02-04-2007, 06:24 AM | المشاركة رقم: 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| المنتدى :
الكلمة الموزونة نونية الشيخ عائض القرني بسم الله الرحمن الرحيم هذه نونية الشيخ الشاعر عائض بن عبدالله القرني وقد ذكرها في قصيدته ببيت وقال: نونيـةُ القـرني أشـرق نـورُها **** عينـان فيها للهـدى نُونانِ ((نونية القرني)) 1-بسم الرحيـمِ الـواحدِ الرحمانِ **** الـمالكِ الفردِ الوليْ الديانِ 2- الماجـدِ البر ِ السلام ِلخلقـه **** حازَ الكمالَ بغيرِ مـا نُقصْانِ 3- والحمدُ لله العظيـمِ لذاتــِه **** حمداً على الإسـلام والإيمانِ 4- وصــلاةُ ربي والسلامُ مُحَبَّراً **** لإمامنا المعصـومِ مـن عدنانِ 5- ذي الحوضِ بل هو ذو الشفاعةِ في الورى ** ذو الملةِ السمحاءِ والقرآنِ 6- ومقامُـه المحمـودُ أشـرفُ رُتبةً **** وله الوسيلةُ عن بني الإنسانِ 7- وسألتُـكَ اللهـم بالإسمِ الذيِ **** حَسُنَتْ محاسِنُه بل ا نُكرانِ 8- فإذا دُعيتَ بـه أَجبـتَ وإن تُسلْ **** أَعطيتَ سُئل الملحفِ الولهانِ 9- يا حيُّ يا قيَّـومُ يـا ذا الطـولِ يا **** ذا العرش يا فردُ فما لك ثاني 10- هيئ لنا مـن أمرنـا رَشَـداْ إذا **** دجت الخطوبُ بليلها الفتان 11- نونيـةُ القـرني أشـرق نـورُها **** عينـان فيها للهـدى نُونانِ 12- نُسجتْ بعون الله من بُرِد الهدى **** قد جاء هذا الفيضُ من حسان 13- شَرُفت عن الإطراء صَدَّق قولَها **** وحديثَها قبـسُ من القرآن 14- ما لامرء القيـسِ المضلـلِ لوثةٌ **** فيها ولا الأعشى ولا القبـاني 15- وعكاظُ لم تسمـعْ بمثل دويهـا **** نسَخَتْ قريض النابغ الذُبياني 16- كالسيف جُرِّد مُصْلتاً يهوي على **** هـام الأراذل ثلةِ الخـسران 17 – في كَفِ صنديدٍ له من بأسـه **** يـوم الـوغى وثباتِه درعان 18- كعصا كليـم الله تلقـفُ كُلَّما **** صنعوا من التدجيلِ والبهُتْانِ 19- سلفيةُ تهوي على قِرن الـوغى **** بالطعنِ قَبْل تطـاعنِ الأقرانِ 20- حُبِكَتْ بـرأيِ بالسـدادِ مُتوَّجُ **** والرأيُ قبل شجاعةِ الشجعانِ 21- أرمي بها أهلَ الضلالِ مـن الألى **** ضجوا ببدعتهم مَعَ الشنئـانِ 22- فإلاهُنا الـرحمنُ جَلّ َ جلالـُه **** وإمامُنا المبعوثُ ذو الفرقـان 23 – وصحابة المختار أفضلنا وهم **** نور الدجى ونجوم كل زمـان 24-والراشـدون معـالم مرضيـة **** وهم الهداة وشامـة البلـدان 25- والتابعـون لهم بإحسـان على **** مر العصور منائـر الرضـوان 26- وأئمة السلف الكـرام شيوخنا **** كأبي حنيفـة الأبـي النعمان 27- وكمالك وابن المسـيب قبلـه **** مع أحمـد قـل طاب سفيانان 28- والشافعي مع الهمـام الأوزعي **** مـن نسـل أوزاعٍ وحمادان 29- أما ابن تيمية الإمـام فحجـة **** سمـح الطريقـة ساطع البرهان 30 – فاعرف أبا العـباس حقـاً إنه **** زين الشيـوخ وقـدوة الشبان 31- لله درك مـن إمـام عـارف **** نشـر الهدى ولصرح أحمد باني 32- تلميـذه يقـظ إمـام بـارع **** صـافي القريحـة واضح التبيان 33- ومجدد الإسلام في هذا الـورى **** أعني التميمـي ناصـر الإيمان 34- رحم الإله محمـداً في لحــده **** خضم الضلال مـهدم الأوثان 35- في نجد أشرق نـوره متوهجـاً **** بل شع من هنـد إل ى تطوان 36- فعلى عقيدتهم بنيت عقيـدتي **** وعلى رسائلهم فتقـت لساني 37- اقفوا طريقتهـم ونهجي نهجهم **** دومـاً وأبرأ من أخي كفران 38- أهل الضلالة هم خصومي دائماً **** لا يلتقـي بمحبـة خصمـان 39- ولكل مبتدع أقـول مجلجـلاً **** أنا صـارم يفري الرقاب يماني 40- أسلمت نفسي للذي برأ الورى **** وبرئـت من شركٍ ومن طغيان 41- ورضيت بالقرآن والسنـن التي **** جاءت بفهم صحابة العدنـان 42 – استغفر الله العظيـم لكـل ما **** أخطأت فيـه وزل فيـه لساني 43 – أو قلتـه متعمـداً أو جاهلاً **** أو ناسيـاً في الـسر والإعلان 44-فالقصد معـروفٌ ولكن ربـما **** خفي الصواب على بني الإنسان 45 - والعذر يقبلـه الكـرام وربنا **** هو أكرم المعطين في الإحـسان 46 – أشهـدت ربي والمـلائكة الألى **** حملوا العلوم بقـوة وأمــان 47- أني مع السلف الكرام وهديهـم **** هل عاقـل يرضـى بنهج ثان 48- إيماننـا عمـلٌ وقـولٌ قبلـه **** عقـد بقلـبٍ عامر الإيقان 49- ويزيـد بالطاعـات من أعمالنا **** ومع المعاصـي ظاهرُ النقصانِ 50 – أهلُ الكبائـر لا نُكَـفرُهـُم **** فإن استحلـوها فللكفـران 51- ونطيع آل الأمر فيما لم يـكنُ **** أمـرٌ بمعصيـةِ ولا نُكـرانِ 52-نأبى الخروج عليه لو ظلـم جرى **** فالصبر مطلوب من الإنسان 53-ما لم نـر كفرا ً بواحـاً ظاهـراً **** لا يختلـف في أمـره إثنـان 54- ونُمر أخبار الصفات كما أتـتُ **** من غير تأويلٍ ولا جُحـدانِ 55- والقولُ في تلك الصفات كقولنا **** في الذات قـولُ العالم الربانيِ 56- نروي أحاديث الوعيد كما أتـتْ **** والوعـد نقبلـه من الديانِ 57- والمولدُ المزعـوم لا نـرضى بـه **** أفتى ببدعته أولـوا العرفان 58- أنهاك عـن شـد الرحال لقـبره **** واقرأ مُصَنَّفَ عـالمٍ حـرانيِ 59- أهلُ التصوفِ لا تُلِـمَّ بدارهـمْ **** فالزيغُ منسوجٌ مع القُمصانِ 60- وكذا الخوارجُ هم كلابُ النار قد **** ورد الحديث فلا تكن متواني 61- فأبو سعيـدٍ قـد روى في مسلمٍ **** وروى عليُّ بمسندِ الشيباني 62- قـدرية جبريـة قـد بُدِّعـوا **** إذ أعرضوا عن منهجِ القرآن 63- وطـوائـفُ الإرجاءِ شَرُّ طوائفٍ **** جاءوا بقولٍ ظاهرِ البطلان 64- والأشـعـريّ لـه نُقـول غَثةٌ **** تأويلُه مـن أرخصِ الهذيان 65 - لكـن أتبـاع الرسول وحـزبه **** هم درة في هذه الأكوان 66 - هم فـرقة منصـورة قد أيدت **** وكذاك ناجية من الخسران 67- فالزم طريقتهم وعـض بناجـذ **** منها ولا يغـررك قول ثاني 68- فإمامها المعصوم مـن بين الورى **** دع عنك رأي فلان أو علان 69 – أنهاك عن علم الكـلام وأهلـه **** واهجر فديتك منطق اليونان 70 – وكفاك عن علم الكـلام شريعة **** كملت بلا حرج ولا نقصان 71 – ترجو دواء القلب من ذي علةٍ *** وتريد وصف الشمس من عُميانِ 72- انظـر إلى الرازيْ يقول محذراً *** في ساعـةِ التوديـعِ يا إخواني 73- جربتُ كل طريقـة مذكـورةٍ *** وركبت بحرَ الهـول كالرُّباني 74- وقرأتُ فلسفةً ظننـت بريقهـا *** نوراً وهذا النورُ قـد أعمانـي 75 –فالآن أعـلنُ أنـه لا شـرعةٌ *** أهـدى ولا أشفى من القرآن 76 –و كذاك سنـةُ أحمـدِ فهْي التي *** فيها نجـاة العبـدِ مـن نيرانِ 77 –وكذا الجويني صاح في طلابـه *** يا قومُ حيَّر فكـرتي الهمـذاني 78- حتى ابنُ سينا وهْو من أقطابهم *** متحيراً وكبـيرُ شـهـرستاني 79- بل قال بعض رؤوسهم متوجعاً *** من شدةِ الإحبـاطِ والـهذيان 80- يا ليتني تابعتُ ديـن عجائـزي *** ولـزمتُ حفظ عقيدة الصبيانِ 81 – قد جاء شاهدُ قومها من أهلهـا **** الـحق أبلجُ شامخُ البينان 82 – خير الطوائـف سنـةٌ وجمـاعةٌ **** حتى و لو قلـوا مع الحسبانِ 83 – إركبْ سفينةَ نوحَ تنجُ من الردى **** قد قال مالك ذاك عن عرفان 84 – والسنـة الغـراء بحـر لم يُحِطْ **** بجميعهـا إلا النـبيْ العدناني 85 – هـذا كلامُ الشافعيِّ محمـدٌ **** في ما حكـاه مؤلفُ التبيان 86- ولذاك قد تَخـفيِ لكثرتهـا وما **** إلمامنـا بالشـرعِ في إمكان 87 – والقيِّمُ الجـوزِيُّ في إعـلامـه **** ذكر الكثيرَ لأهل هذا الشان 88- ولشيخهِ الحبرِ الإمـامِ مـؤلفٌ **** رفع المـلام كفاك بالحسبان 89- فالكل ذو رد ومـردود له **** إلا محمـداً طيـب الأردان 90 – نظروا بعين النقـد لابن خزيمة **** لكلامـه فـي صورة الرحمن 91- وهو المسمى كعبة العلمـاء في **** جمـع العلوم وقـوة الإتقان 92- ولصاحـب التقسيم والأنواع **** في حـد الإله توهم الغلطان 93- وله كـلام في النبـوة لامـع **** أهل الحديث وهمت يا حباني 94 – مـع أنـه جمع الصحيح بهمة **** تسمو على الجوزاء والـدبران 95 – هذا تقي الدين أنكـر جملـة **** من قول عبدالقـادر الجيـلاني 96 – متلمساً عذراً لـه ومنافـحاً **** حتى يقـول لـه كـلام ثاني 97 – والعالم الهـروي صاغ منازلاً **** فيها من الأخطاء عـد بنـاني 98 – قال ابن قيمنا لعل مــراده **** هذا فإن الوهم سبق لسـان 99 –ذكر ابن سعدي عن تقي الدين **** في مأموله في الخمس بعد ثمان 100–في الناس من هو كالذباب فلا **** يقع إلا على جرح من العدوان 101- ولصاحب السير الذكي عبارة **** مزجت بماء العين في الأجفان 102 – لو أننا كنـا تركنـا كل من **** قـد زل لم يسلـم لنا اثنان 103 –ماء الفضائل إن يـزد في وزنه **** عن قلتين فذاك ذو رجـحان 104 –في سورة الأحقاف يقبل محسن **** ويقابـل التواب بالغفـران 105- وأجلها الـذكر الحكيم فإنه **** أصل الهـدى وأساس بيان 106 – كتـب الصحـاح وبعدها **** سنت أتت من عـال م رباني 107 – ثم المسانيـد العظـام كأحمد **** ومعاجـم الإسلام كالطبراني 108 – ثم الشروح وخيرها من نهجه **** في منهج الأسلاف أهل الشان 109 – وعليك بالكتب التي ما مثلها **** كتـب ابن تيمية له شكران 110- وأخص تلـميـذا له متوقـداً **** وابن الكثيـر مفسر القرآن 111- والشكـر للـذهبي فـي تأليفه **** ومصنف للفتح والميـزان 112-وكذا النواوي وهو صاحب حجةٍ **** في سنـة المختار والقران 113- حاز ابن عبـد البر فينا منـزلاٌ **** يعلو على المريخ أو كيـوان 114- ولابن حـزم عبقـرية عـالم **** لولا الخدوش اتى بطلع داني 115- علماء عصرك إن أردت قراءة **** في كتبهم فانصت لذي التبيان 116- كتب المجددِ كـالرياضِ أنيقةٌ **** ورجـالُ دعوتهِ أولو العرفان 117-اقرأ لابن الباز بـورك سعيـه **** ومحمد بـن الصالح الـرباني 118- ثم الأمـين محمد أنعـم بـه **** حاز الذكاء من أرض موريتاني 119- وحمود من نسل التواجر عـالم **** وكذا ابن جبرين مع السلماني 120- ومؤلفوا كتب الحديث بعصرنا **** كمحمد ابن الناصر الألبـاني 121- وابن الوزير له علـوم جـمة **** ومحمـد المعـروف بالصنعاني 122- كتب يدبجهـا بجـودة ذهنـه **** صديق خان وشيخه الشوكاني 123- أنصت إلى السعدي فإن كلامه **** فيـض من التحقيق والبرهان 124- والاعتـزال طـريقةٌ ممقوتـة **** فيهـا من الأغلاط والهذيان 125 – عقل على النقل الصحيح مقدم **** والحسن والتقبيـح للإنسان 126- بل وافقوا نهج الخوارج في الذي **** يأتي الكبيـرة فهو في النيران 127- لا مؤمن يدعى وليس بكافـر **** هذا كلام الواهـم الغلطـان 128- وكلامـه القرآن وهو منـزل **** ومـدادنا والـرق مخلوقان 129- من قال إن الذكر مخلوق فقل **** كذب الدعي الجاحد الخـوان 130 – طالع كتاب الحيدة الفذ الذي **** عبدالعزيـز رواه وهـو كناني 131- والذكر مخلوق لديهم مثلمـا **** قد جاء في الكشاف والمرجان 132- قالوا وربي لا يـراه عبـده **** في يوم حشرٍ خاب قول الجاني 133- نادى بموسى لن تراني عندهم **** دامت على التأييد في الأزمـان 134-كذبوا لعل جزائهم من ربهـم **** أن يرجعـوا بالخزي والحرمان 135-ردوا حديث جرير البجلي في **** ما قـد روى للسنة الشيخان 136- والشافعي من القرآن أتى بها **** لله در المــدرك الـربانـي 137-ذا قال كلا إنهم عن ربهـم **** حجبوا فينظره أولوا الإيمـان 138- نبرأ إلى الرحمن جل جلاله **** من نهج رافضـة أولي بهتـان 139- سبوا صحابته وآذوا شرعه **** فالرفـض والتـزوير مقتـرنان 140 – اقرأ لشيخ الدين في منهاجه **** يشفـي غليل الواله اللهـفـان 141- يكفيك ما قد قالـه الشعبي في **** أهل الضلال عصابة الشيطان 142- إذ شابهوا أهل الصليب ووافقوا **** حتى اليهود مراتـع الأوثان 143- زادوا على الفئتين في تشنيعهم **** لصحابة جلو عـن البهتان 144- حمر مع سرب البهائم أصبحوا **** رخماً مع ذي الريش والطيران 145- كتب الروافض قد عرفت ضلالها ** حذراً من الشر القريب الداني 146- فعقولهم قد أخلت سردابهـم **** هم ينبشـون الأرض كالفئران 147- لما أتى التتار كانـوا حـزبـه **** دكوا معـاقلنـا مع الصلبان 148-النار لابن العلقـمي من نسلهم **** حفر القليب لدولـة الإيمان 149- وابـن الباسـيري خان خليفة **** وسعى لذبح الديـن في بغدان 150-وكذا نصـير الـدين منهم إنه **** حقـاً عـدو الدين والديان 151- أفتى لهولاكـو يـجرد سيفـه **** حتى أباد بـه أولي العـرفان 150-وكذا نصير الدين منهـم إنـه **** حقاً عـدو الـدين والديان 151- أفتى لهولاكـو يجـرد سيفـه **** حتى أباد به أولي العـرفان 152- والفاطميـون اللئـام فإنـهم **** ليسوا لأهل البيت بالحسبان 153- أفتى تقي الديـن أن جدودهـم **** نسل اليهود محاربي الرحمان 154- أما ابن خلدون فلم ينصف وقد **** نسب اليهود لأسرة العدناني 155- فتكوا بدين الله فتكـة فاجـر **** يـا دولـة الأرذال والأوثان 156- نصر على مصـر أتى تأليفـه **** من ابن جوزي واعظ البلدان 157- هذا صلاح الدين شتت شملهـم **** وأحلهـم في ذلـة وهوان 158- لا تقرأن كتـب الضـلال فإنها **** سـم الفـؤاد وعلة الغثيان 159- إلا لمن أمن الخداع وكـان مـن **** أهـل البصيرة حافظاً لجنان 160- واهجر من الكتب التي قد أفعمت **** بالزور والتضليل والبهتان 161- مثل الأغاني فيـه قـول ساقـط **** فالأصفهاني في الأغاني جاني 162- واترك أبـا نـواس إن قريضـه **** سفه ويدعو الناس للعصياني 163- وابن المعـري قـادح في شرعنا **** يلقيك بالأشعار في الوديان 164- ورأيت في العقد الفريـد مزالقاٌ **** والجاحظ الخلاب غير مصان 165- إذ قد حوى بدعـا وأغلاطاً له **** في سفري التبيـين و الحيوان 166- وكتاب إخوان الصفا متهالك **** بئس الصفا بل بئس من إخوان 167- انس ابن سينا فهو صاحب زلة **** سفر الإشارة والشفاء سقمان 168- بل قال بعض الناس في تأليفـه **** مرض الفـؤاد به وما أشفاني 169- إحيا علوم الدين صار قضيـة **** فيه الدواء والـداء مجتمعان 170- لا تأخـذن عقيدة من نهجـه **** وكذا التصوف فهو في غليان 171- واسمع رقائقـه وحـر أنينـه **** أما الحـديث فليس باليقظان 172- أعرض عن التلبيس في كتب أتت **** للكوثـري والمفلس النبهاني 173- فبضاعة الأقوام مزجـاة فهـل **** ميزت بين التـرب والمرجان 74- ودع الفصوص مع الفتوحات التي **** قذفت برجس ظاهر الأنتان 175- وابن الـروندي مزقـن تأليـفه **** ورسائل الحـلاج والتيجاني 176- طه حسين هو العميل صراحة **** ليس العميد وهكذا اللأفغاني 177- إني عرفت القوم معرفـة الذي **** عرف الحقائق أيما عـرفاني 178- عُمي عن القـرآن والآثار يـا **** لله ما قد عمهـم نـوران 179-شمس العلوم ومثل تلك مصائب **** سحـر وشعوذة من الكهان 180-جعلوا قضاء الله فعل كواكـب **** كالثـور والميزان والسرطان 181- شاهت وجوههم وخيب سعيهم **** علم النجوم نهاية الخذلان 182-والباطنيـة هـم أضل طريقـة **** غرقى مع ا لإلحاد والكفران 183-أتبـاع قرمـط والجنابي كلهـم **** يدعو الكواكب زج بالنيران 184- فكأنـه أخـذ الضـلال مركباً **** من مزدك وأخي الجهالة ماني 185- وغلام مرزا كـاذب متهتـك **** وكذا البهائي ظاهر البهتان
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
02-05-2007, 07:35 PM | المشاركة رقم: 2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
الشريف العماري المنتدى :
الكلمة الموزونة رد على: نونية الشيخ عائض القرني رائعه من روائع الشيخ القرني الله يحفظه
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
02-06-2007, 01:34 AM | المشاركة رقم: 3 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
الشريف العماري المنتدى :
الكلمة الموزونة رد على: نونية الشيخ عائض القرني
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
02-06-2007, 01:50 AM | المشاركة رقم: 4 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
الشريف العماري المنتدى :
الكلمة الموزونة رد على: نونية الشيخ عائض القرني إقتباس:
شكرا لكي اختي بلقيس على مرورك لهذا الموضوع نورتي موضوعنا والله إقتباس:
بارك الله فيك يا علياء بس المعماري ماجبتيها صح الصحيح ((العماري ))وانا اخوك (((صح لسان القائل))نعم ولاكن الناقل((صح فأرة قص ولزق الناقل)) وشكرا على زيارتك المميزه اختي علياء
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
02-06-2007, 02:32 PM | المشاركة رقم: 5 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
الشريف العماري المنتدى :
الكلمة الموزونة رد على: نونية الشيخ عائض القرني
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||
العلامات المرجعية |
يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| |
المواضيع المتشابهة | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | المشاركة الأخيرة |
ال ابو الفتوح فوده- ال الشافعي - ال السعدني(بطون بازاتيه)- انساب الرفاعي ص19- 33-56 | السيد الغازي | كل ما يخص آل البيت | 0 | 10-30-2010 12:25 AM |
ذرية علي سالم من نسب طه حسن سلمان- بنبان اسوان- ج4 بحر الانساب- حسينيون | السيد الغازي | كل ما يخص آل البيت | 0 | 09-15-2010 01:22 AM |
حوار ساخن مع الداعيه د/ عائض القرني | ضوء الشمس | الكلمة الموزونة | 2 | 06-05-2010 03:49 AM |
الامام السيد محمد بن علوي المالكي الحسني الهاشمي | الفتى الهاشمي | ملوك - علماء - قادة - عظماء | 24 | 01-11-2008 08:16 PM |