تراجم أمراء مكه في الإسلام منذ ثمانيه في الهجره حتى سنة 1344 هـ
1-هبيره بن شبل بن العجلان بن عتاب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بنثقيف الثقفي .
أمير مكه
أسلم بالحديبيه ، وأن النبي استخلفه على مكه إذ سار إلى الطائف وقيل إنه أول من صلى جماعه بمكة بعد الفتح ، أمره النبي بذلك ،وكانت ولايته بمكه أياما قبل ولاية عتاب أسيد بمكه وفي رواية أخرى أن النبي أستخلفه عدة أيام عام الفتح ، وبعد عودته من الطائف وّلى بدلا عنه عتاب بن أسيد وذلك في السنة الثامنة للهجره .

2-عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أميه بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي القرشي الأموي .
أمير مكه
أبو محمد ، ويقال أبو عبدالرحمن – وأمه أروى بنت أبي عمرو بن أميه بن عبد شمس ، أسلم يوم فتح مكه فأستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على مكه حين خرج إلى حنين سنة ثمان عشرة سنة – ولم يزل عليها حتى توفى النبي صلى الله عليه وسلم فاقره أبو بكر رضي الله عنه إلى أن مات ، وكان رجلا صالحا خيرا فاضلا وفي روايه عن إبن عباس ،أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال ليلة قربه من غزوة الفتح : إن بمكه لأربع نفر من قريش أربأ بهم عن الشرك ، وارغب لهم في الإسلام قيل ومن هم يارسول الله ؟ قال عتاب بن أسيد وجبير بن مطعم وحكيم بن حزام ،وسهيل بن عمرو , وقيل عندما أستعمل رسول الله عتاب بن اسيد على مكه فرض له أربعين اوقيه من فضه ، وفي رواية أن الرسو ل صلى الله عليه وسلم رزقه في كل يوم درهم وقد توفى – فيما ذكر الواقدي يوم مات أبو بكرالصديق رضي الله عنه : وقال ماتا في يوم واحد ، وكان في غاية الورع والزهد وكان رجلا صالحا خيرا فاضلا , وفي رواية مصعب الزبيري عنه ، قالوا خطب علي بن أبي طالب رضي الله عنه جويرية بنت أبي جهل . فضاق ذلك على فاطمة ،فأرسل إليها عتّاب : أنا أريحك منها . فتزوجها فولدت له عبدالرحمن بن عتاب وفي رواية أخرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاه عن ذلك وقال : إني أكره أن تجمع بين بنت ولي الله وبين بنت عدو الله فتركها علي وتزوجها عتاب- نسب قريش ص 312) وقد كان أول أمير أقام الحج في الإسلام وهوابن نيف وعشرين سنه و قد قال عتاب بن أسيد ما أصبت في عملي الذي بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ثوبين , إن ولاية عتاب بن أسيد على مكه لم تكن ولاية سياسيه ولم يكن حاكما كالحكام في العصر الحاضر او العصور التي سبقته بل كان عامل صدقات ، بدليل أنه بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن له أي دورسياسي ، ولم يعتب عليه أحد بالأحداث كما أنه لم يكترث به أحد في المجال السياسي وعندما ذهبت قريش ووقفت إلى جانب أبي بكر أثناء حروب الرده لم يكن له أي دوريذكر, وقد حج الرسول صلى الله عليه وسلم حجة الوداع وكان عتاب بن أسيد أمير ا على مكه وفي فترة إمارته حج خالد بن الوليد رضي الله عنه من العراق سرا ومعه عدة من أصحابه فأتى مكه وحج ورجع ولم يعلم أبو بكر رضي الله عنه إلا بعد رجوعه ، وروى عنه عمرو بن أبي عقرب قال: سمعت عتاب بن أسيد وهو يخطب مسندا ظهره إلى الكعبة يحلف : ماأصبت في عملي الذي بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلاثوبين وروى عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم بعثه وأمره أن يخرص العنب كما يخرص النخل ،وأن يأخذ زكاة العنب زبيبا كما يأخذ زكاة النخل تمرا . رحمه الله – مشهور

3- معاذ بن جبل بن عمروبن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أدى بن علي بن اسد بن ساردة بن يزيد بن عدي بن يابي بن تميم بن كعب بن سلمة الأنصاري الخزرجي .
هوالإمام المقدم في علم الحلال والحرام ، أبو عبدالرحمن ، أمير مكة أسلم وهو ابن ثمان عشرة سنة ، وشهد العقبة وبدرا ، وكان من رواة احاديث النبي صلى الله عليه وسلم ، كان أبيض وضيء الوجه ،براق الثنايا أحكل العينين ، من اجمل الرجال ، وشهد المشاهد كلها ، وأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم – على اليمن وفي المحبر أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمره على الجند وقد استخلفه الرسول صلى الله عليه وسلم حين خرج إلى حنين على أهل مكه ، وأمره أن يعلم الناس القرآ ن ، ويفقههم في الدين وقد دعا له النبي صلى الله معليه وسلم عند وداعه إلى إمارة اليمن : حفظك الله من بين يديك ، ومن خلفك ، وعن يمينك ، وعن شمالك ، ومن فوقك ومن تحتك ، ودرأ عنك شرور الإنس والجن وقد قال عنه ابن مسعود إن معاذا كان أمة قانتا لله ، وعنه قال عمر بن الخطاب : عجزت النساء أن يلدن مثل معاذ ، لولا معاذ لهلك عمر وفي مرسل أبي عون الثقفي عن النبي صلى الله عليه وسلم :يأتي معاذ يوم القيامه أمام العلماء برتوة . والرتوة رمية السهم ، وقال الترمذي عن هذا الحديث بأنه غريب . غاية المرام ص 31-32 ، ويعتقد أنه لم يل مكه كعتاب بن اسيد بل كان مسؤولا عن تفقيه الناس بأمور دينهم ، وورد عنه أنه أحد الستة جمّاع القرآن الكريم على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم .
4-الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبداالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي ،
أمير مكة :
أمه ظريبه بنت سعيد بن القضيب ، واسمه جندب بن عبدالله بن رافع بن نضلة بن حضب بن صعب بن مبشر بن دهمان من الأزد ، وكان للحارث بن نوفل من الولد عبدالله بن الحارث ، ولقبه أهل البصره بّّبه ( لقب لقبته به أمه ) واصطلحوا عليه أيام الزبير وفوليهم
وقد ورد عنه أنه أحد أسلاف الرسول صلى الله عليه وسلم من قبل أم حبيبه بنت أبي سفيان ، كانت عنده هند بنت أبي سفيان ، فولدت له عبدالله الفقيه و بّبه بن الحارث ، ومحمد بن الحارث الأكبر وربيعة وعبدالرحمن ورملة وأم الزبير وظريبه وامرأة أخرى
وكان الحارث بن نوفل رجلا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحب رسول الله ، وروى عنه واسلم عند إسلام أبيه وولد له ابنه عبدالله بن الحارث على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتى به رسول الله فحنكه ودعا له ، واستعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحارث بن نوفل على بعض أعمال مكه ثم ولاّه أبو بكر وعمر وعثمان مكة قال ، إخبرنا حفص بن عمر البصري الحوضي قال : حدثنا حمام بن يحي قال : حدثنا ليث بن علقمة بن مرثد عن عبدالله بن الحارث عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمهم الصلاة على الميت : اللهم أغفر لأحيائنا ولأمواتنا ، أصلح ذات بيننا وألف بين قلوبنا ، اللهم عبدك فلان بن فلان لانعلم إّلاخيرا ، وأنت أعلم به فأعفر لنا وله فقلت أصغر القوم :فإن لم أعلم خيرا ؟ قال لاتقل إلا ما تعلم .
قال :قال لاتقل إلا ماتعلم , قال أخبرنا علي بن عيسى عن أبيه قال: انتقل الحارث بن نوفل إلى البصرة ، واختط بها دارا ونزلها في ولاية عبدالله بن عامر بن كريز ، ومات بالبصرة في آخر خلافة عثمان بن عفان وكانت تحته دّرة بنت أبي لهب بن عبد المطلب .
بناء على تساؤل أجبت الجواب التالي :-

[b]أخي العزيز الشريف أيمن النوفل الحسيني وفقك الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-

في ترجمة الصحابي الحارث بن نوفل على بعض أعمال مكه - سألت هل ذكرت المصادر أن الحارث بن نوفل ولي في عهد أبي بكررضي الله عنه؟ - الجواب - في ترجمة نوفل بن الحارث في كتاب أمراءمكه منذ 8 من الهجره حتى1344 هـ ثم ولاه أبو بكر وعمر وعثمان مكه- ولكن في الطبقات لأبن سعد ج4 ص 56 ،هذا الكلام يتناقض مع ما ذكرفي ترجمة عتاب بن أسيد ألذي مات يوم وفاة أبي بكرالصديق - فمعناه والله أعلم حسب تناقض المصادر أن الحارث بن نوفل لم يولى في عهد أبي بكر - لأن أبو بكر مات - حيث قال الواقدي وقد توفى يقصد عتاب بن أسيد يوم مات أبو بكر الصديق رضي الله عنه وقال : ماتا في يوم واحد وكذلك يقول ولد عتاب ، وفي رواية جاءنعي أبي بكر يوم دفن عتاب في مكه - غاية المرام في أخبار سلطنة الحرام ص23 وورد عن النويري ج19 ص114 أنه مات في اليوم الذي جاءفي نعي أبي بكر وقيل مات بعده - لكن عند النويري أن عتاب كان عامل عمر بن الخطاب على مكه يوم وفاته - نهاية الأرب ج19 ص 398. ملاحظة أخرى في كتاب جداول أمراء مكه للوالد ذكر الحارث بن نوفل من ضمن ولاة مكه في عهد خلافة سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه من الفترة 13- 23 هـ وذكر لم يزل عتاب أميرا في خلافة سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه حتى توفى بمكه عام 13هـ كما ذكر أن الحارث بن نوفل المتقدم ذكره كان ضمن ولاة مكه في عهد الخليفه عثمان بن عفان رضي الله عنه في فترة سيدنا عثمان التي استمرت من 23 - 36 هـ وذكر لمن أراد الإستزاده في معرفة تراجم هوؤلاء الصحابه - رضي الله عليهم أجمعين - الرجوع إلى كتاب ألإصابه في معرفة الصحابه لإبن حجر _رحمه الله . يمكنك الرجوع كذلك إلى تاريخ أمراء مكه لعارف عبد الغني - الطبعه الأولى 1413 هـ ونشكرك على هذا الإستفسار - مشهور .


5- المحرز بن حارثه بن ربيعه بن عبد العزي بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب القرشي العبشمي .
أمير مكه – استخلفه عتاب بن أسيد في صرة سافرها ، ثم ولاه عمر بن الخطاب مكه في أول ولايته ، ثم عزله وولى قنفذ بن عمير ، وقتل محرز يوم الجمل ، ويعد من المكيين ، وبنوه بمكه وقال البلاذري : ولد حارثة بن ربيعه محرزا أو حريزا ، ومن ولده العلاء بن عبدالرحمن بن محرز ، كان على ربع من الكوفة أيام ابن الزبير ، وولده بالكوفه في سكة يقال لها سكة بني محرز