أكد فضيلة الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة – المشرف العام على مؤسسة "الإسلام اليوم" – أن نصرة الرسول الكريم لا يكفي فيها روح الغضب التي سادت العالم الإسلام في أعقاب نشر الرسوم المسيئة – وإن كان هذا مطلوباً-، مشدداً على أن نصرة النبي صلى الله عليه وسلم تكون بتحويل مثل هذه الأزمات إلى مناسبات لنشر دعوته.
وقال الشيخ العودة - في حلقة اليوم الجمعة من برنامج (الحياة كلمة) والذي يُبث على قناة (mbc) الفضائية -: إن نصرة النبي صلى الله عليه وسلم لا تكون بالقتل والاغتيال على من أساء إليه عليه الصلاة والسلام، لأن من شأن هذا أن يعطي فرصة لمزيد من الإساءة، مشككاً في بعض "الإدعاءات" الغربية والتي تقول إن هناك بعض المسلمين خططوا لاغتيال أحد رسامي الرسوم المسيئة للنبي صلى الله عليه وسلم.
وأضاف فضيلته أن النبي لم يأذن في قتل من قال :"ليخرجنّ الأعزّ منها الأذل" وكان يقصد النبي الأكرم، أو من أساء إلى زوجات النبي ووصفهن بالفجور، فلم يجز النبي صلى الله عليه وسلم لمن استأذنه أن يقوم بهذا العمل، مما يدل على أنه ليس لأحد من أهل العلم والفقه أن يجيز عملية الاغتيال على مستوى فردي أو جماعات صغيرة إلا في إطار ضوابط ومعايير يرجع فيها إلى حكم الشريعة ورأي الحاكم والعلماء وأن يكون لها مرجعية شرعية. ولهذا كان كبار الصحابة لا يفتاتون في هذه المواقف بل يستأذنون النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك: "يا رسول الله دعني أضرب عنقه".




مؤتمر النصرة

ولفت الشيخ سلمان إلى أن "منظمة النصرة العالمية" ستعقد مؤتمراً في الكويت لنصرة النبي صلى الله عليه وسلم في الفترة القادمة، حيث سيتم فيه إطلاق العديد من المشروعات من مجلات وكتب مترجمة، وقنوات فضائية، وإعلانات، ومعارض، وهي جهود من شأنها أن تُقدّم الهدي النبوي والصورة الإسلامية الصحيحة لشعوب طالما تطلعت إلى معرفة الصورة الصحيحة عن الإسلام، لكنها لم تجد إلا ما كتبه أعداء الرسالة المحمدية عن النبي المختار.




لعبة الأرقام

وتعليقاً على تشكيك البعض في نسب الطلاق في السعودية وأسبابها، والتي ذكرت في الحلقة قبل الماضية من برنامج "الحياة كلمة" وناقشت موضوع "المطلقات"، أكد فضيلته أنه لا يريد أن يمضي في الإصرار على تلك النسب، مُرحِّباً بأي تعديل أو تصحيح فيها، مشيراً إلى أنه كلما قلّت نسبة الطلاق فإن ذلك في مصلحة المجتمع.

وشكر الشيخ سلمان أولئك الذين أشاروا إلى "لعبة الأرقام" لأن النسب ربما يكون فيها نوع من الخداع والتضليل الذي قد يخدع المطلع، مؤكداً على أن النسب التي ذكرت في الحلقة قبل الماضية لم تؤخذ من مصادر رسمية أو مصادر معتمدة، ولكنها أخذت من كتب منشورة، ومواقع إلكترونية متخصصة.
وشدد الشيخ العودة في هذا الإطار على ضرورة أن تكون هناك إحصائيات رسمية عن عدد المطلقات، لافتًا إلى أنه ليست هناك جهة معينة تعنى بهذا الموضوع، حتى وزارة العدل قد تصدر أرقاماً أو أعداداً تشير إلى عدد صكوك الطلاق التي صدرت في حين أن حالات كثيرة من الطلاق تكون خارج نطاق المحاكم.
وقال فضيلته إن البعض يرى ضرورة وجود إحصائيات لعدد المطلقات حتى يمكن الاسترشاد بها في وضع برامج وخطط التنمية للمجتمع الحضاري الذي نصبو إليه، في حين أن البعض الآخر يرى أن الكشف عن هذه الإحصائيات يتسبب في عزوف الكثير من الفتيات عن الزواج، ولكن في النهاية نرى أن التقليل من هذه النسب يوحي بأن الوضع طبيعي ولا يحتاج إلى معالجة.
وأشار الشيخ العودة إلى أن الواقع الذي نعيشه يشير إلى أن هناك نسبة كبيرة من المطلقات، موضحاً أنه طبق القاعدة التي ذكرها أحد الأساتذة في جامعة الملك سعود والتي تشير إلى أنه على الإنسان أن ينظر إلى من يعيشون حوله ليعرف متوسط عدد المطلقات؛ فوجد أن نسب الطلاق تختلف من عام لآخر، كما تختلف من أسرة إلى أخرى، إضافة إلى أن الطلاق يتأثر بمستوى الثقافة والاطلاع، والجوانب المادية ونوع الثروة، كما أن هناك اعتبارات كثيرة تؤثر في عملية الطلاق.




زواج المسيار

وحذّر فضيلته من انتشار زواج المسيار عمومًا وفي مكة المكرمة خصوصًا، مشيراً إلى أن هناك حالات كثيرة من زواج المسيار غير منضبطة ولا تخضع للقانون ولا يتم تسجيلها وتوثيقها، مما يتسبب في ارتفاع نسبة الطلاق.
وأوضح الشيخ سلمان أن زواج المسيار هو الزواج الذي لا يكون فيه قسم في المبيت أوالنفقة، مشيراً إلى أن تسميته بهذه الاسم تمييزاً لما تعارف عليه الناس في الزواج العادي، لأن الرجل في هذا الزواج يسير إلى زوجته في أوقات متفرقة ولا يستقر عندها طويلاً، كما أنه في بعض الأحيان لا يكون فيه نفقه، بحسب اتفاق الزوجين.



غير سعوديات

ورداً على سؤال حول وجود صعوبات تواجه الفتيات غير السعوديات اللاتي يقمن في المملكة ويرغبن في الزواج من شباب سعودي، مع أنهن وُلدن في المملكة، ولم يذهبن إلى بلدهن الحقيقي، ويشعرن بالانتماء إلى السعودية، أوضح فضيلة الشيخ سلمان أن هذه القضية تستحق المعالجة، وأنَّ هناك استثناءات يمكن الحصول عليها.
وأضاف فضيلته أن هذا التساؤل أيضاً يثير قضية "الانتماء الحقيقي للوطن"؛ إذ إن كثيراً من الشباب والفتيات غير السعوديين الذين وُلدوا في المملكة، ونشّئوا فيها، ودرسوا مناهجها، وصار لهم أصحاب ورفقاء سعوديين، ووُلد بداخلهم الانتماء إلى هذا البلد، وأصبحوا جزءاً منه، لهم حق على هذا الوطن كما أن للوطن حقاً عليهم.
وحول رفض بعض الآباء الخطباءَ الذين يتقدمون لبناتهم دون الرجوع إلى الفتاة صاحبة الشأن، قال الشيخ سلمان: إنه يتوجب على الآباء أن يكونوا عوناً لأبنائهم، كما لا يجوز للآباء أن يردوا الخاطب دون أن يأخذوا رأي الفتاة؛ لأن هذا من "العضل" الذي أشار إليه الله عز وجل في قوله: "فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ" [البقرة:232]، مشيراً إلى أن ذلك قد يؤثر بالسلب على نفسية الفتاة لشعورها بأن لها عدة سنوات لم يتقدم لها خاطب، في حين أنه عند إخبارها بالأمر ومشاركتها في اتخاذ الرأي بشأن الخاطب من شأن ذلك أن يرفع من معنوياتها حتى لو لم تتم الموافقة على الخاطب.




يمين الطلاق

ورداً على سؤال حول من حلف على زوجته بالطلاق أن تترك العمل، ولم تفعل، هل يقع الطلاق؟ أوضح فضيلة الشيخ سلمان أن يمين الطلاق ليس طلاقاً، فإذا حلف الرجل على زوجته بالطلاق بقصد المنع من شيء أو حفزها على شيء، فإن الراجح أنه ليس بطلاق، وإنما هو يمين وكفارته كفارة يمين.
وحول ما إذا كان يجوز للزوجة أن تأخذ من مال زوجها بغير علمه لكي تنفق على أولاده، أكد فضيلة الشيخ سلمان أنه يجوز للمرأة أن تأخذ من مال زوجها بغير علمه، وتصرف على أولادها ولكن بالمعروف، كما أفتى الرسول -صلى الله عليه وسلم لهند - عندما قالت له يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل شحيح، فقال لها النبي: خذي من ماله ما يكفيك ويكفي بنيك بالمعروف. وحذّر فضيلته من أنه لا يجوز للمرأة أن تأخذ من مال زوجها بقصد الإتلاف أو الانتقام أو التبذير، ولكن تأخذ بقدر حاجتها وأولادها.




دلع وكسل

وحول مشاركة على الموقع الإلكتروني للبرنامج، تشير إلى أن الدلع والكسل الذي تتربى عليه الفتاة في بيت أبيها يلعب دوراً كبيراً في زيادة نسبة الطلاق، خاصة بين الشباب حديثي الزواج، بيّن فضيلته أن التدليل والدلع للفتاة في بيت أبيها واقع مشاهد؛ إذ نجد أن الفتاة مدللة لا تقوم بإنجاز أو عمل أي شيء في بيت أبيها، فإذا انتقلت إلى بيت زوجها وطلب منها شيئاً فحينئذ تحدث هناك مشادّات ومشاحنات، مما يتسبب في حدوث حالات كثيرة من الطلاق.
ونبّه فضيلته على ضرورة أن تُدرّب الفتاة في بيت أبيها على القيام بواجبات المنزل حتى تكون مهيأة للذهاب إلى بيت الزوجية، مشيراً إلى أن هناك دورات متخصصة في إعداد "سيدة المنزل" تتلقى فيها الفتيات تدريبات على المهن الضرورية في المنزل، وكيفية التعامل مع الأجهزة المنزلية.
وتعليقاً على اقتراح أحد المشاركين في حلقة اليوم، حول ضرورة إعداد محاضرات للشباب والفتيات المقبلين على الزواج للتعرف على مشاكل الحياة الزوجية وكيفية التعامل معها، أكد فضيلة الشيخ سلمان على أهمية إقامة "دورات" وليس محاضرات فقط، لتأهيل طرفي العلاقة الزوجية، وحتى يعرف كل طرف ما له وما عليه، كذلك فإن من شأن هذه الدورات أن تقلل كثيراً من نسب الطلاق.




بِر الآباء والأبناء

وأضاف فضيلته: رحم الله والداً أعان ولده على بره، لافتاً النظر إلى أن على الأب أن يقبل من ابنه الميسور. أما إذا ترك الأب ابنه أو هجره بدون وجه حق فلا يكون الأب محقاً، ولكن نوصي الابن بالصبر ومحاولة إرضاء الأب وأن يبادر بدور إيجابي تجاه الأب.
ودعا فضيلة الشيخ سلمان إلى أن يكون عنوان الأسرة "التربية بالحنان"، على أن يكون ذلك ليس مع الأولاد فقط، ولكن بين الزوج وزوجته.
وأوضح فضيلته أنه ليس الزوجة فقط هي التي تحتاج إلى الحنان من الرجل، ولكن الرجل أيضاً بحاجة إلى حنان المرأة والكلمة الطيبة منها، وأن تستوعب معاناته في عمله.
وفيما يتعلق بتربية الأولاد، قال فضيلته: ينبغي أن يكون الحنان هو شعار تربيتهم والتعامل معهم، و يجب أن نوفر لهم الملبس والمأكل والمشرب والدواء والحاجات الضرورية والأدوات المدرسية، ولكن نقدم لهم ذلك كله في قالب من الحنان والودّ.
وردا على سؤال أحد المشاركين في البرنامج، والذي يقول إن والده غاضب عليه، ولا يكلمه بسبب عمله في السعودية، وأن والده يطلب منه مالاً لا يستطيع أن يؤديه بسبب ظروف عمله. أوضح فضيلة الشيخ سلمان أن الأب إذا كان محتاجاً فمن الواجب على الابن أن ينفق عليه، مشيراً إلى أنه في بعض الأحيان يكون الأب غنياً، ويطلب من ابنه أن يعطيه نصف راتبه مثلاً كل شهر، ويحمّل ابنه ما لا يطيق، وهذا غير واجب.
ورداً على سؤال حول، مدى صحة الآراء التي تقول بأنه يجب حلق شعر المولود ووزنه والتصدق بمثله ذهباً، قال الشيخ سلمان: عندي تردّد في ثبوت هذه السنة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وإن كان ابن القيم وغيره من أهل العلم ذكروها.
وأضاف أنه على القول بثبوت هذه السنة فإنه يُحلق شعر المولود ويوزن ويُتصدّق بوزنه فضة.
ورداً على سؤال حول: هل تؤثر الضوائق المالية التي يقع فيها الرجال هذه الأيام بسبب ارتفاع الأسعار وغيرها على العلاقة بين الزوجين؟ أوضح فضيلته أن مثل هذه الضوائق تؤثر على الشخص ذاته، وبالتالي ينعكس ذلك على عمله وأدائه الوظيفي وعباداته وعلاقته الزوجية أيضاً، ولكن الهدوء قيمة عظيمة في الإسلام.
وجوابًا على سؤال حول: على من تقع التبعة والمسؤولية الشرعية في حال الاصطدام المؤدي للوفاة؟ قال الشيخ سلمان: إن التبعة والمسؤولية الشرعية والمالية تقع على الذي كان يقود السيارة، أما الذي تبرع لكي يحمي السائق الحقيقي فلا شيء عليه.




تقصير اللحية

ورداً على سؤال: هل يجوز للرجل أن يقصر لحيته حتى يذهب مع زوجته التي تريد أن تزور أهلها في بلد آخر ممنوع فيه أمنياً تطويل اللحى؟ أم يتركها تسافر وأولاده وحدهم؟ أجاب الشيخ أنه يمكن لهذا الرجل أن يقصر لحيته ويذهب مع زوجته وأولاده إلى بلد أهلها، قال تعالى: "وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ" [الحج:78] خاصة إذا كانت هناك تعقبات أمنية، كما أن مذهب ابن عمر و أبو هريرة وجماهير أهل العلم والأئمة بإجازة أخذ ما زاد من اللحية عن قبضة اليد. كما أنه يجوز لهذا الرجل أن يترك زوجته وأولاده يسافرون لزيارة أهلها.




تنظيم النسل

ورداً على سؤال حول الفرق بين تنظيم النسل، وتحديد النسل، قال الشيخ سلمان: إن تنظيم النسل يكون من خلال وجود نظام عام تفرضه الدولة، بحيث تحدد النسل بثلاثة أطفال مثلاً.
أما تحديد النسل فيكون من قبل الزوج والزوجة حيث يتم استخدام وسائل تمنع من الحمل، وذلك حتى يكبر الصغير أو نتيجة لمرض الزوجة، أو غيرها من الأسباب.
ورداً على سؤال حول: هل يجوز للرجل أن يشكك في عِرْض زوجته؟ أجاب الشيخ سلمان: لا يجوز للرجل أن يشكك في عِرض زوجته، وإن هذا يمثل نوعاً من القذف، والذي يُجلد فاعله ثمانين جلدة، كما توعد الله فاعله في الآخرة.
وقال فضيلته: إن الشخص الذي يقوم بذلك يكون في الغالب مريضاً نفسياً، أو عنده وسواس، أو أنه منحرف، ونتيجة لذلك يظن أنه سيُبتلى في زوجته، ويكون في هذه الحالة قد أساء لها مرتين:
الأولى: عندما خانها. والثانية: عندما شك فيها.




علماء ومتغيرات

وجوابًا على سؤال حول بعض الخطباء أو العلماء أو الدعاة الذين ربما لا يكون لديهم قدرة على استيعاب متغيرات عصر العولمة الذي نعيش فيه-والذي يزخر بمتغيرات معرفية وأدوات وأجهزة ومؤثرات- شدد فضيلته على أن هناك ثوابت في العقيدة لا يمكن أن تتغير أو تتزحزح بمرور الأيام والسنين أو تعاقب المتغيرات والأحداث فهي أصلها ثابت، ولكن فرعها في السماء يتحرك ذات اليمين والشمال لاستيعاب هذه المتغيرات، والتي يُعدّ توظيفها مطلباً من مطالب الشريعة.




تحديد المتاع

وتعقيباً على مداخلة حول متاع المرأة، أوضح الشيخ سلمان العودة المشرف العام على مؤسسة (الإسلام اليوم) أن للمرأة المطلقة متاعاً، كما هو مذهب جماعة من الصحابة والتابعين والأئمة، مستفهمًا ومنكرًا وجود مانع من تحديد هذا المتاع بنسبة معينة، بدلاً من أن يترك لاجتهاد الشخص، كما أن المرأة في الغرب إذا طُلّقت يكون لها حق مالي في تركة زوجها، وهذا قد يكون فيه نوع من الإجحاف بالنسبة للأزواج، أما أن يكون المتاع محدداً بنسبة معينة فمن شأن هذا أن يساهم في حفظ حقوق المرأة، والتقليل من أعداد المطلقات.




الرقية الشرعية

ورداً على سؤال حول ما يجب على المعتمر بخصوص شعره، قال الشيخ سلمان: إن المطلوب من المعتمر أن يحلق شعره، وإن لم يحلق فليقصر، مشيراً إلى أن الحلق أو التقصير هو نسك من مناسك الحج والعمرة، وأنه يجوز للمقصر أن يأخذ من جوانب الرأس، وليس من كل شعرة من شعر رأسه، ولكن يأخذ من مواقع متعددة، وهذا هو ظاهر النصوص.
وأضاف فضيلته أن بعض الفقهاء يرون أنه إذا أُخذ من جانب واحد يكفي، وهو ما عليه الأحناف.
ورداً على سؤال حول "الرقية الشرعية" واستغلال بعض الذين يقومون بها لكثير من الأشخاص، سواء أكان استغلالاً مادياً أو معنوياً، أوضح فضيلة الشيخ سلمان أنه لابد من وجود جمعية أو جهة حكومية لتنظيم عملية الرقية الشرعية، مشيراً إلى أن بعض الناس يستخدمون الرقية من أجل المال، أو من أجل أسباب غير نبيلة، لافتاً النظر إلى أن بعض النساء يشتكين من أن الذي يقوم بعملية الرقية قد يلمس أجزاء حساسة من أجسادهن أو يخلو بهن.
وشدد فضيلته على أن الرقية لها أصل في الشريعة الإسلامية، ولكن لابد من أن تكون هناك بيوت منظمة للرقية, وأن ترتبط بدوائر للعلاج النفسي، بحيث تقوم عليها هيئات تنظيمية من الممكن أن تكون تابعة لوزارة الشؤون الإسلامية أو هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أو وزارة الصحة، و هناك تجارب مماثلة في بعض دول الخليج كقطر وغيرها.