05-12-2006, 05:03 PM
|
المشاركة رقم: 1 |
| المعلومات | | الكاتب: | | | اللقب: | عضو | | البيانات | | التسجيل: | May 2006 | | العضوية: | 81 | | المشاركات: | 61 [+] | | بمعدل : | 0.01 يوميا | | اخر زياره : | [+] | 
| معدل التقييم: | | | نقاط التقييم: | 10 | | الإتصالات | | الحالة: | | | وسائل الإتصال: | |
| المنتدى :
كل ما يخص آل البيت  سكينة بنت الحسين المفترى عليها فى مسلسل الحجاج
خيرة النسوان والحجاج
من المهم والمفيد لنا ان نحول الأحداث التاريخية التي وقعت طوال التاريخ الاسلامي الى اعمال سينمائية (افلام او مسلسلات)
لكن المشكلة والخطورة في هذا النوع من الاعمال ان من بين الاحداث التاريخية ما هو موضوع وما هو محرف تحط من شأن قوم كانوا هم القادة والسادة وترفع من شأن من دخلوا الاسلام طلبا للزعامة والريادة فأدركوا ما املوا لخلط الحق بالباطل كي تضيع المقاييس عن الامة ولهذا على العاملين بهذا الحقل التحقق والتأكد من الاحداث موضع العمل السينمائي واخذ المتفق عليه وترك المختلف عليه حتى لا يجرهما عنصراً التشويق والاثارة الى غض النظر عن الامانة التاريخية.
لقد حرصت على متابعة مسلسل الحجاج وما دفعني الى هذا الحرص اضافة على ما تقدم القوة البلاغية وروعة الاداء اللتين امتاز بهما المسلسل ولكن ما نغص على اثناء المتابعة هو وقوعه في المحظور الذي اشرت اليه في المقدمة وهو عدم التحقق من الاحداث عندما تناول المسلسل الاحداث التي تدور حول شخصية السيدة سكينة بنت الامام الحسين رضى الله عنهما أجمعين لم يوفق الكاتب في اختيار الاحداث التي عرضت السيدة سكينة كشاعرة تخالط الرجال في مجالس الشعر والادب وانها زوجة مصعب بن الزبير.
هي آمنة بنت الحسين بن الخليفة الرابع علي بن ابي طالب رضى الله عنهما أجمعين لقبتها امها بسكينة لهدوئها وسكونها ووداعتها ولقبها ابوها بخيرة النسوان لتقواها وانقطاعها الى الله سبحانه وذلك في يوم عاشوراء عند توديعه اياها لما اجلسها انشد قائلاً وهو يمسح على رأسها:
لا تحرقي قلبي بدمعك حسرة
ما دام مني الروح في جثماني
فإذا قتلت فأنت اولى بالذي
تأتينه يا خيرة النسوان
عاشت من العمر خمسة وسبعين عاما شهدت موقعة كربلاء التي استشهد فيها ابوها الحسين رضى الله عنه وجميع اخوتها ولم يتبق منهم ألاً زين العابدين وكذلك استشهد فيها جميع ابناء عمومتها ومنهم زوجها عبد الله بن الحسن رضى الله عنهما أجمعين كما هو ثابت في اغلب كتب التاريخ من جميع المذاهب وليس كما يظهر المسلسل ان زوجها مصعب بن الزبير وقد قالت د. بنت الشاطىء في هذا ان في صفحة واحدة من «كتاب الاغاني لابي فرج الاصفهاني» اربع روايات متناقضة في هذا الشأن سردها بدون اي تعليق عليها.
اما قصة انها شاعرة وتخالط الرجال في مجالس الشعر والادب فالتاريخ لم يرو اكثر من سبعة ابيات شعرية لها في رثاء والدها الامام الحسين (رضى الله عنه) منها:
يا عين فاحتفلي طول الحياة دما
لا تبك ولداً ولا اهلاً ولا رفقا
لكن على بن رسول الله فانسكبي
قيحا ودمعا وفي اثريهما العلقة
فكيف تكون حكما على فطاحل الشعراء كالجرير وكثير وغيرهما وانما هي روايات يرويها ابي فرج الاصفهاني في «اغانيه» عن الزبير بن بكار المعروف بعدائه لاهل بيت النبوة رضى الله عنهم ويؤكدالكثير من المحققين على ضعف هذه الروايات انها لم تذكر في كتاب ابن قتيبة وابن طيفور في «بلاغات النساء» رغم انهما اقدم من ابي فرج الاصفهاني ولم يذكر الشنقيطي في «في شرح امالي الزجاج» اسم السيدة سكينة ضمن الاسماء العقيقية لصاحبات الدواوين والسمرات.
وتساءلت د. بنت الشاطىء عن هذه التناقضات في حياة السيدة سكينة في ردها على د. زكي مبارك في كتابه حب ابن ابي ربيعة الذي يذكر فيه ان عمرو بن ابي ربيعة كان يتغزل في شعره بجمال السيدة سكينة «اين كان بنو هاشم؟ واين كان اخوها الامام زين العابدين من عمرو ابن ابي ربيعة وهو يتغزل بجمال السيدة سكينة وقد صار بيتها مألفاً للشعراء؟ وهل يغار ويغضب ان ابي عتيق وبنو تيم او ابو الاسود الدؤلي لبناتهم واخواتهم عندما تغزل بهن الشعراء ولا يغار ويغضب الامام زين العابدين لاخته وهو ابن من القى ماء الفرات من يده في يوم كربلاء وقد وصل الى الفرات بعد مشقة وعاد الى حرمه بعد ان سمع المنادي ينادي «يا حسين أتشرب الماء وتهتك حرمك» ثم كيف لمن لقبها سبط رسول الله بخيرة النسوان لورعها وتقواها كما ذكرنا ان تخالط الرجال في مجالس الادب والشعر وتسمح لهم بالتغني بجمالها أليس هي هذه التناقضات حط من شأن اهل بيت النبوة الذين اذهب الله عنهم الرجس اهل البيت ويطهرهم تطهيراً.
من المآخذ على هذا المسلسل انه ذكر في نهاية الحلقة الاخيرة «ان رغم مآثر الحجاج ودوره في اتساع رقعة الدولة الاسلامية بالفتوحات الا ان التاريخ لا يذكره الا كطاغية» وهذا ضرب من ضروب خلط الحق بالباطل وتضيع المقاييس فالاسلام لم يأت من اجل الفتوحات وزيادة رقعة الدولة الاسلامية بل اتى لاعزاز كرامة الانسان والحفاظ على حرمته وحقوقه وهذا فوق كل شيء حتى ولو كانت الكعبة المشرفة .
ففي الحديث الشريف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر الى الكعبة وقال «مرحباً بالبيت ما اعظمك واعظم حرمتك على الله والله للمؤمن اعظم حرمة منك لأن الله حرم منك واحدة ومن المؤمن ثلاث ماله ودمه وان يظن به ظن السوء» فالظلم ظلم لا يغتفر مهما كان مبرره ومرتكبه ظالم
أخر تعديل بواسطة الشريف الجودى ، 05-12-2006 الساعة 05:13 PM |
|  |
المواضيع المتشابهة 
الشريف الجودى 
العرض العادي
