بيان حول الفتاوى الصادرة منا في مسألة نسب الأشراف
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على نبينا محمد و آله و صحبه أجمعين ، وبعد :
فقد بلغنا أن بعض إخواننا من قبائل أهل البيت ساءهم ما ورد في بعض الفتاوى الصادرة منا المتعلقة باستحقاق أهل البيت للزكاة ، و لدفع الاشكال و إزالة الالتباس ، نحب التنبيه إلى ما يأتي :
أولاً : أن أهل البيت هم ذرية من أشرف بيت وجد على وجه الأرض حسباً ونسباً ، و لهم أنساب محفوظة إلى عصرنا الحاضر ، و نحن لا نقدح في نسب أحد منهم ، حيث تحققوا من صحة النسب و ثبوته ، و الناس مأمونون على أنسابهم ، و لا نحل لأحد أن يقدح في نسبهم أو ينال منه .
ثانياً : أننا نعرف لأهل البيت فضلهم و حقوقهم التي وردت في الكتاب والسنة و اتفق عليها أهل العلم و الايمان ، و من جمع منهم بين اتباع السنة مع شرف النسب فقد جمع بين فضيلتين ، و من انحرف عن الصراط المستقيم ، فلن ينفعه نسبه يوم القيامة ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم :" من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه " رواه مسلم . و التفاضل عند الله إنما يكون بالتقوى لقوله تعالى :" إن أكرمكم عند الله أتقاكم " .
ثالثاً : نعتذر لكل من ساءته تلك الفتاوى التي لم نرد بها الاساءة لأحد ، و لا نجيز لأحد أن يستغلها في الاثارة و التشكيك ، و نحث المسلمين جميعاً على التمسك بالتقوى والحرص على جمع الكلمة و القضاء على مادة الاختلاف و أسبابه ، نسأل الله للجميع التوفيق ، و الله أعلم ، و صلى الله على محمد و آله و صحبه و سلم
*
قاله و أملاه
((التوقيع ))
عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين
23/4/1428

الحمدلله على رجوع الشيخ لرشده وعقله


والتي استغلت فتوى الشيخ كا وجبة لكلاب تحقد علينا


ولكن لاعلينا تعودنا دوما" انا لا نستعجل تعودا" دوما" رفع اقلامنا وافعلنا عن مايجهلنا

ولكن نحن صدمنا من احد علمائنا ان يقول هكذا ولكن الحمدلله علمائنا لاترضى الخطا علينا أو الخطاء على ال بيت رسول الله

لأننا لم نخطي على احــــــد تعودنا أن نمشي على أخلاق جدنا رسول الله


اشكرك يالشريف على هذا الموضوع الذي هدا من غيضا" كاد ان ينفجر

الحمدلله

الحمد لله ظهر الحق أخيراً وزهق الباطل أن الباطل كان زهوقا

والله يبارك في الجميع ويبعد شرور كل الشرور على أمة محمد صلى الله عليه وسلم

هل قرآءتم آلكلام جيـــــــدآ...! ! ؟

آنا مآشوف فيــــــــه ترآجع عن مآقآلـــــــه ..وإنما إعتذار لمن سآءته الفتوى...والظاهر إنه لازال مصر على كلامه والله اعلم

هو قآل في فتوآه آلآولى(جميعم في نسبهم نظر)يعني المفروض يفند الفتوى ويقول بل اكثرهم نسبهم صحيح..وإنما اكتفى

بالاعتذار لمن ساءته الفتوى فقط....والكلام اللي قبله عااادي......

تأملتو في الكلام ؟؟؟

اين العلماء الربانيين الذين يفتخرون بالتراجع عن فتواهم....اين هو من عمر رضي الله عنه ..عندما قال اخطأ عمر واصابت إمراءة..

هذا ليــــــــــــــــــــــــــــس تراجع اقوله بملئ فمي وسوف تجدون صحة كلامي بعدين..

اللهم لك الحمد والمنة بالرغم اننا واثقين من نسبنا الا ان هناك من استغل الفتوى واخذ يجرح فى نسب ال البيت

ونحن نعتذر فضيلة الشيخ اذا كانت مشاركاتنا فى المنتديات ومطالباتنا ازعجتكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله ظهر الحق أخيراً وزهق الباطل أن الباطل كان زهوقا

الرجل ياا جمااعة ترااجع عن الغلط بس بسلوب حكيم واعترف بغلطه والاعتراف بالحق فظيلة

ونعتذر من الشيخ ان سمع منا مايسوء

ونشـــكر الشريف علي جزل الشكر على ما اتى به

نسئل الله الصلاح لنا وله وجميع المسلمين والمسلمات

رد على الاخ ///مشوآر
شكلك ماكملت قراة الفتوى لذلك اعد قراة الفتوى وخاصة بالفقرة الثالثة وتحلا بالصبر لانه من شيم الرجال تم الاعتذار والحمد لله على كل حال انتهى الموضوع وصار من الماضي وخلك حليم الطبع لافرق بين اعربي ولا اعجمي الا بالتقوى لذلك ابوجهل في النار وهو من صناديد قريش وبلال في الجنة افتخربكلمة لا اله الله محمد رسول الله

آبـــو شرف آلجودي قريت آلفتوى زين وآلفقرة آلثآلثة هذي هي( نعتذر لكل من ساءته تلك الفتاوى التي لم نرد بها الاساءة لأحد ، و لا نجيز لأحد أن يستغلها في الاثارة و التشكيك ، و نحث المسلمين جميعاً على التمسك بالتقوى والحرص على جمع الكلمة و القضاء على مادة الاختلاف و أسبابه ، نسأل الله للجميع التوفيق ، و الله أعلم ، و صلى الله على محمد و آله و صحبه و سلم) هذي نصيحة في عدم آلطعن واعتذار لمن ساءته الفتوى.....آول شي افهموا معنى التراجع زين بعدين احكم
الترآجـــع يعني ان اعترف آنتي اخطأت كما تراجع تراجع الاشعري عن اعتزاله واصبح من كبار علماء الامة الاسلامية وغيره كثير...

ابو شرف الجودي اتمنى ان تعرف ماتقول....خلك حليم الطبع؟؟ لافرق بين عربي واعجمي!!!
ليه كلامي وش فيه يدل إني غير حليم او إني متعصب يوم تقول لافرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى..
كلامي واضح وضوح الشمس..واعيده واكرره إن هذا ليس تراجع عن الفتوى وإنما تهدئة واعتذار لمن ساءته الفتوى
هذي وجهة نظري وانا حر فيها وانتم لكم وجهة نظركم احترمها...

واللي مو عاجبه كلامي ابيه يعطيني وش معنى التراجع ويعطيني الفقرة اللي فيها التراجع عن فتواه
وهل الشيخ سيسحب الكتاب من السوق وهل سيمسح الفتوى من جميع مصادره
الان فيه طلاب قابلتهم من طلاب الشيخ يتفهون بالفتوى ومبسوطين بها!!!


اما فراشــة فأنتي حرة لو كان هذا الاعتذار يمثل عندك تراجع عن الفتوى...والفقرة التي استدليتي بها.. فيها مدح للنسب الطاهر وانه يوجد اناس مازال نسبهم
محفوظ الى يومنا اليوم والشيخ يقول نحن لانقدح فيهم حيث تحققو من صحة النسب وثبوته....
كلام ليس بالجديد.....هو في فتواه يقول جميعهم في نسبهم نظر .....افهمو الفتوى وقارونها بالكلام هذا ...هذا ليس تراجع...

والسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسلام