بارك الله فيك ياشريف اين الصور....؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أولا :- http://www.alhashemih.com/vb/showthread.php?t=7737
ثانيا :- مولد النبي صلى الله عليه وسلم موعده مختلف فيه والمتفق عليه أنه توفي صلى الله عليه وآله وسلم
في هذا اليوم فلماذا تحتفلون !!!!!!!!!!!!!
ثالثا : - هذا الأمر لم يحتفل به النبي صلى الله عليه وسلم ولا الخلفاء الأربعة ولا بقية العشرة ولا أهل بيعة الشجرة ولا أحد من المهاجرين
والأنصار رضي الله عنهم أجمعين ولا من التابعين ولا من تابع التابعين فلماذا نحتفل به نحن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رابعا :- يزعم كثير من المحتفلين أن في هذا الاحتفال اقتداء وإحياء لسنة المصطفى عليه السلام لكن لا نستطيع
أن نحكم إلا من الظاهر أما الباطن فلا يعلم به إلا الله سبحانه والمقصود أن محمد صلى الله عليه وسلم كان كث اللحية عظيمها قصير الإزار فلماذا نرى كثيرا من المحتفلين حليقي اللحية مسبلي الثياب وخاصة ممن ينتسبون لهذا النسب الشريف وهم أولى الناس بالإقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ظاهر وباطنا وأنظر إلى الصور وترى ذلك 0
أخيرا هل الاحتفال بالمولد خير وفضل فات القرون المفضلة إدراكه ، وأدركناه نحن !!!!!!!!!!!!!!
الهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

معظم المحتفلين بالمولد مريدين للخير محبين للنبي صلى الله عليه وسلم تعودو على الاحتفال من قديم الزمن وعاشوا وتربوا عليه يجدون صعوبه ان يقال لهم فعلكم غير صحيح
واغلبهم محبين للنبي صلى الله عليه وسلم خاصه اهل مصر الطيبين يحبون النبي محبة عظيمة حتى وان كان عندهم تقصير في اتباعه فالتقصير وارد من الجميع هناك من شكله متبع لنهج الرسول لكن كثير من افعاله تخالف سنته فالشكل وحدة ليس دليل فهم متبعون لنبيهم في شئ ومقصرون في شئ ونحن مثلهم متبعون ومقصرون
الاحتفالية بالموليد النبوي واضح انه بدعة ومخالف لأفعال السلف وكثير والله ممن اعرفهم تركوا الاحتفال به واعرضوا عنه عن قناعه شخصية وبعد تفكير ان السلف ما احتفلوا ولا الصحابة أشد النس حبا واتباعا للرسول صلى الله عليه وسلم وان اول من احتفل هي الدولة الفاطمية


قال الإمام الاوزاعي رحمه الله تعالي
اصبر نفسك على السنة ، وقف حيث وقف القوم ،
وقل بما قالوا ، وكف عما كفوا عنه ،
واسلك سبيل سلفك الصالح
، فإنه يسعك ماوسعهم .


يا كثر من ترك الاحتفال بالمولد اعرف الكثير صديقات لي كثير صديقات والله .

اما ان يكون قول القائل ببدعته جفاء منه لرسول الله واهل بيته او حقدا وحسدا عليهم
واليك الاسباب
كيف يكون لرسول الله احتفاليه وهو حي يرزق حال حياته اصلا فيكون اتحداثها بدعه....؟
ثانيا احياء سيرته بين الامه حبا فيه حتي لو صادف يوما غير اليوم الذي ولد فيه او انتقل فيه الي الرفيق الاعلي
ثالثا هي مناسبه لذكراه العطره باسلوب شرعي يتفق مع الدين ولا ينافيه ولا يجافيه
رابعا هو اجنماع للعتره النبويه وصله رحم بينهم ةلقاء مع محبي العتنره النبويه( ارقبوا محمدا في ذريته)
وهو من قبيل السنه الحسنه مالم يدخل فيها ما يخالف الشريعه
فلم يكن احتفال رقصا ولا زمرا وليت الامه تحتفل يوميا مثل هذا الاحتفال حثا علي احياء علوم الدين والسيره الاولي لرسول الله واول هذه الامه
اخيرا انصحك يا اخي لا تسمع كلام اعداء رسول الله وال بيته ولا تجافيهم
فهناك سنه حسنه وهي ما في امر الاسلام
وهناك سنه سيئه وهي ما ليس منه وهي المقصوده بالرد
فماذا يضيرك لو سمعت احاديث الرسول وكتاب الله وتقاربت العتره النبويه في لقاء كهذا
اليس هذا مطلوب من الاصل ام انه مازال هناك من يكابر في الحق ونسي ان هناك سنه حسنه
هذا الذي تقول هو من قبيل الغلو في الدين
واعلم كلام رسول الله " لا يغالبن احدكم الدين الا غلبه)
ام انك تريد تكفير المحتفلين رغم قولهم لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله
الا تفرح بان ارسل الله لك نبيا رحمه بك وللعالمين وتحب سيرته
كنا في الاحتفال نستمع الي سيرته وكان مجلسا للذكر
ولم يكن فيه لا ردا ولا موسيقي ولا رقصا ولا طبلا ولا زمرا
بل امرا ونهيا شرعيا
فاذا كان الاحتفال مجلسا لذكر الله وفيه امرا بالمعروف ونهيا عن المنكر فاين كلامك من هذا......؟
هناك اعداء لال البيت انتهجوا مناهج ضد ال البيت عموما واتهموهم اتهامات بغيضه وهم منها براء
فلا تكن مع الفرقه التي تكفر الغير اذا قالوا لا اله الا الله محمدا عبده ورسوله ايا كان مسماهم
واعلم ان رسول الله قالها
(من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رد)
اما من احدث في امرنا هذا ما هو منه فعليك الاجابه بنفسك
واذا جعلت صلتك بالله اقرب لكان ردك احسن من اتهام غيرك بما ليس منه( قل لا اساالكم عليه اجرا الا الموده في القربي) وواضح انك بعيد عن هذه الموده
او احترست في الموده مبالغه فابتعدت عن مقصود الايه الكريمه والله اعلم
نسال الله لنا ولكم الهدي والتقي والعفاف والغني

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم( من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رؤد)
فمفهوم المخالفه ان من احدث في امرنا هذا ما هو منه فليس رد)
ثانيا الاحداث التي تلت وفاته صلي الله عليه وسلم تمنع من احتفاليه ال البيت انفسهم من جعل يوم مولده مانعا من الاحتفاء به للسياسه الغير مواليه للصقل الاصغر
ثالثا حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم
من استثن سنه حسنه فله اجره واجر من فعل بها الي يوم القيامه ومن استسن سنه سيئه فعليه وزره ووزر من فعل بها الي يوم القيامه)
ونحن لا نري في ذكر مناقب رسول الله واحياء ذكراه بالقران الكريم وسيرته العطره الا انه من قبيل السنه الحسنه
اما ان من فيها حليق الذقن او مطلقها فهو امر يحاسب فيه العباد الله وليس للعباد علي العباد حساب مادام اقام اسلامه علي قواعده الخمس وامن بالله وملائكته وكتبه ورسله
واذا لم يصل فهو عاق وليس بكافر الا اذا انكرها
فمن يعلم القلوب وما فيها الا الله
وانما العمال بالنيات ولكل امريء ما نوي
فاذا كان بدعه او سنه سيئه فان الله وحده هو العليم بذات الصدور وما علي الامه الا الاسلام والايمان والاحسان وليس تكفير الناس بعضهم بعضا
وانما طكانت حروب الرده ضد من منع الزكاه وهي من القواعد والاركان الخمسه
فلا يجوز انكار حق ال البيت في جعل موعد ميلاد جدهم موعدا