أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف) - منتدى الهاشمية :: New Style ::
التسجيل البحث لوحة العضو دعوة اصدقاء تواصل معنا

الإهداءات
بلقيس الهاشمية من: العشر الأواخراللهم إنك عفوا كريم تحب العفو فأعف عنا - العشر علينا وعليكم مباركة         بلقيس الهاشمية من: الصلاة على النبيمن لزم الصلاة على النبي كفي همه وغفر ذنبه         بلقيس الهاشمية من: المدينةالشهر عليكم مبارك وكل عام وأنتم بخير         بلقيس الهاشمية من: مساء الخيرلا يحمل الحقد من تعلو به الرتب .. ولا ينال العلى من طبعه الغضب         فاطمة الهاشمية من: ليلة الجمعةمن لزم الصلاة على رسول الله غفر ذنبه وكفي همه .         فاطمة الهاشمية من: دعاء عرفةلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير         الهاشمية القرشية من: التكبيرالله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد         بسمة بني هاشم من: منتدانا الغاليبين المستحيل والممكن أمر الله         أم فهد من: منتدانا الغاليعدنا بعد انقطاع طويل والعود أحمد وان شاء الله يكون النشلط والحضور غييير          فراشة الحجاز من: ليلة الجمعةصل على الحبيب حياتك تطيب        

         
 
عودة للخلف   منتدى الهاشمية > منتديات علمية > المراحل الدراسية > مقررات قسم الدعوة
 
         

مقررات قسم الدعوة يهتم بنشر مقررات قسم الدعوة الإسلامية

رد
 
LinkBack أدوات الموضوع أنماط عرض الموضوع
قديم 03-12-2006, 10:11 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
صاحبة الموقع
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الهاشمية القرشية

الهاشمية القرشية غير متصل

البيانات
التسجيل: Jan 2006
العضوية: 3
المشاركات: 5,550 [+]
بمعدل : 0.79 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الهاشمية القرشية غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : مقررات قسم الدعوة
إفتراضي أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف)

بسم الله الرحمن الرحيم
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
كلية الدعوة والإعلام
قسم / الدعوة
المقرر / النحو والصرف
1415/1416
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س1 :أ- الذى يقدر فيه علامات الإعراب خمسة أنواع ، أذكر ثلاث منها مع التوضيح والتمثيل. 6
ب- فيما يلى كلمات مختومة بألف وتاء، بين ما يعرب منها إعراب جمع المؤنث السالم وما لا يعرب إعرابه، ذاكراً السبب : أبيات – سجدات – دعاة – سعاة – كلمات 5
س2 : أ- مثل لما يأتى فى جمل مفيدة من إنشائك : اسم ممنوع من الصرف – ملحق بجمع المذكر السالم مجرور – فعل مضارع مبنى على الفتح – فعل ماضى مبنى على الضم – فعل مضارع معتل الآخر مجزوم – فعل صحيح مهموز 9
ب- يشترط لإعراب الأسماء الستة بالحروف ثلاثة شروط وضحها مع التمثيل 6
س3 : أ- بين فيما يلى الفعل الصحيح من المعتل، واذكر نوعه:
قرأ – عسعس – يئس – طوى – قام – اشتد – ركض 7
ب- اذكر الأوزان التى يأتى عليها الفعل الرباعي المزيد فيه، مع التمثيل لكل وزن 6
س4 : أ- ما الشاهد وما وجه الاستشهاد فيما يأتى واعرب ما تحته خط :
قال تعالى : "قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم " "والوالدات يرضعن أولادهن " "لله الأمر من قبل ومن بعد " " إن فى ذلك لذكرى لأولي الألباب" 9
ب- زن الكلمات التالية وزناً تصريفياً مع الضبط بالشكل:
جبذ – ادلهمّ – بيطر – استعمل – افترى – باع – قاضٍ 7
س5: أ- لآخر فعل الأمر ثلاثة أحوال بينها مع التمثيل 6
ب- الأسماء المبنية منها ما هو مبنى على الكسر، أو على الفتح ، أو على السكون وضح ذلك مع التمثيل 8
جـ- هناك لفظان ألحقا بالمثنى فى حكمه بشرط فما هما ؟ وما الشرط ؟ مع التمثيل 8
س6 : خاص بأعمال الفصل للمنسبين والمنسبات :
أ- الأول الفعل المضارع حالتان بينهما مع التمثيل 6
ب- علامة فعل الأمر التى يعرف بها مركبة من شيئين وضحهما مع التمثيل 6
ج – صور تأليف الكلام ست . اذكر ثلاثاً منها مع التمثيل 8












توقيع : الهاشمية القرشية


وأفضل الناس من بين الورى رجل
تقضى على يـده للنــاس حاجــــات
لا تمنعـن يـد المعــروف عن أحـــد
مـا دمـت مقـتـدراًَ فالســعـد تــارات
واشكر فضـائل صنـع الله إذ جُعــلت
إليـك لا لـك عنـد الـنــاس حـاجــات

عرض البوم صور الهاشمية القرشية   رد مع اقتباس
قديم 03-12-2006, 10:11 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
صاحبة الموقع
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الهاشمية القرشية

الهاشمية القرشية غير متصل

البيانات
التسجيل: Jan 2006
العضوية: 3
المشاركات: 5,550 [+]
بمعدل : 0.79 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الهاشمية القرشية غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الهاشمية القرشية المنتدى : مقررات قسم الدعوة
إفتراضي رد على: أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف)

بسم الله الرحمن الرحيم
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
كلية الدعوة والإعلام
قسم / الدعوة
المقرر / النحو والصرف
1415/1416
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س1 :
أ‌- ما معنى الكلمة فى اصطلاح النحويين ؟ اشرح ذلك مع التمثيل.
ب‌- بين لغات العرب فى كلمة "أمس" مع الاستشهاد والتمثيل لما تذكر.
ت‌- متى يبنى المضارع على الفتح ؟ وضح ذلك بالأمثلة.
ث‌- قال الشاعر : فساغ لى الشراب وكنت قبلاً أكاد أغص بالماء الفرات
بين الشاهد ووجه الاستشهاد واعرب ما تحته خط .
هـ - من أي أقسام الكلمة يعد (ليس ، مهما ، إذ ما ) ؟

س2 :
أ – ما شروط إعراب الأسماء الستة بالحروف ؟ وضح ذلك بالأمثلة .
ب- (الطالبات كلتا) اجعل كل واحدة من الكلمتين فى جملة بحيث تكون الأولى مجرورة والثانية منصوبة.
ج- أورد مثالين مختلفين لما ألحق بجمع المذكر السالم.
د- كيف يعرب الاسم المنقوص ؟ وضح ذلك بالأمثلة

س3 : أ- مثل لما يأتى فى جمل مفيدة :
1- جمع مؤنث سالم منصوب
2- اسم ممنوع من الصرف
3- فعل ماض مبنى على الضم
4- لما الإيجابية
5- فعل من الأفعال الخمسة مجزوم
6- اسم تقدر فيه جميع الحركات
ب- بين الشاهد ووجه الاستشهاد وأعرب ما تحته خط :
1- قال تعالى : (والقائلين لإخوانهم هلم إلينا)
2- قال تعالى (و لا تقربوهن وأنت عاكفون فى المساجد)
3- قال الشاعر : إذا قالت حذام فصدقوها فإن القول ما قالت حذام

س4 : أ – زن الكلمات الآتية : استذكر ، قاض ، جعفر
ب- ما الفرق بين المثال والأجوف ؟ ومثل لهما
ج- مثل لما يأتى :
1- قلب مكانى
2- فعل رباعي مجرد
3- فعل رباعي مزيد

س5 : سؤال خاص بأعمال الفصل للمنسبين والمنتسبات :
1- ما علامة الفعل الماضى ؟ ومتى يبنى على السكون ؟
2- اذكر ثلاث سور من صور تأليف الكلام ، مع التمثيل .
3- اذكر نوعين مما يلحق بجمع المؤنث السالم ؟ مع التمثيل

وفقكم الله ،،












توقيع : الهاشمية القرشية


وأفضل الناس من بين الورى رجل
تقضى على يـده للنــاس حاجــــات
لا تمنعـن يـد المعــروف عن أحـــد
مـا دمـت مقـتـدراًَ فالســعـد تــارات
واشكر فضـائل صنـع الله إذ جُعــلت
إليـك لا لـك عنـد الـنــاس حـاجــات

عرض البوم صور الهاشمية القرشية   رد مع اقتباس
قديم 03-12-2006, 10:12 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
صاحبة الموقع
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الهاشمية القرشية

الهاشمية القرشية غير متصل

البيانات
التسجيل: Jan 2006
العضوية: 3
المشاركات: 5,550 [+]
بمعدل : 0.79 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الهاشمية القرشية غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الهاشمية القرشية المنتدى : مقررات قسم الدعوة
إفتراضي رد على: أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف)

بسم الله الرحمن الرحيم
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
كلية الدعوة والإعلام
قسم / الدعوة
المقرر / النحو والصرف
1415/1416
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س1:
أ-ما الشاهد وما وجه الاستشهاد فيما يلى ، واعرب ما تحته خط : قال تعالى : } قل هلم شهداءكم { }كلا إن كتاب الأبرار لفى عليين. وما ادراك ما عليون { } والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين { } يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل { . وقال لشاعر
اليوم اعلم ما يجئ به ومضى بفصل قضائه امس
ب_ مثل لما ياتى فى جمل مفيدة : فعل رباعى مزيد بحرف واحد – فعل صحيح مضعف – اسم مبنى على الفتح – فعل مضارع مبنى على السكون – ملحق بالمثنى – فعل مضارع معتل الآخر مجزوم .
س2:
1 زن الكلمات التالية وزناً تصريفياً مع الضبط بالشكل : ساعٍ – تصوم – يقف – زلزل – أيس – استدر – ازدان .
2 ميز الفعل الصحيح من المعتل مع بيان نوعه فيما يلى :
قوى – وجل – درأ – استبد – صرصر - سال
س3:
1 الفعل الثلاثى المزيد بحرف واحد ياتى على ثلاثة اوزان . اذكرها مع التمثيل
2 يلحق بجمع المزكر السالم ألفاظ . أذكر خمسة منها مع التمثيل لاحوالها الإعرابية المختلفة
س4:
1 ما علامة فعل الأمر التى يعرف بها ؟ وعلام يبنى ؟ اشرح ذلك مع التمثيل
2 اختلف العرب فى (هلمّ) عل لغتين . اشرحهما مستشهدا بما تحفظ
س5:
2 اذكر علامات الاسم التى يعرف بها ، مع التمثيل لما تذكر .
3 لآخر الفعل الماضى ثلاث حالات . وضح ذلك مع التمثيل بما يناسب
ج_عدد الأفعال الخمسة . وبين كيف تعرب . وضح قولك بالأمثلة .
س6: خاص بأعمال الفصل للمنتسبين المنتسبات :
1 كيف يعرب الاسم المقصور ؟ وكيف يعرب المنقوص ؟ بين ذلك بالأمثلة .
2 متى يجر الممنوع من الصرف بالكسرة . اشرح ذلك مع الاستشهاد .
ج_ ينقسم كل من الفعل الصحيح والفعل المعتل الى أقسام . أذكرها مع التمثيل .

انتهت الأسئلة ،،
والله الموفق ،،،












توقيع : الهاشمية القرشية


وأفضل الناس من بين الورى رجل
تقضى على يـده للنــاس حاجــــات
لا تمنعـن يـد المعــروف عن أحـــد
مـا دمـت مقـتـدراًَ فالســعـد تــارات
واشكر فضـائل صنـع الله إذ جُعــلت
إليـك لا لـك عنـد الـنــاس حـاجــات

عرض البوم صور الهاشمية القرشية   رد مع اقتباس
قديم 03-12-2006, 05:10 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
صاحبة الموقع
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الهاشمية القرشية

الهاشمية القرشية غير متصل

البيانات
التسجيل: Jan 2006
العضوية: 3
المشاركات: 5,550 [+]
بمعدل : 0.79 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الهاشمية القرشية غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الهاشمية القرشية المنتدى : مقررات قسم الدعوة
إفتراضي رد على: أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف)

بسم الله الرحمن الرحيم
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
كلية الدعوة والإعلام
قسم / الدعوة
المقرر / النحو والصرف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س1 أ ـاستخرج التابع ،وعين نوعه فيما يأتى :
" فسجد الملائكة كلهم أجمعون " – " اهدنا الصراط المستقيم " – ذاكرت الكتاب نصفى – جاء محمد لا خالد
ب ـ (سلمت عل الطالب المجتهد )، أقطع النعت السابق،مبيناً ما يجوز فيه من إعراب بعد قطعه 0
ج ـ مثل لما يأتى فى جمل مفيدة :
1- عطف يفيد الترتيب والتراخى 2-بدل اشتمال 3- ممنوع من الصرف لعلتين 0

س2 أـ اعد كتابة الجمل الآتية مع تحويل الأراقم الى كلمات ، والضبط بالشكل :
فى القاعة 4 أبواب ، و13 نافذة ، ويحاضر فيها 10 معلمين ، ويجلس فيها 45 طالباً ، على 45 منضدة
ب ـ (صليت فى مساجد الرياض ) (صليت فى مساجد كثيرة) اختلفت علامة الجر فى كلمة (مساجد ) بين الجملتين ، اوضح ذلك وعلل 0
ج ـ لماذا امتنع الإعلان بالمقل فى الكلمات الأتية : ( ما أبيَنَه ، بيّنَ ، اهْوَى )؟


س3 أـ بين الشاهد ووجه الاستشهاد فى البيت الآتي ، واعرب ما تحته خط :
ألقى الصحيفة كى يخفف رحله والزاد حتى نعلن ألقاها
ب ـ لماذا لا يجب التعجب مباشرة من الكلمات آلاتية : ( قلم ، كسر ، دحرج ، عمى ) ؟
ج ـ بين همزة الوصل فيما يأتى ، مع ذكر السبب : ( إعلام ، اجتماع ، استقدام ، اكرم) ؟
د ـ لماذا امتنع إدغام المثلين فيما ياتى : ( يرمى ياسر ، ظللت ، جلبت ) 0

سؤال خاص بالمنتسبين والمنتسبات :
أـ تأتى (أو ) بعد الطلب لمعنيين، اذكرهما مع التمثيل 0
ب ـ أكد الفاعل فى الجملة الآتية توكيداً لفظياً مرة ، ومعنوياً بلفظ ( النفس ) مرة ثانية ، ومعنوياً بلفظ (كلا) مرة ثالثة ، مع الضبط بالشكل : ( قدم الطالبان) .
ج ـ أعرب الجملة الآتية : ما أكرم الرجل
د ـ كيف تقف العرب على المختوم بتاء التأنيث ؟ أوضح ذلك مع التمثيل 0
هـ ـ اذكر مسائل التخلص من التقاء الساكنين بحذف أولهما ، مع التمثيل 0












توقيع : الهاشمية القرشية


وأفضل الناس من بين الورى رجل
تقضى على يـده للنــاس حاجــــات
لا تمنعـن يـد المعــروف عن أحـــد
مـا دمـت مقـتـدراًَ فالســعـد تــارات
واشكر فضـائل صنـع الله إذ جُعــلت
إليـك لا لـك عنـد الـنــاس حـاجــات

عرض البوم صور الهاشمية القرشية   رد مع اقتباس
قديم 03-12-2006, 05:10 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
صاحبة الموقع
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الهاشمية القرشية

الهاشمية القرشية غير متصل

البيانات
التسجيل: Jan 2006
العضوية: 3
المشاركات: 5,550 [+]
بمعدل : 0.79 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الهاشمية القرشية غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الهاشمية القرشية المنتدى : مقررات قسم الدعوة
إفتراضي رد على: أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف)

بسم الله الرحمن الرحيم
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
كلية الدعوة والإعلام
قسم / الدعوة
المقرر / النحو والصرف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

س1
أـ عين النعت فيما يأتي ، واذكر نوعه وحكمه من حيث مطابقته لمنعوته :
" ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها " - المؤمن القوى خير واحب إلى الله من المؤمن الضعيف – مررت برجلين قائم أبواهما – مت برجال قيام آباؤهم 0
ب ـ يؤكد الاسم والفعل والحرف توكيداً لفظياً – اشرحي ذلك ومثل لما تقول0
ج ـ عين موضع الشاهد ووجه توكيد الاستشهاد فيما يأتى ، وأعرب ما تحته خط 0
أنا ابن التارك البكرى بشر عليه الطير ترقبه وقوعاً
س2
أـ عين حروف العطف فيما يأتي ، وأذكر معنى كل منها:
" ما هى إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا " – سها فسجد – تزوج هند أو أختها 0
ما سافرت يوم الخميس ، لكن يوم الجمعة 0
ب ـ " فى الكتاب 3 أبواب ، تشمل على 6 فصول ، وفى كل فصل 10 مباحث ، فى كل مبحث 13 فكرة " أعد كتابة الجملة السابقة مع تحويل الأرقام الى كلمات0
ج ـ عين الأسماء الممنوعة من الصرف فيما ياتى ، وأذكر علة ذلك :
" شهر رمضان الذى انزل فيه القرآن " – يا أسفي على يوسف " – " فعدّة من أيام أخر " – " ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح " – سافرت الى بعلبك .
س3
أـ تعجب من الفعلين : انطلق – ضرب (مبنى للمجهول ) ، مع التعليل 0
ب ـ اذكر أصول الكلمات الآتية ، ثم بين ما داخلها من إعلال : يقول – مبيع –يكرم – يصف
ج ـ " حظ - اكفف الشر – جعل لكم – ددن " بين حكم أدغام المثلين فيما سبق ، مع التعليل 0
سؤال خاص بالمنتسبين والمنتسبات :
أ ـ مثل لما يأتى فى جمل مفيدة : نعت يفيد التوكيد ، وآخر يفيد تخصيص النكرة "بل" تفيد العطف ، واخرى تفيد الإضراب – بدل كل من كل ، وأخر للإضراب 0
ب ـ لماذا كانت الهمزة للوصل فى : اسم ، انطلاق ، اضرب ، استخراج ، ابنان 0
ج ـ متى يجب حذف أول الساكنين لفظاً وخطاً ، او لفظاً فقط عند التقائهما ، مثل لما تقول0












توقيع : الهاشمية القرشية


وأفضل الناس من بين الورى رجل
تقضى على يـده للنــاس حاجــــات
لا تمنعـن يـد المعــروف عن أحـــد
مـا دمـت مقـتـدراًَ فالســعـد تــارات
واشكر فضـائل صنـع الله إذ جُعــلت
إليـك لا لـك عنـد الـنــاس حـاجــات

عرض البوم صور الهاشمية القرشية   رد مع اقتباس
قديم 03-12-2006, 05:11 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
صاحبة الموقع
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الهاشمية القرشية

الهاشمية القرشية غير متصل

البيانات
التسجيل: Jan 2006
العضوية: 3
المشاركات: 5,550 [+]
بمعدل : 0.79 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الهاشمية القرشية غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الهاشمية القرشية المنتدى : مقررات قسم الدعوة
إفتراضي رد على: أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف)

بسم الله الرحمن الرحيم
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
كلية الدعوة والإعلام
قسم / الدعوة
المقرر / النحو والصرف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
س1: أ ـ للنعت فوائد مختلفة 0 اذكرها ، ومثل لها 0
ب ـ ما شروط التوكيد المعنوى بـ " النفس والعين " ؟ وما حكمها من حيث الإفراد وغيره عند التوكيد بهما ؟
ج ـ عين معاني ( أو ) في الجمل الآتية مع التعليل ، ثم أعرب ما تحته خط :
( وإنا أو إياكم لعلى هدى او فى ضلال مبين – لبثنا يوما أو بع يوم – تزوج هنداً أو أختها – جالس الحسن او ابن سيرين 0 )

س2: أ ـ عين البدل واذكر وعه وعلامة إعرابه فيما يأتى:
جاءنى محمد ابو عبد الله – أكلت الرغيف ثلثه – أعجبني زيد علمه 0
ب ـ للعدد " عشرة" حالتان من حيث المطابقة للمعدود تذكيراً أو تأنيثاً 0 اذكرهما ، ومثل لهما
ج ـ الكلمات التى تحتها خط فيما يأتى ممنوعة من الصرف ، بين سبب ذلك 0
يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء – فرجع موسى الى قومه غضبان أسفا – تخرج بيضاء من غير سوء – بثمن بخس دراهم معدودة - لعمر اجتهادات فى الشريعة – ولعثمان فضل فى جمع القرآن – استشهد حمزة فى غزوة احد .

س3: أ ـ كيف تتعجب من الفعلين الآتيين مع التعليل : ( استخرج – لا يقوم )
ب ـ ينحصر الإعلام بالنقل فى أربعة مواضع ، أذكر مثالاً لكل مبيناً ما حدث فيه من إعلال .
ج ـ لماذا امتنع إدغام المثلين فيما ياتى : مالية هلك – يدعو واقد – لم يقرأ أحد –درر

سؤال خاص بالمنتسبين والمنقولين :
أ ) اذكر مواضع همزة الوصل فى الأفعال ، ومثل لما تقول .
ب) مثل لما ياتى فى جمل مفيدة :
نعت حقيقى – نعت سببى – بدل بعض من كل – بدل غلط – اسم عدد على وزن (فاعل) يكون مفردا – اسم عدد على وزن(فاعل) يكون مضافا الى ما هو مشتق منه 0
ج بين الشاهد ووجه الاستشهاد فى البيت الآتي و أعرب ما تحته خط :
أيا اخويا عبد شمس ونوفل ـــــ أعيذكما بالله أن تحدثا حربا












توقيع : الهاشمية القرشية


وأفضل الناس من بين الورى رجل
تقضى على يـده للنــاس حاجــــات
لا تمنعـن يـد المعــروف عن أحـــد
مـا دمـت مقـتـدراًَ فالســعـد تــارات
واشكر فضـائل صنـع الله إذ جُعــلت
إليـك لا لـك عنـد الـنــاس حـاجــات


أخر تعديل بواسطة الهاشمية القرشية ، 03-12-2006 الساعة 05:15 PM
عرض البوم صور الهاشمية القرشية   رد مع اقتباس
قديم 03-12-2006, 05:18 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
صاحبة الموقع
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الهاشمية القرشية

الهاشمية القرشية غير متصل

البيانات
التسجيل: Jan 2006
العضوية: 3
المشاركات: 5,550 [+]
بمعدل : 0.79 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الهاشمية القرشية غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الهاشمية القرشية المنتدى : مقررات قسم الدعوة
إفتراضي رد على: أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف)

بسم الله الرحمن الرحيم
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
كلية الدعوة والإعلام
قسم / الدعوة
المقرر / النحو والصرف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
السؤال الأول
أـ متى يقع المبتدأ نكرة ؟ مثل لما تقول
ب ـ يحذف الخبر وجوباً فى مواقع 0 اذكر ومثل لكل واحد منها0
ج ـ لم وجب تقديم الخبر فيما يأتى :
أين كتابك – فى الفصل طلاب – على التمرة مثلها زبدا
السؤال الثانى:
أـ ما الذى يشترط لعمل ( دام ) عمل (كان ) ؟ مثل لما تقول
ج ـ قال تعالى (ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ) حدد الناسخ واسمه وخبره فى الأيه السابقة مع التوضيح 0
السؤل الثالث :
أ ـ اشرح معانى الحروف الآتية مع التمثيل ( لكن - كان - ليت )
ب ـ يجب كسر همزة (إن) فى مواقع 0 اذكرها ومثل لكل واحد منها
ج ـ مثل لما يأتي فى جمل مفيدة
خبر المبتدأ – جملة فعلية – مبتدأ حذف جوازا – (زال ) ناسخة – (ما) الحجازية - (أن) المخففة من الثقيلة – (لا) النافية للجنس – ( حسب ) ملغى – (علم) معلقاً
السؤال الرابع :
أـ عين الشاهد 0 وبين وجه الاستشهاد وأعرب ما تحته خط فيما يأتى
قال تعالى ( سلام قوم منكرون ) – ( فأصبحتم بنعمته إخوانا )
قال صلى الله عليه وسلم ( ألتمس ولو خاتما من حديد )
قال الشاعر : خليلى ما واف بعهدى أنتما إذا لم نكونا لى على من أقاطع
وقال الآخر : أنا ابن أباة القيم من آل مالك وإن مالك كانت كرام المعادن
قال تعالى : " واتقوا فتنه لا تصيب الذين ظلموا منكم خاصة " ( فإما نذهبن بكم فإنا منهم منتقمون )
قال الشاعر : لا يبعدن قومى الذين هم سم العداة وآفة الجزر
بين حكم توكيد الأفعال بالنون فى النصوص السابقة مع التعليل
ج ) استند بالأفعال الآتية إلى ضمائر الرفع المتحركة وبين ما يحدث من تغير ( سعى – دعا – رد )
السؤال الخامس : أعمال الفصل للمنتسبين والمنتسبات
أـ تحذف كان مع اسمها وينفى خبرها بلا تعويض 0 اذكر ذلك مستشهداً لكل ما تذكر
ب ـ لم أهملت (لا) العاملة عمل (ليس) فيما يأتي " لا افضل منك أحداً – لا احد إلا افضل منك- لا خالد ولا سعد
ج ـ أكد الأفعال الآتية وغير ما يلزم لذلك مع الضبط بالشكل :
الطالبات يقرأن – الطلاب يقضون أوقاتهم فيما يفيد – اسع يا محمد إلى الخير












توقيع : الهاشمية القرشية


وأفضل الناس من بين الورى رجل
تقضى على يـده للنــاس حاجــــات
لا تمنعـن يـد المعــروف عن أحـــد
مـا دمـت مقـتـدراًَ فالســعـد تــارات
واشكر فضـائل صنـع الله إذ جُعــلت
إليـك لا لـك عنـد الـنــاس حـاجــات

عرض البوم صور الهاشمية القرشية   رد مع اقتباس
قديم 03-12-2006, 05:19 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
صاحبة الموقع
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الهاشمية القرشية

الهاشمية القرشية غير متصل

البيانات
التسجيل: Jan 2006
العضوية: 3
المشاركات: 5,550 [+]
بمعدل : 0.79 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الهاشمية القرشية غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الهاشمية القرشية المنتدى : مقررات قسم الدعوة
إفتراضي رد على: أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف)

بسم الله الرحمن الرحيم
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
كلية الدعوة والإعلام
قسم / الدعوة
المقرر / النحو والصرف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
السؤال الأول :
أـ يحذف خبر المبتدأ وجوباً فى مواضع اذكرها ومثل لها 0
ب ـ عين الخبر وبين نوعه فيما ياتى :
خالد قارئ القرآن – سالم يستذكر دروسه – بعض كتب الشيخ فى المكتبة 0
ج ـ متى ستغنى عن الخبر مثل لما تقول
السؤال الثانى :
أ ـ ما الذى يشترط لتعمل ( دام ) عمل ( كان ) مثل لما تذكر
ب ـ تحذف ( كان ) بعد ( عن ) و (لو) الشرطيتين 0 اذكر ما يشهد لذلك 0
ج ـ تعمل ( ما ) عمل ( ليس) بشروط وضحها ومثل لها 0
السؤال الثالث :
أ ـ قال بن شهام : تكسر (إن ) فى مواضع " اذكرها " ومثل لها
ب ـ متى يجب ربط الجملة الواقعة خبر (إن ) المخففة ؟ اشرح ذلك مع التعليل
ج ـ مثل لما ياتى فى جمل مفيدة 0
خبر مبتدأ متعدد (كان) بمعنى ( صار) – فعل ( امسى ) تامة ( لكن) مهملة -اسم (لا) النافية هى - (يرى ) ينصب مفعولين – (طن) معلق عليه 0
السؤال الرابع :
أ ـ عين الشاهد وبين وجه الاستشهاد وأعرب ما تحته ط فيما يأتي :
قال تعالى: " كأنما يساقون إلى الموت وهم ينظرون ) – ( وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون )
قال الشاعر : الأ يا اسلمى يا دار من على البلى ولا زال منها يجرعا لك القطر
ب ـ اكد الأفعال الآتية بالنون وبين – حكم اخرها
الطالبات يذاكرن – الدعاة ينصرون الحق – المؤمنات تعملن الخير – يا فاطمة كبين الدرس
ج ـ ضع فعل أمر من الأفعال الآية وبين ما يحدث من لغة فيما يأتي :
اخذ خالد الكتاب – أمر الوالد ولده بالصلاة – سأل محمد سالماً عما يفعل
السؤال الخامس :
اعمال الفصل للمنتسبين والمنتسبات
أـ عين المبتدأ وخبره فيما يأتى
قال تعالى " وان تصوموا خيرا لكم " " أ إله مع الله " " ولعبد مؤمن خير من مشرك " " ولباس التقوى ذلك خير "
ب ـ لم لا يجوز أعمال ( لا ) التى تعمل عمل ( ليس ) فى نحو التركيبات الآتية :
لا أفضل منك أحد – لا أحد إلا افضل منك – لا زيد قائم ولا عمرو
ج ـ تختص نون التوكيد الخفيفة بأربعة أحكام اذكرها ومثل لها 0












توقيع : الهاشمية القرشية


وأفضل الناس من بين الورى رجل
تقضى على يـده للنــاس حاجــــات
لا تمنعـن يـد المعــروف عن أحـــد
مـا دمـت مقـتـدراًَ فالســعـد تــارات
واشكر فضـائل صنـع الله إذ جُعــلت
إليـك لا لـك عنـد الـنــاس حـاجــات

عرض البوم صور الهاشمية القرشية   رد مع اقتباس
قديم 03-12-2006, 05:20 PM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
صاحبة الموقع
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الهاشمية القرشية

الهاشمية القرشية غير متصل

البيانات
التسجيل: Jan 2006
العضوية: 3
المشاركات: 5,550 [+]
بمعدل : 0.79 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الهاشمية القرشية غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الهاشمية القرشية المنتدى : مقررات قسم الدعوة
إفتراضي رد على: أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف)

بسم الله الرحمن الرحيم
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
كلية الدعوة والإعلام
قسم / الدعوة
المقرر / النحو والصرف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
السؤال الأول
أـ عرف المبتدأ وبين سراراته مع التعليل
ب ـ قد يحذف كل من المبتدأ والخبر جواز الدليل يدل عليه اشرح ذلك ومثل لذلك
ج ـ متى يصبح بالظرف عن الجوهر ( الذات ) والعرض ( المعنى ) ؟
السؤال الثانى :
أـ قال بن هشام فى (كان) واخواها وتشمل الخمسة الأول لمرادفة ( صار) اذكر لكل فعل من تلك الأفعال شاهد يدل على ما قال 0
ب ـ عرف المصطلحات الأتية مع التمثيل :
خبر المبتدأ – المنقصات – التمام – الزيادة فى (كان )
ج ـ لم اهملت ( ما) المجازية فيما ياتى :
قال تعالى : " وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل ) وقول القائل ( ما فتى من اعتب )
قول الشاعر : ؟؟؟؟؟؟؟ ما إن انتم ذهب ولا ضريف ولكنه انتم الخزف
السؤال الثالث:
أـ اشرح معانى الحروف الآتية مع التمثيل : لكن – كان – ليت – لعل
بـ متى لا يفصل بين ان المخففة الجملة الواقعة خبرها ؟ مثل لما تقول
ج ـ مثل لما يأتي فى جملة مفيدة :
خبر المبتدأ شبة جملة – خبر المبتدأ جملة فعلية – مبتدأ يجوز تأخيره عن الخب ر- خبر (زال) متوسط – ( دام) ناقصة فعل (فتئ) – ( كان) محذوفة مع اسمها – ( إن) مخففة مهملة – اسم (لا) النافية للجنس مثنى – (طن) ملغى
د ـ عرفي الإلغاء واذكر صوره مع التمثيل 0
السؤال الرابع :
أـ عين الشاهد وبين وجه الاستشهاد فيما يأتي :
قال تعالى " لعمرك إنهم لفى سكرتهم يعمهون " - ( أ إله مع الله ) - ( قل إنما انا بشر مثلكم يوحى إلى انما إلكم إله واحد ) 0قال الشاعر : سلى عن جهلت الناس عنا وعنهم فليس غالم وجهول
ب ـ ما حكم توكيد المضارع فى النصوص الأتية :
قال تعالى : " فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون " ( واتقوا فتنه لا تصيبه الذين ظلموا منكم خاصة )
قال الشاعر : إذا ما مات منهم سيد سرق ابنه فعن عفة ما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تكثيرها
يحسبه الجاهل ما لم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ شيخا على كرسيه معمما
من ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ منهم فليس تائب أبدا وقتل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ج ـ ما حكم إسناد الناقص الى واو الجماعة وغيرها من الضمائر البارزة مع بيان ما يحدث من تغير مثل لما تذكر












توقيع : الهاشمية القرشية


وأفضل الناس من بين الورى رجل
تقضى على يـده للنــاس حاجــــات
لا تمنعـن يـد المعــروف عن أحـــد
مـا دمـت مقـتـدراًَ فالســعـد تــارات
واشكر فضـائل صنـع الله إذ جُعــلت
إليـك لا لـك عنـد الـنــاس حـاجــات

عرض البوم صور الهاشمية القرشية   رد مع اقتباس
قديم 03-12-2006, 05:21 PM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
صاحبة الموقع
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الهاشمية القرشية

الهاشمية القرشية غير متصل

البيانات
التسجيل: Jan 2006
العضوية: 3
المشاركات: 5,550 [+]
بمعدل : 0.79 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الهاشمية القرشية غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الهاشمية القرشية المنتدى : مقررات قسم الدعوة
إفتراضي رد على: أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف)

بسم الله الرحمن الرحيم
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
كلية الدعوة والإعلام
قسم / الدعوة
المقرر / النحو والصرف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
السؤال الأول :
أ ـ عرف خبر المبتدأ ومثل له
ب ـ أشرح قول ابن هشام التى مع التمثيل والتعليل " قد يتقدم الخبر على المبتدأ جوازا او وجوباً
ج ـ علام استشهد المؤلف بالنصوص الآتية :
قوله تعالى : ( أ إله مع الله ) - ( سلام قوم منكرون )
قوله صلى الله عليه وسلم ( خمس صلوات كتبهن الله فى اليوم والليلة )
السؤال الثانى :
أ ـ ما الذى يشترط هنا لعمل ( دام ) عمل ( كان ) مثل لما تقول 0
ب ـ من خصائص كان أنها تحذف جوازاً مع اسمها وينفى الخبر ولا يعوض عنها شئ وضح ذلك مع التمثيل 0
ج ـ ما معنى التمام والنقان فى باب (كان ) و أخواتها أكد اجابتك بالأمثلة
د ـ تعمل (لا) عمل (ليس) بشروط اذكرها ومثل لها 0
السؤال الثالث :
أ ـ ما شرط نصب إن واخواتها الأسماء ورفعها الأخبار مثل لما تذكر
ب ـ اذكر مع التمثيل مواقع كسر همزة (إن)
ج ـ عرف التعليق وأذكر اثنين من اسبابه مع التمثيل
د ـ مثل لما ياتى فى جملة مفيدة
خبر المبتدأ واجب الحذف – خبر المبتدأ جملة اسمية – فعل (يرح) فعل (ظل) بمعنى صار – (كان) – اسم (لا) النافية للجنس وعربا0
السؤال الرابع:
أ ـ عين الشاهد وبين وجه الأستشهاد فيما يأتى وأعرب ما تحته خط:
قوله تعالى : ( لولا انتم لكنا مؤمنين ) – ( ولا يزالون مختلفين ) – ( وإن ليس للإنسان إلا ما سعى )
وقوله صلى الله عليه وسلم ( عن يكنه فلن تسلط عليه )
وقول الشاعر :
قالت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا الحمام لنا الى حماتنا او نصفه فقد
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ شحيحاً ولست بشحيح إنما الشحيح من يدب ؟؟؟؟؟؟
ب ـ اذكر الشرط لوجوب تأكيد المضارع بالنون ومثل لما قول
ج ـ متى يجب فى مضارع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الثلاثى الإدغام ومتى يجوز مثل لما تذكر 0












توقيع : الهاشمية القرشية


وأفضل الناس من بين الورى رجل
تقضى على يـده للنــاس حاجــــات
لا تمنعـن يـد المعــروف عن أحـــد
مـا دمـت مقـتـدراًَ فالســعـد تــارات
واشكر فضـائل صنـع الله إذ جُعــلت
إليـك لا لـك عنـد الـنــاس حـاجــات

عرض البوم صور الهاشمية القرشية   رد مع اقتباس
رد

العلامات المرجعية


يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code هو متاح
الإبتسامات نعم متاح
[IMG] كود متاح
كود HTML معطل
Trackbacks are متاح
Pingbacks are متاح
Refbacks are متاح


المواضيع المتشابهة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الأخيرة
أسئلة الاختبارات النهائية (طرق خاصة) الهاشمية القرشية مقررات قسم الدعوة 0 03-12-2006 08:27 PM
أسئلة الاختبارات النهائية (تنصير واستشراق) الهاشمية القرشية مقررات قسم الدعوة 0 03-12-2006 08:17 PM
أسئلة الاختبارات النهائية (ميادين الدعوة) الهاشمية القرشية مقررات قسم الدعوة 0 03-12-2006 08:17 PM
أسئلة الاختبارات النهائية (حديث) الهاشمية القرشية مقررات قسم الدعوة 1 03-12-2006 05:37 PM
أسئلة الاختبارات النهائية (مذاهب معاصرة) الهاشمية القرشية مقررات قسم الدعوة 0 03-12-2006 05:34 PM



كل الأوقات هي بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 06:55 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
vEhdaa 1.1 by rKo ©2009

تشغيل بواسطة Data Layer