10-26-2010, 09:01 AM
| المشاركة رقم: 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| المنتدى :
الكلمة الموزونة  قصائد في مكتي مكة الخير  اخواني وأخواتي ،، أعضاء وزوار منتدى الهاشمية الكرام  قال تعالى: {إنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وَضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ} وقال سبحانه وتعالى: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ * وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ} وقال صلى الله عليه وسلم بعد ما أخرجه كفار قريش من مكة مودعاً إياهاً وهو حزين الفؤاد : "لولا أن أهلك أخرجوني منك ما خرجت" لأنه أُخرج من أحب بقاع الله -عليه أفضل الصلاة والسلام- كتبت هذا الموضوع لحبي الشديد لمكة المكرمة وأرجو أن يشاركني اخواني وأخواتي بـ (أبيات شعرية عن مكة النقية) لعل وعسى أن يكون فيها التسلية والترويح عن النفس (المشتاقة لتراب مكة) :::: هذه مجموعة من الأبيات الشعرية التي نُظِمت في (مكــة المكــرمة) أقدس بقاع الأرض قاطبةً وأشرفها وأعظمها مهبط الروح الأمين وقبلة المسلمين .. أرجو أن تحوز على رضاكم إخواني/أخواتي في الله  وسأبدأها بهذه القصيدة الرائعة لـ مضاض بن عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي والبعض ينسبها إلى عمرو بن مضاض و قيل إنها من أقدم ما قيل في مكة وقد وردة هذه القصيدة في كتاب الأغاني وقائلة والدمع سـكـبٌ مبادر .وقد شرقت بالدمع منها المحاجرُ كأن لم يكن بالحجون إلى الصفا أنيسٌ ولم يسمر بمكّة امرُ ولم يتربع واسطاً فـجـنوبه إلى المنحنى من ذي الأراكة حاضرُ فقلت لها والقلب منّي كأنّما يُلجـلجـه بين الجـناحين طائر بلى نحن كنا أهلها فأزالنا (وتروى فأبادنا) صروف الليالي والجدود العـواثر وكنا ولاة البيت من بعد نابتٍ بعزٍّ فما يحظى لدينا المكاثر ملكنا فعزّزنا فأعظم بملكنا فليس لحيٍّ غيرنا ثمَّ فاخر ألم تنكحوا من خير شخصٍ علمته فأبناؤه منّا ونحن الأصاهر فإن تنثن الدنيا علينا بحالها فإنّ لها حالاً وفيها التشاجر فأخرجنا منها المليك بقدرةٍ كذلك ياللناس تجري المقادر أقول إذا نام الخلي ولم أنم أذا العرش لا يبعد سهيل وعامر وبدلت منها أوجهاً لا أحبها قبائل منها حمير ويحابر وصرنا أحاديثاً وكنا بغبطةٍ بذلك عضتنا السنون الغوابر فسحّت دموع العين تبكي لبلدةٍ بها حرم أمنٌ وفيها المشاعر وتبكي لبيتٍ ليس يؤذي حمامه يظلّ بها أمنا وفيه العصافر وفيه وحوش لا تُرابُ أنيسةٌ إذا خرجت منه فليست تغادر قصيدة للشاعر طاهر زمخشري رحمه الله ( المروتين ) أهيم بروحي على الرابيه وعند المطاف وفي المروتين وأهفو إلى ذكر غاليه لدى البيت والخيف والأخشبين فيهدر دمعي بآمــاقيه ويجري لظاه على الوجنتين ويصرخ شوقي بأعماقيه فأرسـل من مقلتي دمعتين ******* أهيم وعبر المدى معبد يعلق في بابه النيرين فإن طاف في جوفه مسهد وألقى على سجفه نظرتين تـراءى له شفق مجهد يواري سنا الفجر في بردتين وليس له بالشجا مولد لمغترب غـائر المقلتين ******* أهيـــم وقلبي دقـــاته يطير اشتياقاً إلى المسجدين وصدري يضج بآهاته فيسري صداه على الضفتين على النيل يقضي سويعاته يناغي الوجوم بسمع وعين وخضر الروابي لأنـاته تردد من شجوه زفرتين ******* أهيم وحولي كؤوس المنى تقطر في شفتي رشفتين فأحسب أني احتسبت الهنا لأسكب من عذبه غنوتين إذا بي أليف الجوى والضنى أصاول في غربتي شقوتين شقاء التياعي بخضر الربــى وشقوة سهم رماني ببين ******* أهيـم وفي خاطري التائه رؤى بلد مشرق الجانبين يطـوف خيالي بأنحائه ليقطع فيه ولو خطوتين أمـرغ خدي ببطحائه وألمس منه الثرى باليدين وألقي الرحال بأفيائه وأطبع في أرضه قبلتين ******* أهيم وللطـير في غصنه نواح يزغرد في المسمعين فيشدو الفـؤاد على لحنه ورجع الصدى يملأ الخافقين فتجري البوادر من مزنه وتبقي على طرفه عبرتين تعيد النشـيد إلى أذنه حنيناً وشوقاً إلى المروتين قصيدة لـ الإمام جار الله الزمخشري : أنا الجار جار الله مكة مركزي ومضرب أوتادي ومعقد أطنابي وما كان إلا زورة نهضتني إلي بلاد بها أوطان أهلي وأحبابي فلما قضت نفسي ولله درها لبانة وار زندها غير هياب كررت الى بطحاء مكة راجعا كأني أبو شبلين كر إلى الغاب فمن يلق في بعض القريات رحله فأم القرى ملقى رحالي ومنتابي إذا التصقت في آخر الليل لبتي بملتزم الأبرار من أيمن الباب أو التصقت بالمستجار أو التفتت على الركن أجفاني بسح وتسكابي فقل لملوك الأرض يلهوا ويلعبوا فذلك لهوي ما حييت وتلعابي هذه قصيدة لـ الشاعر محمد حسن فقي مكّتي لا جلالٌ على الأرضِ يداني جلالَها أو يفوقُ ما تبالينَ بالرشاقةِ و السحرِ فمعناكِ ساحرٌ و رشيقُ سجدت عندهُ المعاني فما ثمَّ جليلٌ سواهُ أو مرموقُ و مشى الخلدُ في رحابِكِ مختالاً يمدُّ الجديدُ منهُ العتيقُ أنتِ عندي معشوقةٌ ليسَ يخزي العشقُ منها و لا يُضِلُّ الطريقُ ما أُباهي بالحسنِ فيكِ على كثرة ما فيكِ من مغانٍ تشوقُ أنتِ قدسٌ فليسَ للهيكلِ الفاني بقاءٌ كمثلِهِ و سموقُ كلّ حسنٍ يبلى و حسنكِ يا مكّةُ رغمَ البلى الفتيُّ العريقُ دَرَجَ المصطفى عليكِ فأغلاك و أغلاكِ بعدهُ الصّدّيقُ وَ شكوكٌ من الرّجالِ سبوقُ جدٍّ من خلفِهِ فجلّى سبوقُ إن أرادوا القتالَ أرجفتِ الأرضُ و ضاقت على العدوِّ الطريقُ أو أرادوا السّلامَ رحّبَ بالسّلمِ عدوٌّ أصابهُ التمزيقُ ليسَ بغياً قتالُهُم إنه الرشدُ ينيرُ السبيلَ و التوفيقُ كانَ في اللهِ حربهم و العداواتُ و في اللهِ سلمهم و الوثوقُ نَجِدُ الأنسَ في رحابِكِ و البسطةَ حتّى كأنّنا ما نضيقُ و يشدّ القلوبَ نحوكِ يا مكّةُ حبٌّ يطوي القلوبَ وثيقُ ما نطيقُ الفراقَ عنكِ و هل يحملُ قلبٌ في الحبِّ ما لا يطيقُ يا نفوساً تطوفُ بالبيتِ لولا حرمة البيتِ ميّزتها الفروقُ أنتِ لولا الإسلامُ كنّا نرى السابقَ منّا يفوتهُ المسبوقُ قصيده للأستاذ حسين عرب أم القرى يا جنة الـيوم والغـد ويا زينة الماضي التليد المجدد ترابك أندى من فتيت معطر وصخرك أجدى من كريم الزمـرد أعز بلاد الله في الأرض موطنا ومولد خير الأنبيـاء محمــد عرفنا الهوى قبل أن يخلق الهوى لديك فوافيناه في خير موعـد عشقناك أطفالا صغارا وفتية وزدنــاك أشياخا عظيم التوجـد رويناك بالدمع السخين محبة تنم على الوجد المكيــن المـؤكد فلا عز من يجفوك إن عزفت به صنوف الأماني رادها شر مــورد ولا زال من يحبوك إن عصفت به صروف الليالي من قريب ومبعـد بلاد الهوى والجود والوحي والندى ومهد الكتاب المستطاب الممجد أحـط بك الحجاج من كل عابد تبتل للمعبود أو متعبــد تنادوا إلى وادـك من كل سبسب وجاؤا إلى ناديك من كل فدفـد تهادوا إلى سـاح كريـم مطهر تنادوا لديه من مسود وسيد لك الله إن الله حامك ملجأ لكل تقي مستقيـم مـوحد شعر الأستاذ عبد الغني مأ مون بري ، المتوفي عام 1384هـ ( أم القــرى ) بلدي لعمرك بلدة الأ مجاد من عهد ابراهيم نور باد شع السنا منها بذاك الوادي وبدا يضئ على جميع بلادي من جاءها يسعى لكسب ودا د نال السعادة في ربى أجياد في بلدة الأ جـداد والأ مجاد ياحسنها لما بدا نور الكليم مابين ملتزم هناك والحطيم هتفت جموع الحسن في الليل البهيم ولد الهدى والنور في أ لأ جياد نور الهدى قد شع في ذاالوادي ولكم وكم أنجبت من أمجاد من عهد ابراهيم في ذا الوادي حتى بدا نور النبي الهادي من أرض مكة في ربى أجياد أزكى الصلاة على النبي الهادي قصيدة لـ الشاعر / مصطفى عكرمة قف يا لبيب العقل في عرفاتِ كم فيه من عبرٍ، ومن آياتِ! مازال عبر الدهر ينمو حبه مُتجددًا بتجددِ الأوقاتِ لو قُدِّرتْ ذراته لسمتْ على أضعاف ما في الأرض من ثرواتِ المؤمنون بكل أرضٍ روحُهمْ تهفو إليه على مدى الساعاتِ ويرون رؤيتهُ نعيمَ حياتهمْ مهما رأوا فيها من الإعناتِ جناتُ عدنٍ خلفَ حرِّ رمالِه تدعو أخا الإيمان للجنَّاتِ والروح في عرفاتِ تلقى روحها والذّاتُ عند البيتِ غيرُ الذاتِ والنفس تسمو كلما نظرتْ له عن كل ما في الأرض من رغباتِ فهناك في عرفات أمنيةُ المنى وهنا بمكة غايةُ الغاياتِ من كل فجٍّ أقبلت حجاجُها ظمأى الحنين.. لهيفةَ النظراتِ جاءت.. وقبل مجيئها طارت بها أرواحها لمواطن الرحماتِ لا فرق في الأجناس فيما بينها لا فرق في الأوطان والعاداتِ بالأمس كان الكلُّ يسعى همه لو نال ما في الأرضِ من لذاتِ واليوم قد هجروا اللذائذ كلها وتسابقوا للبذلِ والطاعاتِ أشقى العذاب يرونَ فيه عذوبةً ويرون لفحَ هجيرها نفحاتِ لكأن كل قلوبهم قلبًا غدتْ وغدت لهاةً سائرُ اللهواتِ الكل للرحمن هلل داعيًا ولكم ترى التهليل بالعبراتِ آيات ربك لا تعدُّ.. وكلُّها تدعوك للتفكير في الآياتِ! لبيك وحّدت اللغات كأنها أصلٌ لما في الأرضِ من كلماتِ لبيك أفئدةٌ تذوب بقولها لتصوغ من لبيك حبل نجاةِ يا فوز من لبى وعاشت روحُه أحلى ثواني العمر في عرفاتِ شعر حسان بن ثابت رضي الله عنه عند فتح مكه عفت ذات الأصابع فالجواء ... إلى عذراء منزلهـا خـلاء ديار من بني الحسحاس قفر ... تعفيها الروامس والسمـاء وكانت لا يزال بها أنيـس ... خلال مروجها نعم وشـاء فدع هذا ولكن من لطيـف ... يؤرقني إذا ذهب العشـاء لشعثاء التـي قـد تيمتـه ... فليس لقلبه منهـا شفـاء كأن خبيئة من بيـت رأس ... يكون مزاجها عسل ومـاء إذا ما الأشربات ذكرن يوما ... فهن لطيب الـراح الفـداء فوليها الملامـة إن ألمنـا ... إذا ما كان مغث أو لحـاء ونشربها فتتركنـا ملوكـا ... وأسدا ما ينهنهنـا اللقـاء عدمنا خيلنا إن لم تروهـا ... تثير النقع موعدهـا كـداء ينازعن الأعنـة مصغيـات ... على أكتافها الأسل الظمـاء تظـل جيادنـا متمطـرات ... يلطمهن بالخمـر النسـاء فإما تعرضوا عنا اعتمرنـا ... وكان الفتح وانكشف الغطاء وإلا فاصبروا لجـلاد يـوم ... يعين الله فيه مـن يشـاء وجبريل رسـول الله فينـا ... وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد أرسلت عبـدا ... يقول الحق إن نفع البـلاء شهدت به فقوموا صدقوه ... فقلتم لا نقـوم ولا نشـاء وقال الله قد سيرت جنـدا ... هم الأنصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم مـن معـد ... سباب أو قتـال أو هجـاء فنحكم بالقوافي من هجانـا ... ونضرب حين تختلط الدماء ألا أبلغ أبا سفيـان عنـي ... مغلغلة فقد بـرح الخفـاء بأن سيوفنا تركتـك عبـدا ... وعبد الدار سادتها الإمـاء هجوت محمدا وأجبت عنه ... وعند الله في ذاك الجـزاء أتهجوه ولست له بكـفء ... فشركما لخيركمـا الفـداء هجوت مباركا بـرا حنيفـا ... أمين الله شيمتـه الوفـاء أمن يهجو رسول الله منكم ... ويمدحه وينصره سـواء ؟ فإن أبي ووالده وعرضـي ... لعرض محمد منكم وقـاء لساني صارم لا عيب فيـه ... وبحري لا تكـدره الـدلاء 
أخر تعديل بواسطة الهاشمية القرشية ، 10-26-2010 الساعة 12:34 PM | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|  | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| العلامات المرجعية |
| يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| |
المواضيع المتشابهة | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | المشاركة الأخيرة |
| سنابل الخير | الهاشمية القرشية | الإسلامي العام | 3 | 07-11-2010 05:50 PM |
| الحجر الأسود تاريخ وأحكام | بسمة بني هاشم | علم - ثقافة - تطوير ذات | 1 | 02-02-2009 01:40 PM |
| لماذا خلق الله الشر | قفل الفتنة | الإسلامي العام | 1 | 10-25-2007 01:46 AM |
| طلحه بن عبيدالله(طلحه الخير) | ام سلمه الهاشمي | قريش | 3 | 03-26-2007 02:36 AM |
| الروابط لمن أراد نشر الخير والدعوة إلى الله | صريح للغاية | الإسلامي العام | 2 | 10-23-2006 02:17 AM |
الهاشمية القرشية 
العرض الشجري
