02-14-2007, 05:50 PM
| المشاركة رقم: 1 | ||||||||||||||
| المنتدى :
الإسلامي العام  الحسينيات والمساجد
| ||||||||||||||
|  | ||||||||||||||
|
02-14-2007, 09:00 PM
| المشاركة رقم: 2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
أرحامكم هاشمية المنتدى :
الإسلامي العام رد على: الحسينيات والمساجد أولاً: الجماعات تقام في مساجد الشيعة , لا كما أوردت يا أخ أرحامكم هاشمية ..
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
02-14-2007, 11:18 PM
| المشاركة رقم: 3 | |||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
أرحامكم هاشمية المنتدى :
الإسلامي العام رد على: الحسينيات والمساجد إقتباس:
التَقِيَّة واستحلالهم الكذب عن علي قال :‘‘علامة الإيمان إيثارك الصدق حيث يضرك ، على الكذب حيث ينفعك’’ 0 تعريف التقية : يعرف المفيد التقية عندهم بقوله : ‘‘التقية كتمان الحق ، وستر الاعتقاد فيه وكتمان المخالفين وترك مظاهرتهم بما يعقب ضررا في الدين أو الدنيا’’ [شرح عقائد الصدوق/261] 0 وهي ركن من أركان دينهم كالصلاة أو أعظم ، قال ابن بابويه :‘‘اعتقادنا في التقية أنها واجبة من تركها بمنزلة من ترك الصلاة’’ [الاعتقادات/114] 0 ثم لم يكفهم ذلك فجعلوها هي الدين كله ، ولا دين لمن لا تقية له جاء في أصول الكافي وغيره أن جعفر بن محمد قال :‘‘إن تسعة أعشار الدين في التقيّة ولا دين لمن لا تقية له [ج2/217] 0 وعدوا ترك التقية ذنبا لا يغفر على حد الشرك بالله ، قالت أخبارهم :‘‘يغفر الله للمؤمن كل ذنب يظهر منه في الدنيا والآخرة ، ما خلا ذنبين : ترك التقيّة وتضييع حقوق الأخوان’’ [تفسير الحسن العسكري/130] 0 والتقية عندهم حالة مستمرة ، وسلوك جماعي دائم، قال ابن بابويه في كتابه‘‘الاعتقادات’’ :‘‘والتقية واجبة لا يجوز رفعها إلى أن يخرج القائم’’[114 ، 115] 0ويؤكدون على أن تكون عُشرة الشيعة مع أهل السنة بالتقية وقد ترجم الحر العاملي فقال: باب وجوب عشرة العامة ( أهل السنة ) بالتقيّة[وسائل الشيعة ج11/470] 0 ونسبوا لأبي عبد الله أنه قال :‘‘من صلى معهم في الصف الأول فكأنها صلى مع الرسول في الصف الأول’’[بحار الأنوار ج75/421] 0 أما سبب هذا الغلو في أمر التقيّة فيعود إلى عدة أمور منها : 1- أن الشيعة تعد إمامة الخلفاء الثلاثة باطلة ، وهم ومن بايعهم في عداد الكفار ، مع أن عليا بايعهم وصلى خلفهم وجاهد معهم وزوجهم ، ولما ولي الخلافة سار على نهجهم ولم يغير شيئا مما فعله أبو بكر وعمر كما تعترف بذلك كتب الشيعة نفسها[تنزيه الأنبياء للمرتضى132] 0 وهذا يبطل مذهب الشيعة من أساسه ، فحاولوا الخروج من هذا التناقض المحيط بهم بالقول بالتقية 0 2- أنهم قالوا بعصمة الأئمة وأنهم لا يسهون ولا يخطئون ولا ينسون ، وهذا خلاف ما هو معلوم من حالهم فقالوا بالتقية لتبرير هذا التناقض والاختلاف والتستر على كذبهم 0 3- تسهيل مهمة الكذابين على الأئمة ومحاولة التعتيم على حقيقة مذهب أهل البيت بحيث يوهمون الأتباع أن ما ينقله واضعو مبدأ التقية عن الأئمة هو مذهبهم ، وأن ما اشتهر عنهم أمام المسلمين تقية. 4- وضع مبدأ التقيّة لعزل الشيعة عن المسلمين 0 يقول إمامهم ( أبو عبد الله ) :‘‘ما سمعت مني يشبه قول الناس فيه التقية ، وما سمعت مني لا يشبه قول الناس فلا تقية فيه’’[بحار الأنوار ج2/252] 0 ووضعوا لهم ميزانا أخرج المذهب إلى دائرة الغلو وهو أن ما خالف العامة فيه الرشاد’’ 0 النقد : 1التقية في الإسلام إنما هي مع الكفار قال تعالى : إلا أن تتقوا منهم تقاة [آل عمران] . قال ابن جرير الطبري : ‘‘ التقية التي ذكرها الله في هذه الآية إنما هي تقية من الكفار لا من غيرهم’’ [تفسير الطبري ج6/316] 0 التقية رخصة في حال الاضطرار ، ولذلك استثناها الله من مبدأ النهي عن موالاة الكفار فقال تعالى : لا يتخذ المؤمنون الكافرين من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير 0 وأجمع أهل العلم على أن التقية رخصة في حال الضرورة ولكن من اختار العزيمة في هذا المقام فهو أفضل0وقد أثنى الله على الصادقين الشجعان الذين لا يخافون في الله لومة لائم فقال تعالى : الذين يبلغون رسالات الله ولا يخشون أحداً إلا الله [الأحزاب/39] 0 ويرد عليهم ما جاء في نهج البلاغة عن علي قال :‘‘علامة الإيمان إيثارك الصدق حيث يضرك ، على الكذب حيث ينفعك’’ 0
| |||||||||||||||
|
| | |||||||||||||||
|
02-21-2007, 01:12 AM
| المشاركة رقم: 4 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
أرحامكم هاشمية المنتدى :
الإسلامي العام رد على: الحسينيات والمساجد بإختصار شديد جوابي عليك ومن كتب أهل السنة هو :
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
02-21-2007, 01:14 AM
| المشاركة رقم: 5 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
أرحامكم هاشمية المنتدى :
الإسلامي العام رد على: الحسينيات والمساجد وهذا الرابط إلى من أراد الحق فقط :
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
02-21-2007, 10:29 AM
| المشاركة رقم: 6 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
أرحامكم هاشمية المنتدى :
الإسلامي العام رد على: الحسينيات والمساجد الشريف اليماني هذا المنتدى منتدى اهل السنه والجماعه فارجو ان تكون مشاركاتك محدوده على ذالك النطاق . . . .
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
02-22-2007, 02:02 AM
| المشاركة رقم: 7 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
أرحامكم هاشمية المنتدى :
الإسلامي العام رد على: الحسينيات والمساجد إقتباس:
ثانياً كل إنسان حر في معتقدة .. يكون شيعي أو سني هو حر .. وأما إذا كان هذا المنتدى خاص بالوهابية فمن رأيي يغيرون أسمه من منتديات الهاشمية إلى منتديات الوهابية .. وإذا ماتغير فلنا الحق نشارك فيه ونطرح ونطرح أي شيئ عن معتقدات الهاشميين الشتى .. سلام .. مع أني أستغرب كيف هاشمي وفي نفس الوقت وهابي ؟!! عجيب !!!
| |||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| | |||||||||||||||||||||||||||||||||
|
02-22-2007, 02:34 AM
| المشاركة رقم: 8 | |||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
أرحامكم هاشمية المنتدى :
الإسلامي العام رد على: الحسينيات والمساجد إقتباس:
نعم وهابي هاشمي نعم وهابي هاشمي نعم وهابي هاشمي إن كان توحيد الإله توهباً ** ** فأنا المقر بأنني وهابي الوهابية : ليست حوزة رافضية ولا طريقة صوفية الحمد لله : يتلقف البعض مسمى الوهابية وكأنها فريدة الدهور ، و وحيدة العصور ، وأتت بما لم يأتِ به الأنبياء والمرسلون !! . وأن الإمام محمد بن عبدالوهاب – رحمه الله تعالى – قد رسم عقيدة جديدة ، وأحدث ملة مبتكرة ، وخالف إجماع الأولين والآخرين ! . وغير ذلك من الإفك الذي لا ينطلي إلاّ على أشباه البهائم من البشر ! . والعجيب أن عامة من انتقد دعوة هذا الإمام وطريقته لم يستدل بشيٍ من كلامه غير نقولاتٍ جمعها من أفواه خصومه !! . وهذه والله هي البلية ، والجور في القضية ! . ولهذا ما من منصفٍ نظر في كلام الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى ، وسبر سائر كتبه إلا وجزم يقيناً أنه من الأئمة المتبعين لا المبتدعين. وأنه ما جاء بشي خالف فيه الكتاب والسنة ، وطريقة السلف الصالح المرضي عنهم . وقد أوقفنا الخصوم في مجالس المناظرة ، وفي الردود المكتوبة على إثبات هذا الإحداث فسقطوا في أيديهم ، وفزعوا إلى التحريف ، والتهويل ! . والعجيب أن خصوم دعوة الشيخ رحمه الله تعالى هم الأحق بأن يوصفوا بداء الإحداث في الدين ، وشرع ما لم يأذن الله تعالى به ولا رسوله صلى الله عليه وسلم ، وما أظن تلك الزوبعات ، وهذه الافتراءات إلا لإبعاد الأنظار عن كشف بدعتهم ، وإحداثهم في الدين . وعلى هذه الدعوة المباركة سار الأئمة من بعدهم ، فنصر الله بهم الدين ، وأقام بهم توحيد رب العالمين ، وأحيا مراسم شريعة سيد المرسلين ، فعادت العزة لهذه الأمة بعد السبات ، واشتد عودها بعد الضعف والشتات ، ولله الحمد والمنة . ومما يجب التأكيد عليه : أن الوهابية ليست حوزة رافضية ، ولا طريقة صوفية : يحدها خرقة أو طقوس معينة ! . وإنما هي دين الله تعالى وشريعته ، لا تُعرف بالرجال ، وإنما الرجال يعرفون بها . فليست حكراً على قطرٍ دون قطر ، ولا على جيلٍ دون جيل ، ولا على مدرسة دون مدرسة ، ولا تحتويها الجنسيات ، ولا تحجبها الحدود والسياسات ، فمن أصاب دين الرسول صلى الله عليه وسلم ، وسلك شريعته ، واتبع منهج أصحابه والتابعين لهم بإحسان فهو في مصطلح الخصوم : وهابي ! . نعم : وهابي ، حيث وهبه الله تعالى الهداية للتوحيد ، والالتزام بالسنة ، في زمن مدلهمات الفتن ، ومعضلات المحن . نعم : وهابي ، حيث وهبه الله تعالى الحنيفية السمحة ملة إبراهيم ، وصرفه عن عبادة الأوثان ، والإشراك بالله تعالى . نعم : وهابي ، حيث وهب : عرضه ، وماله ، ودمه : في ذات الله تعالى ونصرة دين الله : بيده ، ولسانه ، وقلبه . فلهذه وتلك كانت الرفعة لهم ، والعزة لهم : بالحجة في كل حين ، وبالقوة أحايين . إمامهم : محمد صلى الله عليه وسلم . لواؤهم : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً – صلى الله عليه وسلم – رسول الله . شعارهم : ( بِآياتِنَا أَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ)(القصص: 35) ، ( وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ) (الصافات:173) ، ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ) (محمد:7) . كتيبتهم : الصحابة والتابعون . قبائلهم : ( هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ )(الحج: 78) . مراتبهم : ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)(الحجرات: 13) سلاحهم : الكتاب والسنة . تدريبهم : في مدرسة ( البخاري ) و ( مسلم ) و ( موطأ مالك ) و ( السنن ) و ( المسانيد ) و ( المعاجم ) و ( الأمالي ) . تموينهم : من حلق الذكر ، ومجالس العلم ، ورياض الجنة . عدوهم : ( شَيَاطِينَ الْإنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ)(الأنعام: من الآية112) . طريقتهم : الإتباع وترك الابتداع . محاذيرهم : الكفر والشرك والبدعة والمعصية . دعاؤهم : ( رَبُّنَا وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ)(الأعراف: من الآية89) . نشيدهم : والله لولا الله ما اهتدينا *** ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا *** وثبت الأقدام إن لاقينا حوزتهم : ( مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً)(النساء: 69). مرادهم : رضا الله . شوقهم : ( جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ)(آل عمران: 133) . موعدهم : ( يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)(التحريم: 8) . منتهى آمالهم : رؤية رب العالمين . فهذه هي الــوهــابــيــــة إن كنتم لا تعلمون . وأنشدوا : إن كان توحيد الإله توهباً **** فأنا المقر بأنني وهابي أبو ريان الطائفي كان الله في عونه ونصرته الطائف : 4 ربيع الآخر 1426هـ
| |||||||||||||||
|
| | |||||||||||||||
|
02-22-2007, 02:43 AM
| المشاركة رقم: 9 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
أرحامكم هاشمية المنتدى :
الإسلامي العام رد على: الحسينيات والمساجد ماشاء الله تبارك الله . . . كفيت ووفيتي اختي ارحامكم هاشميه بارك الله فيك . . . هل من المعقول ان يكون الهاشمي رافضي ؟ اذا فأنت احد المتصنعين خلف هذه الاسماء الشريفه اكرمها الله منكم . . فعد الى اصلك واترك عنك التلقب بألقاب ليست منكم وهي بريئه مما تفعلون
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
02-22-2007, 05:38 PM
| المشاركة رقم: 10 | ||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
أرحامكم هاشمية المنتدى :
الإسلامي العام رد على: الحسينيات والمساجد
| ||||||||||||||
|
| | ||||||||||||||
 |
| العلامات المرجعية |
| يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| |
الشريف اليماني 
العرض العادي
