:: New Style ::
التسجيل البحث لوحة العضو دعوة اصدقاء تواصل معنا

الإهداءات

         
 
عودة للخلف   منتدى الهاشمية > منتديات إسلامية > الإسلامي العام
 
         

الإسلامي العام لطرح المواضيع الدينية على نهج أهل السنة والجماعة دون الخوض في الأمور السياسية

رد
 
LinkBack أدوات الموضوع أنماط عرض الموضوع
قديم 10-22-2007, 08:44 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو

صريح للغاية غير متصل

البيانات
التسجيل: Mar 2006
العضوية: 32
المشاركات: 835 [+]
بمعدل : 0.12 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
صريح للغاية غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : الإسلامي العام
إفتراضي تفسير قوله تعالى (( وأنكحوا الأيامى منكم))

تفسير الجلالين

32 - (وأنكحوا الأيامى منكم) جمع أيم وهي من ليس لها زوج بكرا كانت أو ثيبا ومن ليس له زوج وهذا في الأحرار والحرائر (والصالحين) المؤمنين (من عبادكم وإمائكم) وعباد من جموع عبد (إن يكونوا) أي الأحرار (فقراء يغنهم الله) بالتزوج (من فضله والله واسع) لخلقه (عليم) بهم


تفسير ابن كثير

اشتملت هذه الآيات الكريمات المبينة على جمل من الأحكام المحكمة والأوامر المبرمة فقوله تعالى "وأنكحوا الأيامي منكم" إلى آخره هذا أمر بالتزويج. وقد ذهب طائفة من العلماء إلى وجوبه على كل من قدر عليه واحتجوا بظاهر قوله "عليه السلام "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء" أخرجاه في الصحيحين من حديث ابن مسعود وقد جاء في السنن من غير وجه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "تزوجوا الولود تناسلوا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة" وفي رواية "حتى بالسقط" الأيامي جمع أيم ويقال ذلك للمرأة التي لا زوج لها وللرجل الذي لا زوجة له وسواء كان قد تزوج ثم فارق أو لم يتزوج واحد منهما حكاه الجوهري عن أهل اللغة يقال رجل أيم وامرأة أيم. وقوله تعالى "إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله" الآية قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رغبهم الله في التزويج وأمر به الأحرار والعبيد ووعدهم عليه الغنى فقال: "إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله" وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا محمود بن خالد الأزرق حدثنا عمر بن عبد الواحد عن سعيد - يعني ابن عبد العزيز- قال بلغني أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال: أطيعوا الله فيما أمركم به من النكاح ينجز لكم ما وعدكم من الغنى قال تعالى: "إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله" وعن ابن مسعود التمسوا الغنى في النكاح. يقول الله تعالى "إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله" رواه ابن جرير وذكر البغوي عن عمر نحوه. وعن الليث عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبى هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ثلاثة حق على الله عونهم الناكح يريد العفاف والمكاتب يريد الأداء والغازي في سبيل الله" رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه وقد زوج النبي صلى الله عليه وسلم ذلك الرجل الذي لم يجد عليه إلا إزاره ولم يقدر على خاتم من حديد ومع هذا فزوجه بتلك المرأة وجعل صداقها عليه أن يعلمها ما معه من القرآن. والمعهود من كرم الله تعالى ولطفه أن يرزقه ما فيه كفاية لها وله وأما ما يورده كثير من الناس على أنه حديث "تزوجوا فقراء يغنكم الله" فلا أصل له ولم أره بإسناد قوي ولا ضعيف إلى الآن وفي القرآن غنية عنه وكذا هذه الأحاديث التي أوردناها ولله الحمد والمنة.












توقيع : صريح للغاية

ولقد دعتني للخلاف عشيرتي.. ... ..فعددت قولهم من الإضلال

إني امرؤٌ فيَّ الوفـــــاء سجيـة.. ... .وفعــال كل مهـذب مفضـال

عرض البوم صور صريح للغاية   رد مع اقتباس
قديم 10-24-2007, 09:56 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
مشرف
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية alabasi

alabasi غير متصل

البيانات
التسجيل: Oct 2007
العضوية: 1255
المشاركات: 2,033 [+]
بمعدل : 0.33 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
alabasi غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صريح للغاية المنتدى : الإسلامي العام
إفتراضي رد على: تفسير قوله تعالى (( وأنكحوا الأيامى منكم))

الأخ الشريف

جزاك الله خيرا وبارك فيك

ليت الناس ما تغيرو

أول شرط للزواج بهالزمن

وين تشتغل ؟؟

كم راتبك ؟؟

وين بتسكن البنت ؟؟

كم رصيدك ؟؟

يخلون الواحد يبطل يفكر بالزواج أصلاً












توقيع : alabasi

من جلس مجلساً كثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك (سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب أليك )، إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك .


موقع أسرة آل باوزير الهاشمية


عرض البوم صور alabasi   رد مع اقتباس
قديم 10-24-2007, 04:30 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الشريف خـالد

الشريف خـالد غير متصل

البيانات
التسجيل: Jan 2007
العضوية: 586
المشاركات: 859 [+]
بمعدل : 0.13 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الشريف خـالد غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صريح للغاية المنتدى : الإسلامي العام
إفتراضي رد على: تفسير قوله تعالى (( وأنكحوا الأيامى منكم))

عليه الصلاة والسلام وعلى اله

جزااك الله خير اخي الشريف

ولكن عندي تعليق بسيط

وهو على كلام الاخ عبدالله

انا يااجمااعه مااني معاارض ولا يفهم احد غلط

ولكن اقول قاال عليه الصلاة والسلام((كلكم راع وكلٌ مسؤل عن رعيته))

يعني يااجمااعه هذا كان اول في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام

ولكن الان اختلف الوقت ؟؟؟

بمعنى انه لو لا حظنا ولو دققنا في الحديث في الاعلى

لوجدنا انه ايضا كان فيه مهر ومهر قيم وغالي وهو

تعليم القرآن الكريم ....

اقولك عندي سوال


لو جائك شخص مصلي صائم قائم محتسب مسبح مهلل

ولكن فقير جدا جدا لا بيت ملك ولا وضيفه ولا سياره ولا شغله ولا مشغلة

سااكن مع والـد يـيه

هل تزوجه ابنتك او اختك او قريبتك اذا كان هناك ولايه؟؟؟؟

2- اذا جاائك شخص ايضا مصلي صائم قائم ..الخ..

عنده بيت ملك ..ولكن بلا وضيفه وحاله متوسط

هل تزوجه...؟؟؟؟












توقيع : الشريف خـالد



عرض البوم صور الشريف خـالد   رد مع اقتباس
قديم 10-24-2007, 06:11 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
مشرف
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية alabasi

alabasi غير متصل

البيانات
التسجيل: Oct 2007
العضوية: 1255
المشاركات: 2,033 [+]
بمعدل : 0.33 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
alabasi غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صريح للغاية المنتدى : الإسلامي العام
إفتراضي رد على: تفسير قوله تعالى (( وأنكحوا الأيامى منكم))

أخي الشريف خالد

المهر لا بد منه

والرسول صلى الله عليه وسلم قد طلب ذلك ، ولكن حينما عرف أنه لا يملك شيئاً لم يرفضه وزوجه

أنا لم أقل شيئاً على المهر ، فهو من شروط الزواج

بس ما يكون تعجيزي للشاب

وخاصة لو عرف وضعه المادي

أهم شي الدين و الخلق و المعاشرة الحسنة .

وكذلك تعرف أنه جاد بالموضوع وأنه يريد أن يعف نفسه ويسترها ، ويستر ويعف بنتك أو أختك

وبالنسبة للمثال المطروح منك أخي الشريف خالد

أكيد سوف أرغب بالزوج الثاني على الأول ، ولو حصل زوج أفضل منهم لكان أفضل

بس خلنا واقعيين وبدون لعبة اختيارات في الزواج لن تكون مخير وهو قسمة ونصيب

وخاصة للبنات ، حيث أن الشاب هو الذي يتقدم وليس العكس و هل ستضمن لبنتك أن يتقدمون لها اثنان

أو ثلاثة أو أربعة ، لتختار بينهم ، وقد يأتي لبنتك من وضعته أنت بالاختيار الثاني وهو من يملك بيت

ولا يملك وظيفة فترغب بتزويجها بشخص لديه بيت ووظيفة ومال ، ويمر العمر وانت تنتظر ويتزوج الشخص

الذي قد تقدم لبنتك ، ويتقدم لك الشخص الأول والذي لا يملك بيت ولا وظيفة وعمر بنتك مثلاً كبير

ماذا ستفعل !!!!! هل سترفضه كذلك ؟

ولو نمشي على ما أمرنا به الرسول من ترضون دينه وخلقه وبعد ذلك نستخير ونستشير

وإذا الشخص استخار وحس أن الولد طيب يزوج بنته ويكون كسب أجر في الشاب وبنته

ولكن عندما يرفضك من البداية لفقرك ( وليس لدينك أو حسبك أو نسبك أو أخلاقك )

والمال كما هو معلوم يأتي ويذهب ، ولو سألتك كم عمرك لقلت لي 50 أو 30 أو 20 أو 15

سأسألك بعدها مباشرة ، كم شخص تعرفه قد وسع الله له في رزقه وأنت كنت تعلم بحالته ؟

وكم شخص تعرفه قد أصابته مصيبة في ماله وأنت كنت تعرفه ؟

ستقول لي أعرف كثير ( فضع احتمال بأن يكون المتقدم لبنتك بأن حالته سوف تتغير )

هل الموضوع بيع سيارة وقبض ثمنها في نفس الوقت ؟ أو بيع بنت ؟

بل أنك ستعطي بنتك لشخص طوال العمر إما أن يعزها ويكرمها ويحترمها ؟

أو تعطيها لشخص طوال العمر يذلها ويبخل عليها ويحقرها ؟




يا أخي الزواج مو مصلحة

الزواج عشرة ، الزواج تجيب وحدة وتعيش وياها طول عمرك

تربي أولادك وتكون أم أولادك


وبعدين خلنا من المواضيع هذي الي ما عرفناها إلى من الأفلام

( كم راتبك ووين تشتغل وكم معك )


أسأل من هم كبار بالسن عن الوضع قبل 40 سنة فقط ، وشوف بساطة الناس

وكيف يتزوجون وكم مهورهم وكم تكاليف زواجهم لتلاحظ أن الناس هم من يرغبون بالتغيير


والموضوع اللي اتكلم عنه مو موضوع دين أو خلق ولو تم قياس الشباب على ذلك لن اقول شيء

ولكن الموضوع موضوع مادة عند الغالب ، واعلم أن الدنيا لازال بها الخير عند بعض الناس

ولكن الغالبية وللأسف تغيرو












توقيع : alabasi

من جلس مجلساً كثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك (سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب أليك )، إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك .


موقع أسرة آل باوزير الهاشمية


عرض البوم صور alabasi   رد مع اقتباس
قديم 10-24-2007, 07:50 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الشريف خـالد

الشريف خـالد غير متصل

البيانات
التسجيل: Jan 2007
العضوية: 586
المشاركات: 859 [+]
بمعدل : 0.13 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الشريف خـالد غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صريح للغاية المنتدى : الإسلامي العام
إفتراضي رد على: تفسير قوله تعالى (( وأنكحوا الأيامى منكم))

عليه الصلاة والسلام وعلى اله

اهلا بك اخي عبدالله

واهلا بالقلم اللبق

كنتُ قد توقعت انك ذهبت حينما كتبت الرد ولم اجدك

ولكن يبدو انك كنت معي وفضلت الجو الساكن ملع نفسك

خارج المنتدى ولا بأس..

واما عما قلت في باادىء قولك عن الخيارات الاول والثاني

فأنا كنت متوقع لانه في الحالة الاوله لو فعلت او جادلت

لكان جوابي هو انك لا تلم من ما اوتيت من الامانة شيء

لان ابنائنا وبناتنا امانات عندنا ..

واما عن قولك ان الزواج قصمه ونصيب فهذا شيء صحيح

ولكن ينبغي على الاب او الاخ او الولي ان لا يتسرع

ويسئل ويفعل المستحيل لمعرفت من سيسلمه الامانه

لانك ان لم تحاسب نفسك وتخوفها لفعل الصواب والاجتهاد

سوف تحاسب بين يدي الخالق عز وجل هذا في اخرة

واما في الدنيا فستلقا الكثير من الدعاء والتحسب هذا ان كان غير صالح

ولا يتعجل الشخص في مثل هذه الامور حتى لو كان عمر البنت كبير

ولو ما حصل الا نصيب واحد ورديته فأعرف انه كان الصواب

وان لها في الجنه حور عين افضل من في الدنيا

((واما قولك لو سئلتك عن عمرك ))) فأنا 27 وعشرين سنه

نعم انا معك اخي عبدالله ان الله هو الذي يغير ولا يتغير

ولكن كن معي لن اتهور واقول سيغنى غدا وان كنت سأفعل فلابد ان اسااعدهما انا

واذا حصل ان لم تتحسن حالتهما فلابد علي ان اتحمل مسؤليت ما فعلت ..

واما عن الكرم الشخص وبخله فلا انا ولا انت سنعرفها اذا تسرعنا في الموافقه

يعني كما قلت لك في الاول لابد انت تسئل وتعاشر الرجل وتختبره

واما عن الغلاء في المهور فأنا اسمع عن هذا الكثير

ولكن الحمد لله عندنا هذا ليس موجود واعرف احد زملائي تزوج قبل يومين ابنت عم

وكان المهر عشر 10000 ريال والعريس مبسوط والعروس كذلك اي ما دفعه فعندنا في قبيلتنا

وقبيلتان من الاشراف اخرى ضعفها اي 20000 الف ريالينطبق على الفقير والغني وهذا والله ارا انه شيء معقول بالنسبه للقبائل

الاخرى مع انه مسواهم المعيشي مخفض جدا بالنسبه لقباائلنا ههههههه ولكن لا اعرف ما المشكله

ياا اخي عبدالله نسئل الله في هذا الدنيا الستر والعفو والعافيه والنجااة من النار السعور

أسعدني جدا التحاور معك

وهذا ما اتمناه دوما وانتظره منك ومن بقية الاعضاء

اتمنى ان نكون دوما هاكذا جميعا

بعيدا عن المجاملات والعفوياات

اخوكم

خاالد












توقيع : الشريف خـالد




أخر تعديل بواسطة الشريف خـالد ، 10-24-2007 الساعة 07:57 PM
عرض البوم صور الشريف خـالد   رد مع اقتباس
قديم 10-25-2007, 09:40 AM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
مشرف
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية alabasi

alabasi غير متصل

البيانات
التسجيل: Oct 2007
العضوية: 1255
المشاركات: 2,033 [+]
بمعدل : 0.33 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
alabasi غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صريح للغاية المنتدى : الإسلامي العام
إفتراضي رد على: تفسير قوله تعالى (( وأنكحوا الأيامى منكم))

هلا بك أخوي خالد

لم أذهب وكنت موجود ولكني انشغلت بأمر آخر

أنا معاك بعدم التسرع ، وأرجع واقول لك لم أكن اقصد السؤال عنه

سوف تسأل عنه وترى اخلاقه ولو أعطاك ببنتك ملايين أو كان فقير ، وبعد ذلك قلنا

استخـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير وربك يجيب الخير

واستشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير وراح تلاقي المشورة

وتوكل على الله ، وإذا سهلتها ربي يسهلها عليك

وإذا عقدتها ربي يعقدها عليك


ولكن ما تحدثت عنه هو فقره

الشاب موظف وراتبه معقول ، وبنتك موظفة كذلك ، لماذا لا تدعهم يبنون مستقبلهم بنفسهم ، وتخاف عليهم من الفقر

يعني الشاب ما راح يقصر مع بنتك ما راح يخليها تنام جوعانه ، ما راح يخليها تنام

بالشارع ، راح يعزها ويكرمها أكثر من أخواته (( هذا إن عرفت عن الشاب أخلاقه ))

وبعدين راتبه معقول وتدري أنه ما راح يقصر مع بنتك بالنفقة (((( المعقولة ))))

أو تطلب من الشاب طلبات ( مهر ، سيارة ، شقة ، أثاث معين ، واحتفال بطريقة معينه ، شغالة ) تصل لربع مليون

الشاب لسه متوظف وله سنتان على الشروط هذي لازم يجلس يجمع 10 سنوات لو جلس يوفر 2000 ريال من راتبه

الشهري ، بينما لو فعل مثل مافعل صاحبك 20 ألف مهر ويجلس الولد مع اهله الى مايتعدل الوضع ويسكن بمفرده مع زوجته

وسيارته التي كانت معه قبل الزواج ويروحون مكة والمدينة بدل السفر للخارج ، وحفل زواج بسيط لكلفه ذلك بحدود 50 ألف

ريال كمجموع وكانت سهلة على الشاب ليتزوج

يا خالد في زمن أبوي وأبوك ، كانو يتزوجون وأعمارهم 15 سنة و الكبير يتزوج وعمره 20 سنة وما كان عندهم شي يفتنهم

مثل التطور اللي صاير اللحين

وفي زمننا والعيب فينا ، صار الولد يتزوج وعمره 25 إلى 35 سنة ، ليه ؟ يا أخي واضحة مثل الشمس في الظهر

المـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــادة

والشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــروط التعجيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــزية

هي التي تأخر الزواج












توقيع : alabasi

من جلس مجلساً كثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك (سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب أليك )، إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك .


موقع أسرة آل باوزير الهاشمية


عرض البوم صور alabasi   رد مع اقتباس
رد

العلامات المرجعية


يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code هو متاح
الإبتسامات نعم متاح
[IMG] كود متاح
كود HTML معطل
Trackbacks are متاح
Pingbacks are متاح
Refbacks are متاح


المواضيع المتشابهة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الأخيرة
تفسيرسورة(تبت) tariq نصرة القرآن والسنة ونبي الأمة 1 01-14-2011 10:56 PM
( وأول من يستفتح باب الجنة محمد صلى الله عليه وسلم)(1-3) tariq نصرة القرآن والسنة ونبي الأمة 0 01-13-2011 04:54 PM
من كل مثل .... tariq الإسلامي العام 1 01-11-2009 11:56 PM
الدليل على ان السنة النبوية مكملة للقران للرد على اعداء السنة الهاشمى القنائى نصرة القرآن والسنة ونبي الأمة 3 03-08-2008 12:21 PM
العُدَةُ وَ العَتاَدُ فِي فَكِّ رُمُوز الاعدَاد بلقيس الهاشمية الإسلامي العام 2 12-17-2006 08:51 PM



كل الأوقات هي بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 03:36 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
vEhdaa 1.1 by rKo ©2009

تشغيل بواسطة Data Layer