شاركونا التحذير مهم للغاية

**ضوء الشمس** · 05-19-2010, 12:28 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الإخوة و الأخوات الأفاضل

لقد إبتلينا في كثير من المنتديات و المواقع بكثرة الأحاديث الموضوعة والضعيفة

و للأسف إن هذه الأحاديث تنتشر بسرعه سواء من خلال المنتديات أو القروبات والرسائل البريدية
وقليل ما نجد من يرد عليها و يوضحها لإخوانه

وحرصا منا على تعميم الفائدة ، ودفاعا عن سنة نبينا صلى الله عليه وسلم
نخصص هذا الموضوع لبيان هذه الأحاديث والتحذير منها .

وهذا أول حديث

من قال (بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولآ قوة إلا بالله العلي العظيم سبعا '
بعد صلآتي الصبح
والمغرب كتب من السعداء ولو كان من الأشقياء)

***حفيدالرسول*** · 06-22-2010, 07:44 AM

جزاك الله خيرا

**الهاشمية القرشية** · 06-22-2010, 11:24 PM

حديث مكذوب في فضل سجدة الشكر

السؤال : فضل سجدة الشكر : ( إن العبد إذا صلى ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعالى الحجاب بين العبد وبين الملائكة ، فيقول : يا ملائكتي ! انظروا إلى عبدي ، أدى فريضتي ، وأتم عهدي ثم سجد لي شكرا على ما أنعمت به عليه ، يا ملائكتي ماذا له ؟ فتقول الملائكة : يا ربنا رحمتك . ثم يقول الرب تعالى : ثم ماذا له ؟ فتقول الملائكة : يا ربنا جنتك . فيقول الرب تعالى : ثم ماذا ؟ فتقول الملائكة : يا ربنا كفاه ما همه . فيقول الله سبحانه وتعالى : ثم ماذا ؟ فلا يبقى شيء من الخير إلا قالته الملائكة . فيقول الله تعالى : يا ملائكتي ثم ماذا ؟ فتقول الملائكة : يا ربنا لا علم لنا . فيقول الله تعالى : لأشكرنه كما شكرني ، وأقبل إليه بفضلي وأريه رحمتي ) . أفتوني بارك الله فيكم : ما صحته ؟

الجواب : الحمد لله

سجود الشكر مستحب ، وهو سجدة واحدة يسجدها المسلم عند حدوث نعمة أو اندفاع نقمة ، واستحبابها ثبت من فعل النبي صلى الله عليه وسلم ، وفعل أصحابه الكرام رضي الله عنهم .
فعَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (أَنَّهُ كَانَ إِذَا جَاءَهُ أَمْرُ سُرُورٍ أَوْ بُشِّرَ بِهِ خَرَّ سَاجِدًا شَاكِرًا لِلَّهِ) رواه أبو داود (2774) وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " .
وقد سجد كعب بن مالك رضي الله عنه حين جاءه خبر توبة الله عليه . رواه البخاري (4418) ومسلم (2769) .

وسجد أبو بكر رضي الله عنه شكرا حين جاءه خبر قتل مسيلمة الكذاب .
وسجد علي بن أبي طالب رضي الله عنه حين رأى ذا الثدية بين قتلى الخوارج .
انظر : "مصنف ابن أبي شيبة" (2/366-368) .

وأما الحديث الوارد في السؤال فلم يروه أحد من علماء الحديث الثقات ، ولم يذكره أحد في كتب السنة والآثار ، وإنما تذكره بعض كتب الشيعة المليئة بالأحاديث المكذوبة ، ككتاب " من لا يحضره الفقيه " (1/333، حديث رقم/979، باب سجدة الشكر والقول فيها ، وكتاب " تهذيب الأحكام " للطوسي (2/110)، وإنما يسندانه إلى جعفر الصادق ، وليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، كما أن في إسناده محمد بن أبي عمير ، جاء في ترجمته في " لسان الميزان " (5/221) " محمد بن أبي عمير ، عن أبيه : حدَّث عنه ابن جريج : مجهول . انتهى .
وفي إسناده أيضا كل من حريز بن أبي حريز ، ومرازم بن حكيم ، ولم يذكر أحد من أهل العلم فيهما توثيقاً ، وانظر ترجمتهما في "لسان الميزان" (2/181 ، 186) .

فالحاصل : أنه لا تجوز نسبة هذا الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ويجب الحذر من نشره بين الناس .

وانظر لمزيد الفائدة جواب السؤال رقم : (5110) ، (21888) .

والله أعلم .

**أبوناصر** · 06-23-2010, 03:06 AM

جزاكم الله كل خير على هذه الصفحة الممتلئة نصرة لديننا الحنيف

عبر سد هذه الثغرة العظيمة

لاحرمكم الله الاجر والثواب

**داعي الي الخير** · 09-07-2010, 10:06 PM

أحب أن أذكر نفسي وإياكم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار " وهذا تحذير شديد لكل من يريد أن يكتب حديثا مكذوبا على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وجزاكم الله خيرا أخي الكريم ..................

**ام يزن** · 09-23-2010, 09:34 PM

أحاديث عن شهر شوال: حديث: ((من صام رمضان، وشوالاً، والأربعاء، والخميس، والجمعة؛ دخل الجنة)).وحديث: ((من صام رمضان، و ستا من شوال، و الأربعاء و الخميس، دخل الجنة)). وحديث: ((أن ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏كان يصوم ‏ الأشهر الحرم ‏ ‏فقال له رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏: ‏صم شوالاً، فترك ‏ الأشهر الحرم، ثم ‏ ‏لم يزل يصوم شوالاً حتى مات)). وحديث: ((يا حميراء لا تقولي رمضان فإنه اسم من أسماء اللّه تعالى، ولكن قولي شهر رمضان، فإن رمضان أرمض فيه ذنوب عباده فغفرها، قالت عائشة: فقلت: يا رسول اللّه شوال؟ فقال شوال شالت لهم ذنوبهم فذهبت)). وحديث: ((من صام رمضان، وأتبعه ستاً من شوال؛ خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه))

الدرجة : كلها لا تصح، وهي ما بين باطل وموضوع وضعيف. والصحيح بلفظ: (من صام رمضان . ثم أتبعه ستا من شوال . كان كصيام الدهر) رواه مسلم

**ضوء الشمس** · 01-03-2011, 05:21 PM

شكرا للجميع وان شاء الله مستمرين في التحذير وبمساعدتكم نجمع أكبر قدر من الأخطاء .

على هذا الرابط مجموعة من الأحاديث الضعيفة والموضوعة والروايات المنكرة المنتشرة بين المسلمين .

http://www.khayma.com/da3wah/latanshr.htm

**ريحانة الوادى** · 01-04-2011, 12:31 AM

جزاك الله خير على لفتة النظر الدائر فى هذا الزمان بكثرة الخوض فى صحة الاحاديث وفى كتب عن الاحاديث الضعيفة والموضوعة وكمان انا سمعت مرة فى مجلس وحدة متعلمه تتكلم عن حديث موضوع وتجادل انه صحيح وهو من منطقه انه نكتة والله يعز احديث ديننا عنها وهو كما تروى الاخت ان العدس طعام 99 نبى وتقول هذا حديث وكمان قالت انه لايجوز صلاة الجمعه البلشماغ ايش رايكم ياعالم ونحنوا فى زمن التوسع فى علم الدين من جميع نواحيه وقامت بينى وبينها مناظرة انتهت بلخناق حتى عصبت وقلت لها ان واضع هذا الحديث اما فى سوق طيبة او سوق العويس شكله بياع حتى تفيق وتفهم وتتاكد وان احديث رسولنا ليس للتغليط والتكذيب

**سيدة من بين السادات** · 01-04-2011, 03:17 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانة الوادى

جزاك الله خير على لفتة النظر الدائر فى هذا الزمان بكثرة الخوض فى صحة الاحاديث وفى كتب عن الاحاديث الضعيفة والموضوعة وكمان انا سمعت مرة فى مجلس وحدة متعلمه تتكلم عن حديث موضوع وتجادل انه صحيح وهو من منطقه انه نكتة والله يعز احديث ديننا عنها وهو كما تروى الاخت ان العدس طعام 99 نبى وتقول هذا حديث وكمان قالت انه لايجوز صلاة الجمعه البلشماغ ايش رايكم ياعالم ونحنوا فى زمن التوسع فى علم الدين من جميع نواحيه وقامت بينى وبينها مناظرة انتهت بلخناق حتى عصبت وقلت لها ان واضع هذا الحديث اما فى سوق طيبة او سوق العويس شكله بياع حتى تفيق وتفهم وتتاكد وان احديث رسولنا ليس للتغليط والتكذيب

معقولة ياربي فيه ناس في هذا الجهل الى الآن

استغفر الله بس زين انك ما سكتي لها

جزاك الله خير .

**الهاشمية القرشية** · 01-04-2011, 05:18 PM

شكرا لك ضوء الشمس على الرابط

....

لم أقرأ كل مافيه مريت عليه مرور الكرام فيه كثير من التنبيهات التي في محلها

ولفت نظري هذا الرابط وبصراحة (لم أقتنع بما ورد فيه !!)

ما حكم قول الله يرجك ؟

http://www.khayma.com/da3wah/28.html

المقصود بقول "الله يرجك" على سبيل المزاح من صفة الرّجة كما يقال : أنت انسان مرجوج أو هذا شخص فيه رّجّة

وليس القصد الرج الفعلي بمعنى "الاهتزاز" ..

ومكتوب في الرابط

وهنا يُقال : هل الله يَرجّ ؟ أو يَكنِس ؟ حتى يُدْعى بهذا الدعاء ؟

أنا أتكلم عن كلمة "يَرُج"

نعم الله يرج إذا أراد كما ورد في سورة الواقعة

"إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا"

والله أعلم

المواضيع المتشابهة
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	المشاركة الأخيرة
للأخ صريح للغاية	بن طيب	كل ما يخص آل البيت	1	08-06-2010 06:02 AM
التحذير من الانتساب الى أهل البيت	دمكم المغتـــرب	نصرة القرآن والسنة ونبي الأمة	2	03-17-2010 06:10 AM
التحذير من الادعاء إلى أهل البيت !	الصُمداني	كل ما يخص آل البيت	5	06-11-2008 02:55 PM
توضيح الأسباب في التحذير من الطعن في الأنساب	صريح للغاية	كل ما يخص آل البيت	3	04-18-2008 09:26 AM
تنوير الصدور في التحذير من فتنة القبور	صريح للغاية	الإسلامي العام	2	05-08-2006 09:45 PM

يشاهد الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف)

الإهداءات

تشغيل بواسطة Data Layer