضافة الى أختين أخروتين الى الحج ولبث في الحجاز بعد اتمامه للحج وزوج ابنتيه من سعوديين وبعد وفاته هناك سافر أبي وعمي الى جهة الشام وبقو هناك الى غاية اجبارهم على الخدمة الوطنية أيم الانتداب الفرنسي وبعدانتهاء مدة الخدمة مكثوا بفرنسا زمنا ثم دخلوا شمال افريقيا عن طريق المغرب وبدأت رحلة بحثهم عن عائلتهم الى أن وصلوا الى تبسة وعاودو الاستقرار بها , أما عن أختهمافقد زارتهم احداهما مرة واحدةوروت لهما أنها أنجبت سبع مرات ومات كل صغارها الا البنت الثامنة وكانت طفلة شديدة السمرة , هدا كل ما املك من معلومات أرشدكم الله الى مافيه الخير.

اخي هاشمي بارك الله فيك على ما قدمت م معلومات جعلها الله في ميزان حسناتك واريد ان استوضح منك بعض الامر لعلي اجد عندك بعض مايفيدني وبما انك من سكان الجزائر اريد ان اعرف عن عائلة باصيلة أو وصيلة ولا اقصد هنا المدينة بل اسم عائلة سمعنا انها تنمتمي الى النسب الشريف وهي احد العائلات النازحة من الجزائر الى جنوب ليبيا . وجدت في مصر اسم عائلة بصيلة وكذلك في السودان في مدينة على الحدود المصرية السودانية عائلات تحمل اسم بصيلي وفي ليبيا اسم وصيلات وكلهم اشراف على اختلاف التسمية البسيط ، كما سمعت انها( عائلة باصيلة أو وصيلة ) كانت والله اعلم تقيم فترة في مدينة عنابة على ما اظن ..او ان هناك شارع يحمل نفس الاسم . افيدني افادك الله
ارجوا ان اجد لديك بعض مايفيد في البحث ووفقك الله لما يحبه ويرضاه
ودمت علما من اعلام الاشراف