02-05-2008, 03:42 PM
|
المشاركة رقم: 1 |
| المعلومات | | الكاتب: | | | اللقب: | عضو | | البيانات | | التسجيل: | Feb 2008 | | العضوية: | 1745 | | المشاركات: | 1 [+] | | بمعدل : | 0.00 يوميا | | اخر زياره : | [+] | 
| معدل التقييم: | | | نقاط التقييم: | 10 | | الإتصالات | | الحالة: | | | وسائل الإتصال: | |
| المنتدى :
كل ما يخص آل البيت  حقائق موثقة حول نسب ذوي حسن أهل الشواق
حقائق موثقة حول صحة عامود نسب ذوي حسن أهل الشواق وما قيل فيه
كثر القيل والقال حول صحة عامود نسب الأشراف ذوي حسن أهل الشواق وماقيل فيه وهو بلا شك يحتاج الى تحقيق وتوثيق من العارفين لأنسابهم وقد آليت على نفسي أن لاأذكرخبرا عنهم الا من مصدر أو مرجع حتى لاأتجنى على أحد أوأتسبب في ظلم أوأقع في المحظور.وبدأت بمراجعة بعض مشجرات أشراف الحجازالقديمة وقارنتها ببعض وأطلعت على مشجرة نقيب أشراف مكة المكرمة للسيد على الشبيكي المؤرخة سنة 1302 هـ الواردة في كتاب المعتنيين بتدوين أنساب الأشراف /للشريف ابراهيم الهاشمي الأمير __صفحه220 وقارنتها بمشجرة الشريف سرور ووجدت فيها اختلافا ودققت النظر أكثر فوجدت أنه لم يذكر( أعقاب ذوي حسن أهل الشواق ) وطريقة ربط نسبهم وهو الأدرى بأنساب الأشراف القتادات وقد ذكرأعقاب ابو نمي الأول وعقب ابو نمي الثاني واستوقفني هذا الأمر كثيرا فهل نقيب الأشراف بمكة لايعرف ذووي حسن أهل الشواق أم كان له رأي مختلف في انتسابهم جعله يتحاشى ذكرهم أم غير ذلك .الله وحده أعلم بهذا الأمر. كما أنني راجعت كتاب عمدة الطالب لأنساب آل ابي طالب __للشريف ابن عنبه __صفحه 136طبعة سنة 1425هـ2004 م / مؤسسة انصاريان_قم ايران وابن عنبه كما هو معروف توفي سنة 828 هـ وكان معاصرا للشريف حسن ابن عجلان ولم أجد فيه ذكرا أو اشارة لذوي حسن أهل الشواق أو ذكرا لأجدادهم الذين اختلف فيمابينهم الى أي جد ينتسبون .فصاحب العقود اللؤلؤية نسبهم الى جد وغيره نسبهم الى جد آخر وتضاربت أقوال ذوي حسن أنفسهم حول هذا الموضوع.وعودة الى ماقاله ابن عنبه : الشريف حسن بن عجلان هو ملك الحجاز اليوم ...له شعر حسن الى أن قال: وانتسب الى الشريف عجلان بن رميثة رجل اسمه كبيش وقبله عجلان وأبوه رميثة ايضا وأمه امرأة من عامة أهل مكة شرفها الله تعالى فيها مافيها وأهل مكة متفقون على حكاية يحكونها لايصح معها نسب كبيش ولايتصل بعجلان وان كان قد قبله والله بها أعلم.....فكما يرى القارئ ان الشريف ابن عنبة يعرف عجلان وابنه حسن تمام المعرفة ولذلك ساق قصة كبيش بن عجلان للاستدلاال بها لتأكيد علمه بهم وبحالهم ومعرفة أخبارهم فلماذا لم يذكر ابناء حسن بن عجلان وهو معاصر له ولأبناءه !!!. وهناك ايضا قول آخر لفؤاد حمزه مؤرخ الدولة السعودية في كتابه _البلاد العربية السعودية صفحه 154 حيث قال : ذوي حسن تمتد ديارهم من شمالي الليث الى السكة الشامية وهؤلاء__أي ذووحسن __ (يدعون انهم من الأشراف ) غير أن أفعالهم لاتدل على ذلك .فماذا يقصد الشيخ فؤاد حمزه بقوله ؟ ولماذا ارسل شريف مكه عليهم حملتيين لقتالهم وتأديبهم لقطعهم الطريق ونهبهم للماره كما أورده الدحلان في كتابه _خلاصة الكلام_ رغم اننا نعرف ان من عوائد اشراف الحجاز توزيع المخصصات السنويه لأبناء عمومتهم من أشراف الحجاز وغيرهم كما اقتضت بتلك العاده.فهل كانت تصلهم الأعطيات كغيرهم من الأشراف .وفي أي قرن سكن بقيةابناء حسن بن عجلان وهم أحمد وابو القاسم وعلي وابراهيم الليث وهل كان منهم احدا اميرا على الليث ومن قاله من أهل العلم وفي اي التواريخ ورد ذلك ولماذا لم تعضد تواريخ مكة حقيقة وصحة انتسابهم الى ابناء حسن بن عجلان ولقد راجعت العديد من المصادر المتوفرة لدي ولم أقف على شئ من تساؤلي وكل ما وقفت عليه هو أن الشريف الهمام /حسن بن عجلان له خمسمائة من العبيد 500 وكان من اصحاب الأملاك والاماء والعبيد وان ابناؤه قد توفوا بمصركمانصت على ذلك العديد من المصادر كما ان أمير مكة ( الشريف محمد بن بركات بن حسن بن عجلان ) ولى _محمد بن دريب الحلي _أمرة الليث بعد موت عمه موسى السهيمي. فلماذا لم يولي أحدا من ذوي حسن وهم أبناء ابناء عمه الأقربين.أسألة لاأجد له أجوبة في المصادر التاريخيه!!!!!!فماذا نستنتج من ذلك.وقد رأينا ان الشريف حسن كان له 500 من العبيد فهل أخرجهم الى منطقة الليث لزراعته واذا كان غير ذلك فأين اعقاب ذلك العدد الضخم من العبيد .اعتقد وهو الأقرب الى المنطق انه أخرجهم الى الليث لمحدوديه توفر الأرزاق ولضيق المعيشة والمكان في مكه وللاستفادة منهم في الزراعة وبعد موته وموت ابنائه في مصر جهلت أخبارهم وأنسابهم وتكاثر عددهم ثم وقفت على اشارة في كتاب ( ألأشراف ) لمؤرخ الحجاز العلامه/عاتق البلادي في صفحة 236 وذكر القواد/ الحميضات والقواد ذوي عمر وذوي عجلان و(ذوي حسن ) وشرح المؤرخ البلادي في حاشيةكتابه صفحه 19 معنى القواد ومفردها (القائد ) وقال : من القدم يسمي أهل الحجاز العبد _القائد_ لعله رفعا لمعنويته وممايلحق سترى ان طبقات من القواد ظهرت هنا وكانت تشبه الأحزاب اليوم وكان لها وزن سياسي كبير انتهى كلام المؤرخ البلادي. و اعتقد ان بعض عبيد الشريف حسن بن عجلان سكنوا الليث للزراعة وقد يكون بعض بقية أعقاب ابناء الشريف حسن بن عجلان قد سكنوا الليث لاحقا مع عبيد جدهم حسن بن عجلان واختلطوا معهم ثم جهلت امورهم وأخبارهم وأنسابهم وهذا يحتاج لمزيد من البحث والتقصي حول صحة انتمائهم وأنهم من أعقاب (أحمد وابو القاسم وعلى وابراهيم) أبناء حسن بن عجلان فقط واما سلالة وأخبار أخيهم أمير مكة المكرمة السيد الشريف بركات بن حسن بن عجلان فأعقابهم واضحة وأخبارهم مشهورة في توارخ مكة والحجاز ومصر ومنهم ملوك مكة واشرافها المعروفين ولاتحتاج الى بيان حفظهم الله ورعاهم وجعل محبتهم في قلوبنا وجعل الله الخير في سلالتهم المباركة الطاهرة الشريفة الى قيام الساعة. والمطلوب من ذووحسن أهل الشواق تحقيق أنسابهم والتأكد من صحة العامود الذي ينتسبون اليه وافادة الباحثين والمهتمين بهذا لأمر .كما اطلب عدم حذف هذا الموضوع الموثق أو حجبه من الظهورأسوة بما تم طرحه من مواضيع سابقة ومشابهة حول استفسارات وردت عن العديد من القبائل والبيوتات الهاشمية وتم تدوالها بصدق وشفافية في منتداكم وماأطلبه هو العدل والمساواة وللجميع تحياتي وفقكم الله للخير والحق.ودمتم سالمين.وللحديث بقية..
|
|  |
المواضيع المتشابهة 
الحسن بن علي 
العرض العادي
