[B][I][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="DarkGreen"]مـقدمــة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،،،

أما بعد ...

فلا شك ولا ريب أن من أعظم الأعمال التي يتقرب بها الإنسان إلى ربه هو الدفاع عن سنة النبي 
واعتقد أنك - أخي القارئ وأنتِ يا أختاه - تتفقون معي على أن سنة النبي  قد دخل فيها من الأحاديث الضعيفة والموضوعة والباطلة الشيء الكثير.

حتى إن الواحد منا قد يتعجب إذا قيل له ( هذا الحديث ضعيف ) لكثرة انتشارها بين المجتمع , رجالهم ونسائهم صغارهم وكبارهم , بل حتى على مستوى بعض الدعاة بل وحتى خطباء المساجد , بل وحتى بعض القنوات التي يخرج فيها برامج دينية أو إذاعات إسلامية.

وهذا الانتشار دليل خطر قادم, ولكن أكثر الناس لا يشعرون، لهذا وذاك, حرصت وعلى مدى عدة سنوات - ولله الحمد - أن أجمع الأحاديث الضعيفة والموضوعة التي كثر انتشارها بين الناس في هذا العصر.
وحاولت ترتيبها على طريقة مناسبة وسهلة لكي يتيسر لمن اطلع عليها أن يتعرف عليها بدون مشقة.
وحرصت على أن أذكر الكتاب الذي أخذت منه الحديث ( من باب التوثيق ).
ولابد أن تعلم أخي القارئ وأنتِ يا أختاه أن العلماء يجتهدون في الحكم على الحديث , فقد يرى هذا العالم أن هذا الحديث ضعيف وبعضهم يراه أنه ليس بضعيف , ولكني هنا في هذه المذكرة حرصت على أن أذكر الأحاديث التي ذهب أكثر المحققين من أهل العلم بالحديث إلى تضعيفها.

أحيانا أقول هذا : الحديث ضعيف أو لايصح أو .. ( والقصد منها هو أنه لم يثبت ) وليس لي اصطلاح خاص أقصد منه أمر معين.

ولعل سائلاًً يقول : ولماذا انتشرت هذه الأحاديث ؟؟
فالجواب : إن هناك عدة أسباب منها:

1. الجهل بالأحاديث الصحيحة والضعيفة وعدم المعرفة بها.
2.التعصب للمذاهب وللرجال والعادات.
3.أن تكون هذه الأحاديث من ضمن المناهج الدراسية التي يدرسها الطلاب والطالبات.
4.أن تتواجد هذه الأحاديث في الجرائد والمجلات.
5.بعض خطباء المساجد والدعاة قد يذكرونها وإذا سمعها العامة قبلوها لأن الذي ذكرها هو(الداعية فلان)
6.القراءة في الكتب التي لا تميز بين الصحيح والضعيف.
7.عدم سؤال العلماء عن تلك الأحاديث التي يسمعها الإنسان.
8.التساهل لدى بعض الوعاظ وسرده لتلك الأحاديث لكي يؤثر في الناس.
وغيرها من الأسباب.....


التوحيد والعقيدة :

* (عليكم بلا إله إلا الله ، والاستغفار ، فأكثروا منها ، فإن إبليس قال : أهلكت الناس بالذنوب ، وأهلكوني بلا إله إلا الله والاستغفار ، فلما رأيت ذلك أهلكتهم بالأهواء وهم يحسبون أنهم مهتدون ) ضعيف الجامع( 3795 ).

* (لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم ) ضعيف – المشكاة (108).

* (ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي ولكن ما وقر في القلب وصدّقه العمل ) ضعيف – النوافح (1597).

* ( توسلوا بجاهي فإن جاهي عند الله عظيم ) – الضعيفة ( 22 ).

* تسمية الملائكة بالكروبين ، لا تصح ، الضعيفة ( 923 ).

* ( جدّدوا إيمانكم ، قيل : يا رسول الله وكيف نجدّد إيماننا ؟ قال : أكثروا من قول لا إله إلا الله )
ضعيف – السلسلة الضعيفة ( 896 ).

* (عليكم بدين العجائز ) لا أصل له - الغماز (ص 143).

* (ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم ) لا يصح , الغماز (ص182).

* ( لو حسَّن أحدكم ظنَّه بحجر لنفعه الله به ) قال ابن تيمية : موضوع ، الأسرار ( 282 ).

* (لا يُسأل بوجه الله إلا الجنة ) ضعيف الجامع ( 6351 ).

الطهــارة

- ( إن للوضوء شيطاناً يقال له الولهان فاتقوا وسواس الماء) رواه الترمذي - ضعيف الجامع (1970).

- ( الوضوء على الوضوء نور على نور) لا أصل له - ضعيف الترغيب (1/87) .

- ( خلّلوا بين أصابعكم لا يُخلِلها الله يوم القيامة بالنار ) رواه الدارقطني - ضعيف الجامع (2846) .

- كل ما ورد في تحديد مدة الحيض لا يصح منه شيء . خلاصة الكلام (1/234) .

- ( أن الرسول  صلى الصبح فقرأ الروم فالتبس عليه فلما صلى قال : ( ما بال أقوام معنا لا يحسنون الطهور فإنما يلبس علينا القران أولئك ) ضعيف - النسائي (41) .

- ( الوضوء مما خرج وليس مما دخل ) . ضعيف – الضعيفة (959) .

- كل ما ورد في مسح الرقبة وأنها أمان من الغل لا يصح منها شيء . زاد المعاد (1/195) - والمجموع للنووي(1/465) .

- ( كان إذا توضأ أدار الماء على مرفقيه ) ضعفه النووي في خلاصة الكلام (1/108) .

- كل ما ورد من الدعاء أثناء الوضوء عند غسل اليد يقول : اللهم بيض وجهي..( باطل ) ولا يصح فيه شيء ، وقرر ذلك : النووي وابن حجر وابن الصلاح وابن القيم , ( الفوائد المجموعة ص 31) والعلل لابن الجوزي (1338) - وانظر رسالة ( حكم الحديث الضعيف ) (ص 378).

- ( لا تسرف ولو كنت على نهر جار) ضعيف - ابن ماجه (96) .

- كان إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس ، الخبيث المخبث ، الشيطان الرجيم) ضعيف – ضعيف ابن ماجة (59) .

- ( كان إذا دخل الخلاء غطى رأسه ) ضعفه النووي في خلاصة الكلام(1/149) .

- ( كان إذا خرج من الخلاء قال: ( الحمد لله الذي أبعد عني الأذى وعافاني ) ضعيف- ضعيف ابن ماجة (60) .

- ( من توضأ على طهر فله عشر حسنات ) ضعيف - ضعيف ابن ماجه (152) .

- ( كان إذا دخل الخلاء وضع خاتمه ) ضعيف أبي داود (4) .

- كل ما ورد في النهي عن البول قائما لا يصح منه شيء . كما قرره الحافظ في الفتح (395/1) .

- كل ما ورد في النهي عن الماء المشمس - أي الذي يسخن في الشمس . لا يصح منه شيء. ( الفوائد المجموعة ص 25) ، ( خلاصة الكلام 1/69).

- كل ما ورد في أن التيمم ضربتان لايصح منه شيء كما قرره الحافظ ابن حجر في التلخيص(1/151).
الصــلاة:

- ( الذي يخفض ويرفع قبل الإمام إنما ناصيته بيد شيطان) ضعيف (276) .

- ( من صلى ست ركعات بعد المغرب ، لم يتكلم بينهن بسوء ، عدلت له عبادة ثنتي عشرة سنة ) ضعيف جدا - ضعيف ابن ماجه ( 289) .

- ( اثنان فما فوقهما جماعة ) ضعيف الجامع (137) .

- ( من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة ) جاء من طرق ولا يصح منها شيء - الغماز ص (186).

- ( أول الوقت رضوان الله ... ) ضعفه النووي في خلاصة الكلام (1/258) .

- ما ورد في وضع اليد على السرة لا يصح منه شيء . شرح مسلم (4/115) .

- ما ورد في فضل الصلاة بخاتم وأنها مضاعفة لا يصح منه شيء . الغماز (ص 128) .

- ما ورد في صلاة الرغائب وصلاة يوم عاشوراء وإحياء ليلة العيد وصلاة نصف شعبان , لا يصح من ذلك شيء , قاله ابن الجوزي - الغماز (ص 232 ) .

- ( أن الرسول سجد على كور عمامته ) قال البيهقي : لا يصح فيه شيء - الخلاصة ( 1/409).

- ( بسم الله في بداية التشهد) – لا تصح كشف الخفاء (1/337) - ضعيف ابن ماجه ( 190).

- ( إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان) ضعيف موارد الضمآن (24) .
- ( ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة: إمام قوم وهم له كارهون, وامرأة باتت وزوجها عليها غضبان , وأخوان متضاربان ) ضعيف غاية المرام (248).

- ( إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف ) منكر بهذا اللفظ - ضعيف أبي داود (104) .
قال الشيخ عبدالله السعد : يغني عنه حديث البراء بن عازب ، أخرجه ابن ماجه وغيره (997) . ( إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول ) وهو صحيح وجاء عن غير البراء .

- ( قال المطلب بن وداعة : رأيت الرسول  يصلي حذو الركن الأسود والرجال يصلون بين يديه ما بينه وبينهم سترة ) ضعيف مضطرب - الضعيفة (2 / 928) .

- ( إذا قام أحدكم يصلي فلا يمسح الحصى فإن الرحمة تواجهه) - ضعيف الإرواء (377).

- (فضل الصلاة بسواك على الصلاة بلا سواك) كل ما ورد في ذلك لايصح منه شيء، العلل (1/336).

- ( دعاء الذهاب للمسجد : (اللهم إني أسألك بحق السائلين .. ) لا يصح - ضعيف الترغيب (1/112).

- ( من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعداً ) باطل لا يصح - الضعيفة (2/985) .

- ( كان يقول إذا قامت الصلاة أقامها الله وأدامها ) ضعيف أبي داود (104) .

- ( إذا نام العبد في سجوده باهى الله عز وجل به ملائكته ….) الضعيفة (953) .

- ( لو خشع قلب هذا خشعت جوارحه ) ضعيف الجامع (4821) .

- ( من علامات الساعة التدافع على الإمامة ) النوافح (2349) .

- كل ما ورد في أن الداخل للمسجد إذا لم يجد فُرجة أمامه ، فإنه يجذب رجل من الصف الذي أمامه ، لا يصح من ذلك شيء - الضعيفة (922) .

- (من قام ليلتي العيدين محتسباً ، لم يمت قلبه يوم تموت القلوب ) موضوع - ضعيف الجامع (5742).

- ( لا تفقع أصابعك وأنت في الصلاة ) ضعيف - الإرواء (201) 0

- ( لا صلاه لجار المسجد إلا في المسجد) قال ابن حجر: ليس له إسناد ثابت - تنقيح الكلام (ص262) .

- ( لا يقبل الله صلاة رجل مسبل ) ضعيف أبي داود (884) .

-( صلاة الحفظ : صل ليلة الجمعة أربع ركعات ..) لا يصح في هذا المعنى شيء – الفوائد المجموعة (ص61) .

- ( نهى عن البتيراء أن يوتر بواحدة ) ضعفه النووي - كشف الخفاء(1/330) .

- ( تحية البيت الطواف ) ليس بحديث - اللؤلؤ المرصوع (143) .

- ( نهى عن الصلاة في سبعة مواطن : المزبلة ، المجزرة ، المقبرة ، قارعة الطريق ، الحمام ، معاطن الإبل ، فوق الكعبة ) ضعيف - الإرواء (287)0

- ( تعاد الصلاة من قدر الدرهم - من الدم) لا أصل له قاله النووي - كشف (1/369) .

- ( من عمر مياسر الصفوف فله أجران ) لا يصح - القول المبين (ص230) .

- ( من تهاون بالصلاة عوقب بخمس عشره عقوبة ، خمس في الدنيا وثلاث عند الموت ، وثلاث في القبر ، وثلاث عند خروجه من القبر .. ) حديث باطل - القول المبين (ص461) .

- ( إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج ) لا أصل له - القول المبين ( ص222) .

-(من جمع بين صلاتين بدون عذر فقد أتى باباً من أبواب الكبائر) لا يصح - الفوائد المجموعة(ص36).

- ( أن تحريك الإصبع في التشهد أشد على الشيطان من الحديد ) ضعفه النووي في الخلاصة (1/429).

- كل ما ورد في أن الرسول  سلم تسليمه واحدة في الصلاة , لا يصح منه شيء . قاله النووي في الخلاصة (1/446) . قال الشيخ عبدالله السعد : وقد ضعف هذه الأحاديث علي بن المديني وأبو جعفر العقيلي وابن عبدالبر , وإنما ثبتت التسليمة الواحدة عن بعض الصحابة رضي الله عنهم.

- ( إذا أحدث وقد قعد في آخر صلاته قبل أن يسلم فقد جازت صلاته ) قال النووي: اتفق الحفاظ على ضعفه , وقال العلماء : ليس في الفصل شيء صحيح - الخلاصة(1/449) .

- ( أيعجز أحدكم أن يتقدم أو يتأخر أو عن يمينه أو شماله في الصلاة , يعني النافلة ) أي يتحول عن مكانه إذا أراد أن يصلي النافلة - ضعفه النووي في الخلاصة ( 1/474) .

- من قرأ ( أليس الله بأحكم الحاكمين ) فليقل : وأنا على ذلك من الشاهدين , ومن قرأ ( أليس ذلك بقادر على أن يحيى الموتى فليقل : بلى , ومن قرأ ( فبأي حديث بعده يؤمنون ) فليقل : آمنا بالله - ضعفه النووي في الخلاصة (1/502) .

- ( من أشار في صلاته إشارة تفهم عنه فليعد صلاته ) ضعفه الدارقطني والبيهقي والنووي - الخلاصة (1/511) .

- ( لا يقطع الصلاة شيء وادرؤوا ما استطعتم ) ضعفه النووي ( 1/525) .

- ( لاتصلوا خلف النائم والمحدث ) ضعفه النووي (1/527) .

- ( لا تدعوا ركعتي الفجر ولو طردتكم الخيل ) ضعيف الجامع (6208) .

- ( من صلى بين المغرب والعشاء عشرين ركعة بنى له الله بيتا في الجنة ) ضعيف ابن ماجه (288) .

- ( كان يقرأ في ركعتي بعد المغرب ( الكافرون ) و ( الإخلاص ) ضعيف الترمذي .

- ( إياك والالتفات في الصلاة فإن الالتفات في الصلاة هلكة ) ضعيف الترغيب (290) .

- ( استووا تستوي قلوبكم وتماسوا تراحموا ) ضعيف الترغيب (258) .

- ( من سد فرجة في الصف غفر له ) ضعيف الترغيب (276) .

- ( الاختصار في الصلاة راحة أهل النار ) ضعيف الترغيب (297) .

- ( من حافظ على شفعة الضحى غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر) ضعيف الترغيب (402) .

- (من سعادة ابن آدم استخارته ربه) ضعيف الترغيب (240) .
الأذان

- ( من أذن سبع سنين محتسباً كتب الله له براءة من النار) ضعيف الترغيب (167) .

الدعاء الوارد بعد الأذان فيه ألفاظ ضعيفة منها :

• ( واجعلنا في شفاعته) ضعيف الترغيب (172) .
• (صل على محمد وأعطه سؤاله) ضعيف الترغيب (172) .
• (وارض عني رضاً لا سخط بعده) ضعيف الترغيب (171) .

- ( زيادة : والدرجة الرفيعة ) فيما يقال بعد الأذان , لا تثبت , كشف الخفاء (1/484) .

- ( قول: صدقت وبررت ) عند قوله ( الصلاة خير من النوم ) لا تثبت - اللؤلؤ المرصوع (294) .

- ( مسح العينين بالإبهامين عند تشهد المؤذن ) لا تصح انظر : أخطاء المصلين : مشهور حسن (ص457) والفوائد المجموعة (ص40) .

- ( من أذن فهو يقيم ) رواه الترمذي - ضعيف الجامع (1377) .

- ( من أذن سبع سنين محتسبا كتب له براءة من النار ) ضعفه النووي في خلاصة الكلام ( 1/ 277) .

- ( لا يؤذن إلا متوضئ ) ضعيف الترمذي (33) .

- ( إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحذر واجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله والشارب من شربه ) ضعيف الترمذي .
رمضــان
* ( إن الجنة لتبخر وتزين من الحول إلى الحول لدخول شهر رمضان فتبرز الحور العين)
موضوع (594) .

* ( إن الله ينظر إلى تنافسكم فيه 000 فأروا الله من أنفسكم خيراً ) موضوع (492) .

* ( إن لله في كل ليلة من رمضان (600) ألف عتيق من النار فإذا كان آخر ليلة أعتق الله بعدد
كل من مضى ) ضعيف (598) .

* ( ذاكر الله في رمضان مغفور له ، وسائل الله فيه لا يخيب) ضعيف(600) .

* ( كل ما ورد في فضل صيام الأربعاء لا يصح منه شيء ) انظر (1/319).

* ( ليس من أم بر أم صيام أم سفر) شاذ (642) .
* والصحيح بلفظ ليس من البر الصيام في السفر .

* ( الصائم في السفر كالمفطر في الحضر) ضعيف(643) .

* ( رمضان بالمدنية خير من ألف رمضان فيما سواها من البلدان) موضوع(1/382).
* ( أول شهر رمضان رحمه وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار) رواه الخطابي - ضعيف الجامع (2135) .

* ( لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن تكون السنة كلها رمضان) ضعيف جدا ، ضعيف الترغيب (1/302) .
* ( فضل الجمعة في رمضان كفضل رمضان على الشهور ) ضعيف – النوافح ( 1178) .
* ( اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان) ضعيف الجامع ( 4395).
* ( من أفطر يوماً في رمضان في غير رخصه رخصها الله له ، لم يقض عنه صيام الدهر كله ، وإن صامه) ضعيف الجامع (5462).

* ( نهى عن صوم عرفه بعرفه ) ضعيف - تنزيه الشريعة (2/148) ضعيف الجامع (6096) .

* ( من أدرك رمضان بمكة فصامه وقام منه ما تيسر , كتب الله له مائة ألف شهر رمضان فيما سواه)
موضوع - ضعيف الترغيب (1/294) .

* ( لا تقولوا رمضان فإن رمضان اسم من أسماء الله ) لا يصح - الفوائد المجموعة ص (103).
* ( خمس يفطرن الصائم : الكذب والنميمة والغيبة والنظرة بشهوة واليمين الكاذبة ) لا يصح في
هذا الباب شيء - الفوائد المجموعة ص (111) .

* ( إن شهر رمضان معلق بين السماء والأرض ، لا يرفع إلا بزكاة الفطر) ضعيف الجامع (1886) .

* ( كان يعلمنا إذا دخل رمضان أن يقول أحدنا اللهم سلمني من رمضان وسلم رمضان لي وتسلمه
منى متقبلا ) ضعيف الجامع .

* ( صوموا تصحوا ) ضعيف الجامع (3504) .
* ( كان إذا أفطر قال: اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت) ضعيف أبي داود (510) .

* ( نوم الصائم عبادة ) ضعيف الجامع (5972) .
* ( قصة المرأتين اللتين وقعتا في الغيبة ، فقال الرسول  : إن هاتين صامتا عما أحل الله وأفطرتا على ما حرّم الله عز وجل …) الضعيفة (519) .
* ( أحب عبادي إلي أسرعهم فطراً ) ضعيف - الموسوعة ( 12/11) .
الأعيــاد:

- ( كل ما ورد في فضل إحياء ليلتي العيد لا يصح منه شي ) وانظر(1/334) .

- ( زينوا أعيادكم بالتكبير ) منكــر (669) .

- ( تسميته بيوم الجوائز ) ضعيف (670) .
الزكــاة :

- ( اتجروا في أموال اليتامى ، لا تأكلها الزكاة ) لا يصح - ضعيف الجامع (87) .

- ( ليس في الخضروات زكاة ) العلل المتناهية (822) .

- ( ليس في المال حق سوى الزكاة ) ضعيف ابن ماجه (398) .
الحج والعمرة ومكة

- ( يغفر للحاج ولمن استغفر للحاج ) ضعيف (694).

- ( النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله بسبعمائة ) ضعيف (719).

- ( من طاف بالبيت خمسين مرة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه) ضعيف (723).

- (يا رسول : هذه الجمار التي ترمى كل سنة فنحسب أنها تنقص ؟ قال: ما يقبل منها رفع ولولا ذلك لرأيتموها مثل الجبال ) ضعيف (749) .

- ( الحج جهاد كل ضعيف ) لا يصح - كشف الخفاء (1/ 420) .

- ( إن قبر إسماعيل في الحِجر) ضعيف الجامع (1907) .

- ( حجّوا قبل أن لا تحجّوا ) لا يصح - الغماز (ص 97) .

- ( من أهلّ من المسجد الأقصى بعمرة , غفر له ما تقدم من ذنبه ) ضعيف – الضعيفة (211) .

- (إذا حج الرجل بمال من غير حله فقال : لبيك اللهم لبيك , قال الله لا لبيك ولا سعديك ) لا يصح - كشف الخفاء ( 1/89) .

- ( الدعاء مستجاب بين الحجر والمقام ) لا يصح فيه شيء .

- ( الحجر الأسود يمين الله في الأرض يصافح بها عباده ) لا يصح - العلل (2/575) .
- (إن آية ما بيننا وبين المنافقين أنهم لا يتضلعون من زمزم ) ضعيف ابن ماجه (655) - ضعيف الإرواء ( 1125) .

المدينة النبوية

- ( غبارها شفاء من كل داء) منكر جداً (770) .

- ( الحث على الأكل من شجر أحد لا يصح منه شيء ) انظر (1/384) .

- ( إن جبل احد على باب من أبواب الجنة ) ضعيف (772) .

- ( أحد ركن من أركان الجنة ) ضعيف(773) .
القــرآن

• ( من قرأ كل يوم مائه مره ( قل هو الله احد) محا عنة ذنوب خمسين سنة ) ضعيف (975) .

• ( كل ما جاء في سورة الواقعة وإنها أمان من الفقر فلا يصح منه شيء ) انظر (977) .

• ( كل ما جاء في سورة الدخان وان قارئها يستغفر له سبعون ألف ملك ) لا يصح منه شيء .

• ( من شغله القرآن عن مسألتي أعطيته أفضل مما أعطي السائلين) ضعيف جداً (860) .

• (من قرأ القرآن وعمل به ألبس والده تاجاً يوم القيامة ضوءه أحسن من ضوء الشمس ) ضعيف (861).

• ( ما من امرئ يقرأ القرآن ثم ينساه إلا لقي الله أجذم ) ضعيف (873) .

• جاء علي ابن أبي طالب يشتكي سوء حفظة فأرشده الرسول  إلى 0000) موضوع (874) .

• ( إن هذا القرآن نزل بحزن0000) ضعيف (877) .

• ( إذا زلزلت تعدل نصف القرآن ) ضعيف (889) .

• ( إذا جاء نصر الله والفتح تعدل ربع القرآن ) ضعيف (890) .

• ( ألهاكم التكاثر تعدل ألف آية ) ضعيف ( 891).


متفـرقـات :

• ( يا سعد أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة) ضعيف جداً (1071).

• ( التاجر الصدوق تحت ظل العرش يوم القيامة) موضوع (1109).

• ( إذا رفع الرجل بناءً , فوق سبعة اذرع نودي يا أفسق الفاسقين إلى أين) موضوع موقوف (1181).

• ( من حج من مكة ماشياًَ حتى يرجع إلى مكة كتب الله له بكل خطوة (700 حسنة00) موضوع(691).

• ( لله في كل جمعه (600) ألف عتيق من النار) ضعيف جداً (500).


• ( إن الله ليدرأ بالصدقة سبعين باباً من ميتة السوء) ضعيف(513).

• ( النظرة سهم مسموم من سهام إبليس من تركها مخافتي أبدلته أيمانا يجد حلاوته في قلبه ) ضعيف جداً (1194) .

• دعاء الخوف من السلطان ( اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم كن لي جاراً من شر فلان000) ضعيف (1356) .


• النهي عن سب البرغوث لا يصح فيه شيء (2/215).

• ( من نظر إلى مسلم نظرة يخيفه فيها بغير حق أخافه الله يوم القيامة) ضعيف (1664).
• (ما من أمرىء مسلم يخذل امرءاً مسلماً في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه , إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته ) ضعيف (1700).

• ( لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب وإن أبعد الناس من الله القلب القاسي) ضعيف (1718).

• ( كل كلام ابن آدم عليه لا له إلا أمر بمعروف أو نهي عن منكر أو ذكر الله ) ضعيف (1720).

• ( يطبع المؤمن على كل خله غير الخيانة والكذب) ضعيف (1749).

• ( قيل يا رسول الله أيكون المؤمن جباناً قال : نعم , قيل له : أيكون بخيلاً قال : نعم 00000 كذاباً قال : لا ) ضعيف (1752).

• ( لعن رسول الله من جلس وسط الحلقة ) ضعيف (1798).

• ( نهى عن التحريش بين البهائم ) ضعيف (1373) .

• ( من كتم شهادة إذا دعي إليها كان كمن شهد بالزور) ضعيف( 1385).

• (يوم من إمام عادل أفضل من عبادة ستين سنه ) ضعيف (1403).

• ( من مات مدمن خمر سقاه الله من نهر الغوطة قيل وما نهر الغوطة ؟ قال نهر يجري من فروج المومسات يؤذي أهل النار ريح فروجهم ) ضعيف (1410) .

• ( الزنا يورث الفقر) ضعيف(1431).

• ( لا تكونوا إمعة تقولون : إن أحسن الناس أحسنا 0000) ضعيف(1494).

• (إن الرحمة لا تنزل على قوم فيهم قاطع أو إن الملائكة لاتنزل000) موضوع (1503).

• (أحب البيوت إلى الله بيت فيه يتيم) ضعيف (1509).

• ( مسح شعر اليتيم بكل شعرة حسنة ) ضعيف (1513).

• ( لم يأت على قبر يوم إلا تكلم فيه فيقول : أنا بيت الغربة وأنا بيت الوحدة وأنا بيت الدود0000) ضعيف جداً ( 1944).

• ( إذا اقشعر جلد العبد من خشية الله تحاتت عنه ذنوبه كما يتحات عن الشجر اليابس ورقها ) ضعيف (1970).

• ( إذا دخلتم على مريض فمره أن يدعو لك فان دعاءه كدعاء الملائكة) ضعيف جداً.
الأخـــلاق
- ( إن الغضب من الشيطان ، وإن الشيطان خلق من النار ، وإنما تطفئ النار بالماء ، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ ) رواه أحمد , ضعيف الجامع (1510) .

- ( إن الله حد حدوداً فلا تعتدوها، وفرض فرائض فلا تضيعوها، وحرم أشياء فلا تنتهكوها، وترك أشياء من غير نسيان ولكن رحمةً منه بكم ، فاقبلوها ولا تبحثوا عنها ) رواه الحاكم ضعيف الجامع (1597).

- ( إن الله تعالى قسم بينكم أخلاقكم ، كما قسم بينكم أرزاقكم ، وإن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ، ولا يعطي الدين إلا من أحب ) رواه أحمد - ضعيف الجامع (1625) .

- ( كفارة من اغتبته أن تستغفر له ) ضعيف - الموسوعة (10/288) 0
- ( الحسود لا يسود ) من كلام بعض السلف - النوافح (651) .

- ( حبك الشيء يعمي ويصم ) - ضعيف الجامع ( 2688) .

-(إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب)رواه أبو داود ضعيف الجامع(21197).

- ( الأناة من الله والعجلة من الشيطان ) رواه الترمذي - ضعيف الجامع (2300) .

- ( إنكم لا تسعون الناس بأموالكم فليسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق) الضعيفة (634) .

- ( إن العبد إذا كذب تباعد عنه الملك ميلاً من نتن ما جاء به) لا يصح العلل المتناهية(1292).
- ( لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك ) ضعيف الجامع (6258) .

العلـم

- ( آفة العلم النسيان ) . ضعيف الجامع (10) .

- ( اتقوا زلّة العالم وانتظروا فيأته) رواه ابن عدي - ضعيف الجامع (125) .

- ( أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار) رواه الدارمي مرسلاً - ضعيف الجامع ( 147).

- ( اختلاف أمتي رحمة ) لا يصح - تذكرة الموضوعات (90) .

- ( اطلبوا العلم ولو بالصين ) موضوع - ضعيف الجامع (906) .

- ( من حفظ على أمتي أربعين حديثا ينتفعون بها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالماً ) . قال ابن الجوزي والنووي والدارقطني والسمهودي : لا يصح في الباب شيء - العلل لابن الجوزي (1/119) - الغماز (ص 203 , 220) .

- ( يا أبا هريرة تعلّم الفرائض فإنه نصف العلم , وأول ما ينسى , وأول ما ينزع من أمتي ) لا يصح -العلل (1/137) .

- ( الحكمة ضالة المؤمن ، حيثما وجدها ، فهو أحق بها ) ضعيف جدا - ضعيف ابن ماجه (912) .

- ( فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد ) موضوع - ضعيف ابن ماجة (41)0

- ( العلم ثلاثة آية محكمة ، أو سنة قائمة ، أو فريضة عادلة ) ضعيف - ضعيف ابن ماجة (7) 0

- ( من نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فكأنما ينظر في النار) ضعيف - النوافح (2324) .

- ( يوزن يوم القيامة مداد العلماء ودماء الشهداء فيرجح مداد العلماء على مداد الشهداء)
لا يصح - ( كشف 1/561 ) .

- ( علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل ) لا يصح قال الترمذي والزركشي وابن حجر : لا أصل له -
( الغماز ص 145 ) .

- ( من قلدَّ عالماً لقي الله سالماً ) الضعيفة ( 551 ) .
الدعـــاء

- ( إن الله تعالى يحب الملحين في الدعاء ) موضوع - ضعيف الجامع (1710) .

- ( الدع- أحاديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء - لا تصح - جنة المرتاب (2/521) .

- ( إذا أحب الله عبدا ابتلاه ليسمع تضرعه ) السلسة الضعيفة (3303 ) .

- ( الدعاء مخ العبادة ) ضعيف الترمذي (669) .

- كان إذا سمع صوت الرعد قال : ( اللهم لا تقتلنا بغضبك ، ولا تهلكنا بعذابك ، وعافنا قبل ذلك ) ضعيف الجامع (4421 ) .
الأذكــار

• ( إن لكل شيء صقالة وإن صقالة القلوب ذكر الله) موضوع (897) .

• ( أكثروا ذكر الله حتى يقولوا مجنون) ضعيف الترغيب (190) .

• ( إن الشيطان واضع خطمه على قلب ابن آدم فإن ذكر الله خنس وان نسي التقم قلبه) ضعيف الترغيب (904) .


• ( مفتاح الجنة شهادة أن لا إله إلا الله) ضعيف (926) .

• (استكثروا من الباقيات الصالحات قيل : وما هن يا رسول الله ؟ قال : التكبير والتهليل والتسبيح والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله ) ضعيف (946) .

• (كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أجذم) ضعيف الترغيب (958) .

• ( قال الألباني: وقد صح الحديث بلفظ : كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء) وهو مخرج في الصحيحة(959) .

• ( إن الرسول دخل على صفية وبين يديها أربعة آلاف نواه تسبح بهن..) ضعيف الترغيب (960).

• (لا حول ولا قوة إلا بالله دواء من تسع وتسعين داء أيسرهن الهم) ضعيف الترغيب (970).


• (من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب) ضعيف الترغيب (1002).

• ( إن للقلوب صدأ كصدأ النحاس وجلاؤها الاستغفار) ضعيف الترغيب (1004).

• ( ذاكر الله في الغافلين بمنزلة الصابر في الفارين) ضعيف الترغيب (1053).

• (خير الذكر الخفي وخير الرزق ما يكفي) ضعيف الترغيب (1060).

• ( اللهم أجرني من النار سبع مرات بعد الصبح وبعد المغرب ) ضعيف الترغيب (250).

• ( من صلى علي حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة ) ضعيف الترغيب (396) .
الفتن وأشراط الساعة

- ( الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها ) - ضعيف - النوافح (1186) .

- ( لا تكرهوا الفتن فإنها تبين ) لا يصح - الغماز ص (236) .

- ( لا تكرهوا الفتن فإنها حصاد المنافقين ) قال ابن تيمية: ليس بحديث - الغماز ص (238) .

- ( بادروا بالأعمال سبعاً ، ما تنتظرون إلا فقراً منسياً ، أو غنى مطغياً ، أو مرضاً مفسداً ، أو هرماً مفنّداً ، أو موتاً مجهزاً ، أو الدجال فإنه شرٌ غائب منتظر أو الساعة ، والساعة أدهى وأمرّ ) رواه الترمذي - ضعيف الجامع (2315) .
الجنـة والنـار

- ( إن في الجنة مائة درجة لو أن العالمين اجتمعوا في إحداهن لو سعتهم ) رواه الترمذي , ضعيف الجامع (1901) .

- لم يثبت حديث في تحديد مكان النار. قاله السيوطي - انظر : الجنة والنار للأشقر ص (21).

- ( سطع نور في الجنة ، فقيل : ما هذا ؟ فإذا هو من ثغر حوراء ضحكت في وجه زوجها ) قال الذهبي باطل – اللؤلؤ ( 96 ) .

- ( كنس المساجد مهور الحور العين ) موضوع - ضعيف الجامع (4280) .

- ( أوقد على النار ألف سنة حتى احمرّت ، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت ، فهي سوداء مظلمة كالليل المظلم ) رواه الترمذي - ضعيف الجامع (2125) .

- ( إن في الجنة باب يقال له الضحى , لا يدخل منه إلا من حافظ على صلاة الضحى) لا يصح - العلل لابن الجوزي (1/468) .

- ( تقول النار للمؤمن : جُز يا مؤمن كاد نورك يطفئ لهبي ) ضعيف - ضعيف الجامع ( 2474).

- ( إن الرجل إذا نزع ثمرة من الجنة عادت مكانها أخرى ) ضعيف الجامع (1446) .

- ( إن أدنى أهل الجنة منزلة لينظر في ملكه ألفي سنة يرى أقصاها كما يرى أدناه ) ضعيف (2185).

- (خلق الله جنة عدن بيده فقال : تكلمي فقالت : قد أفلح المؤمنون) ضعيف جداً (2192).

- ( ألا هل مشمر للجنة ؟ فإن الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلألأ وريحانه تهتز) ضعيف (2195).

- (انك لتنظر إلى الطير في الجنة فتشتهيه فيخر مشويا بين يديك) ضعيف جداً (2207).

- ( لو أن حوراء بزقت في بحر لعذب ذلك البحر من عذوبة ريقها) ضعيف(2226).

- (إن أفضل أهل الجنة منزلة من ينظر إلى وجه الله تعالى كل يوم مرتين) ضعيف( 2246).

- (لا تنسوا العظيمتين الجنة والنار ) ضعيف (2124) .

- قال ابن مسعود في قوله تعالى (فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً) هو واد في جهنم - ضعيف موقوف (2138).

- ( تعوذوا بالله من جب الحزن أو وادي الحزن قالوا وما هو يا رسول الله قال : واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم سبعين مرة أعده الله للقراء المرائين) ضعيف جداً(2140).

- ( الحجر الواحد من أحجار النار لو وضع على جبال الدنيا كلها لذابت منه000) ضعيف (2152).

- ( لو أن رجلا من أهل النار أخرج إلى الدنيا لمات أهل الدنيا من وحشة منظره ونتن ريحه) ضعيف (2162).
متفرقات (1)

الصبر :
- ( أفضل العبادة انتظار الفرج ) ضعيف الجامع (102) .

السنة والبدعة :
- ( من تمسك بسنتي عند فساد أمتي فله أجر مائة شهيد ) ضعيف جداً ، الضعيفة (326) .

الصلاة على النبي :
- ( إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة ) رواه الترمذي - ضعيف الجامع (1821) .

- ( من نسي أمراً فليصل علي فإنه سيذكره ) ابن السني - وهو ضعيف .

- (إذا طنت إذن أحدكم فليذكرني وليصل علي وليقل ذكر الله من ذكرني بخير) ضعيف- النوافح (138).

القضاء :
- ( أرسل معاذ إلى اليمن وقال بما تقضي ؟ قال : بكتاب الله .. الحمد لله الذي وفق رسولُ رسولِ الله  …) ضعيف الترمذي (234) .

- ( حكمي على الواحد حكمي على الجماعة ) لا أصل له - الفوائد المجموعة (200) .


المال :
- ( تسعة أعشار الرزق في التجارة ) رواه سعيد بن منصور مرسلاً - ضعيف الجامع (2434) .

- ( كل قرض جر نفع فهو ربا ) ليس بحديث ، بل قاعدة فقهية النوافح (1436) .

الجار :
- ( الجار إلى أربعين دار ) ضعيف - كشف الخفاء (1/392) .

- ( الجار قبل الدار ) ضعيف - النوافح (598) .

الأضحية :
- قال ابن العربي : ليس في فضل الأضحية حديث صحيح - تمييز الطيب ص 44 - الغماز ص 41 .

- ( عظموا ضحاياكم فإنها على الصراط مطاياكم ) الضعيفة (74) .

- ( لك بكل شعرةٍ من الأضحية حسنة.... ) ضعيف الترمذي (254) .

النية :
- ( نية المؤمن خير من عمله ) لا يصح - الغماز ص(227) .
فضائل الأيام والشهور والسنين :

- ( إن جهنم تسجّر إلا يوم الجمعة ) رواه أبو داود - ضعيف الجامع (1749) .

- ( من تخطى رقاب الناس يوم الجمعة فقد اتخذ جسراً إلى جهنم ) ضعيف - النوافح (2100) .

- لم يصح حديث في التهنئة بالشهور والأعياد إلا ما ورد عن بعض السلف بالدعاء يوم العيد : تقبل الله منكم ، وكانوا يتبادلونها ، أما عن الرسول  فلم يصح من ذلك شيء - الغماز ص(86) .
متفرقات (2)

- ( امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلى النار) ضعيف الجامع (1250).

- ( لا تدخل الملائكة بيت فيه صورة ولا كلب ولا جنب ) الحديث بهذا اللفظ منكر والصواب بدون زيادة ( جنب ) ضعيف أبي داود (30) .

- ( من ستر عورة فكأنما استحيا موؤدة في قبرها ) ضعيف – الضعيفة (1265) .

- ( إذا أردت أن تسمع خرير الكوثر فضع أصبعك في أذنيك ) لايصح - كشف الخفاء (1/110) .

- ( لا تقولوا قوس قزح , فإن قزح من أسماء الشيطان) الضعيفة (872) .

- ( لا حليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة ) ضعيف الجامع (6283) .

- ( سيد القوم خادمهم ) لا يصح - الغماز ص(119) .

- ( شرار كم عزابكم ) لا يصح شيء في مدح العزوبة أو ذمها - الغماز ص 122.

- ( حب الوطن من الإيمان ) الضعيفة (36).

- ( الخلق كلهم عيال الله وأحبهم إليه أنفعهم لعياله ) كل طرقه ضعيفة - قاله ابن حجر في الفتاوى الحديثية - كشف الخفاء (1/458) .

- كل ما ورد في فضل الإبدال لا يصح منه شيء - الغماز ص(19)

- كل ما ورد في فضل العقل وما يتعلق به فلا يصح منه شيء - تنزيه الشريعة (1/204) .

- ( لا يُعاد المريض إلا بعد ثلاث ) الضعيفة (146) .

- ( إذا طنت أذن أحدكم فليؤذن ) لا يصح وفي رواية فليصل علي - ولا تصح أيضا الغماز ص (34).

- (ارحموا غني قوم افتقر وعالماً بين جهال)لايصح بل ذكره بعضهم في الموضوعات، الغماز ص(39).

- ( إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن) ليس بحديث - الجد في الحثيث (53) قال العلامة ابن باز: ثبت من قول عثمان رضي الله عنه كما الفتاوى لسماحته.

- ( من لعب بالشطرنج فهو ملعون ) لا يصح – النوافح (229) .

- ( ما وسعني أرضي ولا سمائي ولكن وسعني قلب عبدي المؤمن ) لا يصح بل هو من الإسرائيليات - قاله ابن تيمية - الغماز (ص211 ).
- ( إن الناس دخلوا في دين الله أفواجاً وسيخرجون منه أفواجا ) ضعيف الجامع (1796) .

- ( إذا رأيتم الحريق فكبروا ، فإنه يطفئ النار) رواه ابن عدي - ضعيف الجامع (505) .

- ( إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فأحسنوا أسمائكم ) ضعيف – الضعيفة (5460) .

- ( أشرف المجالس ما استقبل به القبلة ) رواه الطبراني - ضعيف الجامع (876) .

- ( أصدق الرؤيا بالأسحار ) رواه الترمذي - ضعيف الجامع (887) .

- ( لا كبيرة مع الاستغفار ، ولا صغيرة مع الإصرار ) ضعيف الجامع (6308) .

- ( أحب عباد الله إلى الله تعالى : الأتقياء ، الأخفياء ، الذين إذا غابوا لم يُفتقدوا ، وإذا شهدوا لم يُعرفوا ، أولئك أئمة الهدى و مصابيح العلم ) رواه أبو نعيم - ضعيف الجامع (162) .

- ( أحبوا العرب لثلاث ، لأني عربي ، والقرآن عربي ، وكلام أهل الجنة عربي ) موضوع رواه الطبراني - ضعيف الجامع (173) .

- ( احترسوا من الناس بسوء الظن) رواه ابن عدي - ضعيف الجامع(182).

- ( إن الله تعالى ليعجب من الشاب ليست له صبوة ) رواه أحمد - ضعيف الجامع (1658).
- ( إن الله تعالى يغضب إذا مُدح الفاسق في الأرض ) رواه البيهقي - ضعيف الجامع(1746) .

- كل الأحاديث في الديك باطلة إلا حديث: إذا سمعتم صياح الديك فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا فهو صحيح, الجد الحثيث( 367)، قال الشيخ عبدالله السعد: وكذلك حديث (لا تسبوا الديك فإنه يوقظ للصلاة).

- ( إذا فعلت أمتي خمس عشره خصلة حل بها البلاء قيل: وما هي يا رسول الله ؟ قال: إذا كان المغنم دولا والأمانة مغنما , والزكاة مغرما ، وأطاع الرجل زوجته ، وعقّ أمه ، وبرّ صديقه ، وجفا أباه ، وارتفعت الأصوات في المساجد....) ضعيف الجامع (608) .

- ( أربع من سنن المرسلين : الحياء , والتعطر , والنكاح , والسواك) ضعيف الترمذي (184) .

- ( ازهد في الدنيا يحبك الله ، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس) ضعيف - المقاصد الحسنة (93) .

- ( خير الأمور أوسطها ) ليس بحديث - بل من كلام بعض السلف ، كما في الجد الحثيث ص (54) .

- ( أنا أفصح من نطق بالضاد ) ليس بحديث - الجد الحثيث (46) .

- ( قال معاذ : بم أقضي يا رسول الله قال:.... إن من عبادي لا يصلحه إلا الفقر ، ولو أغنيته لأفسده
ذلك ) لا يصح - جامع العلوم لابن رجب (2/233) الشذرة (595) .

- ( إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق فإن المنبّت لا أرضا قطع ولا ظهر أبقى ) ضعيف
الجامع (2022) .

- (ارحموا من الناس ثلاثة:عزيز قوم ذل وغني قوم افتقر، وعالما بين جهال) موضوع- اللؤلؤ(ص39).

- ( ناكح اليد ملعون ) لا أصل له - اللؤلؤ(ص211) .

- ( الأقربون أولى بالمعروف) بعض الناس يظنها آية وهذا خطأ - وليست بحديث (اللؤلؤ ص41) .

- ( إني رأيت البارحة عجباً رأيت رجلاً من أمتي قد احتوشته ملائكة العذاب فجاءه وضوءه فاستنقذه
من ذلك ....) ضعيف الجامع (3086) .

- ( من عشق فكف فمات مات شهيد ) لا يصح - الغماز ص(216) - الجواب الكافي (ص353) .

- ( الحديث في المسجد يأكل الحسنات ، كما تأكل البهائم الحشيش ) الضعيفة (4) .

- كل الأحاديث في التختم بالعقيق لا تصح - كشف الخفاء (408).

- ( ادفنوا دمائكم وأشعاركم وأضفاركم ، لا تلعب بها السحرة ) ضعيف الجامع (362) .

- لم يثبت حديث في تعيين يوم لقص الأظافر أو كيفيته - قاله ابن حجر - الغماز ص (163) .


- ( القلب بيت الرب ) لا يصح - الغماز ص (163) .

- ( استعينوا على إنجاح حوائجكم بالكتمان , فان كل ذي نعمة محسود) الموضوعات (2/165-166) .

- ( تفكّر ساعة خير من عبادة سنة) ليس بحديث – اللؤلؤ المرصوع (66) .

- ( الكيّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنّى على الله الأماني )
ضعيف الجامع (4305) .

- ( من لم يهتمّ بأمر المسلمين فليس منهم ) ضعيف - الفوائد المجموعة ( 99) .

- ( ما خاب من استخار ، ولا ندم من استشار ) الضعيفة (611) .

- ( علّموا أبنائكم السباحة والرمي ) ضعيف الجامع (3727) .

- ( من عزّى مصاباً فله مثل أجره ) المقاصد الحسنة (1151) .

- ( المؤمن كيّس فطن حذر ) الضعيفة (760) .

- ( المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء ) الأسرار (442) .
قصص لا تصح

- أن الله ابتلى أيوب عليه السلام بالمرض حتى تناثر الدود من جسده - تحذير المسلمين (75-76) .

- قصة سليمان عليه السلام وأنه عشق زوجة أحد القادة ، ثم تزوجها - تحذير المسلمين (76) .

- قصة هاروت وماروت مع الزهرة وهبوطها إلى الأرض - تذكرة الموضوعات (110) .
الموت و القبر و الحشر يوم القيامة:

- ( من غسّل ميتاً فستر عليه غُفر له أربعين مرة ) الموضوعات (2/85) .

- ( من مات فقد قامت قيامته ) الضعيفة (1166) .

- ( لضغطة ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف ) لا يصح – النوافح (1495) .

- ( أول كرامة المؤمن أن يغفر لمن شهد جنازته ) النوافح (401) .

- ( لا تمارضوا فتمرضوا ولا تحفروا قبوركم فتموتوا ) ضعيف - المقاصد (459) .

- ( موت الغريب شهادة ) موضوع - تنزيه الشريعة ( 2/179) .

- كل ما ورد في تحديد يوم القيامة فلا يصح - قاله ابن كثير - وانظر : الأسرار المرفوعة (254) -مجموع الفتاوى(4/341) .

- ( كفى بالموت واعظاً ) رواه الطبراني بإسناد ضعيف وهو مشهور من قول الفضيل .

- ( ما من رجل يمر على قبر رجل كان يعرفه في الدنيا فسلم عليه إلا عرفه ورد عليه السلام ) ضعيف النوافح (1800) .

- ( اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا ) قال الألباني : لا يصح - مرفوعاً الضعيفة (8) .

- ( يسلّط على الكافر في قبره تسعة وتسعين تنيناً ....) ضعيف – موارد الضمآن (82) .

- ( القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النيران) ضعيف - النوافح (1218) .

- ( لعن الله زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج ) ضعيف أبي داود (706) .
قال الشيخ عبدالله السعد : هذا الحديث ضعيف ولكن أوله ( لعن زائرات القبور ) جاء من طرق .
قلت - سلطان - : نعم ورد بلفظ ( لعن زوارت القبور ) وهو في صحيح الجامع (5190).

- ( من زار قبري وجبت له شفاعتي) قال ابن تيميه : كل الأحاديث في الحث على زيارة قبره لا يصح منها شيء - انظر القاعدة الجليلة - و الغماز ص (212) .

- تلقين الميت بعد الدفن - لا يصح فيه حديث - كشف (1/376) والعجب ممن استحبه من العلماء , ولكن ليست العبرة بعمل البعض , إنما العبرة بالدليل .

- ( أما في ثلاثة مواطن فلا يذكر أحداً أحداً ,عند الميزان حتى يعلم أيخف ميزانه أم يثقل وعند الكتاب حين يقال{ هاؤم اقرؤوا كتابيه } ) . ضعيف الجامع (1245) .

- ( إن الله يدعو الناس يوم القيامة بأسماء أمهاتهم ستراً عليهم ) لا يصح - الغماز ص (67) .

- كل ما ورد في الحث على زيارة قبر الوالدين وتخصيص ذلك بأيام فلا يصح منها شيء - النوافح (2176) .

- ( ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحين ) لا يصح - الغماز ص(28) .
- ( لو يعلم البهائم من الموت ما يعلم ابن آدم ما أكلتم منها سميناً ) ضعيف الجامع (4813) .


النكاح والطلاق

- ( أبغض الحلال إلى الله الطلاق) رواه أبو داود - ضعيف الجامع (44) .

- ( جاء رجل قال : إن امرأتي لا تدفع يد لامس فقال  : طلقها ، قال: إني أحبها قال: فاستمتع بها ) الموضوعات (2/372) .

- ( الطلاق يمين الفساق ) ليس بحديث - المصنوع (185) .

- ( الطلاق يهتز منه العرش ) لا يصح - تنزيه الشريعة(2/202) .

- ( عفوا تعف نسائكم ) – ضعيف الجامع .

- ( تخيروا لنطفكم فإن العرق دسّاس ) لا يصح - انظر الغماز ص(71 ) .

- ( إياكم وخضراء الدمن المرأة الحسناء في المنبت السوء ) ضعيف السلسة الضعيفة(14) قال الدارقطني: لا يصح من وجه - كشف (1/320) .

- ( من تزوج امرأة لعزها لم يزده الله إلا ذلا ً, ومن تزوج امرأة لمالها لم يزده الله إلا فقراً .. ) لايصح الفوائد المجموعة ص (136) .

- ( إذا جامع أحدكم زوجته فلا ينظر إلى فرجها فإن ذلك يورث العمى ) باطل - الفوائد ص (143) .
النسـاء

- ( شاوروهن وخالفوهن ) (يعني النساء) قال السيوطي: باطل لا أصل له.

- ( للمرأة ستران القبر والزوج ) ضعيف - النوافح (1502) .

- ( لولا النساء لعبد الله حق عبادته ) باطل - النوافح (1561) .

- ( ليس للنساء سلام ولا عليهن سلام ) ضعيف – النوافح (1631) .
السيــرة

- ( أن عمر استأذن على الرسول  في الذهاب للعمرة فأذن له ، وقال له الرسول  : أشركنا في دعائك ولا تنسنا ) ضعيف ابن ماجة (630) .

- ( أدبني ربي فأحسن تأديبي ) ضعيف الجامع (249) .
- ( ما ورد أن سبابة الرسول  كانت أطول من الوسطى ) , لا يصح - الغماز (ص117) .

- ( ما ورد أن الرسول  يسمع يوم الجمعة من يصلي عليه ) قال ابن الجوزي : لا يصح في هذا شيء- الغماز ص (157) .

- ( كان يقلم أظفاره ويقص شاربه كل جمعه ) لا يصح فيه شيء - التحديث

- ( كان إذا نظر في المرآة قال : اللهم كما أحسنت خلقي فحّسن خلقي ) رواه ابن السني ولا يصح في هذا الباب شيء - ضعيف الجامع (4458) .

- ( استقبل الرسول  الحجر ، ثم وضع شفتيه عليه وبكى طويلاً ، ثم التفت فإذا عمر بن الخطاب يبكي ، فقال له : يا عمر هاهنا تسكب العبرات ) ضعيف جدا - الإرواء (1111) 0

- ( أن الرسول  أخذ بيد رجل مجذوم فأدخله معه في القصعة ، ثم قال كل ثقة بالله وتوكلاً على الله ) ضعيف ابن ماجة (776 )0

- قصة إحياء أبوي النبي  لا تصح - كشف الخفاء (1/61) وقال ابن كثير: حديث منكر- ( الغماز ص 28) .
- ( أن الرسول مخلوق من نور الله ) لا يصح فيه شيء - كشف الخفاء (1/311) .
- ( أنا ابن الذبيحين ) لا يصح - الضعيفة (331) .

- ( لبس الخرقة عند الصوفية وزعمهم أن الرسول  فعل ذلك ) كل هذا كذب ولا يصح منه شيء . الغماز ص (174).

- ( لولاك لما خلقتُ الأفلاك ) تذكرة الموضوعات (86) .

- قصة تسليم الغزالة على الرسول  - لا تصح - النوافح ( 527) .

- ( قصة العنكبوت والحمامتين في الغار ) لا تصح - التحديث (214) .

- ( قصة ذهاب بلال إلى الشام وعودته إلى المدينة بعد ما رأى الرسول  في المنام ثم لما وصل المدينة أذن بها ....) لا تصح – الأسرار (395) .

- ( خرجت من نكاح وما خرجت من سفاح ) الإرواء (6/333) .

- ( كل ما ورد في حياة الخضر ) لا يصح من ذلك شيء كما بين ذلك ابن كثير والشنقيطي.

- ( كل ما ورد في لقاء الرسول  بالخضر ) لا يصح منه شيء - الموضوعات (1/193) .
- ( ولدت في زمن الملك العادل ) لا أصل له - الغماز ص(231) .

- ( كان يأخذ من لحيته من عرضها وطولها ) موضوع – ضعيف الجامع (4517) .

- قصة مصارعة الرسول  لأبي جهل - لا تصح - اللؤلؤ (169) .
- ( قصة إنشاد: طلع البدر علينا .. لما قدم الرسول المدينة – لا تصح – الغماز(228) الضعيفة (598).

- ( كان إذا اغتمّ أخذ بلحيته ينظر فيها ) لا يصح – كشف الخفاء (2299).

الصحـابـة


- ( أكثر ما كذب على أحد من هذه الأمة على ( علي ) رضي الله تعالى عنه , وهذا كثير في كتب الأحاديث الضعيفة والموضوعة , وكذلك ( الحسن والحسين ) رضي الله تعالى عنهما , وذلك من جهة الروافض قبحهم الله - انظر العلل (1/258 - 1/267) .

- ( ما ورد أن الرسول  لما قابل جعفر بن أبي طالب عائداً من الحبشة التزمه وقبّل ما بين عينيه ) ضعيف أبي داود (1116) .

- ( إن عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبواً ) موضوع - المنار المنيف (ص306) . وقال ابن الجوزي : لا يصح في ذلك شيء - الغماز ص(146) .

- ( ما فضلكم أبو بكر بكثرة صلاه ولا صوم ولكن بشيء وقر في قلبه ) ليس من كلام الرسول  بل من كلام بكر المزني - تبييض الصحيفة (1/110) .

- ( سبّ أصحابي ذنب لا يغفر ) قال ابن تيمية : كذب موضوع - كشف الخفاء (1/537) .

- ( لو وزن إيمان أبي بكر مع إيمان الناس لرجح إيمان أبو بكر) لا يصح - من كلام الرسول  بل هو من كلام عمر- الفوائد المجموعة (ص360) .

- ( سلمان منّا أهل البيت ) لا يصح - كشف الخفاء (1/558) .



- ( أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ) موضوع الضعيفة(66) .

- (قصة علي في أنه حمل باب خيبر ولم يستطع حمله أربعون رجلاً )لا تصح – كشف الخفاء (1168).

- ( إن الله يتجلى للناس عامة ، ويتجلى لأبي بكر خاصة ) الموضوعات (1/307) .

- ( لو حدثتكم بفضائل عمر, عُمر نوح في قومه ما فنيت، وإن عمر حسنة من حسنات أبي بكر ) اللؤلؤ (444).

- ( يُنادي مناد يوم القيامة : غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت النبي  ...) المتناهية (428) .


الطعام والشراب

- ( بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده ) ضعيف - أبي داود (804) .

- ( من أكل في قصعة فلحسها استغفرت له القصعة ) ضعيف - ضعيف ابن ماجة ( 703) .

- ( اخلعوا نعالكم عند الطعام فإنها سنة جميلة ) لا يصح - الضعيفة (980).

- ( أمرنا بتصغير اللقمة ) ضعيف – النوافح (270) .

- ( ابردوا بالطعام ) لا يصح - الغماز ص (23) .
الذنـوب :

- ( إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ) ضعيف الجامع (1452) .

- ( بشر القاتل بالقتل ولو بعد حين ) لا يصح - الجد الحثيث (83) .

- ( الغناء ينبت النفاق في القلب.. لا يصح من كلام الرسول ) بل الصحيح أنه قول لا بن مسعود كما قاله ابن القيم في إغاثة اللهفان .

- ( من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله) ضعيف الترمذي(5205) - قال ابن حجر: سنده منقطع كما في البلوغ (489) فهو ضعيف ، وقال ابن الجوزي: لا يصح (489) الموضوعات (3/277) .

- ( لو أغتسل اللوطي بماء البحر، لم يجيء يوم القيامة إلا جنباً ) قال السخاوي كل ما في معناه باطل .

- ( لعن الله المغني والمغنى له ) – لا يصح – النوافح 1509 .

- ( يمسخ اللوطي في قبره خنـزيراً ) لا يصح - كشف الخفاء (3230) .

- ( من ملأ عينيه من الحرام ملأ الله عينيه من جمر جهنم ) الفوائد المجموعة (611).


وصلى اللّه على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرًا إلى يوم الدين وعلى آله وأصحابه وأزواجه والتابعين‏.

المراجع التي رجعت لها في إخراج هذا البحث المتواضع:

*كشف الخفاء ومزيل الإلباس للعجلوني *ضعيف النسائي له
*المقاصد الحسنة للسخاوي *الفوائد المجموعة للشوكاني
* السلسلة الضعيفة للألباني *المنار المنيف لابن القيم
*الأسرار المرفوعة *ضعيف الترمذي للألباني
*ضعيف الجامع له *ضعيف ابن ماجه له
*التحديث بما لايصح فيه حديث *الموضوعات لابن الجوزي
*الجد الحثيث في بيان ما ليس بحديث *الغماز
*خلاصة الكلام للنووي *بعض رسائل العقيدة للأشقر
*القول المبين لمشهور حسن *العلل المتناهية له
*اللؤلؤ المرصوع *التمييز
*ضعيف موارد الظمآن له *تنزيه الشريعة للكتاني
*ضعيف أبي داود له *القاعدة الجليلة له
*النوافح العطرة *جنة المرتاب لأبي إسحاق الحويني
*الموسوعة في الأحاديث الضعيفة لمجموعة من الباحثين , وإشراف علي حسن
*وغيرها من الكتب التي هي موجودة في ثنايا البحث
إشارات :

هذه ليست كل الأحاديث التي لا تصح أو فيها نظر , بل هي مجموعة من الآف الأحاديث الباطلة
جمعتها دفاعاً عن سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم .

وختاما هذا جهد واحد من البشر الضعفاء , الذي خطأه أكثر من صوابه , وما تجده من صواب فهو من فضل الله وتوفيقه , وما رأيت من خطأ فهو من نفسي الأمّارة ومن الشيطان , و والله إني حرصت على قدر استطاعتي على أن تكون هذه المذكرة نافعة للجميع.
واستغفر الله من كل خلل أو تقصير وأسأل الله أن يكتب الأجر لمن كتبها أو نشرها .
أخوكم / سلطان العمري
إمام جامع الملك عبدالعزيز بتبوك
والمشرف العام على موقع
( ياله من دين )
http://www.denana.comاء سلاح المؤمن ) - ضعيف الجامع (3001) .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/I][/B]

شكرا لك على التنبيه
سبحان الله مبين من المتن أنها ضعيفة

شاكر لك مرورك الكريم

مثل ما قالت أختي بسمة اللفظ عند القرأة ما يرتاح الواحد للحديث يحس أنه فيه شئ
بعضها ألفاظها ركيكة جدا
تنبية جيد شكرا مبدعنا رضا الهاشمي

كل الشكر والامتنان لك أختي بلقيس