:: New Style ::
التسجيل البحث لوحة العضو دعوة اصدقاء تواصل معنا

الإهداءات

         
 
عودة للخلف   منتدى الهاشمية > منتديات اجتماعية وصحية > الجرافولوجي Graphology
 
         

الجرافولوجي Graphology علم تحليل الشخصيات عن طريق الكتابة (خط اليد)

رد
 
LinkBack أدوات الموضوع أنماط عرض الموضوع
قديم 06-05-2006, 12:25 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية فراشة الحجاز

فراشة الحجاز غير متصل

البيانات
التسجيل: Jan 2006
العضوية: 7
المشاركات: 1,814 [+]
بمعدل : 0.26 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
فراشة الحجاز غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : الجرافولوجي Graphology
إفتراضي الألوان. . . والخط . . . جمال وتناغم وعلاج

تماشيا مع لغة العيون يقدم لكم موقع الأرقام ما تم نشره بجريدة الاتحاد الإماراتية كما ورد . وهو عبارة عن بحثين شيقين كالتالي :

(1) : شخصيتك··في خطك:


العدد 10670 الثلاثاء 7 شعبان 1425 هـ / 21 - 9 - 2004 م جريدة الاتحاد - ملحق دنيا .
فؤاد أسعد
حوار - خورشيد حرفوش:


عندما تتحرك اليد للكتابة على الورق، فإنها لا تكتب، أو بالأحرى لا تصدر أوامرا'' بالكتابة، حروفاً، أو رسوماً، أو خطوطاً، إلى القلم أو الريشة التي نمسك بها·
فاليد، وسيلة فقط للكتابة، فإذا كانت عضلات اليد أوالأصابع التي تمسك بالقلم تبدو ظاهرياً أنها المعنية بذلك، فإن حقيقة الأمر تناط إلى شيء آخر وهي'' الأعصاب''، التي تتلقى أوامرها من المخ، وتتحكم في العضلات والأصابع، ومن ثم تكون الكتابة، أو أي فعل آخر·
لذا قالوا: ''إن الخط بصمة ''للشخصية، وهي بصمة لا تقل أهمية عن بصمة الإصبع، أو بصمة حدقة العين، أو بصمة الصوت، وإذا أمعنا النظر في كل هذه الأنواع من البصمات، سنجدها تندرج تحت ما يسمى بالأفعال '' اللا إرادية ''التي لا يتشابه فيها شخصان مهما كان الأمر، بل لا يتشابه فيها الشخص الواحد نفسه في زمنين مختلفين، وإن بقيت القواعد ثابتة·
وقد عرف قديماً ما يسمى بعلم '' اقتفاء الأثر''، وظهر حديثاً جداً ما يعرف بعلم ''الجرافولوجي'' المعني بالاتصالات الإنسانية غير اللفظية، وهما علمان يخضعان للأسس والقواعد العلمية الموضوعية، وذات صلة، ويستندان إلى محكات منهجية يركنان إليها·
الدكتور فؤاد أسعد عطية الخبير العربي بجامعة هارفارد الأميركية، في علم الاتصالات الإنسانية غير اللفظية، واستشاري الهندسة البشرية الذي يحمل لواء البحث في تطبيقات هذا العلم على الخط العربي، بعد أن كان مقتصراً على الخط اللاتيني إلى عهد قريب، يحل ضيفا'' على مكتب شؤون المواطنات بالدولة، لتقديم عدد من المحاضرات فى هذا الجانب، يجيب عن تساؤلاتنا التى حملناها اليه، ويوضح حقيقة علم الجرافولوجي؟ وأسسه العلمية، ولماذا تعد ''الكتابة'' بصمة من البصمات؟ وهل يمكن قراءة أو تحليل الشخصية من الكلمات البسيطة التى يكتبها أو حتى مجرد النظر الى توقيعه ؟
وإلى أي حد يشير التوقيع ''الامضاء'' إلى شخصية صاحبه؟ وكيف يفسر اختلاف الخطوط، والتوقيعات المعقدة والمتشابكة؟ ولماذا تعتمد البنوك بصمة الخط أوالإمضاء في تعاملاتها المالية؟ ولماذا الإصرار على أخذ توقيعين عند صرف أي شيك مصرفي؟
وهل أصحاب الخطوط الرديئة فعلاً عباقرة؟ ولماذا نرى البعض لا يكتبون إلا باليد اليسرى؟ وكيف يفسر ''لماذا يبدو خط المرأة أقل جمالاً واتقاناً من خط الرجل؟ ''
يقال: لو وضع مئات بل الآلاف منا أصفاراً بهذا الشكل (0)، فإن من المستحيلات أن يتشابه صفران فيما بينها على الاطلاق، فكل (صفر) يشير إلى صاحبه·· فما حقيقة الأمر؟
وما علاقة الرسم والألوان، بالشخصية ؟ وكيف نتعرف على الطفل من خلال خطه ورسمه والألوان التى يستخدمها·

؟ بداية·· كيف نتعرف ببساطة على علم ''الجرافولوجي'' ؟
-ببساطة شديدة·· هو علم الاتصالات غير اللفظية، والتي هي فرع من الاتصالات الانسانية، وهو علم يبحث في كيف يتصل الانسان بالآخر خارجيا، وبظهور هذا العلم اصبح علم النفس فرعا من فروع الاتصالات الانسانية الداخلية، والاتصالات غير اللفظية هي التي لا تدخل فيها الكلمات التي نستعملها في الاتصال، ولكن يدخل فيها اشياء اخرى تخضع للتعبير الانساني، فالنغمة ''التون'' الموجودة في الصوت اتصال غير لفظي، وعلم الحركة الصادرة عن الجهازين العصبي والعضلي أو ما يسمى بالتوافق النفسي العضلي، تعبير غير لفظي ايضا، ثم علم المسافات النفسية التي يتركها الأشخاص بينهم وبين أنفسهم، وبين الآخرين لتنبئ عن علاقة ما إما بالتجاذب أو التنافر، نوع آخر من الاتصالات غير اللفظية، ثم التعبير بالألوان، وهو نوع أو فرع من فروع هذا العلم ايضا، حيث ان التعبير يتم دون استخدام أي ألفاظ، ويتم عن طريق الجهاز العصبي اللا ارادي في اختيار الألوان، والتعبير عن الشخصية بالألوان، ومن ثم يمكن اجراء تحليل دقيق للشخصية من خلال الألوان التي يستخدمها، ثم يأتي علم ''الايردولوجي''، أو ''ايرسولوجي''، وهو علم اتساع حدقة العين وانقباضها في حالة الانفعالات المختلفة، وهو ايضا تعبير غير لفظي و''بصمة'' لا يتشابه فيها اثنان، وتنتهي هذه السلسلة بعلم ''الجرافولوجي''، المعني بتحليل الشخصية من اشكال الخط، ويعتمد كغيره من العلوم السلوكية على الملاحظة، ثم ظهور نظريات ثم قوانين، وهو ما يطبق في علم ''الجرافولوجي''، ويستند هذا العلم على حقيقة علمية تقول ان ما يكتب على الورق ليس اليد، ولكن أعصاب اليد التي تأخذ أوامرها من المخ، فما نراه على الورق هو حركة الجهاز العصبي التي تظهر بأشكال محددة على الورق ومن هنا يبدأ في فك شفرة هذه الأشكال، ودلالاتها من الناحية السلوكية والانفعالية والتعبيرية لدى الشخص، بمعنى أدق شرح ''سمات الشخصية''·

اقتفاء الأثر

؟ اذن هو علم شبيه، أو ذات صلة بعلم ''اقتفاء الأثر'' ؟
- نعم، إنه يشبهه، فدلال الأثر الذي عرفته الجزيرة العربية منذ زمن طويل، يمكن ان يتعرف على الشخصية ويصفها من خلال آثار أو بصمة الشخص في الرمال، هل هو رجل شاب، أو امرأة، أو شيخ، أو طفل، أو يحمل شيئا ثقيلاً، أو نوع الدواب التي يصطحبها، وعمر هذا الأثر، وأشياء أخرى كثيرة بمجرد النظر، وهذا العلم قائم على اساس وقواعد المنطق، فإذا ظهرت علامة معينة في الشكل فإنها تدل على سمة معينة في الشخص، وهذا يشبه تماما علم ''الجرافولوجي''، فما نراه على الورق هي اشكال يرسلها المخ، وهذه الأشكال اذا ترجمت، فإننا نصل الى التراكيب المختلفة للأشخاص الذين قاموا بالكتابة·
؟ إذن·· يعد الخط بصمة من البصمات التي تشير الى كنية شخص بعينه ؟
_نعم، وبكل تأكيد، علينا ان ندرك ان هذا العلم قائم على حقيقة علمية مؤداها ان كل الأشخاص تعلموا قواعد الخط بنفس الطريقة، ولكنهم اختلفوا عن ممارستهم للكتابة، ولا يمكن ان تتشابه خطوطهم، حتى ان الشخص نفسه لا يمكن ان يكتب بنفس الطريقة مرتين متتاليتين، اذن هناك عوامل اخرى، وحالة انفعالية تنتقل من المخ الى اليد، ومن ثم الخط وفي نفس الوقت، لذا يعد الخط بصمة للانسان، فهناك عامل متغير شديد جدا بصرف النظر عن البداية بقواعد الخط الثابتة، وهذا يدل على تفرد الخط باظهار سمات الشخصية ومعالمها·
وأضيف: ان هذا الاعتقاد له ما يبرره علميا، فعلم الفراسة ايضا الذي عرف في الجزيرة العربية، اقرب الى هذا العلم، فكان العرب يستخدمونه في الحكم على الأشياء بمجرد النظر، فالفراسة تعني التمعن بالنظر، ومن ثم بدأ ينتشر في فرنسا في القرن السابع عشر، ثم الى ايطاليا في عصر النهضة، ويعد ''كاميلو بالدو'' اشهر العلماء الايطاليين في هذا المجال، ثم انتقل الى سويسرا والمانيا وكل اوروبا وثم أميركا مؤخرا''·

تعدد اللغات

؟ هل ينطبق هذا الكلام على لغة بعينها، أم انه يصلح لكل اللغات بتعددها وتنوعها؟
- الكتابة أيا كان نوعها، لغة العقل، ولكن علم ''الجرافولوجي'' تمت أبحاثه ودراساته على الخط اللاتيني، ولم تجر دراساتها على الخط العربي حتى الآن، وقد شرفت بأن أحمل لواء البحث العلمي في هذا الاتجاه، وجعلته اختياريا في نيل الماجستير·
؟ هل هنك أسس علمية يستند أو يقوم عليها هذا العلم ؟
- نعم، إنه يقوم على حقيقة أن الأشكال الموجودة في حياتنا لها دلالاتها، فالأشكال الأساسية مثل المثلث أو الدائرة وباقي الأشكال الأخرى تنبع منهما، وهذه الأشكال عندما يرسمها الشخص على الورق يمكن تحليل كل شكل الى سمات شخصية ودلالات نفسية، فالمثلث يعتبر شكلا يتميز بالطاقة، والأشخاص الذين يختارونه يتميزون بالطاقة والحيوية، وأحياناً العصبية، وهم في أغلب الأحيان اجتماعيون الى حد كبير، ولديهم قدر من القلق، ويميلون الى التغيير، وسمات أخرى ترتبط بهذا الشكل، أما الدائرة، فالشخص الذي يختارها، أو يميل الى الأشكال الدائرية، ويفضل رسمها يميل الى التكرار، وهو كتوم الى حد كبير، ويتمركز حول ذاته، واجتماعياته قليلة الى حد ما، ويميل الى العزلة، وإذا غضب يعبر عن انفعالاته بسرعة، وانفجاره شديد عند الغضب، ويؤثر فيمن حوله·
أما المربع، فهو ينبع من المثلث أو ينتج عنه، ومن يختاره أو يميل الى تفضيله، فإنه شخص يتسم بالطاقات المحبوسة، وأنه يمكن له أن يضاعف مجهوده وعطاءه ولكن البيئة التي تحيطه تمنعه من أن يظهر طاقاته ومواهبه، ويتبع ذلك ''شكل النجمة''، ومن يختارها نجده شخصا متوازنا غالباً، ويعتمد عليه في القيادة، ولديه قدرة ومهارة اجتماعية بمستوى جيد، وقدراته عالية الى حد كبير· وعلم رافولوجي أخذ هذه الأشكال، وطبقها على الخط، وما نراه في الخط، نجد أنها أشكال تعتمد على الأشكال الأساسية التي اعتمدنا عليها·

مصداقية العلم

؟ ما مدى مصداقية هذا العلم؟ وكيف تفسر الخطوط؟
- يعتبر هذا العلم من العلوم الدقيقة جداً في وصف الشخصية، ويمكن أن يصف أشياء في شخص هو غير واع بها، حيث انها تعتمد على تحليل الجهاز العصبي اللا إرادي، لأن الكتابة كذلك تعتمد على نفس الجهاز، من حيث أشكالها، ولكن من حيث المضمون فهي تعتمد على الجانب الارادي، ومن هذا المنطلق فالمصداقية تكون عالية في الحكم على السلوك من نوع الخط أو من أشكاله، ويعتمد هذا العلم على وصف الأشكال الموجودة في الخط وترجمتها من حيث حجم الحروف، وحجم الخط، وميوله، ودرجة هذا الميل، وطبيعة الأشكال الموجودة فيه كالدوائر، والمثلثات، وارتفاعه أو انخفاضه عن الخط الأفقي للتوازن، وحجم الحروف من الداخل، وتشابكها وتباعدها، وقاعدة الخط إذا كانت مستقيمة أو متعرجة، واستخدام النقاط من عدمه، والفواصل، ونوع النقطة وشكلها، وتشبيك الحروف ببعضها أو تباعدها، وكل هذه مفردات ما هي إلا مفردات عملية تحكم هذا المعلم، ومن خلالها يمكن أن نحكم بدقة على مصداقية هذا العلم، والسلوك والآداء البشري
؟ هل يتم الاستفادة عملياً بتطبيقات معنية لهذا العلم؟
- نعم·· وأولها عند عملية التوظيف، ويؤخذ بالخط كمؤشر لنوع الشخصيات التي تتقدم لشغل الوظائف، ويلقي الضوء على سماتها ومقوماتها وهل هي تناسب العمل أم لا؟ وكذلك في وضع الشخص المناسب في المكان المناسب، وتستفيد من ذلك كثير من الجيوش في العلم حيث يعد الخط مؤشرا لتوزيع الأفراد على التخصصات والأعمال المختلفة، وكذلك توجيه الطلاب بما ينسجم مع نشاطتهم كما هو الحال في بريطانيا، وأيضاً والأهم في الكشف عن مواهب الأطفال مبكراً، وميولهم الابتكارية، وهذا الاتجاه مهم للغاية في مسألة تطوير التعليم والاستفادة من أصحاب المواهب الخاصة، وتوجيههم دراسياً، وإحداث التغيير المطلوب في السلوك والاتجاهات، كما أظهر العلم فعالية كبيرة في مجال العلاج الأسرى، واكتشاف المواهب الرياضية من خلال العلاقة بين الجهاز العصبي والمهارة الرياضية، وأيضاً وكما هو معروف في البنوك والمعاملات المالية، وأخيراً في مجال العدالة والقضاء والإجراءات الأمنية، والكشف عن الجرائم والتزوير والأدلة الجنائية·

الصفر·· والتوقيع

؟ هل صحيح أن ليس هناك أي تشابه بين الأصفار أو النقاط التي يكتبها أشخاص مختلفون؟ وما مدى هذا الاختلاف؟
- يمكن القول بوجه عام أنه لا يمكن أن يتشابه خط شخصين مختلفين ولو كان قوائم متماثلة، وحتى الشخص نفسه لا يمكن أن يكتب نفس الخط بتطابق كامل بنسبة مائة في المائة مرتين، لهذا السبب فإن البنوك تطلب توقعين عن صرف الشيك، وحوالي 5 - 6 توقيعات عند فتح الحساب الجديد، حتى يصل إلى المعامل المتغير، والثابت في الخط، من هذا المنطلق فإننا نصل إلى أن للخط جزءا ثابتا (بصمة) لا يمكن أن تتغير، وجزءا متغيرا يتبع الانفعالات، فكتابة رسالة غرامية، أو خطاب لشخص عزيز تختلف عن كتابه شكوى مثلاً أو تقرير معين، فالجزء الثابت موجود في صلب الخط ولا يتغير، وهذا ما يكشفه خبير الخطوط، ويظهر بشكل واضح في كتابه (.)، ولا يمكن ان يتشابه أو يتطابق فيه اثنان، سواء كان صفرا أو جرة قلم (-)، وقواعد الخط ثابتة حتى لو اختلفت لغة الكتابة بين العربية والانجليزية أو الصينية مثلاً·
؟ إذن التوقيع أو الامضاء مادة ثرية للتعبير عن الشخصية؟
- بلا شك، هذا أمر بديهي، فالتوقيع بصمة واضحة للشخصية، ويعطي صورة دقيقة عنها، فالتوقيع عبارة عن عملية تحرر من قواعد الخط، ومن ثم فإنه يعكس اتجاهات الشخصية ومعالمها وسماتها بدقة وأمانة، وحيث إنه من اختيار الشخص، ويروق له بعد عدة خيارات قام بها، ويقوم به بشكل تلقائي، ولا ينساه، فهو جزء منه، وبالتالي يمكن قراءة سمات الشخصية من خلال التوقيع بكل سهولة
؟ هناك من يعتمد في توقيعه على كتابة اسمه بشكل واضح، وآخر يميل إلى تعقيد التوقيع وتشابك خطوطه·· على ماذا يدل ذلك؟
- الكتابة الصريحة للاسم تدل على وضوح صاحبها، وميله إلى الصراحة والبساطة، وأنه يصل إلى أهدافه بخطوط مستقيمة، ولا يبذل مجهوداً في إخفاء حقيقية أو هويته، أو في التعبير عن ملامح شخصيته أما الأخير، فهي نماذج لأناس يميلون إلى اخفاء شخصياتهم أو اضفاء الغموض عليها إلى حد ما، وبدرجات متفاوتة·
؟ ما مدى صحة القول بأن أصحاب الخطوط الرديئة عباقرة أو العكس صحيح؟
- لشرح هذه النقطة يجب ان نأخذ في الاعتبار ان اليد عندما تكتب على الورق، فإنها لا تكتب بسرعة معينة، وهذه السرعة لا تتناسب مع سرعة استدعاء الأفكار والأوامر من المخ، وبالتالي فالأشخاص الذين يتميزون بالتفكير السريع لا تستطيع سرعة اليد أن تجاري سرعة استدعاء الأفكار، وبالتالي يظهر الخط غير جميل، أو غير واضح المعالم، أو الشكل، وهذا يدل على وجود العبقرية وليس العكس، فغالبية أصحاب الخطوط الرديئة يفكرون بسرعة، ويكرهون الروتين، ويميلون إلى التغيير، ويعشقون السفر والترحال، ولديهم نشاط زائد، ويتميزون بالمرونة وسهولة التعلم، والعكس ليس صحيحا بشكل مطلق فاصحاب الخطوط الجميلة هم أشخاص يميلون عادة إلى الروتين، وعنيدون ولا يتغيرون بسهولة وسرعة، ويميلون إلى امتهان الوظائف التقليدية، ولكن لكل قاعدة شواذ، وعلوم السلوك البشري علوم متغيرة بتغير الأشخاص، وهناك كم من المتغيرات لا حصر لها تتحكم في السلوك البشري·
؟ لماذا نرى دائما خط الانثى أقل جمالا من خط الرجل؟
- ليس بالإمكان التعميم، ولكن ذلك أمر شائع فالمرأة بحكم تكوينها أكثر عاطفية، والرجل أكثر واقعية، مما ينعكس على شكل الخط في النهاية·
؟ وماذا عن الكتابة باليد اليسرى؟ وهل يصح القول ''أن الأعسر عبقري'' أيضاً؟
- إن هؤلاء الأشخاص نجد أن الفصل الأيمن من المخ لديهم أكثر نشاطاً من الفص الأيسر، وبالتالي نجدهم يستخدمون اليد اليسرى في مختلف نشاطاتهم اليومية، وينصح في هذه الحالة إذا وجدنا طفلاً يميل إلى استخدام يده اليسرى أن نتركه على سجيته حتى لا يتأثر سلباً بمحاولة التغيير، حيث إن ذلك إن حدث قصراً، سيربك الطفل لمدة سبع سنوات، وهي المدة الكافية للتغلب على مشاكل تغيير السلوك لديه، ويعتبر الشخص الذي يستخدم يده اليسرى أكثر توازنا من الناحية النفسية مقارنة بغيره، لأن استخدام اليد اليسري، ونحن في مجتمع وثقافة يمنية النزعة، يتحرر الشخص من هذا كله، ويبدو أكثر توازناً، فالأعسر عبرقي إلى حد ما، حيث أنه متوازن التفكير إلى حد كبير·

اقرأ في الحلقة الثانية غداً:
اعرف طفلك ··من خطه ورسمه وألوانه












عرض البوم صور فراشة الحجاز   رد مع اقتباس
قديم 06-05-2006, 12:26 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية فراشة الحجاز

فراشة الحجاز غير متصل

البيانات
التسجيل: Jan 2006
العضوية: 7
المشاركات: 1,814 [+]
بمعدل : 0.26 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
فراشة الحجاز غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فراشة الحجاز المنتدى : الجرافولوجي Graphology
إفتراضي رد على: الألوان. . . والخط . . . جمال وتناغم وعلاج

(2) : الألوان. . . جمال وتناغم وعلاج:


العدد 10671 الأربعاء 8 شعبان 1425 هـ / 22 - 9 - 2004 م - جريدة الاتحاد - ملحق دنيا .

فؤاد أسعد
حوار - خورشيد حرفوش:


نستكمل في الجزء الثاني من حوار الاتحاد مع الدكتور فؤاد اسعد عطية،الخبير العربي بجامعة هارفارد الأميركية، في علم الاتصالات الإنسانية غير اللفظية، واستشاري الهندسة البشرية الذي يحمل لواء البحث في تطبيقات هذا العلم على الخط العربي، بعد أن كان مقتصراً على الخط اللاتيني إلى عهد قريب، يحل ضيفا'' على مكتب شؤون المواطنات بالدولة، لتقديم عدد من المحاضرات فى هذا الجانب، لنتناول معه علاقة الرسم والألوان بتكوين الشخصية·
فما هي دلالات الألوان؟ وتأثيراتها السيكولوجية، والاستنادات والتفسيرات العلمية للاستعانة بها في العلاج النفسي، وتحليل الشخصية، وتعديل السلوك·
والى أي حد يمكن الاستفادة من ذلك كله في فهم الطفل، وتعديل سلوكه، وتوجيهه والاستفادة من مواهبه:

؟ بداية·· هل للألوان معنى؟
؟؟ ألهم بعض المعالجين سر الاشعة الروحية وحاولوا استخدام الاضواء الملونة سواء كانت مادية أو فكرية في مداواة الأمراض· ويقرون بأن لكل غدة باطنية من الغدد السبع لونا ضوئيا خاصا بها، فيستخدم المعالج اللون الاحمر في بعض الحيوية الجسدية واطلاق الادرينالين في الدم واعلاء درجة حرارة الجسد· وهذا اللون يفيد كثيرا في حالات فقر الدم وضعف الدورة الدموية والاكتئاب والقلق والخوف وعقدة النقص· وان مركز هذا التأثير هو الغدة الواقعة عند قاعدة العمود الفقري، ويفيد اللون الاصفر في معالجة الاعصاب والكبد والامعاء والجلد·
ومركز تأثير هذا اللون هو الضفيرة الشمسية ولما جرب هذا اللون على تلميذ متكاسل زادت قدرته على الاستيعاب والتركيز، اما اللون الازرق فهو مفيد في علاج الحمى وآلام المفاصل والضغط العالي والنزيف والاوبئة والتوتر العصبي واوجاع الرأس والارق· وان مركز تأثير هذا اللون هو الغدة الدرقية، واللون البرتقالي يعالج امراض الجهاز الهضمي، ويعيد الصحة والثقة بالنفس ويداوي الطحال والكلى والرئتين والاوردة· وان مركز تأثير هذا اللون هو الطحال ويفيد اللون الاخضر في علاج ضغط الدم وامراض القلب والدم واعصاب الرأس والقلق، وهذا اللون يبعث على الهدوء والاتزان، ومركز تأثيره هو القلب·
ويداوي اللون النيلي الامراض العقلية والعصبية وحالات المس والارق وامراض العيون والاذن والأنف· وهو يؤثر في ايقاظ القوى الروحية والمغناطيسية· وان مركز هذا اللون هو الغدة الصنوبرية الواقعة في وسط الجبهة، اما اللون البنفسجي فانه يعالج الامراض العقلية والاعصاب والعمود الفقري والجنون والصرع والروماتيزم، وهو مفيد للذين يعملون باذهانهم، ويساعدهم على النوم العميق، ويعمل على ايقاظ موهبة الجلاء البصرية ،وغير ذلك من المواهب والقوى الكامنة· وهو أرقى الألوان ويخص الاشخاص الذين بلغوا مرتبة روحانية راقية· وان مركز تأثير هذا اللون هو الغدة النخامية الواقعة في الرأس·
وإن ما ذكرناه عن هذه الاشعة الروحية لا غرابة في التحدث عنه، فالمعالجون الاولون كانوا يداوون مرضاهم باصناف خاصة من الاطعمة أو الاشربة أو بأشياء مادية صرفة· ثم تطور هذا التداوي في العصور الحديثة فاستخدمت الكبسولات الصغيرة كحبوب الفيتامين وغير ذلك· ثم استخدم فيما بعد العلاج بالاشعة دون الحمراء أو فوق البنفسجية أو الاشعة المرئية المتنوعة الالوان أو العلاج الذري وهو علاج غير مادي·
لقد ثبت ان للون تأثيرا معينا في الحيوانات والناس· ان تأثير اللون الاحمر في الثيران معروف· كما ان الظلال الخفيفة ذات اللون الازرق أو الاخضر لها ميزات الشفاء، وهي تستعمل في المستشفيات فتساعد المرضى على ان يستعيدوا عافيتهم، لذا فان زرقة السماء وخضرة النبات تريح الجهاز العصبي·
يلاحظ الناس ان الالوان تولد احاسيس خاصة· وهم يدركون ان الاحمر يحرق، البرتقالي يبعث على الدفء، والاصفر يكاد يكون دافئا، والاخضر لون محايد أو متعادل، والبنفسجي يبرد وهو يقرص·

ميل·· ونفور

؟ كيف نفسر ميل شخص الى لون معين وينفرمن آخر؟
؟؟ تؤثر الألوان في نفوس البشر، وتكشف عن طبائعهم، وهكذا نرى ان الاشخاص الانطوانيين يفضلون الالوان الزرقاء، وان الاشخاص الودودين المسالمين يفضلون اللون البرتقالي· أما المتزنون الحكماء فإنهم يختارون اللون الاخضر، والمحافظون يحبون اللون الازرق، أما الاشخاص المعتزون بأنفسهم والمغترون فإنهم يحبون اللون الارجواني· أما محبو اللون الاصفر فإنهم يكونون ذوي قدرة ذهنية عالية، أو يكونون متخلفين ذهنيا· وأما الاشخاص الذين يهتمون بحياتهم المادية اهتماما بالغا فإنهم يفضلون اللون الاحمر·
ان اختيار المرء للألوان فيه دلالة على ميوله ورغباته واستعداداته وحالته النفسية· وفي الاربعينات من هذا القرن اجرى الدكتور ماكس لوتشر ابحاثا كثيرة ورسم على اثرها بيانات مفصلة عن مدى علاقة الالوان التي يفضلها الانسان بتوجهاته وميوله واحواله النفسية والروحية· واثر قيامه بتلك البحوث اصدر نموذج فحص الالوان من اجل التعرف من خلاله على شخصية كل امرئ· الالوان المستحبة لديه·
؟ إذن الألوان تشير الى جانب من معالم وسمات الشخصية؟
؟؟ نعم، فبمقدورنا ان نتعرف على حقيقة الشخصية من خلال ما تفضل من الوان، فالأحمر، هو لون الاشخاص الذين يتصفون بالعزم والحيوية الدافقة، فان كنت تفضل اللون الاحمر فمعنى ذلك انك قوي وشجاع وأمين، وجريء، وتحب المغامرة وتحب الآخرين، وانك تتمتع بالخيال المجنح· كذلك تميل الى التفاؤل وتحب الجماعة· كما انك تجد صعوبة في التوافق مع من يشبهونك· اما اذا كنت لا تحب اللون الاحمر فمعنى ذلك انك سلبي في حياتك وفاشل وتميل الى الانزواء والانطواء·
والبرتقالي: هو لون الاشخاص الطموحين· فان كنت تحب اللون البرتقالي فانت تعتز بنفسك وبكرامتك، وانه لديك كفاءة وقدر كبير من الاحساس· وان النجاح هو مبتغاك·· وتحب لفت الانظار وممارسة النفوذ على الآخرين، اما اذا كنت تكره هذا اللون فيعني ذلك انك جدي في حياتك وتحب الاعمال العظيمة والاشخاص غير السطحيين·
أما الأصفر: في الايام الماضية كان اللون الاصفر يدل على الغيرة والحسد، اما اليوم فإنه صار اللون المفضل للاشخاص الاذكياء· واذا كنت تطمئن الى هذا اللون فيعني انك خجول وانك بحاجة الى مساعدة دائمة· وان كنت تنفر من هذا اللون فيعني انك عملي وموضوعي وتحب كل شيء تنتفع منه·
والأخضر: اللون الاخضر فان كنت تحب هذا اللون فانت عاطفي تحب خدمة الآخرين وتحب الهدوء وتحنو على كل انسان، غير انك لا تحب الاعتراف بأخطائك· واذا كنت تحب اللون الاخضر فانت صاحب طبيعة لطيفة· وان كنت لا تحب هذا اللون فيعني ان ارادتك خائرة، وانك تبحث دائما عن اصدقاء مخلصين لانك تعاني من الوحدة·
والأزرق: اللون الازرق هو لون النفوس الحساسة، واذا كنت تحب هذا اللون فإنك تأخذ في اغلب الاحيان قرارات غير صائبة في اثناء تفتيشك عما ترغب· انك انسان مخلص وصريح وصادق· وتميل الى الغوص في الافكار الفلسفية· واذا كنت تميل الى هذا اللون في ملابسك فانت تفتش بشكل خاص عن المباهج الفكرية اكثر من المادية· واذا كنت تكره هذا اللون فمعنى ذلك انك تميل الى الاستقلال وان طبيعتك غير مستقرة·
والبنفسجي: هو لون العظمة، فاذا كنت تحب هذا اللون فانك ذو شخصية صعبة، غير انك انسان مثالي، ميال الى الفن والابتكار، وان ثقتك بنفسك قوية· واذا كنت تكره هذا اللون فهذا يعني ان لديك مركب نقص، وانك لم تجد بعد شخصيتك الحقيقية·
اما البني: المشغفون بهذا اللون اشخاص معقدون، وذوو شخصيات حازمة وقوية· وهم ماديون وميالون للتفتيش عن عيوب الغير· والمحبون لهذا اللون يعنون بمظهرهم وعندهم اذواق خاصة بهم· كما ان احساسهم من جهة التوفير خاص جدا·
والأبيض: هو لون ذوي الفكر الواضح، المنتبهين لكل شاردة وواردة، ومحبو هذا اللون لديهم رغبة عميقة في ان يتسحوذوا على الاعجاب· وهم حريصون على النظافة· والكارهون لهذا اللون يكرهون السذاجة والمظاهر البراقة·
وأخيرا الأسود: يرمز للتقاليد ويدل على احترام النفس والاعتزاز بها· ومحبو هذا ذوو ارادة قوية، ويعرفون كيفية فهم الآخرين· وان محبي هذا اللون هم غامضون ويريدون ان يحترم الغير حياتهم الخاصة، وهم يعرفون كيف يحترمون حياة الآخرين· وان كارهي هذا اللون يحبون المرح والدعابة ويقبلون على الحياة ومباهجها، يحبون الطبيعة ولا يشعرون بالملل، وكل شيء يثير اهتمامهم·
؟ هل هذا كله له علاقة بصبغ مطاعم عالمية وطلاء واجهتها باللون الأحمر، وارتداء الجراحين اللون الاخضر أو الازرق تحديدا؟
؟؟ نعم، يستخدم المعالج اللون الاحمر في بعث الحيوية الجسدية واطلاق الادرينالين في الدم واعلاء درجة حرارة الجسد· وهذا اللون يفيد كثيرا في حالات فقر الدم وضعف الدورة الدموية والاكتئاب والقلق والخوف وعقدة النقص· وان مركز هذا التأثير هو الغدة الواقعة عند قاعدة العمود الفقري·
ويفيد اللون الاخضر في علاج ضغط الدم وأمراض القلب والدم واعصاب الرأس والقلق· وهذا اللون يبعث على الهدوء والاتزان، ومركز ثأثيره هو القلب، ولهذا تصبغ المستشفيات باللون الاخضر ومشتقاته·
ان الظلال الخفيفة ذات اللون الازرق أو الاخضر لها ميزات الشفاء، وهي تستعمل في المستشفيات فتساعد المرضى على ان يستعيدوا عافيتهم·
ان زرقة السماء وخضرة النبات تريح الجهاز العصبي، ولهذا يرتديهما الجراحون·
كما يتميز الشخص الذي يميل الى اللون البرتقالي بالنقاء، ويعتبر شخصا اجتماعيا محبا للرياضة·

الألوان والعلاج

؟ كيف يتواصل الانسان مع الألوان وكيف تؤثر على شخصيته ونفسيته؟
؟؟ كل امرئ تطمئن نفسه للون معين، وان سبب ذلك يعود الى ما تتركه الألوان من أثر في اعصاب العين· وقد تبين للاطباء في حجرات الاستشفاء ان المرضى يرتاحون ويهدأون وينامون نوما هانئا في الحجرات التي طليت جدرانها باللون الازرق· وان العين تكون اكثر راحة للون معين وتهدأ وتسترخي له وتتسع، وثمة الوان تجعل النفس بحالة ضيق شديد·
تؤثر الألوان في نفسية الانسان وتكشف عن طبيعته· وهكذا نرى ان انتعاش العين له تأثيره الايجابي في الجهاز العصبي، وان الالوان الدافئة والفاقعة والاضواء الصارخة تفضي الى ارتفاع في الضغط الدموي·
وقد استخدم الاطباء النفسانيون الالوان لمعالجة الامراض العصبية الحادة، والانهيار العصبي، وحالات القلق والأرق، والاضطرابات العقلية· كما انهم استعانوا بالألوان في معالجة بعض الامراض الجسدية الناتجة عن الاكتئاب والافكار السوداء، وفي الحالات التي يحجم فيها بعض المرضى عن الافضاء بما ينتابهم من أمراض نفسية عديدة·
وكان الاطباء النفسانيون يضعون مرضاهم في حجرات مطلية جدرانها بلون معين، أو مفروشة باثاث اصطبع بذلك اللون، وفي بعض الحالات كان الاطباء يجعلون مرضاهم يرتدون ملابس زاهية، مما يجعلها تؤثر ايجابيا في نفوسهم وتخفف من وطأة المرض·
بالاضافة الى الارشادات والوسائل العلمية التي ترتكز على تقوية ارادة المريض، وثقته بنفسه، وايمانه القوي في ذلك النوع من التداوي·
ان الحالات العصبية النفسية ليست سوى نتيجة فقدان المناعة الداخلية، مما يساعد الذبذبات السلبية الخارجية على ان تخترق الكيان الانساني، وتؤثر فيه سلبا· واذا تعرض اي امرىء لانهيار عصبي، فهذا يعني ان الهدوء الداخلي لديه قد افتقد الى حد التلاشي، فتضعف مقاومته الداخلية ويفسح المجال للقوى السلبية كي ما تغزو الجسد·

تعديل السلوك

؟ وكيف تلعب الألوان من دورا في إعادة الاتزان الى الشخصية؟
؟؟ استخدم الطب النفسي اسلوب الألوان لمعالجة الامراض العصبية الحادة، والانهيار العصبي، ولعلاج حالات القلق والارق، وايضا حالات الاضطرابات العقلية، والعدائية، والانطواء على النفس· كما استعان بالالوان في بعض الامراض الجسدية الناجمة عن الكآبة الشديدة والوهم النفسي، وفي الحالات التي يتمتع فيها بعض المرضى عن الافضاء بما ينتابهم من امراض نفسية، وحتى عند امتناع المذنبين عن الاعتراف بذنوبهم· وكان للالوان تأثيرها البالغ في شفاء المرضى من امراض نفسية عديدة·
اما الوسيلة الشفائية بواسطة الالوان· فكانت وضع المرضى في غرف مطلية جدرانها بلون معين، او مفروشة بأثاث مصطبغ بذلك اللون· وفي بعض الحالات لجأ الاطباء الى جعل مرضاهم يرتدون ملابس زاهية الالوان تؤثر ايجابا في نفسيتهم وتخفف من وطأة المرض·· الى ما هناك من وسائل عملية وارشادات ترتكز اساسا على تقوية ارادة المريض، وثقته بنفسه، وايمانه بذلك النوع من الشفاء·
لقد ادرك الطب النفسي ان ثمة علاقة بين الالوان والحالات النفسية لدى بعض المرضى، لكنه لم يكشف سر هذه العلاقة، ولا كيفية تفاعلها وتأثيرها في الكيان·
مثلا، اذا تعرض البصر لرؤية اللون الاخضر- رمز الهدوء والانسجام- فان اللون الاخضر الكامن في الجسم، يتلقى هذه الاشارة الخارجية التي بثتها ذبذبات اللون الاخضر في المحيط الخارج، ويتفاعل معها بما يشبه تموجات مغناطيسية- كهربائية·· اي نوع من الاتصال غير المنظور، الذي يتعدى حاسة البصر، ينشأ ما بين الخارج والداخل·· فتتلقى الاجسام الداخلية عن طريق هذا الاتصال خصائص اللون الاخضر الخارجي، فتقوى خصائص اللون الاخضر الداخلي·· بهذا تكتسب الاجسام الداخلية، مزيدا من الهدوء والانسجام·· تساعدها على المجابهة أو التصدي لأية حالة عصبية قد تتعرض لها· لأن الحالات النفسية العصبية ليست سوى حصيلة فقدان المناعة الداخلية، اي عنصر مقاومة الاجسام الداخلية·· مما يسهل على الذبذبات السلبية الخارجية اختراق كيان الانسان، والتأثير فيه سلبا·
وإذا تعرض شخص لانهيار عصبي، فهذا دليل على أن الهدوء الداخلي لديه قد ضعف إلى حد التلاشي أمام حالة أشبه بهجوم ذبذبات سلبية خارجية تبغي اقتحام الكيان والتحكم فيه··· فتضعف المقاومة الداخلية مما يفسح المجال لتلك القوى السلبية لغزو الجسد·
لكن إذا عمل المرء على تقوية عنصر المقاومة في اعضائه الداخلية، فإن أي عامل سلبي سيفشل في اختراق الكيان!
إذن اللون الأخضر، مهما تكن الوسيلة التي يستفيد بها الإنسان من ذبذبات هذا اللون، يساعد على تقوية الهدوء والانسجام اللذين يجسدهما اللون الأخضر، فيقاوم الحالة العصبية التي قد تصيب الكيان، ويعينه على استعادة اتزانه وهدوئه، إن فقدهما لسبب أو لآخر·
؟ كيف نتمكن إذن من تحليل سلوك الطفل وتعديله في ضوء الألوان التي يكثر من استعمالها في الرسم؟
؟؟ إن للألوان تأثيرها في مكونات ا لإنسان الداخلية وبالتالي في شخصيته·
لنفترض أن شخصاً يشكو ضعف الإرادة، وشاء أن يكتسب قوة الإرادة بمساعدة الألوان، فإنه سيعمد أولاً إلى التركيز الذهني والتأمل الباطني لاكتساب خصائص اللون القرمزي، الذي يرمز إلى الإرادة والشجاعة··· وفي الوقت نفسه سيسعى جاهداً أثناء حياته اليومية لتطبيق ما اكتسب من إرادة، وتقويتها في نفسه، خصوصاً أثناء علاقاته الاجتماعية·
ولنفرض أن ذلك الشخص لم يملك في البداية سوى ذرة إرادة واحدة· لكن إن هو استعان بتأثير اللون القرمزي، فسيكتسب ذرة جديدة أخرى·· وإن هو نفذ إرادة هاتين الذرتين في حياته، فإنهما ستقويان، وتثبتان في نفسه، ويسهل عليهما بالتالي استجلاب المزيد من ذرات الإرادة خلال الحياة العملية، وبمساعدة اللون القرمزي··· هكذا سيكتسب الإرادة تدريجياً عبر التطبيق العلمي، وبمساعدة خصائص اللون القرمزي!
هكذا نستنتج التأثير في شخصية الطفل ينتج عن اكتسابات جديدة، وتغيرات في المكونات الباطنية له·
ويستطيع المرء الاستعانة بالألوان وخصائصها، شرط اقتران عمله بالتطبيق العملي· لكن الأهم من هذا كله هو كيفية اكتساب تلك الخصائص التي يفتقر اليها الشخص ذاته·












عرض البوم صور فراشة الحجاز   رد مع اقتباس
قديم 05-14-2007, 04:42 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
أرحامكم هاشمية
اللقب:
زائر

البيانات
العضوية:
المشاركات: n/a [+]
بمعدل : 0 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فراشة الحجاز المنتدى : الجرافولوجي Graphology
إفتراضي رد على: الألوان. . . والخط . . . جمال وتناغم وعلاج

موضوع رائع ومميز

سلمت يمينك اختى












عرض البوم صور أرحامكم هاشمية   رد مع اقتباس
رد

العلامات المرجعية


يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code هو متاح
الإبتسامات نعم متاح
[IMG] كود متاح
كود HTML معطل
Trackbacks are متاح
Pingbacks are متاح
Refbacks are متاح


المواضيع المتشابهة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الأخيرة
افتتاح أول معرض لنشر ثقافة الألوان متطوع المنتدى العام المفتوح 0 05-18-2013 04:01 PM
تغييرات بسيطة تشكل متعة في حمام منزلك!! سيدة من بين السادات عقار وبناء ومسكن 3 07-16-2010 02:39 AM
الألوان والدهانات .. والتأثير على الإنسان ريحانة الوادى علم - ثقافة - تطوير ذات 2 07-05-2010 05:53 PM
الشخصية والخط Munaalali83 الجرافولوجي Graphology 2 05-14-2007 04:34 PM
كل شيء عن فراسة الوجه والخط والفراسة عموما Munaalali83 بعيداً عن الجرافولوجي 2 02-07-2007 03:44 PM



كل الأوقات هي بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 09:43 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
vEhdaa 1.1 by rKo ©2009

تشغيل بواسطة Data Layer