11-25-2010, 12:22 AM
| المشاركة رقم: 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| المنتدى :
الإسلامي العام  الصوفية في مواجهة السلفية الصوفية في مواجهة السلفية محمد بن شاكر الشريف بسم الله الرحمن الرحيم السلفية تعني اقتفاء آثار السلف الصالح ومتابعتهم في تعاملهم مع النصوص الشرعية من الكتاب العزيز والسنة المطهرة من حيث تعظيمها وتوقيرها وتقديمها على كل ما عداها، ومن حيث كيفية فهمها واستنباط الأحكام منها، ومن ثم فالسلفية تمثل منهجا وليست مذهبا أو مجموعة اختيارات فقهية، ولهذه الخاصية صار من أصعب الصعاب تطويع أو استخدام متبعي المنهج السلفي، بل صاروا حجر عثرة أمام كل محاولات إفساد عقيدة المسلمين وتخريب سلوكهم وأخلاقهم، ومن ثم لم يكونوا-كغيرهم-جسرا يعبر عليه أعداء الأمة ليقتطعوا منها ما شاءوا، وهذا يفسر سبب العداوة الشديدة التي تلقاها السلفية والحرب التي تشن عليها بين فترة وأخرى سواء من الأعداء الخارجيين أو من ربائبهم الداخليين. وقد كان غريبا على المتابع لمجريات الأحداث في أمتنا أن يجد التعاون والتناصر بين فئات لم يكن يدور بخلد مسلم إمكانية اللقاء بينهم، نظرا لما في ظاهر أمرهم من التناقض الشديد والتباين الكامل، لكن عداوة تلك الفئات للمنهج السلفي جمعت بينهم وألفت بين أهوائهم. يحتشد في الصف المناوئ للسلفية الكفار من أهل الكتاب وعبدة الأوثان، بجانب أهل البدع الخارجين على منهج أهل السنة والجماعة، وليس يُدرى بأي مقياس يقيس هؤلاء عندما يتعاون من يصنفون أنفسهم في خانة المحبين لله ولرسوله ولآل بيته الأطهار، مع النصارى الذين يدعون مع الله إلها آخر، ويقفون صفا واحدا متعاونين في مواجهة أتباع المنهج السلفي الذين يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، ويجعلون من الكتاب والسنة وإجماع الأمة المصادر التي يرجعون إليها في تكوين عقائدهم وسلوكياتهم وأخلاقهم وعباداتهم، ويقيمون عليها صرحهم الفقهي. في الدراسات التي تقوم بها بعض مراكز الأبحاث التي تعتني بمحاربة الإسلام تُوجه السهام بقوة نحو المنهج السلفي ويعدونه الصخرة التي تتحطم عليها كل محاولات الاختراق للبنية العقدية والأخلاقية للأمة الإسلامية، وبعد تجارب متعددة ومحاولات شتى وجدوا أن من أنجع الوسائل لتحقيق ما يريدون أن يكون توجه إسلامي آخر هو رأس الحربة التي يحاربون بها السلفية، وقد وقع اختيارهم على الصوفية للقيام بذلك الدور ليقينهم أنها من أبعد الناس عن السلفية وأعدى أعدائها، ذلك أن مراجع الصوفية التي يرجعون إليها تناقض مناقضة تامة مراجع السلفية فهي لا تخرج عن الرؤى والمنامات ومتابعة شيوخ الطريقة والشطحات في ظل منهج غير منضبط في الفهم والاستنباط من النصوص، يعتمد ما يزعمونه من الكشف والذوق والإلهام والخواطر والعلم اللدني، ومن هنا كانت الصوفية القناة المنفتحة التي تمر من خلالها حملات التغريب وإفساد الهوية وإضعاف الولاء للمؤمنين والبراء من الكافرين، وهذا يفسر سر حفاوة أعداء الملة والأمة بالصوفية، حيث يقوم الفكر الصوفي في مجمله على استبعاد الجهاد ضد أعداء الملة ويقدم تفسيرا للإسلام يعتمد الخمول والخنوع، مع الانفتاح غير المنضبط مع الآخر المختلف عقديا وثقافيا باختلاق ذرائع متعددة، مع الاتكالية والسلبية إزاء ما يعترض الأمة من تحديات، وذلك لبعدهم عن الخوض في السياسة وتسليم الأمر للساسة-أيا كانوا مسلمين أو غير مسلمين- كي يفعلوا ويقولوا ما يشاءون، (وهذا لم يمنع من وجود مجموعات صوفية-خاصة في إفريقيا-خرجت على هذا النسق، وساعدت بشكل كبير وجهد منسق في التصدي للمستعمر الكافر الذي احتل بلاد المسلمين، وتصدت للحملات التنصيرية، وأسهمت في نشر كثير من التعاليم الإسلامية عن طريق الكتاتيب). التمكين للصوفية ومحاربة السلفية: 1- تبني أمريكا كثيرا من سياساتها إزاء العالم الإسلامي على تقارير مؤسسة راند، وقد وردت الفقرة التالية في أحد تلك التقارير وهي تبين السلوك الأمريكي لتخريب الإسلام من داخله: "تقوية مكانة الصوفية، وتشجيع الدول التي لديها تقاليد صوفية قوية للتركيز على ذلك الجزء من تاريخها، وإدراجه في مناهجها التعليمية ". 2- في أواخر عام 2009م رعت بريطانيا إنشاء "المجلس الصوفي العالمي" ومقره في لندن، بترخيص بريطاني ومعتمد من وزارة الخارجية البريطانية، وأصدر المجلس بيانا جاء فيه أنه "منظمة اسلامية تدعو إلى تحقيق السلم والسلام في العالم وتتصدى للإرهاب والعنف والتشدد والتعصب، ولا تتدخل في سياسات الدول المختلفة وتحترم كل معتقد لأي دين أو عقيدة، وتعمل على إزالة الخلافات العقائدية، وتقرب بين الأديان المختلفة لتحقيق الاستقرار في كل دول العالم، وهو منظمة لها الشخصية المعنوية المستقلة أغراضها نشر الدين الإسلامي الصحيح، والدعوة إلى الله ونشر الوعي الديني والثقافي"، ويتضح من هذا البيان المراد بالدين الإسلامي الصحيح عند هذا المجلس المعتمد لدى بريطانيا والغرب، فهو يحترم كل معتقد لأي دين أو عقيدة ويقرب بين الأديان المختلفة، في الوقت الذي يتصدى فيه للتعصب والتشدد، وهي تعبيرات محجوزة لوصف المنهج السلفي بها، ويقول الشيخ محمد الشهاوي مؤسس هذا المجلس في حواره مع موقع إسلام أون لاين بتاريخ 8/10/2009 "وسنحاول أن نحث المسئولين في معظم الدول من خلال المجلس العالمي على أن يدعموا الصوفية لكي يوقفوا تيار السلفية الذي يتمدد في العالم والذي يتسبب في نشر التعصب والتشدد". 3- وقد دخلت المرأة الصوفية على الخط في مواجهة السلفية حيث أنشأت السيدة ماجدة عيد زوجة محمد الشهاوي شيخ الطريقة الشهاوية ومؤسس المجلس الصوفي العالمي-فيما بعد-جمعية صوفية للنساء باسم "دار النساء الصوفيات"، وذكرت أن هدف الجمعية يتلخص في: "الدعوة إلى فهم الدين الصحيح الوسطي، وخاصة في أوساط المرأة المصرية والنشء الصغير بعد أن مزقته السلفية الوهابية التي غزت المجتمع وتمددت عبر وسائل الإعلام"، وقالت في حوار صحفي: "الإسلام دين وسطي عمل الوهابيون والأصوليون على تشويهه على مدى سنوات طوال، وآن الاوان لمواجهة هذه الحملة الظلامية، وهذا ما تسعى اليه جمعية الصوفيات". 4- ومنذ عدة أشهر أعلن علاء أبو العزايم، شيخ الطريقة العزمية أنه سوف يتم إطلاق قناة فضائية صوفية جديدة لمواجهة الفضائيات السلفية، عن طريق "تقديم الإسلام الوسطي المعتدل، ومواجهة الفكر الاصولي المتشدد لمن يسمون أنفسهم السلفيين والوهابيين". 5- وهناك حديث عن قيام مؤسسة الأهرام ممثلة للحكومة المصرية بعقد اتفاق مع شيخ شيوخ الطرق الصوفية لمواجهة الفكر السلفي والمد الإخواني، وهذا مما يدل على أن الاتجاه الصوفي يقوم بمحاربة السلفية بالوكالة، وهو في الوقت نفسه يسقط أو يفسد أي مصداقية لهم في هذا الاتجاه، لأنها حرب بالنيابة أو بالوكالة لجهات قد لا تريد أن تظهر في الصورة، أو ترى عدم تقبل جمهور المسلمين لهجومهم. فكل هذا يبين عزم الصوفية على مواجهة السلفية ومحاربتها على جميع الأصعدة واستعداء الأنظمة عليها. ولعل من مظاهر دعم هذه الحرب إعادة إعمار المزارات والأضرحة، ونشر الكتب والمدارس الصوفية، ودعم الطرق الصوفية، مع الإصرار على الحضور الإعلامي لبعض أنشطة الصوفية ورموزها، واستضافتهم وعقد الاتفاقات والمؤتمرات معهم. إن تركيز التقارير على استخدام أهل البدع والفرق، وكذلك الاتجاهات العصرية من حداثة وعلمانية في تنفيذ المخطط المعادي للإسلام يؤكد أن السلفيين أتباع المنهج السلفي الممثل الحقيقي للأمة في مواجهة المعتدين على عقائدها وحرماتها وممتلكاتها، وأنهم باتباعهم لهذا المنهج يمنعون الأمة من الإذعان للأمركة، وأن من يحاربهم يقف في خندق واحد مع أعداء الأمة وإن كان لا يعلم. الاختراق الأمريكي للجماعات الصوفية: في أعقاب أحداث 11/9/2001م بدا لأمريكا من خلال عدد من المراكز البحثية أنه يمكن النظر إلى الصوفية على أنها الشريك المناسب لمقاومة من ينظرون إليه على أنه رمز للتشدد والجمود، ومن ثم عملت على تقويتها والتمكين لها، وإسنادها من خلال عدة فعاليات وبادلتها الطرق الصوفية حبا بحب وتقديرا بتقدير: 1- في مطلع يونيو عام 2009م، عقد مؤتمر للصوفية في مصر، وفي ختام المؤتمر أصدرت الطرق الصوفية المشاركة بيانا دعت فيه "إلى تشكيل لجان من العلماء المسلمين بأنحاء العالم لبحث كيفية التقارب بين العالم الإسلامي والولايات المتحدة، ودراسة القيم المشتركة التي يمكن التعاون فيها". 2- وفي أواخر الشهر نفسه وجهت السفيرة الأمريكية في القاهرة مرجريت سكوبي دعوة إلى تسعة طرق صوفية لحضور احتفال السفارة بعيد الاستقلال الامريكي في أول يوليو. 3- في أواخر عام 2009م أعلنت مصادر إعلامية أمريكية أن السفارة الأمريكية في القاهرة تعتزم توجيه الدعوة إلى ممثلي العديد من الطرق الصوفية والمذاهب الدينية في مصر للدخول في حوار رسمي معها للتوافق حول العديد من القضايا ومواجهة الجماعات الإسلامية الأخرى، وذكرت هذه المصادر أن الهدف من الحوار "دعم الفرق الإسلامية المعتدلة-من وجهة النظر الامريكية-، وبحث مستقبل عملية السلام والحوار بين الأديان والعلاقات بين الطرق الصوفية وإسرائيل في حالة حدوث تسوية"، و"بحث سبل مواجهة انتشار ما تسميه أمريكا الفكر المتشدد والأصولي في المجتمعات العربية عامة والمجتمع المصري بصفة خاصة". 4- في 3/8/2010 الموافق يوم الثلاثاء نشر في صحيفة الدستور المصرية خبر اجتماع شيوخ الصوفية مع ممثل للإدارة الأمريكية بحضور أمن الدولة في مقر الطريقة العزمية لمدة ساعتين، وناقش الاجتماع التنسيق بين شيوخ الصوفية في مصر والإدارة الأمريكية لنشر الإسلام الصوفي المعتدل بين المسلمين الأمريكيين، وأكد ممثل الإدارة الأمريكية أن نموذج الإسلام الصوفي يمثل الإسلام المقبول والمرحب به في أمريكا لكونه-كما يزعم-إسلاما وسطيا ومعتدلا، وقد طلب ممثل الإدارة الأمريكية استمرار اللقاءات والتنسيق بين الجانبين. هذه الشهادة الأمريكية للصوفية تصيب-عند المسلمين الفاقهين لدينهم- التوجه الصوفي في مقتل حيث عدته مقبولا لديها ومرحبا به، ولا يخفى أن شهادة الأعداء لهم تدل على أن توجههم يخدم المصالح الأمريكية التي هي على الضد من مصالح أمتنا وديننا، واتفاق الإدارة الأمريكية مع الصوفية لنشرها بين مسلمي أمريكا يعنى أنها لم تعد تكتفي بإفساد بلاد المنشأ وإنما تجاوزتها إلى الأطراف والروافد، حيث تشبع حاجة المتدينين المسلمين لديها في الوقت الذي تقطع الطريق عليهم في اتجاههم نحو السلفية، وهذا مما يبين أن الصوفية منسجمة مع الرؤية الأمريكية في العمل على إفراغ الإسلام من محتواه العقدي والجهادي الذي أقض مضاجع الأمريكيين والراغبين في السيطرة على بلاد المسلمين، ولعلنا نلحظ مسارعة كثير من الأنظمة تغليب المصلحة الأمريكية في التمكين للصوفية على المصلحة الوطنية حيث يتبوأ الآن نفر من الصوفية كثير من المناصب المهمة ، ففي أكثر من بلد رأينا تولي المتصوفة لوزارة الأوقاف ولوظيفة المفتي ولرئاسة الجامعة الإسلامية وغير ذلك من المناصب. وهذا كله يصب في تقوية شوكة الصوفية كي تواجه أصحاب المنهج السلفي بألسنة حداد، والآن يراد من الصوفية القيام بما لم تستطع القيام به العلمانية، وذلك تحت وهم العناية بالقلب وتزكية النفس والعناية بالروح، والزهد في الدنيا، فيتم إبعاد الدين عن التدخل في مجالات الحياة كالسياسة والاقتصاد وتنمية المجتمعات والقضاء على روح الجهاد ليقر للمحتلين قرارهم في الاستيلاء على بلاد المسلمين, صرح برنارد لويس فقال: "إن الغرب يسعى إلى مصالحة "التصوف الإسلامي" ودعمه لكي يستطيع ملىء الساحة الدينية والسياسية وفق ضوابط فصل الدين عن الحياة وإقصائه نهائياً عن قضايا السياسة والاقتصاد، وبالطريقة نفسها التي استُخدمت في تهميش المسيحية في أوروبا والولايات المتحدة" وتسعى أمريكا والعالم الغربي للتمكين للصوفية في بلاد المسلمين على حساب أصحاب المنهج السلفي لأن هذا-كما يقولون-يساعد على الانسجام مع المنظومة الدولية بالإضافة إلى قابلية الخضوع للقوانين والمعايير المتعارف عليها دوليا، كما أن التمكين للصوفية يساعد على مواجهة المد السلفي وإعاقته ووضع العراقيل أمامه . لكن على الصوفيين أن يستقينوا أن مراد أمريكا هو تبديل الإسلام وتغييره وليس البحث عن ما يفيد وينفع أمة المسلمين، وما تظهره من ود أو تقدير للصوفية ليس حبا فيهم، بل ما هو إلا كحبة القمح التي يضعها الصياد في فخه، فإنه لم يضعها بقصد إطعام العصافير الجوعى بل ما وضعها إلا لكي يصطادها بها، ثم يجعلها بعد ذلك وليمة شهية لأهله وأصحابه، من قبل أن تتمكن هذه العصافير المخدوعة من التقاط حبة القمح، ومما يدل على مراد أمريكا من التقرب والتواد لبعض الاتجاهات المسلمة ما جاء في أحد تقارير راند حيث يفصح التقرير عن الهدف بقوله: "إن تحويل ديانة عالم بكامله ليس بالأمر السهل، إذا كانت عملية بناء أمة مهمة خطيرة، فإن بناء الدين مسألة أكثر خطورة وتعقيدا منها"، فالمراد إذن إعادة بناء الإسلام وفق الأجندة الأمريكية واستخدام الصوفية في ذلك كحصان طروادة. ولكن النصوص الشرعية تبين أن كيد هؤلاء حابط وأنهم لن يتحقق لهم ما يريدون فدين الله محفوظ، كما أن خبرة التاريخ تبين أنه لا بد من وجود الطائفة التي يحفظ الله بها وبجهودها الدين وينصره، والله تعالى ليس في حاجة لهذه الطائفة، وإنما ليميز الخبيث من الطيب، وليختبر ما في صدور الناس وليبتلي بعضهم ببعض قال تعالى: "ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض " وقال تعالى: "وَلِيَبْتَلِيَ اللّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحَّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ"، وهذا يضع على كاهل السلفيين مهمة المنافحة عن منهجهم بقوة وحزم، والسعي في نشره وتوسيع أرضية قبوله بين الشعوب الإسلامية، وترك الدعة والركون إلى الدفع القدري قال تعالى: "ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض"، فالمسلم مكلف بالدفع الشرعي وأما الدفع القدري فذلك فضل من الله يؤيد به عباده الساعين في نصرة دينه . نسأل الله تعالى من واسع فضله أن يشرفنا بنصرة دينه
أخر تعديل بواسطة الهاشمية القرشية ، 11-25-2010 الساعة 12:25 AM | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|  | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
11-25-2010, 04:17 AM
| المشاركة رقم: 2 | ||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
الهاشمية القرشية المنتدى :
الإسلامي العام رد: الصوفية في مواجهة السلفية شكرا لك يالهاشمية على الموضوع الذى دائما حتى على القنوات الفضائيه نقاش حاد وشرس لاينتهى نهاهم الله من عندة الصوفيه موضوع ممتاز وجزاك الله خير
| ||||||||||||||||||||||||||||||
|
| | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
12-22-2010, 12:05 PM
| المشاركة رقم: 3 | ||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
الهاشمية القرشية المنتدى :
الإسلامي العام رد: الصوفية في مواجهة السلفية موضوع جميل ومهم.
| ||||||||||||||||||||||||||||||
|
| | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
12-23-2010, 01:22 AM
| المشاركة رقم: 4 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
الهاشمية القرشية المنتدى :
الإسلامي العام رد: الصوفية في مواجهة السلفية اعتبار أهل السنة "وهابية" في محاولة للتقليل من شانهم وحتى يستطيع الادعاء انهم هم أهل السنة. عشان يقنعون الناس انهم هم أهل السنة وبأفعالهم وبدعهم لازم يبعدون اهل السنة الحقيقيين والعقائد الصافية لصقوا بهم تهمت وهابية . ماشاء الله على كاتب الموضوع الشريف محمد بن شاكر كلامه عين العقل ويقنع . الله يحفظكم يا آل البيت أصحاب العقائد النقية أحفاد نبي الأمة الذين لم يشوبهم شائبة ولم يؤثر عليهم دخيل ولا غريب .. شوهوا سمعتكم بعض الأشراف المتأثرين بالأفكار الصوفية المسمومة
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
12-24-2010, 01:07 AM
| المشاركة رقم: 5 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
الهاشمية القرشية المنتدى :
الإسلامي العام رد: الصوفية في مواجهة السلفية جزاك الله كل خير اختي الهاشمية على هذا الموضوع الذي لا داعي له أصلاً ، حيث إنه يفرّق وحدة المسلمين ولا يجمعها . لا أريد أن أخوض معك أو مع غيرك بمجادلة عقيمة لا تسمن ولا تغني من جوع ، ولكن أقول لمن كتب هذا المقال أو من يتكلم عن الصوفية ويتبجّح أو يُسيء الأدب عندما يذكر الصوفية ، أقول : بأن الصوفية هم أناسٌ مسلمين مؤمنين متمسكين بدين الله تعالى مقتفين أثر سيّد البشر سيّدي وحبيبي وجدي محمد صلى الله عليه وسلم ، ولا يجوز أن نسيء الأدب . كثير من المشائخ في هذا الزمان ـ هداهم الله ـ من تكلم عن الصوفية ولم يعتدل في كلامه أو وصفه الوصف الصحيح السليم . ياأخواني الغالين : لا يجوز أن نكفر ملّة مسلمة لا يجوز والله لا يجوز ، وتذكّروا حديث النبي صلى الله عليه وسلم : " من كفّر مسلماً فقد كفر " ، هؤلاء أناس مسلمون مثلنا وفيهم مؤمنون عبّادٌ زاهدون ، وفيهم علماء عاملون . لماذا نقارن الصوفية بملل ليست مسلمة أو بفرق حادت عن الجادة المستقيمة أو نشبههم بالشيعة أو غيرهم من الفرق المغالية ؟! ألا تعلمون أن عامة المسلمين متصوفة ولو لم يعلموا ذلك ؟! ألا تعلمون يامن يتكلم عن المتصوفة أنكم متشابهون ؟! ياأخواني : الصوفية هم من أهل السنة والجماعة وعلى الصراط المستقيم ، وسمّوا بالصوفية لكثرة عبادتهم وزهدهم ولبسهم الصوف تعبيراً منهم عن ذلّ عبوديتهم لله تعالى . كل ماذكرته من كلام هم أصل معنى الصوفية والتصوف ولكن في زماننا هذا ظهرت فرق باطلة انتسبت إلى الصوفية وعاثوا فساداً وشوّه المعنى الحقيقي للتصوف ؛ حيث إنهم خرّبوا ولم يعمّروا ، فمنهم من استغاذوا وتوسلوا بغير الله تعالى ، وطافوا بالقبور ، ومنهم من خضعوا لمشائخهم واذعنوا لهم بكل صغيرةٍ وكبيرة ، حتى لو كان الأمر منافياً لعقيدة المسلمين ، ومنهم من اتخذ طريقة يزعم بها عبادة الله ، ومنهم من يتقرب إلى الله بالخزعبلات والشطحات والسحر وغيرها . والصوفية المعتدلة بريئة منهم . هناك رأي لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في بعض من علماء وزهّاد التصوف قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى "ج10. ص516 ـ517" "فأما المستقيمون من السالكين كجمهور مشائخ السلف مثل الفضيل بن عياض، وإِبراهيم بن أدهم، وأبي سليمان الداراني، ومعروف الكرخي، والسري السقطي، والجنيد بن محمد، وغيرهم من المتقدمين، ومثل الشيخ عبد القادر "الجيلاني/، والشيخ حماد، والشيخ أبي البيان، وغيرهم من المتأخرين، فهم لا يسوِّغون للسالك ولو طار في الهواء، أو مشى على الماء، أن يخرج عن الأمر والنهي الشرعيين، بل عليه أن يفعل المأمور، ويدع المحظور إِلى أن يموت. وهذا هو الحق الذي دل عليه الكتاب والسنة وإِجماع السلف وهذا كثير في كلامهم" اهـ. وقال شيخ الإسلام أيضاُ وهو يصف الجنيد وعبد القادر الجيلاني بأنهم أئمة الصوفية في مجموع الفتاوى "ص369/8 " "و أما أئمة الصوفية و المشايخ المشهورون من القدماء مثل الجنيد بن محمد و أتباعه و مثل الشيخ عبد القادر و أمثاله فهؤلاء من أعظم الناس لزوماً للأمر والنهي و توصية بإتباع ذلك , و تحذيرا من المشي مع القدر كما مشى أصاحبهم أولئك و هذا هو الفرق الثاني الذي تكلم فيه الجنيد مع أصحابه , والشيخ عبد القادر كلامه كله يدور على إتباع المأمور و ترك المحظور والصبر على المقدور ولا يثبت طريقاً تخالف ذلك أصلا, لا هو ولا عامة المشايخ المقبولين عند المسلمين و يحذر عن ملاحظة القدر المحض بدون إتباع الأمر و النهي / اهـ . لا أريد الحديث أكثر من ذلك ، ومن أراد مناقشتي فأنا جاهز للحوار الهادف الذي يوصلنا إلى نتيجة . دمتم بود
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
12-24-2010, 08:28 AM
| المشاركة رقم: 6 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
الهاشمية القرشية المنتدى :
الإسلامي العام رد: الصوفية في مواجهة السلفية
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
12-24-2010, 06:59 PM
| المشاركة رقم: 7 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
الهاشمية القرشية المنتدى :
الإسلامي العام رد: الصوفية في مواجهة السلفية المشكلة لو تكلمت دهراً في هذا الموضوع لم ولن يغيّر شيئاً في عقول بعض الناس التي قد تكون متحجّرة ، والذين هم إمّعةً ؛ إن أحسنَ الناس أحسنوا وإن أساء الناس أساءوا . وفيه مثل شعبي يقول : مع الخيل ياشقرا . ياأخوان أنا لم أتهم أحداً بتكفير الصوفية ، وإنما أعترض على من يشبّه الصوفية بالفرق الضالة التكفيرية أو المكفّرة ، أو الحائدة عن الطريق المستقيم . والمشكلة يا أخت faten2000 أنك نقلت كلام شيخ الإسلام عن الصوفية المنحرفة التي قد نوّهت عنهم في كلامي السابق ، وذكرت أنهم انتسبوا والتصقوا بالصوفية ، والصوفية منهم براء ، وأنا نقلت كلامه ـ رحمه الله ـ عن أعلام الصوفية وفقهاءهم وزهّادهم . ومن سوء الأدب يا أخت faten2000 أنك وصفتيني بالكذب والإفتراء على ألسنة الأعضاء ، والمفروض أن يكون ردكِ أرقى من ذلك ، والمعروف في الفتاة المسلمة الملتزمة حسنُ تعاملها مع الآخرين ، ورُقي أسلوبها في الحوار والمناقشة ، الخ . . انتهى ،،،
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
12-25-2010, 01:32 AM
| المشاركة رقم: 8 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
الهاشمية القرشية المنتدى :
الإسلامي العام رد: الصوفية في مواجهة السلفية إقتباس:
أخي الفاضل شكرا لتواجدك في موضوعي ويسعدني أن أجد ردوداً على مشاركاتي لأن ذلك يعطيني دافعاً للاستمرار والعطاء .. لكن يحز في نفسي أن يأتي أحد يرى أن موضوعي "الذي لا داعي له أصلاً " ثم يشارك فيه لا تجبر نفسك الرد على مواضيع لا داعي لها . أنا أرجو من كل من يرى أن موضوع من مواضيعي "لا داعي له" لأي سبب كان فأرجو منه رجاء خاص ألا يشارك في مواضيع لا داعي لها لأن رده سيكون هو أيضاً لا داعي له ..!! هذا بالنسبة لرجائي أما توجيهي لك ولغيرك ولنفسي لأني - كنت كذلك - لكل من أراد الرد على موضوع يفهم أولاً قصد الكاتب فهم عميق وإذا شك في فهمه يرد بسؤال توضيحي ليتحقق من القصد ثم يرد رداً محدد مناسباً للموضوع بدون عموميات واتهامات .. لو طرحت سؤال من تقصدون بمقالكم هذا هل هو الحديث عن الصوفية المنحرفة عباد القبور وأهل البدع والخرافات أم مفهوم التصوف بمعناه الآخر . أنا أعتقد أنك لو طرحت هذا السؤال لعرفت عن من نتحدث وما اضطررت لاجابتك التي جرتك للدفاع عن صوفية غير مقصودة أصلاً بالمقال .. أظن الآن فهمت قصدي عن أي نوع من المتصوفة نتحدث .. هذا ما يتعلق بتوجيهي وأرجو أن تكون فهمت قصدي بشكل صحيح ودقيق ..... أما تعليقي على ردك : (لا أريد أن أخوض معك أو مع غيرك بمجادلة عقيمة لا تسمن ولا تغني من جوع) (ومن أراد مناقشتي فأنا جاهز للحوار الهادف الذي يوصلنا لنتيجة) أخي الفاضل لن أتكلم عن غيري كل من أراد الحديث عن نفسه يتفضل سأتحدث عن نفسي إذا قال لي شخص ما " أنا لا أريد أن أخوض معك بمجادلة عقيمة لا تسمن ولا تغني من جوع " فهو يقول لي: 1- أنا لا أرغب في الحديث معك . 2- الكلام معك عقيم جدال لا طائل منه ولا ثمرة . ثم في الآخر يقول لي: إذا أردت مناقشتي فأنا جاهز للحوار . لا يا أخي لا أريد الحوار (ومن أراد فليتفضل المجال مفتوح) لما كان حديثك في البداية عنا : لا أريد أن أخوض معك أو مع غيرك ((النتيجة)) ------>>> بمجادلة عقيمة لا تسمن ولا تغني من جوع . ولما تحدثت عن نفسك : ومن أراد مناقشتي ((النتيجة)) ------>>> للحوار الهادف الذي يوصلنا إلى نتيجة . إذن : بات حديثنا معك عقيم وحديثك لنا يوصل لنتيجة موضوعنا لا داعي له أصلاً فهمت فهم خاطئ بتصنيفنا الحديث عن صوفية لم نقصدها أضف إلى ذلك الأسلوب ولكن أقول لمن كتب هذا المقال أو من يتكلم عن ((الصوفية)) ويتبجّح أو يُسيء الأدب عندما يذكر الصوفية . ولا يجوز أن نسيء الأدب .. " من كفّر مسلماً فقد كفر " " نقارن الصوفية بملل ليست مسلمة " " نشبههم بالشيعة أو غيرهم من الفرق المغالية ؟! " إذا فهمت عن ماذا نتحدث سيكون ردك صائباً
أخر تعديل بواسطة الهاشمية القرشية ، 12-25-2010 الساعة 01:37 AM | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
12-25-2010, 12:53 PM
| المشاركة رقم: 9 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
الهاشمية القرشية المنتدى :
الإسلامي العام رد: الصوفية في مواجهة السلفية أهلاً أختي الهاشمية أولاً : أشكرك على سعة صدرك في تقبّل ما قيل من كلام سابق ، مع أنني أحسست من ردك ضيقةً في الصدر ولو لم تُظهريها . ثانياً : سأحاول أن أتجوّز في كلامي حتى تعي أنتي وباقي الأعضاء ما أودّ أن أوصله لكم دون حشوٍ أو نقصان . أختي الكريمة : سأعلق على ما ورد في ردك على تعليقي السابق وسأوضح ما قصدت بشكل مفصّل ومختصر. ـ أنا عندما نعتُ موضوعك بعبارة " لا داعي له أصلاً " ؛ لم أقصد بذلك استنقاصاً من قدر كاتبه أو ناقله أو استهانة بماجاء به ؛ لا والله . إنما نظرت بعين الشفقة والرحمة على أمتنا الإسلامية التي تُحارب من كل حدب وصوب ، ونحن منهمكون بكتابة مثل هذه المقالات . نعم لا داعي له أصلاً ؛ في وقتنا الحالي الذي قد تكالبت الأمم الملحدة والكافرة على أمتنا الإسلامية . هذا الموضوع يُطرح حينما لا يكون هناك مواضيع أهمُّ منه ، أو عندما تكون أمتنا الإسلامية عزيزة وقوية وذات سيادة وفي حالة استقرار في أوضاعها الداخلية ، لكن هناك مواضيع أدهى وأمرّ من أن نتذكّر ما يُضعف المسلمين . ـ أما من ناحية فهمي لمقالة الكاتب ، فلا تخافي عليّ من عدم فهمي لمقصده ، فقد قرأته مراراً وتكراراً ، ولا داعي لأن أطرح سؤالاً عمّا يقصده الكاتب بالصوفية ؟ هل هم المعتدلة أو المنحرفة ؟ لأنه لم يفرّق بينهم في مقاله ، والمفروض في بداية المقال أن يبيّن الكاتب للقارئ الفئة المقصودة في مقاله ، حيث إنه لم يُراعي أن كثيراً من الناس قد لا يكون عنده إطلاع على منهج الصوفية ، وقد يحكم بما سمعه أو شاهده ، وليس عنده علم أصلاً أنه هناك صوفية معتدلة ، أو فئة منحرفة مبتدعة . وهذا هو اقتباس من كلام الكاتب وتعميمه بكلمة الصوفية : إقتباس:
فلو أنه قال مثلا : (والصوفية نوعان : نوعٌ مستقيم وهم من أهل السنة والجماعة ، وفيهم العلماء والزهّاد وأهل الورع والعفاف ) . وموجودون الآن في وماننا الحالي . وكما قال عنهم شيخ الإسلام آنفاً. ( ونوعٌ آخر حاد عن الجادّة المستقيمة وانحرفوا وابتدعوا وضلُّوا وأضلُّوا ، وهم موضوع حديثنا أو مقالنا ... ) ألم يكن أفضل هذا دونما تعميم ؟؟! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أما تعليقي على ما كان فيه نوعٌ من تضييق صدرك وخاطرك إقتباس:
فأنا لم أقصد ما فهمتيه من معنى كلامي ، وممكن كان فيه نوع من الإنفعال اللا إرادي . أختي المصون : لم أقصد الاستهانة بك أو بأحد من الأعضاء أبداً ، ولكن ما قصدته وإن كان كما قلت فيه نوع من الانفعال ؛ أنني لا أريد أن أخوض بمناقشة ومشادّة ومحاورة قد لا تكون مُجدية ، وقد توصلنا إلى النزاع فيما بيننا . واللذي قصدته بـ ( من أراد مناقشتي ) فقد أردفت قائلاً : ( فانا جاهز للحوار الهادف الذي يُوصلنا إلى نتيجة ) .. والخلاصة : كنت أودّ أن أقول : (أريد جلسة حوارهادفة تقنع الطرفين ، وليس حواراً يفضُّ الجلسة بمتخاصمين ) . (أما موضوع الأسلوب ): فقد ذكرت آنفاً أنه كان فيه نوع من الإنفعال اللا إرادي ، ولكن هذا لا يعني أنني مخطئٌ في وصف من يتكلم عن الصوفية ويصفهم بالمبتدعة وغيرها من الأوصاف ؛ وأنني تجاوزت حدي بوصفي لهم بسوء الأدب . لأنني على يقين لو أنّ الوصف الذي وصف فيه الصوفية كان له لما رضي به ، بل لغضب واستثار غيظاً . ومن حسن الخلق أن لا نصف أو نذكر أحداً بما يكره . إقتباس:
 دمت بود
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
12-25-2010, 01:04 PM
| المشاركة رقم: 10 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
الهاشمية القرشية المنتدى :
الإسلامي العام رد: الصوفية في مواجهة السلفية إقتباس:
للمعلومية : أنا اتكلم بشكل عام وليس بشكل خاص ، بمعنى : أنني لم أخصّ صاحب المقال بالكلام . أسأل الله لي ولكم ولجميع المسلمين التوفيق والثبات . اللهم آمين
| |||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| | |||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
| العلامات المرجعية |
| يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| |
المواضيع المتشابهة | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | المشاركة الأخيرة |
| اسره هاشميه تعلن الانسحاب | صقر القرشي | كل ما يخص آل البيت | 9 | 03-18-2011 06:29 AM |
| الصوفية والتصوف لغةً | السيدة خلود | الإسلامي العام | 0 | 01-12-2011 01:52 AM |
| إدعاء الصوفية لأنساب آل البيت الأصول والمنطلقات | صريح للغاية | كل ما يخص آل البيت | 23 | 03-24-2009 01:20 AM |
| كنت ماتردياً صوفياً فهداني الله إلى العقيدة السلفية | فراشة الحجاز | الإسلامي العام | 0 | 05-06-2007 06:34 AM |
| إدعاء الصوفية لأنساب آل البيت الأصول والمنطلقات | saqr al7ejaz | كل ما يخص آل البيت | 3 | 01-12-2007 11:16 AM |
الهاشمية القرشية 
العرض العادي
