قرأت في منتدى اشراف اون لاين لمحمد بن علي الحسني موضوع يتحدث عن نسب الاشراف الهواشم الامراء وينفي صاحب الموضوع نسب هذه الاسره الهاشميه بسبب ان جدهم حسين بن فليته لم يذكر في كتب التاريخ المهتمه بالانساب ولم يذكره النسابه ولقد تملكني العجب من هذا الموضوع ومن التعليقات التي اعقبت الموضوع .فهذه الاسره مشهوره من اجيال عديده انها من الاسر الهاشميه وحتى لو لم يذكر جدهم في كتب النسابه فالشهره والاجماع من الناس جيل بعد جيل يكفي .ولو طبقنا هذا الشرط الاعور على كل اسره لأخرج صاحب الموضوع نفسه من بني هاشم فليأتي صاحب الموضوع بعامود نسبه وعلى شرطه لابد ان يكون كل جد من اجداده مذكور في كتب النسابه.
ولو طبقنا هذا الشرط على نسبه اتحدى ان يثبت انه من نسل آدم .وحتى الرسول صلى الله عليه وسلم نسبه منقطع بعد عدنان فليثبت هذا الكاتب بشرطه ان النبي الاعظم من نسل اسماعيل بن ابراهيم .بالطبع لن يستطيع وسوف يقول ان نسب الرسول لاسماعيل مشهور لدى العرب اذا نرجع لنفس قولنا الاول وهو ان عامود النسب ليس شرط صحه للنسب .فشرطه الذي أتى به شرط غبي وكثير من النسابه يغفلون بعض الابناء لعدم شهرتهم او لعدم معرفة المؤرخ به وهذا يحصل في عصرنا الحاضر مع التقدم التكنولوجي فبعض كتب النسابه المعاصره بها الكثير من الاخطاء وبعضهم يغفل اسره كامله ويصف جدهم بأنه لم يعقب وهذا الجد له من الابناء والاحفاد ما يتجاوز عددهم العشرين رجل .والعجيب ان يكون هذا المؤرخ معاصر لهم بل ان بعضهم يعيش في نفس المدينه التي يعيش فيها المؤرخ .بل ان كتب الاحاديث والتي هي اكثر دقه واعمق بحثا من كتب الانساب يجد بها بعض المحققين نقص ويرويها جيل بعد جيل حتى تقع في يد محقق خبير فيصحح بعض الاحاديث من طرق اخرى ويضعف بعضها.
فهل من المعقول ان نسقط اسره كامله بسبب جهل مؤرخ او كسله وعدم تقصيه للحقيقه او نسقطهم بشرط عجيب كالذي جاء به كاتب الموضوع والذي لو طبقه على نفسه وعلى صاحب المنتدى لخرجوا من الاشراف الى غير رجعه .
ولعل الهجمه التي يشنها كاتب الموضوع وصاحب منتدى على النسابه ابراهيم الامير لها غايات اخرى في أنفسهم فبعض آل حسن من الكباكبه من هذيل يدعون انهم من الاشراف من ال البيت ويحاولون بكل ضراوه الدخول في هذا النسب الشريف لماذا ؟وما يعيب هذيل لكي يخرجوا منها فهذيل قبيله كريمه وعريقه
ومن تصدى لهم واثبت بطلان نسبهم ابراهيم الامير فرفعوا ضده قضيه تداولتها المحاكم وكان عضيدهم في هذه القضيه صاحب منتدى الاشراف ولا اعلم ما السبب الخفي ليقف صاحب المنتدى معهم هل لتشابه اسماء القبيله دور في ذلك او انه صهر لهم ويريد ان يجعل اخوال اولاده اشراف بقوة المحكمه .!!
الى الان لا اعلم ما هدفه من الوقوف ضد ابناء عمومته والقدح فيهم وترك المجال للقادحين .
ومما يثير الضحك حتى الاغماء ان ال حسن انفسهم منقسمون فمنهم من يقول انه شريف ومنهم من يقول انه هذلي .بل ان اعرف اسره منهم احد الاخوان يقول انه شريف والاخ الاخر يقول انه هذلي وهم من اسره واحده بل واشقاء ايضا.فلما رأيتهم وماهم فيه من الخلاف انتابتني حاله من الضحك الهستيري فقررت ان افصل واحكم بينهم خوفا عليهم من الشقاق فرضوا بي حكما بينهم فحكمت بما هو آتي :قلت لهم انتم اشراف بأفعالكم وهذلان في انسابكم .
والحمد لله استحسنوا حكمي واندحر الشيطان واشكر الله ان آتاني الحكمه كما آتاها سليمان عليه السلام عندما حكم بين صاحب البستان وصاحب الغنم.
ولقد سمعت من احد الاصدقاء ان بعض ال حسن كتبوا كتاب يقدحون فيه في نسب الكباكبه وينفون انهم من هذيل ويخبرني هذا الصديق انهم اوقعوا انفسهم في فخ لن يخرجوا منه فلقد اغاض هذا الكتاب الكباكبه وانهم عاقدون العزم لملاحقة صاحب الكتاب قضائيا .فيصفهم هذا بأنهم كالغراب الذي اراد ان يحاكي مشية اليمامه فلا هو استطاع ان يقلدها وفي نفس الوقت نسي مشيته كغراب (مع فارق التشبيه طبعا والوصف لصديقي).
فهم اخرجوا انفسهم من الكباكبه ولم يستطيعوا ان يلحقوا انفسهم بالاشراف .فمن هنا اعتقد نبع حقدهم وغيضهم من ابراهيم الامير الهاشمي لانه تصدى لهم وأبطل نسبتهم لال البيت ؛بل سبقه الى ابطال نسبتهم الى ال البيت النسابه المشهور وعميد نسابة آل البيت الشريف محمد بن منصور آل زيد بعد ولادة ابراهيم الامير نفسه بأربع سنوات وهذا في عام 1388 في رده على كتاب الدرر السنيه الذي نسبهم الى الاشراف جهلا منه وذلك لتشابه اسم قبيلتهم (الحسني )مع قبيله اخرى من الاشراف يتسمون بالحسني. فلماذا لا يجابهون محمد بن منصور ال زيد وهو عمده في فن الانساب ويبطلون نسبه للاشراف بحجة ان احد اجداده في عامود النسب لم يذكر في كتب التاريخ

الكاتب الشريف أبن علي