بسم الله الرحمن الرحيم
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
كلية الدعوة والإعلام
قسم / الدعوة
المقرر / مقاصد الشريعة الإسلامية
(أ)
1- ما معنى الشريعة لغة واصطلاحاً، وما الفرق بين المقاصد والعلل.
2- يرى بعض العلماء، أن أحكام الله تعالى غير معللة، فيم استدلوا؟
3- اذكرى فائدتين من فوائد علم المقاصد الشرعية بالنسبة للعالم والمجتهد؟
4- هل كان مكلف بحاجة إلى معرفة مقاصد الشريعة أولاً ؟ وضحى ما تقول؟
5- تحدثي عن عناية الإسلام بحفظ المال، مع الاستدلال لما تقولين؟

(ب)
1- ما معنى المقاصد لغة واصطلاحاً وما الفرق بين المقاصد والحكم؟
2- يرى بعض العلماء أن أحكام الله معللة وجوباً فبم استدلوا ؟
3- أذكرى فائدتين من فوائد علم المقاصد بالنسبة لعامة المسلمين؟
4- تحدثي باختصار عن أهمية المقاصد ؟
5- بم يكون حفظ المقاصد الضرورية وضحى؟

بسم الله الرحمن الرحيم
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
كلية الدعوة والإعلام
قسم / الدعوة .
المقرر / مقاصد الشريعة الإسلامية.

(3 نماذج)
(أ)
1- ما معنى الشريعة لغة واصطلاحاً وما الفرق بين المقاصد والعلل ؟
2- يرى بعض العلماء أن أحكم الله تعالى غير معللة، فيم استدلوا؟
3- اذكرى فائدتين من فوائد علم المقاصد الشرعية بالنسبة للعالم والمجتهد ؟
4- هل كل مكلف بحاجة إلى معرفة مقاصد الشريعة أولاً ؟
5- تحدثي عن عناية الإسلام بحفظ المال، مع الاستدلال لما تقولين ؟

(ب)
1- ما معنى المقاصد لغة واصطلاحاً وما الفرق بين المقاصد والحكم ؟
2- يرى بعض العلماء أن أحكم الله معللة وجوباً فيم استدلوا ؟
3- اذكرى فائدتين من فوائد علم المقاصد بالنسبة لعامة المسلمين؟
4- تحدثي باختصار عن أهمية علم المقاصد ؟
5- بم يكون حفظ المقاصد الضرورية وضحى ؟

(ج)
1- ما معنى مقاصد الشريعة باعتباره كلمة واحدة ، وما أطلاقات لفظ الحكم عند الأصوليين ؟
2- يرى بعض العلماء أن أحكام الله تعالى معللة تفضلاً بما استدلوا ؟
3- اذكرى فائدتين من فوائد علم المقاصد لطالب العلم؟
4- أين يبحث علماء الأصول مقاصد الشريعة فى كتبهم ؟
5- تحدثي عن عناية الإسلام بحفظ النسل مع الاستدلال ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
كلية الدعوة والإعلام
قسم / الدعوة
المقرر / مقاصد الشريعة
ملحوظة : يخصص خمس درجات لحسن الخط وسلامة اللغة والإملاء وجوده الأسلوب :
س : أ- بين معانى المصطلحات الآتية:
الحكم الشرعي، مقاصد الشريعة، المقاصد الضرورية التكميلية، المقاصد الحاجية الأصلية.
ب- اذكر ما يأتى:
1. دليلاً واحداً لمن قال باعتبار مقاصد الشريعة.
2. أقسام مقاصد الشارع فى وضع الشريعة ابتداء باعتبار ذاتها.
3. أنواع الضروريات وطريقة حفظها.
4. أقسام المقاصد التحسينية.
5. دليلاً واحداً على رعاية الشارع للمقاصد التحسينية.
6. شرط اعتبار المقاصد التكميلية.
7. أمرين من الأمور التى تلزم من كون الضرورى أصل للحاجى والتحسيني.
8. أقسام المقاصد الدنيوية.
9. أقسام مقاصد الشارع فى وضع الشريعة ابتداء باعتبار حصولها.
10. الفرق بين المقصود من شرع الحكم وبين العلة.

ج- مثل لما يأتى:
1- حفظ الدين من جانب الوجود.
2- حفظ المال من جانب العدم.
3- مقصود حاجى تكميلي.
4- مقصود تحسيني أصلى.
5- قولهم: يلزم من اختلال الضرورى اختلال الحاجى والتحسيني.
6- مقصود أخروى .
7- مقصود شرعى حصوله مظنون .
8- مقصود شرعى عدم حصوله راجح على حصوله.

بسم الله الرحمن الرحيم
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
كلية الدعوة والإعلام
قسم / الدعوة
المقرر / مقاصد الشريعة
أجب عن الأسئلة التالية :
س: أ- ما معانى المصطلحات الآتية :
مقاصد الشريعة ، المقاصد الضرورية الأصلية، المقاصد الحاجية التكميلية، المقاصد التحسينية الأصلية.

ب- أذكر ما يأتى:
1. أقوال العلماء فى تعليل أحكام الله تعالى وأفعاله.
2. أقسام مقاصد الشريعة التى ترجع إلى قصد الشارع.
3. أقسام المقاصد الضرورية.
4. طريقة حفظ الضروريات مع بيان كل طريقة.
5. دليلاً واحداً على رعاية الشارع للمقاصد الحاجة.
6. ضابط ما هو كالتمتة والتكملة للمقاصد الثلاثة.
7. أمرين من الأمور التى تلزم من كون الضرورى أصل للحاجى والتحسيني.
8. أقسام مقاصد الشارع فى وضع الشريعة ابتداءاً باعتبار حصولها إجمالاً.
9. أقسام مقاصد الشارع فى وضع الشريعة ابتداءً باعتبار موقع وجودها.
10. الفرق بين المقود من شرع الحكم ابتداً وبين المعنى المناسب لشرعه.

ج- مثل لما يأتى :
1. حفظ النفس من جانب العدم.
2. حفظ النسا من جانب الوجود.
3. مقصود حاجى أصلى.
4. مقصود تحسيني تكميلى.
5. قولهم: لا يلزم من اختلال الحاجى والتحسيني اختلال الضرورى.
6. مقصود شرعي حصوله متيقن.
7. مقصود شرعى عدم حصوله مقطوع به.
8. مقصود دنيوي.

بسم الله الرحمن الرحيم
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
كلية الدعوة والإعلام
قسم / الدعوة
المقرر / مقاصد الشريعة
س1: أ- بين معانى المصطلحات الآتية :
الحكم الشرعي، مقاصد الشريعة، المقاصد الضرورية التكميلية، المقاصد الحاجية الأصلية ، المقاصد التحسينية الأصلية.
ب- اذكر ما يأتى :
1. دليلاً واحداً لمن قال باعتبار مقاصد الشريعة عند الشارع.
2. اقسام مقاصد الشارع فى وضع الشريعة ابتداءً باعتبار ذات المقاصد.
3. اقسام المقاصد التحسينية
4. أنواع الضروريات
5. دليلاً واحداً على رعاية الشارع للمقاصد التحسينية
6. شرط اعتبار ما هو كالتتمة والتكملة للمقاصد الثلاثة
7. أمرين من الأمور التى تلزم من كون الضرورى أصل للحاجى والتحسيني
8. أقسام مقاصد الشارع فى وضع الشريعة ابتداءً بالنظر إلى حصولها وعدم حصولها.
9. اقسام المقاصد الدنيوية وأقسام المقاصد الأخروية
10. الفرق بين المقصود من شرع الحكم وبين العلة
11. الفرق بين المقصود من شرع الحكم وبين المعنى المناسب لشرعه
ج- مثل لما يأتى :
1. حفظ الدين من جانب الوجود
2. حفظ المال من جانب العدم
3. مقصود حاجة تكميلي
4. مقصود تحسيني أصلى
5. قولهم : يلزم من اختلال الضروري اختلال الحاجى والتحسيني
6. مقصود شرعى حصوله مظنون
7. مقصود شرعى عدم حصوله راجح على حصوله
8. مقصود أخروى

بسم الله الرحمن الرحيم
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
كلية الدعوة والإعلام
قسم / الدعوة
المقرر / مقاصد الشريعة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

س :
أ‌- ما معانى المصطلحات الأتية :
المقاصد الضرورية الأصلية ، المقاصد التحسينية الأصلية

ب‌- أذكر ما يأتى :
1- أقسام المقاصد الضرورية
2- ضابط المقاصد التكميلية


ج – مثل لما يأتى :
مقصود ضرورى تكميلى ، مقصود خارجى أصلى ، مقصود دنيوى

بسم الله الرحمن الرحيم
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
كلية الدعوة والإعلام
قسم / الدعوة
المقرر / مقاصد الشريعة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
س:
أ‌- ما معاني المصطلحات الآتية :
الحكم الشرعى ، المقاصد الضرورية التكميلية

ب‌- اذكر ما يأتى :
1- أنواع الضروريات
2- شرط اعتبار ما هو كالتتمة والتكملة للمقاصد الثلاثة

ج – مثل لما يأتى :
1- مقصود ضرورى أصلى
2- مقصود حاجى تكميلى
3- مقصود تحسينى أصلى