محمد بن الحنفية
هو أبو القاسم محمد بن علي بن أبي طالب، الهاشمي القرشي من آل البيت، وأمه خولة بنت جعفر الحنفية، فينسب إليها تمييزاً عن أخويه الحسن والحسين، يكنى أبا القاسم،حيث أذن النبي صلى الله عليه وسلم لولد من علي بن أبي طالب أن يسمى باسمه و يكنى بكنيته. ولد في خلافة عمر بن الخطاب سنة إحدى وعشرين للهجرة، وهو أحد الأبطال الأشداء، كان ورعاً واسع العلم ثقة له عدة أحاديث في الصحيحين.

كان قائداً كبيراً من قواد المعارك التي خاضها أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في الجمل و صفين حيث حمل الراية وأبلى بلاءً حسناً وكان أبوه يعتمد عليه كثيراً في هذه الحروب رغم صغر سنه . لذا ساعدت هذه المرحلة كثيراً على صقل شخصيته.

توفي في المدينة في المحرم إحدى وثمانين وله ستون سنة. وصلى عليه أبان بن عثمان ودفن بالبقيع.

عقب أبى القاسم محمد بن أمير المؤمنين علي بن أبى طالب
هو المشهور بابن الحنفية ، و هي خولة بنت جعفر بن قيس بن مسلمة بن عبد الله بن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة بن الدئل بن حنفية . وبها يعرف ابنها ونسب إليها ، كذا رواه شيخ الشرف أبو الحسن محمد بن أبى جعفر العبيدلى عن أبى نصر البخاري . و كان رحمه الله من العلم والعمل بمكان ، و له مواقف تدل على بالغ فهمه ووفور عقله . قال الذهبي في سير النبلاء :" كانت الشيعة في زمانه تتغالى فيه ، و تدعي إمامته ، و لقبوه بالمهدي ، و يزعمون أنه لم يمت " . و كانت وفاته سنة إحدى وثمانين من الهجرة ، وله ستون سنة ، وقيل : سبع وستون سنة . و ترجمته معقودة في غير هذا الموضع .
ولد أبو القاسم محمد بن الحنفية أربعة وعشرين ولداً ، منهم : أربعة عشر ذكراً . قال الشيخ تاج الدين محمد بن معية : " بنو محمد ابن الحنفية ، قليلون جداً ، ليس بالعراق و لا بالحجاز منهم أحد ، و بقيتهم إن كانت ، فبمصر وبلاد العجم ، وبالكوفة منهم بيت واحد " . هذا كلامه .
فالعقب المتصل الآن من محمد من رجلين : علي ، و جعفر قتيل الحرة ، فأما ابنه أبو هاشم عبد الله الأكبر إمام الكيسانية ، و عنه انتقلت البيعة إلى بني العباس ، فمنقرض .
أما جعفر بن محمد ابن الحنفية ، ففي ولده العدد ، و عقبه من عبد الله وحده ، و جمهور عقبه ينتهى إلى عبد الله رأس المذرى بن جعفر الثاني بن عبد الله بن جعفر بن محمد ابن الحنفية ، فأعقب عبد الله رأس المذرى من تسعة رجال ، وقد روى عبد الله الحديث ، و أمه مخزومية ، فمن ولده علي ابن رأس المذرى ، ينتهى عقبه إلى محمد العويد بن علي المذكور ، من ولده الشريف النقيب الإخباري أبو الحسن أحمد بن القاسم بن محمد العويد ، من ولده أبو محمد الحسن بن أبى الحسن أحمد المذكور ، و هو السيد الجليل النقيب المحمدي كان يخلف السيد المرتضى على النقابة ببغداد ، له عقب يعرفون ببني النقيب المحمدي كانوا أهل جلالة ، و علم ، و رواية ، و نسب ، ثم انقرضوا ، و منهم : جعفر الثالث ابن رأس المذرى أعقب من زيد ، وعلي ، و موسى ، و عبد الله ، بني جعفر الثالث ، و قيل : أعقب من ابراهيم أيضاً . قال أبو نصر البخاري : " المنتسبون إلى ابراهيم بن جعفر الثالث بشيراز والاهواز لا يصح نسبهم " .
فمن بني زيد بن جعفر الثالث ، بنو الصياد ، كانوا بالكوفة ، و هم ولد محمد الصياد ابن عبد الله بن أحمد الداعي ابن حمزة بن الحسين صوفة ابن زيد الطويل ابن جعفر الثالث ، ومنهم بنو الأيسر بالكوفة ، و هو ولد أبى القاسم حسين الأغر بن حمزة بن الحسين صوفة المذكور ، لهم بقية إلى الآن ، و من بني علي بن جعفر الثالث : أبو علي المحمدي الطويل بالبصرة ، صديق العمري ، و هو الحسن بن الحسين بن العباس بن على بن جعفر الثالث ، مات عن عدة من الولد .
و من بني موسى بن جعفر الثالث : أبو القاسم عرقالة ، و زيد الشعراني ابنا موسى بن جعفر الثالث . و من بنى عبد الله بن جعفر الثالث : محمد بن علي بن عبد الله المذكور . قال أبو نصر البخاري : " المحمدية بقزوين الرؤساء ، و بقم العلماء ، و بالري السادة من أولاد محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر الثالث " .
و من بني عبد الله رأس المذرى ابراهيم بن رأس المذرى . أعقب من أبي علي محمد النسابة ، له مبسوط في النسب ، و من عبد الله ، فمن ولد أبي علي محمد النسابة أبو فوارس مفضل بن الحسن بن محمد بن أحمد هليلجة بن أبى علي محمد المذكور . قال العمري : له بقية بالشام والموصل يعملون في دار الضرب .
و منهم أبو الحسن على الحراني بن طاهر بن علي بن أبي علي محمد النسابة . قال العمري : " له بقية إلى يومنا هذا " . و منهم الشريف أبو القاسم المحسن بن محمد بن ابراهيم بن على بن أبى على محمد النسابة ، صديقُ العمري النسابة . قال العمري : " وهم بحلب ولهم إخوة وأولاد " .
و من بني عبد الله رأس المذرى عيسى بن عبد الله ، من ولده الحسن بن على بن عيسى المذكور ، يكنى أبا علي و يعرف بابن أبى الشوارب ، كان أحد الطالبيين بمصر ، وله أربعة ذكور .
و من بني عبد الله رأس المذرى اسحاق بن عبد الله ، من ولده جعفر بن اسحاق المذكور ، قتله الملك عبد الله بن عبد الحميد بن جعفر الملك الملتانى العمري صبراً ، لما أفسد عسكره ، و منهم عبد الله بن اسحاق المذكور ، ويقال له ابن ظنك وهو اسم امرأة من الانصار ، كان يشبه النبي صلى الله عليه وسلم له ولد ، و منهم أبو عبد الله الحسين بن اسحاق الصابونى بن الحسن بن اسحاق المذكور ، غرق في نيل مصر ، و له ولد .
قال أبو نصر البخاري : " الثلاثة الذين انتهى إليهم نسب المحمدية الصحيح : زيد الطويل بن جعفر الثالث ، واسحاق بن عبد الله رأس المذرى ، و محمد بن علي بن عبد الله رأس المذرى " .
و من بني محمد بن علي بن اسحاق بن رأس المذرى عقيل بن الحسين بن محمد المذكور له عقب بنواحي أصفهان وفارس ، و من بني رأس المذرى ، القاسم بن عبد الله رأس المذرى الفاضل المحدث ، و من ولده الشريف أبو محمد عبد الله بن القاسم ، أولد أولاداً ، و أنجبوا وتقدموا ، منهم : الشريف الفاضل أبو علي أحمد ، كان بمصر ، و أبو الحسن علي ، يلقب برغوثة ، مات بسطويق سنة ثلاثين وثلاثمائة ، وخلَّفَ ذيلاً . و أما علي بن محمد بن الحنفية ، و هو الأكبر ، فمن ولده : أبو محمد الحسن بن علي المذكور ، كان عالماًفاضلاً ، ادعته الكيسانية إماماً ، و أوصى إلى ابنه علي ، فاتخذته الكيسانية إماماً بعد أبيه ، . و منهم : أبو الحسن تراب محمد ابن المصري ، له عقب منتشر يقال لهم بنو أبي تراب " . هذا كله من كلام الشيخ أبي الحسن العمري .
و قال الشيخ أبو نصر البخاري :" كل المحمدية من ولد جعفر ابن محمد " . وقال في موضع آخر : " أعقب علي ، و ابراهيم ، وعلي ، و عون أولاد محمد ابن علي ، ثم انقرض نسلهم " . قال ابن عنبة :" و لا يصح أن يريد بعلي هذا الاصغر ، فإنه دارج ، و هذا معقب منقرض " ، والله سبحانه أعلم .
http://www.alalbayt.com/index.php?op...=43&Itemid=138

بينَ الحسين - رضي الله عنه ....... وأخيه محمد بن الحنفية

جرى بين الحسين بن علي بن أبي طالب ٍ رضي الله عنه وبين أخيه محمد بن الحنفية
كلام ٌ فانصرفا متغاضبين ، فلما وصل محمد ٌ إلى منزله أخذ رُقعة ً وكتب فيها :
بسم الله الرحمن الرحيم : من محمد بن علي بن أبي طالب إلى أخيه الحسين بن علي
بن أبي طالب، أما بعد : فإنَّ لك شرفا ً لا أبلغه ، وفضلا ً لا أدركه ، فإذا قرأت َ رقعتي هذه فالبس رداءك ونعليك ، وسـِـرْ إليَّ فترضـَّاني ، وإياكَ أن أكونَ سابقك إلى
الفضل الذي أنت أولى به مني والسلام . فلما قرأ الحسين رضي الله عنه الرقعة لبس
رداءه ونعليه ، ثم جاء إلى أخيه فترضـَّـاه . رضي الله تعالى عنهما جميعا ً .