03-19-2011, 08:42 AM
| المشاركة رقم: 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||
| المنتدى :
الإسلامي العام  د 0 فوز كردي http://www.alfowz.com/index.php ما رأيكم أنتم في كلام الدكتورة ؟ وما أجمل الردود العلمية دون العاطفية
| ||||||||||||||||||||||||||||||
|  | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
03-20-2011, 10:27 PM
| المشاركة رقم: 2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
الفقيه المنتدى :
الإسلامي العام رد: د 0 فوز كردي
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
03-23-2011, 07:33 AM
| المشاركة رقم: 3 | ||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
الفقيه المنتدى :
الإسلامي العام رد: د 0 فوز كردي أختي بسمة
| ||||||||||||||||||||||||||||||
|
| | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
03-23-2011, 07:47 AM
| المشاركة رقم: 4 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
الفقيه المنتدى :
الإسلامي العام رد: د 0 فوز كردي
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
04-01-2011, 04:44 AM
| المشاركة رقم: 5 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
الفقيه المنتدى :
الإسلامي العام رد: د 0 فوز كردي إقتباس:
بسمة تقصدين تحريم وليس تحليل طلبوا مني الأخوات كتابه فتوى د فوز كردي هل دورات الجرافولوجي حلال أم حرام؟ هذا السؤال الذي أجابة عليه د. فوز الكردي في موقع الفكر العقدي الوافد ومنهجية التعامل معه. السؤال: ما قولكم بخصوص دورات تحليل الشخصية بناء على الخط ؟ الجواب: قد غزت دورات تحليل الشخصية ساحة التدريب في الآونة الأخيرة وكثر إقبال الناس عليها أحيانا بدعوى هدف دعوة الأشخاص وأحيانا بدعوى معرفة مناسبة هذا الشخص أو ذاك لصداقة أو شراكة أو زواج أو أي أعمال مشتركة أو غير ذلك من الأسباب . والحقيقة أن الرغبة في اكتشاف المغيبات ومعرفة دخائل النفوس قد تكون في أصلها فطرية تغذيها رغبة حب الاستطلاع والاستكشاف لدى الإنسان إلا أنها رغبة ينبغي أن تضبط بضوابط الشرع وينظر إلى مايفيد منها . والشرع قد وجهنا بالنسبة للأشخاص والرغبة في معرفة حقيقتهم بتوجيهات عامة منها : الحكم على الظواهر بالقرائن الظاهرة وترك السرائر إلى الله عزوجل. وأعطانا قرائن للصلاح والفساد نحو : إذا رأيتم الرجل يرتاد المساجد فاشهدواله بالإيمان ، المؤمن لا يكذب . وجهنا للجوء إلى العليم بالسرائر عبر صلاة الاستخارة الذي يعلم ولا نعلم ويقدر ولا نقدر متضرعين متذللين . ولم يثبت فيسيرة نبينا صلى الله عليه وسلم ولا صحابته الكرام ولا أحد من السلف المعتد بأقوالهم أنه حاول تحليل شخصية من أمامه أو معرفة ماضيه أو التكهن بمستقبله إلا ما كان من ملاحظة قرائن ظاهر الحال . وبملاحظة مواد تحليل الشخصية المطروحة يمكننا القول أن منها ما يتبع القرائن الظاهرة كنماذج تحليل الشخصية العلمية التي عادة تشمل ملاحظة الإنسان لنفسه أو لآخرين في مواقف متنوعة وفق معايير متعارف عليها فمثلا الانطوائي الطبع يشعر بالخجل في التجمعات الكبيرة ، يتشاغل إذا قابل الناس هربا من المواجهة ونحو ذلك . وهذه الطرق وما شابهها نتاج علمي تعلمه جيد لتطويرالذات وتربية الغير مع ملاحظة أن مصمميها أنفسهم يعطون نسبة صدق معينة لنتائجها ولايجزمون بإطلاق النتيجة . ثم إنها تعطى كخطوة لتعديل السلوك وتنمية الشخصية فيتبعهاعادة تدريبات تحد مثلا من الخجل وتدفع لانطلاق أكبر . ومن طرق تحليل الشخصيةالمتبع ما يتعلق بأمور باطنة ، ويزعم أنها حقائق قطعية ، بل وتعد حكماً على الشخصيات لا خطوة لإصلاحها وحقيقة هذه الأنواع كهانة وعرافة بثوب جديد لا تختلف عن القول بأن من ولد في نجم كذا أو طالع كذا فهو كذا وحظه كذا ! وقد يزين مروجوا هذا الباطل باطلهم فيزعمون أنه فراسة أويلبسوه لبوس العلم والدراسات الاستقرائية حتى يظن من يسمعه لأول وهلة بوجود أسس منطقية يبنى عليها وحقيقة الأمر أنها مجرد قول بالظن الذي نهينا عنه من وجه كما أنها متعلقة بالتنجيم والاعتقاد بالكواكب وغيرها من وجه آخر ثم هي تصرف عن الحق الذي جاء به النبي وعن ماتدل عليه العقول السليمة والمتوافق مع هدى النقل الصحيح لذلك قال ابن تيمية عن أمثالها فيعصره " فإنها بديل لهم عن الاستخارة الشرعية ". وتقوم أكثر نماذج التحليل من هذا النوع على روابط فلسفية وأسرار مدعاة مأخوذة من الكتب الدينية للوثنيات الشرقية وتنبؤات الكهان ودعاواهم كخصائص الحروف ومن ثم يكون من يبدأ اسمه بحرف كذا شخصيته كذا ، أوخصائص الألوان فمن يحب اللون كذا فهو كذا ، أو أسماء الأبراج الصينية فمن يحب الحيوان كذا فهو ميال إلى كذا ، وغير ذلك، وأكثر هذه الأمور عند التدقيق فيها تشمل أمور صحيحة وأخرى خاطئة ممزوجان معا لذا تشتبه على كثير ممن يلاحظون الصواب فيها فقط . ومن هذا النوع الفاسد ما انتشر مؤخراً بثوب علمي متخذا اسم "علم الجرافلوجي" ومضمونه تحليل الشخصية عبر الخط أو التوقيع . فالحقيقة أن ما يتضمنههذا العلم إن سلمنا بهذا الوصف له هو الظن والرجم بالغيب مع العرافة والكهانة وكلما كان صاحبه أحذق كلما كان أقرب إلى إعانة الشياطين بإخبارهم ببعض المغيبات الماضية أو المستقبلية مزينين له الباطل على أنه علم إنما تلقاه من معرفته بخصائص دلالة هذا الانحناء في التوقيع وتلك الزواية في طريقة كتابة حرف كذا ونحو ذلك ، وقد عجبت من تلك المدرية المسلمة - عفوا العرافة- التي مضت تخبر المعلمات في إحدى المدارس بطفولتهن وما تحب كل واحدة وماذا تكره وماذا تتوقع لها مستقبلا زاعمة أن ذلك من فراستها في خطهن وتوقيعاتهن !! ولو فكرنا بعقولنا فقط بعيدا عن تأثيرالدعاية لفوائد هذه الدورات وإيحاءات نفعها لنتسائل ما الفائدة المرجوة من ورائها وهي تعطي حكما على الشخصيات لا تعطي دلائل على السمات وتدل على طرق تقويمها . ثم أي خط ذلك الذي تستشف منه شخصية شخص بارع في محاكاة الخطوط جميعها وتزوير التوقيعات . ما هو مصدر هذا العلم من هم أهله رواده ، ماهي مصادره المكتوبة . ماهي قيمته في الساحات العلمية ، وماهي فوائده للحياة والعبادة ، في الدنياوالآخرة . لم لم يعلمنا إياه رسولنا الحبيب الذي ما ترك من خير إلا ودلنا عليه ولا شر إلا وحذرنا منه فجزاه الله عنا بخير ما جزى نبيا عن أمته . ألف تساؤل وتساؤل قد يجد المفتونون بهذه الضلالات جوابا لبعضها ويجيدون التهرب من بعضها ، ويبقى أكثرها دون إجابة شافية . وختاما أؤكد أن كل ما نحتاجه لنعرف أنفسنا ونعرف الآخرين قد دل عليه النقل الصحيح أوالعقل الصريح وما دون ذلك فهو تزيين الشياطين وإغوائهم وصرفهم لبني آدم عما ينفعهم ، وتحليل الشخصية أو بعض سماتها بالمنهج العلمي الذي قوم به المختصون يختلف عن هذا الهراء الباطل فالتحليل الصحيح يعتمد على معطيات حقيقية وأسس سلوكية يستشف من خلالها بعض السمات العامة للشخصية، ويتضمن الدلالة على طريقة تعديل السيء منها وتعزيز الجيد ومن ثم تغيير الشخصية للأفضل أو ما نسميه التربية وتزكية النفس . وفق الله الجميع لما يحب ويرضى وصرف عنا ضلالاتالباطنية . رد الأستاذ الدكتور أبو عمار الأنصاري حفظه الله رائد العلم الخبير المسلم والمحلل الأشهر في العالم د. عبدالجليل الانصاري العربي الوحيد المسلم الحاصل على درجة الدكتوراة في علم الجرافولوجي من بريطانيا اضافة الى حصوله على درجة الدكتوراة في التفسير وعلوم القرآن الكريم .  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إن دينناالحنيف يأمرنا بحسن الظن في الناس ونحن نعتقد أن الأخت الكريمة التي تفضلت بهذاالرد لديها حرقة على دينها نحسبها كذلك ولا نزكي على الله أحدا ولكن نقول لهاولأمثالها هوينا على أنفسكم، فإن من أسباب ضعف المسلمين في هذا العصر هو وجودالمتعالمين الذين يفتون الناس بغير علم والعياذ بالله، ظنا منهم أنهم يحسنونصنعا... يجدر بالمؤمن أن يرجع إلى كتاب الله وإلى هدي رسول الله صلى اللهعليه وآله وصحبه وسلم فيما يقول ويفعل، لا أن يسفه ويفسق الناس بالظنوالهوى... يقول المولى جل في علاه (ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذاحلالٌ وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحونمتاعٌ قليلٌ ولهم عذاب أليم) فالحكم الشرعي مأخوذ من الدليل الشرعيّ لا من تخريص الخارص. وقد روى البخاري من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول {إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالماً اتخذ الناس رءوسا جهالاً فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا} ولا يحل لأحد أن يفتي بغير علم فإن ذلك من كبائر الذنوب قال الله تبارك وتعالى: (قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير حق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون) وقال الله تعالى: (ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا). ومن أفتى بغير علم فقد نصب نفسه شريكاً مع الله عز وجل في تشريع الأحكام فنصيحتي لهذا الذي نصب نفسه مفتياً في كل صغير وكبير أن يتوب إلى الله عز وجل وأن لا يفتي إلا بما علم أنه من شرع الله عز وجل أو غلب على ظنه أنه من شرع الله بعد الاجتهاد التام وقد اتخذ بعض الناس الفتوى حرفة يترفع بها على من أفتاه ويري الناس أنه ذو علم وهذا خطأ سفه في العقل وضلالٌ في الدين، فالله تعالى قال في كتابه: (يرفع الله الذي ءامنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات) ولم يقل الذين يفتون، فعلى المرء أن يعرف قدر نفسه وأن يكل الأمر إلى أهله وأن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ويذكر الوعيد فيمن قال على الله ما لا يعلم. فمن الضلال المبين الحكم على كل صغيرة وكبيرة بالحل والحرمة دون الرجوع إلى أهل الاختصاص.. قال الله تعالى: ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ). إنما مثل قول هذه الأخت كمثل قول الذين قال الله تعالى عنهم على لسان المرابين { ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا } وهذا بيان لمنطق المرابين المعكوس . * يرى المرابون أن الربا يحقق ربحا كالذي يحققه البيع فقالوا إنما البيع مثل الربا ، وليس هذا بالأمر الصحيح للأسباب الآتية: 1- يقوم البيع والتجارة على المغامرة التي قد تجني ربحا أو خسارة . 2- في البيع قد تتحقق الفائدة لكلا الطرفين . 3- الربا يقوم على المقامرة التي يكون الربح فيها متحققا لأحد الطرفين والخسارة للطرف الآخر. وأمور أخرى... فالحاصل أن هناك لبس عند الأخت حيث أنها لم تفرق بين الجرافولوجي الذي هو علم معترف به في الجامعات ويُدرّس كدراسة أكاديمية وبين الشعوذة والدجل الذي لا يقره عاقل فضلاً عن مسلم. فنحن هنا نود من الأخت الكريمة التريث في الحكم على الأشياء وليس إثبات العلوم، فمن السفه والجهل أن يطلب منا أحدا في هذا الزمان إثبات أن الفيزياء علم أو الكيمياء علم على سبيل المثال. فمن طلب ذلك في زماننا لاستهزأ به الصغير قبل الكبير.. فأقول للأخت كفاك جرأة على دين الله بتكفير وتفسيق الناس هداكِ الله للخير والصلاح. فإن كنتِ لا تعلمين فقولي علمونا فليس عيبا أن يجهل الإنسان أمر ما ولكن العيب أن يضل على جهله. فإن هذا العلم لا يتكلم عن الغيب لا من قريب ولا من بعيد ومن قال بذلك فجاهل لا يعرف كوعه من بوعه. ثم والله لو كان في هذا العلم ما يخالف كتاب الله وهدي رسوله الكريم صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لكنا نحن أول من يضرب به عرض الحائط. وفق الله الجميع للبر والتقوى والعمل بما يرضى والحمد لله رب العالمين ... أخوكم أبو عمار الأنصاري مقتطفات من سيرته الذاتية: بكالوريوس في الشريعة الإسلامية. ماجستير أصول الدعوة. دكتوراة في التفسير وعلوم القرآن الكريم. مؤسس ورئيس مركز ابن الجزري الإسلامي. مدير الهيئة الخيرية الإسلامية العالمية فرع مملكة البحرين. عضو مجلس إدارة جمعية خدمة القرآن الكريم. عضو لجنة التحكيم في الكثير من مسابقات القرآن الكريم إمام جامع ابن تيمية بمملكة البحرين حاصل على سند متصل في قراءة القرآن الكريم وتجويده وبعض المتون المتعلقة بالقرآن الكريم . شارك في إعداد وتقديم العديد من البرامج العلمية والشرعية شارك في وضع المناهج والمقررات للعديد من المراكز التعليمية في الكثير من الدول واعظ معتمد من قبل وزارة العدل الشئون الإسلامية بمملكة البحرين عضو لجنة الإشراف العام والمراقب الشرعي لشركة رنيم العربية على شبكة الإنترنت.
أخر تعديل بواسطة الهاشمية القرشية ، 04-01-2011 الساعة 04:52 AM | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
04-02-2011, 01:24 AM
| المشاركة رقم: 6 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
الفقيه المنتدى :
الإسلامي العام رد: د 0 فوز كردي نحتاج لمثل هذا المؤتمر العالمي للبرمجة اللغوية العصبية المنعقد في البحرين تحت عنوان: "البرمجة اللغوية العصبية ما لها وما عليها" بتاريخ: 29/6- 1/7/1428هـ الموافق: 14-15/7/2007م ، وقد ألقى فضيلة الشيخ د. عوض القرني على أعضاء المؤتمر محاضرة بعنوان: "البرمجة اللغوية العصبية والدين" ومثل الشيخ عوض القرني والبرفسور عبدالحكيم (وايت ود سمول) للحديث عن هذه العلم لأنهم خبراء فيه http://www.alhashemih.com/vb/showthr...5630#post55630
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
| العلامات المرجعية |
| يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| |
الفقيه 
العرض العادي
