|
مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة الاخ المحترم / مشوآر اريد ان اعرف كم نوع من الشيعة وهل هم جميعا من الروافض ام لا وهل الشيعة متعددون ومن هو على حق ومن هو على باطل بالاسم لكي افهم وافرق بينهم بعد الان , واريد الحقائق من القران والسنة المطهرة واكون شاكره لكم لو قدمتم لي المعلومات الصحيحة .. إقتباس:
يجب عليكم الان ان تقولوا لي ما هو الفرق بين الشيعة ولا تكتم هذا العلم يجب ان تبين وتوضح الامر فهو افضل للجميع شكرا لكم |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة تسجيل حضور |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة اخي الكريم اريد ان انبهك على امرا مهم وهو مصطلح التشيع كان هذا المصطلح يطلق على من شايعوا عليا وناصروه وقاتلوا معه من الصحابة والتابعين وبعدها اخذت هذا المصطلح الكثير من الفرق الضالة ونسبت هذا المصطلح الى نفسها ولكن نقول للمذاهب المعاصرة المخالفة للكتاب والسنة فرقا ضالة ومنها الاثنى عشرية وهم من اعتقدوا باثنى عشر اماما ولهذا اطلاق هذا المصطلح على هذه الفرق مجانبا للحقيقة المصطلح الحقيقي المناسب لهم هو اهل الاهواء والفرق الضالة هذا للتنبيه وتوضيح هذا الامر |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة الاخ المحترم / السيد الشريف شكرا لتسجيل الحضور إقتباس:
نعم انا اعلم ذلك , من شايع علي رضي الله عنه هم من الصحابة والتابعين هم من اهل السنة والجماعة اما المتواجدون الان من يدعون التشيع على باطل تعودنا ان نقول عنهم شيعة لذكرهم ذلك على انفسهم نعلم انهم كاذبين , الموجودون الان الذين يدعون التشيع ليسو من شيعة علي , بل من شيعة الشيطان , انا عندما اهاجم الشيعة اهاجم الشيعة الكذابين وهم كثر سؤال / هل شيعة علي رضي الله عنه الحقيقيين وليس المدعين موجودين واين هم وكيف نعرفهم هل لهم مسما اخر نعرفهم به واين تواجدهم |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة ننتظر مرور مشوار وردوده التسمية الحقيقية لهم الرافضة أرحامكم هاشمية مشاركاتك رائعة أنا من المتابعات لها استمري بارك الله فيك |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة إقتباس:
شكرا لك فراشة الحجاز جزاكِ الله خيرا التسمية الحقيقية لهم الرافضة الرافضة هم من يدعون بأنهم شيعة علي رضي الله عنه كيف نعرفهم بأنهم رافضة وليس مثل ما يدعون .. واين هم شيعة علي ؟ واين تواجد الرافضة ؟ الان أمريكا بعد غزوها للعراق تقوم بعزل السنة ( أهل السنة والجماعة ) عن الشيعة في العراق ويقولون بأنهم شيعة هل هم شيعة علي رضي الله عنه ام رافضة , |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة إقتباس:
اخي الكريم سؤال جيد ظهر منذ ازمنة مضت فرقا كثيرة تتلبس بحب ال البيت وتدعي حبهم بل تجعل ذلك شعار للوصول الى اهداف سياسية او ما دية او ما الى ذلك وهذا هو صنف الفرق الضالة واهل الاهواء ومن والاهم اخي الكريم لقد بعث الله محمد صلى الله عليه وسلم الى الناس كافة بدعوى التوحيد وبعبادة الله وحدة وعدم الاشراك به وهي دعوة الانبياء كافة من نوح الى محمد صلى الله عليه وسلم وهي الدعوة والشريعة التي طبقها اصحابة من بعدة فهي شريعة مطبقة على جميع المؤمنين لافرق بين كبيرهم ولاصغيرهم ولاقويهم ولا ضعيفهم وقد قال صلى الله عليه وسلم فيما معنى الحديث والله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها وهذا يدل على ان شرع الله عز وجل لايفرق بين ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيرهم من المسلمين ان من شايع عليا فعلا هم المؤمنون المتمسكون بشرع الله وبما كان عليه علي بن ابي طالب رضي الله عنه وما عليه السلف الصالح رضون الله عليهم اجمعين ان من احب وشايع عليا هم المتقون الذين يتبعون اومر الله عز وجل ويجتنبون ونواهيه ان من احب عليا وشايعه هو من احب ال بيته في الله عز وجل من دون الوصول بهم الى مرحلة العصمة او رفعهم الى درجة اللوهية وهذا هو الشرك وانما توقيرهم واحترامهم تقدير ومحبة للنبي صلى الله عليه وسلم |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة السلام عليكم الذين تشيعوا مع امير المؤمنين رضي الله عنه انقرضوا ولا وجود لهم الموجودين الان هم الروافض الذين يعبدون علي ويعبدون القبور ويسبون الصحابه ويطعنون بعرض امهات المؤمنين فالفرق شاسع ولايوجد اي شيعي لانه الامام علي لم يكن شيعيا واصحابه ماتوا وبقوا هؤلاء الروافض لو كان عليا موجود لقتلهم كلهم لانه لايرضى ان يسب اصحاب وان يحرف القران ويسمى قران فاطمه لو كان للاخ مشوآر رد فليرد وبلا (تقيه) |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة وٍش رآيــــــــكم نروح نفلــها في قسم آسرح وآمرح...مدري آفرح وآمرح .......هيآ بنا ,,,, آرحآمكم آلفرق بيني وبينـك شي وآحد....آنتي تكفرين وتقولين شيعـة الزمن هذا كلهم كفار ومنافقين,,,, وآنا اقول لآآآآآ......مااقول إلا كما قال بن باز رحمه الله والعلماء الجهابذة من قبلـه واولهم ابن تيميـة رحمه الله,, وخلآص قفلــي على الموضوع لآآنادي لك ماما,,,,,يآمآمي تعالي شوفي آرحآمكم مآتحوووبني هي وفرآشــة ,, تهئ تهئ تهئ:36_1_38: << مستــريح البآل....مثلـه وٍش عليــه...........وسعو صدوركم:m1: |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة إقتباس:
صدقتي والله انهم يفعلون اسال الله لهم الصلاح والخروج من الضلال وغضب الله على مضليهم من علمائهم غضب لا عفو فيه |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة إقتباس:
(ان الذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا) |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة آبو شــرف سلآمآت وٍش فيـــــــــك؟؟؟ ترى آلمسألـــة مآتحمل وسع صدرك ....هذا نقآش دآر ومآنبي آلخوآطر إلا طيبـــة,,,,وشولـه هالايــة....:029: ترآني مؤمن بمشيئــة آلله,,,,,,وآلله ردك زعلنــي.....خلآص آنا زعنآن عليــك بآرو بآرو بآرآوه....:beczy: وٍبعدين آنت حسبــت آبوي,,,,, توني طفيت آلشمعة آلخآمسة وآلعشرون<<<آلعمر كلــه ,:030: لآني مسوي مصيبــة ولآشي هدي من روعـــك يآآبآ هآشــم,,,,,,,,, يكفي فخرنا باصلنا لاانتخينا**اشرآف من واقع جدود لجــــــــدود* حنا ليا منا وعـدنا وفينــــــا**واليا نوينا قـد الافعــال وقـــــــــدود* لاالكـره قايدنا ولا الحقد فينا**ماحنا من اللي يجزي الطيب بجحود* لــكم مني آحلى آلتحيآت وآبعث إلى كل عضوٍشديد آسفي إذا بدر مني آي زلـة آو هفوة في حقـه..وآضح إنكم تحآملتو عليه.. يآوجودي إنا كآن وجودي خطية,,,,,آرحل وآمآن الله عليك يالهاشمية.. آنا وآعوذ بآلله من كلمة آنا قلت ابلقى الصدر الحنون وآلبيت آلآمن بين آبناء عمومتي...ماهقيت إني في نظر البعض ثقيل الظل,وماخفي كان اعـظم,كل هذا عشان اببري ذمتي وماكفرت ,ابي القا الله نقي وبرئ من عرض اي مسلم مهما كان من ضلآلة...هم على ضلالة كبرى ولكن لاتجبروني إني اكفرهم واتهم بالنفاق,,, ع العموم انا اليوم إن شآلله ابنزل الحرم ولكم خالص دعواتي يااغلى من لي بعد هلي ومن لي,,, على جبيني ينكتب الحزن ريضان ,,,,,, يعني تحاصرني ملامح حزينة ماتت عقارب ساعتي عند الازمان ,,,,,, اللي عليها القلب اعلن حنينه ماقلت ان البشر طين والوان ,,,,,, والفرق يكمن بين طينة وطينة لو يختلف حول الوفا إنسان وإنسان ,,,, ببقى انا ورد الوفا وياسمينه #ــ# إذا وجودي مضايقكم هون,,,آتمنى مسج ع الخاص عشآن آخذ قشي وعفشي وآرحل,, ودعــتكم آلله آلذي لاتضيــع ودآئــعه<<< وربي دمًــع |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة إقتباس:
كل من اشتهى قال عفشي وقشي ومدري إيش ما خلصنا من مصيبة ولد الزيلعي اللي قاعد يتغلى علينا والله ودك من يعرف مكانه ويتله بآذانه ساعدوني بالبحث عن المدعو ولد الزيلعي :6: |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة من تغلى تخــلى....وآنا ماتغليــت يابسمــة,,,,جعل البسمــة ماليه محياك دوووم,,, بس آنتي شوٍفي كيف تحاملو عليـه تقولين إني دنمركي لآسمــح آلله ,,,,:029: |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة السلام عليكم موكلتلكم ماعنده جواب لانه ماعدهم ادله ولابراهين انهم على حق ولهذا ينهزمون عند المواجهه والحوار لانهم لايستطيعون الحوار وحجتهم واهيه ومن تحجي وياهم يكولولك لا تكفرنا انتو تكفرون المسلمين |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة أسألك بالله يا مشوار إذا أنت رافضي أن تقولها بالفم المليان ما عليك من أحد . ما فيها شئ قل أنا شيعي إذا أنت شعي قل أنا صوفي إذا أنت صوفي بالفم المليان إيش بيصير يعني معانا في المنتدى أخوة صوفيين وعادي أخوة غالين علينا ونحبهم ونحترمهم مهما تناقشنا وتحاورنا ما صار بينا إلا كل ود وإحترام وكمان معانا شيعة نفس الحكاية المنتدى مو ميدان قتال ميدان حوار والكل يضع قناعاته والكل له احترامه ومكانته بينا |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههه ياناس حرام عليـكم وربي,,,,,,,,,,انا محمد عبدالله الشريــف سني ابا عن جد ولعن الله من سب او ذم الصحابة,,,ولكن افهمو ماذا اقول .,,,حسبي الله ونعم الوكيل ,, وام سلمة عندي الف دليل ودليل لكن الكلام معكم لايجدي,,عشان كذا انا قلت لكم روحو وشوفو بن باز وش قال عليه رحمة الله وشوفو ابن تيمية وش قال رحمه الله وغيرهم من العلماء.......بس الحين اثبتو انكم قاصرين في الفهم وسامحكم الله وشكرا يافاطمة انتي وغيرك على كل شي واتمنى انت تقطعو الحديث لانكم تتكلمون وانت مغمضين عيونكم ابن عباس رضي الله عنه يقول اقول لهم قال الله وقال الرسول,,ويقولون قال فلان وقال فلان,, واجرآءكم على الفتوى اجراءكم على النار,,,وخلو الفصل في هالمواضيع لهيئة كبار العلماء وشوفو وش قالو.. مو التراهات حقتكم والعصبية ,,,,,,,,,, |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة إقتباس:
تكول انهم يكفرون لانهم 1-يطلبون من الحسين والعباس وعلي وحتى من ابو طالب ولا يطلبون من رب هؤلاء اليس هذا اشراك 2-يقولون ان جبريل عليه السلام خان الامانه اليس هذا كفر 3-يقولون على عمر وابي بكر رضي الله عنهم صنمي قريش تريد بعد دلائل على الكفر ولا انت تسمي هذا ليس كفرا وبعدين عيب يكول ترهات على كلام الاخوه والاخوات لانه اكو اكبر منك عمرا |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة آم سلمـــــة آلحين وٍش تبيــن آنتي ........خير يآطير,,,آنا سني آبآ عن جد,,كآبر عن كآبر,,,رغم آنف آي شخص وفوق ذا كلــه سلفــي ومن آشرآف مكــة وآلحين آكلمك من مكــة ,,,,ومجمع الفقــه الاسلامي اللي مقره بمكة ,هو مرجعي , وإلا مو عاجبــك بعد ..؟ والشيعــة في العالم الاسلامي مية وثمانين مليون إلى مئتين مليون,,,والشيخ سلمان العودة يقول لايجوز تكفير اي شخص منهم ابدا ولكن قولو من فعل كذا وكذا فهذا العمل كفر او شرك,,اما الشيخة ام سلمة تقول كلهم على قيط ابوهم,, قيط ابوهم<<<مصطلح تقوله جدتي الله يمسيها بالخير,, وآلمرآء آو آلجدآل حرآم,,,,,وآنا آلف مرة آقولك قفلي على الموضوع لو سمحتي,,,,, |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة إقتباس:
جزاك الله خيرا وانا اوافق هذا الكلام الذي قلته من غير شك , كلامك صحيح شكرا لك |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة إقتباس:
أفرح بوجودك وأمثالك في المنتدى . |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة إقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته شكرا لكِ يا ام سلمه الهاشمي على كل كلمة حق قلتيها جزاكِ الله خيرا , والله ينصر اخواننا اهل السنة والجماعة في عراقنا الحبييب , |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة إقتباس:
يا اخ او اخت مشوار ليس شيعة بل روافض الزمن هذا طيب عطني الدليل على انهم غير كفار ومن هم واين تواجدهم وماذا يسمون به عندي ادله كثيره بأن الموجودين الان من الروافض الذين يدعون بأنهم شيعة علي , رافضة على ظلال وباطل استمع وانظر ماذا يقول العلماء بحقهم صوتيات البينة - هذه هي الشيعة - فتاوي الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - في الرافضة فتاوي الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - في الرافضة الشيخ/ عبد العزيز بن باز ما حكم تكفير طائفة الرافضة ؟ http://www.albainah.net/index.aspx?f...ang=%20-%2029k |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة إقتباس:
يا اخي المحترم / السيد الشريف جزاك الله خيرا إذاعـة سحاب السلفية - العقيــدة والمنهـج - فتاوي الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - في الرافضة 1- ما الفرق بين الفقه عند أهل السنة والشيعة ؟ 2- ما حكم تكفير طائفة الرافضة ؟ 3- ما حكم زواج المسلم من أهل السنة والجماعة من الشيعة ؟ 4- ما رأي سماحتكم في الشيعة، وهل يجوز أن نأكل أو نشرب معهم ؟ 5- ما رأيكم في تشاؤم الرافضة من شهر صفر، وفعلهم لبعض الأفعال الغريبة في هذا الشهر؟ 6- ما رأيكم في رجل مسلم قال ليس هناك فرق بين سُنّي وشِيعي بل كلهم مسلمون ؟ 7- كيف نعامل الشيعة؟ هل نعاملهم على أنهم كفار؟ أم نعاملهم على أنهم مسلمون؟ http://www.sahab.fm/voice/voice.php?id=353%20-%2010k |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة عيب عليك تستهزء وتقول الشيخه الم سلمه واحترم الاعضاء وكل واحد يحط رايه وماكو داعي للضحك والاستهزاء لو كنت سلفي لكان اتصفت بصفات السلف |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة إقتباس:
انت انسان غير واضح وتلف وتدور هم من يكفرون اهل السنة والجماعة انا انتقد تصرفاتهم وانقل ما قاله العلماء بحقهم والعلماء هم من كفرهم وهذه اقوال العلماء بهم قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله رحمة واسعة-: "وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف، والكذب فيهم قديم، ولهذا كان أئمة الإسلام يعملون امتيازهم بكثرة الكذب." قال أشهب بن عبد العزيز: "سئل مالك -رحمه الله- عن الرافضة فقال: لا تكلمهم ولا تروي عنهم فإنهم يكذبون. وقال مالك: الذي يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم، أو قال: نصيب في الإسلام." وقال ابن كثير عند قوله سبحانه: "محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئة فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار"(3) وقال: "ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك -رحمة الله عليه- في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة -رضوان الله عليهم- قال: لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة -رضي الله عنهم- فهو كافر لهذه الآية." قال القرطبي: "لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله، فمن نقص واحدا منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين."(4) وقال أبو حاتم: "حدثنا حرملة قال: سمعت الشافعي -رحمه الله- يقول: لم أرَ أحدا أشهد بالزور من الرافضة." وقال مؤمل بن أهاب: "سمعت يزيد بن هارون يقول: يكتب عن كل صاحب بدعة إذا لم يكن داعية إلا الرافضة فإنهم يكذبون." وقال محمد بن سعيد الأصبهاني: "سمعت شريكا يقول: أحمل العلم عن كل من لقيت إلا الرافضة، فإنهم يضعون الحديث ويتخذونه دينا." وشريك هو شريك بن عبد الله، قاضي الكوفة. وقال معاوية: "سمعت الأعمش يقول: أدركت الناس وما يسمونهم إلا الكذابين." يعني أصحاب المغيرة بن سعيد الرافضي الكاذب كما وصفه الذهبي.(5) قال شيخ الإسلام -رحمه الله- معلقا على ما قاله أئمة السلف: "وأما الرافضة فأصل بدعتهم عن زندقة وإلحاد وتعمُّد، الكذب كثير فيهم، وهم يقرون بذلك حيث يقولون: ديننا التقية؛ وهو أن يقول أحدهم بلسانه خلاف ما في قلبه وهذا هو الكذب والنفاق فهم في ذلك كما قيل: رمتني بدائها وانسلت."(6) قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: "سألت أبي عن الرافضة، فقال: الذين يشتمون أو يسبون أبا بكر وعمر." وسُئل الإمام أحمد عن أبي بكر وعمر فقال: "ترحم عليهما وتبرأ ممن يبغضهما."(7) روى الخلال عن أبي بكر المروزي قال: "سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة، قال: ما أراه في الإسلام."(8) وروى الخلال قال: "أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني قال: ثنا موسى بن هارون بن زياد قال: سمعت الفريابي ورجل يسأله عمّن شتم أبا بكر، قال: كافر. قال: فيصلى عليه؟ قال: لا."(9) قال ابن حزم -رحمه الله- عن الرافضة عندما ناظر النصارى وأحضروا له كتب الرافضة للرد عليه: "إن الرافضة ليسوا مسلمين، وليس قولهم حجة على الدين، وإنما هي فرقة حدث أولها بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة وكأن مبدئها إجابة ممن خذله الله لدعوة من كاد الإسلام، وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في التكذيب والكفر."(10) وقال أبو زرعة الرازي: "إذا رأيت الرجل ينقص أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق." وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء بالمملكة العربية السعودية سؤالا جاء فيه أن السائل وجماعة معه في الحدود الشمالية مجاورون للمركز العراقي، وهناك جماعة على مذهب الجعفرية ومنهم من امتنع عن أكل ذبائحهم ومنهم من أكل، ونقول: هل يحل لنا أن نأكل منها علما بأنهم يدعون عليّا والحسن والحسين وسائر سادتهم في الشدة والرخاء؟ فأجابت اللجنة برئاسة سماحة الوالد الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز (رحمه الله)، والشيخ عبد الرزاق عفيفي، والشيخ عبد الله بن غديان، والشيخ عبد الله بن قعود -أثابهم الله جميعا -: الجواب: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه، وبعد: إذا كان الأمر كما ذكر السائل من أن الجماعة الذين لديه من الجعفرية يدعون عليّا والحسن والحسين وسادتهم فهم مشركون مرتدون عن الإسلام والعياذ بالله، لا يحل الأكل من ذبائحهم لأنها ميتة ولو ذكروا عليها اسم الله."(11) وسئل العلامة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين -حفظه الله ورعاه من كل سوء- سؤالا جاء فيه: فضيلة الشيخ، يوجد في بلدتنا شخص رافضي يعمل قصابا ويحضره أهل السنة كي يذبح ذبائحهم، وكذلك هناك بعض المطاعم تتعامل مع هذا الشخص الرافضي وغيره من الرافضة الذين يعملون في نفس المهنة. فما حكم التعامل مع هذا الرافضي وأمثاله؟ وما حكم ذبحه: هل ذبيحته حلال أم حرام؟ أفتونا مأجورين والله ولي التوفيق. وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته، وبعد: فلا يحل ذبح الرافضي ولا أكل ذبيحته، فإن الرافضة غالبا مشركون حيث يدعون على بن أبي طالب دائما في الشدة والرخاء حتى في عرفات والطواف والسعي، ويدعون أبناءه وأئمتهم كما سمعناهم مرارا، وهذا شرك أكبر وردة عن الإسلام يستحقون القتل عليها. كما هم يغلون في وصف علي -رضي الله عنه- يصفونه بأوصاف لا تصلح إلا لله، كما سمعناهم في عرفات، وهم بذلك مرتدون حيث جعلوه ربا وخالقا ومتصرفا في الكون، ويعلم الغيب ويملك الضر والنفع، ونحو ذلك. كما أنهم يطعنون في القرآن الكريم، ويزعمون أن الصحابة حرفوه وحذفوا منه أشياء كثيرة تتعلق بأهل البيت وأعدائهم، فلا يقتدون به ولا يرونه دليلا. كما أنهم يطعنون في أكابر الصحابة كالخلفاء الثلاثة وبقية العشرة، وأمهات المؤمنين، ومشاهير الصحابة كأنس وجابر وأبي هريرة ونحوهم، فلا يقبلون أحاديثهم، لأنهم كفار في زعمهم! ولا يعلمون بأحاديث الصحيحين إلا ما كان عن أهل البيت، ويتعلقون بأحاديث مكذوبة أو لا دليل فيها على ما يقولون. ولكنهم مع ذلك ينافقون فيقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم، ويخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك، ويقولون: من لا تقية له، لا دين له. فلا تقبل دعواهم في الأخوة ومحبة الشرع..إلخ، فالنفاق عقيدة عندهم، كفى الله شرهم، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.(12) الحواشي: (1) انظر أخي القاريء في آخر هذه الرسالة إحدى السور التي يدعي الرافضة أنها حذفت من القرآن وهي سورة "الولاية" منقولة من كتاب فصل الخطاب للرافضي الهالك النوري الطبرسي، وهذا تكذيب ورد على المولى سبحانه وتعالى الذي تعهد بحفظ كتابه لقوله تعالى: "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون". فهل يشك عاقل في كفر من اعتقد بهذا الاعتقاد من الروافض؟ (2) مسألة التقريب للشيخ د. ناصر القفاري حفظه الله ونفع المسلمين بما كتب (2/302). (3) سورة الفتح: الآية 29. (4) أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثنى عشرية، د. ناصر القفاري (3/1250). (5) منهاج السنة لشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- المجلد الأول (59/60). (6) منهاج السنة لشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- (1/68). (7) المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد بن حنبل، لعبد الإله بن سليمان الأحمدي (2/357). (8) السنة، للخلال (3/493). وهذا تصريح من الإمام أحمد في تكفير الرافضة. (9) السنة، للخلال (3/499). (10) الفصل في الملل والنحل لابن حزم (2/78). (11) فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء، المجلد الثاني، ص 264. (12) هذه الفتوى صدرت عن سماحته بعد أن وُجه إليه سؤال عن حكم التعامل مع الرافضة في عام 1414هـ، |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة إقتباس:
الهاشمية القرشية ابي منك كلام صريح وواضح انتي مع اي فريق ؟ من غير لف ولا دوران لانه اللف والدوران ليست من اخلاق السنة والجماعة / / / |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة إقتباس:
وإن كان شيعي فأمره إلى الله مو احنا المسؤلين عن حسابه بس نتهمه أنه شيعي ونصدق أنفسنا ونبني على أفكارنا أمور وما تبونه يزعل ولما غلط عليك وقال لك يا الشيخة أم سلمه زعلتي أنتي تغلطين عادي وهو يغلط لا . والله كلكم ما عندكم أسلوب في الحوار . |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة إقتباس:
إقتباس:
وكان انتظرتي لتسمعي إجابتها إن وجدتي فيها لف ودوران حينئذ يحق لك تنصحيها وبأسلوب مؤدب وألطف من كذا مو من غير لف ودوران كأنك تكلمي أصغر عيالك . |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة آرحآمـــــــكم هآشميــة وربي حرآم عليــك ,,,ليه ماتكملين كلام ابن تيمية في الكلام عن الشيعة وتصنيفهم وشوفيــه في اقتضاء الصراط المستقيم ومنهاج السنة النبوية في الرد على الرافضي,,, عندي فكــرة وش رآيكم ؟ :okok: آم سلمــة + آرحآمــكم هآشميــة ....آبتزآعل معـــــكم اليــن ننسى الموضوٍع لانكم مآتفهمون وش آقول..:008: بس على شرط القلوب صآفيــــة ميه ميــه ....آنتم عارفين وش قالو العلماء في حق الروافض لعنهم الله وكيف فرقو وتكلمو وفصلو ولكن تختارون الكلام اللي يناسب هواكم وتطرحونه هنا,,,, ع العموم آوووووووووووووص خلاص حلقي يوجعني:beczy: |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة بســم الله والصلآة والسلآم على رسول الله ,وعلى اله وصحبه ومن والآه,,,,,,,,,, آخر كلآم لي في هالموضوع بعض اقوال العلماء التقاة والورعين,,وانظرو كيف كان منهجهم رحمهم الله, انا واعوذ بالله من كلمة انا,,فكرت وقلت احكم بالفعل ولا احكم بالعين احسن لي واحرص لديني,,اما الشيوخ الفضلآء آللي هنا مخلين العلماء على جنب ودايرينها نسخ ولصق وطب طب وليس يطلع كويس,,,, آللي مابيقرا الموضوع كامل انصحه ينتقل لقسم آفرح وآمرح,,, وهذا غيض من فيض ولكل عالم معاصر او سابق له مثل هالكلام,, مو آلتخبـط والعشوآئية وإختيآر مايناسب المزآج,,ونسخ وقص ولـص وارمي هنا,,,,, ##### اتمنى تقرآءون زين بعدين لاتقولون كاني ماني ههههه وانت تقول كذا وتقصد كذا << مستريح البال ,,,مثله وش عليـه :36_1_50[1]: إنَّ من المهم توضيحه أن الشيعة ليسوا كلهم كفرة!، بل إن جملتهم من المسلمين الذين هم من أهل القبلة، كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في مجموع فتاواه، وينصُّ على الزواج منهم، واعتبر -رحمه الله- أن من سب منهم الصحابة في عداد المبتدعة الضُّلال، ولم يُجز -رحمه الله- الحكم على كل الطائفة. والكفار من الشيعة هم من سبّ أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها متهما إياها بالزنا، فكذَّب بذلك صريح القرآن، أو نفى ما نفاه الله عن أصحاب رسوله صلى الله عليه وسلم في كتابه، أو من انطبقت عليه شروط التكفير فكفِّر بعينه. وقد قال ابن تيمية -رحمه الله- في شأن الدعاء للمؤمنين وأنه يشمل الثنتين والسبعين فرقة:- ".. وإذا قال المؤمن: ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان، يقصد كل من سبقه من قرون الأمة بالإيمان، وإن كان قد أخطأ في تأويل تأوله فخالف السنة، أو أذنب ذنبا، فإنه من إخوانه الذين سبقوه بالإيمان، فيدخل في العموم، وإن كان من الاثنتين والسبعين فرقة، فإنه ما من فرقة إلا وفيها خلق كثير ليسوا كفارا، بل مؤمنون فيهم ضلال وذنب يستحقون به الوعيد كما يستحقه عصاة المؤمنين" (منهاج السنة 5/240). وقال رحمه الله: " وكذلك سائر الاثنتين والسبعين فرقة. من كان منهم منافقا فهو كافر في الباطن، ومن لم يكن منافقا بل كان مؤمنا بالله ورسوله في الباطن، لم يكن كافرا في الباطن، وإن أخطأ في التأويل كائنا ما كان خطؤه.. ومن قال: إن الاثنتين والسبعين فرقة كل واحد منهم يكفر كفرا ينقل من الملة فقد خالف الكتاب والسنة وإجماع الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين. بل وإجماع الأئمة الأربعة وغير الأربعة، فليس فيهم من كفَّر كل واحد من الاثنتين والسبعين فرقة" (الفتاوى 7/218). ربما الكثيرون يظنون ابن تيمية هو أكثر الناس شدة على الشيعة وهو كان رجلاً فيه قدر من الشدة ولكن فيه اعتدال فهذه فتوى بالنص وفي أكثر من موضع من الفتاوى ولكن هذا نموذج وقصير لما سئل -رحمه الله تعالى- عن رجل يُفضِّل اليهود والنصارى على الرافضة هذا كثير ما ينسب لابن تيمية الجواب: الحمد لله كل من كان مؤمناً بما جاء به محمد -صلى الله عليه وسلم- فهو خيرٌ من كل من كفر به وإن كان في المؤمن بذلك نوعٌ من البدعة سواءً كانت بدعة الخوارج أو الشيعة أو المرجئة أو القدرية أو غيرهم فإن اليهود والنصارى كفار كفراً معلوماً بالاضطرار من دين الإسلام، والمبتدع إذا كان يحسب أنه موافق للرسول -صلى الله عليه وسلم- لا مخالف له لم يكن كافراً به ولو قُدر أنه يكفر فليس كفره مثل كفر من كذب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.. هذا بالنص موجود في الجزء السادس من الفتاوى وموجود أيضاً في أكثر من موضع يعني نفس الفتوى مكررة وهو خلاصة كلام الإمام ابن تيمية -رحمه الله- في مواضع كثيرة جداً من كتبه... الشيـخ عوض القرني استاذ الفقه المقارن في جامعة الملك خالد: التكفير حكم شرعي، ولا يجوز أن يطلق القول فيه على عواهنه، ولا يجوز تكفير طائفة بمجملها، ولا يجوز تكفير أحد بعينه إلا إذا كان قد قامت عليه الحجة. وشرح ذلك بقوله: التكفير يفرق فيه بين الحكم والفتوى، فالفتوى ممكن أن يقال فيها من فعل كذا أو من قال كذا، فهو كافر.. هذه فتوى، وطبعا هناك مكفرات بلا شك، أما الحكم فهو أن تحكم على فلان أو على بني فلان بأنهم كفار، هذا حكم شرعي قضائي، يعني يتم بواسطة القضاء، ويجب أن يتثبت بوسائل الإثبات الشرعية من وقوع المكفر، فإذا تثبت من ذلك وأقيمت الحجة وأصر عليه الإنسان، يحكم عليه القضاء، وبالتالي فليس من السهولة أن يطلق التكفير، لا يوجد عالم سعودي كفر الشيعة بالجملة,,قد يقع خطأ من أحد علماء السعودية لأنهم بشر، لكن من المشهود به أن علماء السعودية من أكثر علماء الأمة رسوخًا في فقه الكتاب والسنة، وإن كان بعضهم ينقصه العلم بالواقع وبمجريات الواقع، لكن لا يوجد أحد بعينه كفّر الشيعة بالجملة، فينسب لبعض الشيعة أنهم يقولون إن القرآن محرف، وينسب لبعضهم القول إن جبريل خان الرسالة والأمانة. هنا سيقول العلماء إذا سئلوا عن ذلك: من قال هذا فهو كافر، لكن أن يثبت أن فلانا هو القائل لهذا القول فهذا أمر آخر يرجع للقضاء، والذي أعلمه أنا من خلال كتب الشيعة، من باب العلم، أن منهم من يقول هذا في كتبه وقد يكون تابعا له، ومنهم من يرده ويرفضه ويعتبره ذنبا، بل بعض علماء الشيعة يكفّر من قال إن القرآن محرف. إن الدلالات التاريخية ما زالت موجودة كما هي عندما قيلت، ويذكر تاريخيا أن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب لما ثار على هشام بن عبد الملك، وكان معه بعض أصحابه سألوه: ماذا تقول في أبي بكر وعمر فقال: هما إماما صدق ووفاء وعدل، فرفضوه، فقال: أرفضتموني.. أنتم الروافض. طبعا هذا الذي يذكر تاريخيا، ومن ثم أطلق عليهم هذا اللفظ، لكني أقول إن الأمة يجب أن تسعى إلى ما يوحدها، لا إلى ما يفرقها وأن تسعى إلى ما ينهي الخلافات والاختلافات ويلم الشعث وبالذات في أوقات المحن والتحديات التي تواجه الجميع ولا تفرق بين أحد وأحد. صحيح أننا في حاجة لأن نعالج أخطاءنا التاريخية، لكننا نعالجها بالوسائل المشروعة والحوار العلمي الهادئ المعتمد على الكتاب والسنة، وعلى أن يكون لنا من الأدب ما نقدس به مقدساتنا التي تكونت عبر تاريخنا، وكذلك قضايا الأمة الكبرى، نرفعها عن المزايدات الطائفية أو السياسية أو المذهبية.أنا أقول إن لفظ "الروافض" أطلق تاريخيا على من ينالون من الصحابة، وبلا شك أن النيل من الصحابة كبيرة من الكبائر ومعصية من المعاصي، وبالذات الأئمة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين، وهم من أجمعت الأمة على فضلهم وخيرهم وسابقتهم، النيل منهم لا شك أنه معصية وإثم وذنب، وتكذيب لما في شأنهم في القرآن الكريم ولما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في نصوص متواترة عن فضلهم وخيرهم وعدلهم، لكن ليس الحل أن نتنابز بالألقاب وأن نسبّ وننال بعضنا بعضا، بل نسعى لحل مشاكلنا بهدوء وأدب واحترام. أرى أن المصلحة للعدو والذي يريد استئصال الأمة والقضاء على مصالحها، تتحقق من خلال إثارة نعرة الخلافات الطائفية أو المذهبية أو السياسية أو القومية، فلا يجب أن نمكنهم من هذا، حتى لو كان الاختلاف ضرورة وأصلا من لوازم البشر في الحياة، وقد أخبر بذلك القرآن الكريم.. أقول حتى لو كان الخلاف ضرورة، فالعقلاء يرجئونه عندما يشكل خطرا عليهم. *د.علي بادحدح استاذ الدراسات الاسلامية بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة: الشيعة ليسوا كفرة يصدق في عقائدهم أنها كفرية، بل منهم فرق قريبة إلى أهل السنة كثيرا كالزيدية وهم أقل فرق الشيعة مباينة ومخالفة للسنة وأهلها، ومنهم من بلغ مبالغ كبيرة فألَّهوا عليا، وبعض الفرق وهي قليلة تدعي أن ثمة قرآنا نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم، غير القرآن الذي بين أيدينا. وهو أمر كالتصوف الذي يبدأ من الذكر والاجتماع عليه وينتهي إلى صورة من الحلول والاتحاد، فلا يقال عن اسم واحد حكم واحد مع التفاوت في صوره دون الرجوع إلى كل صورة بحالها وعينها، بل أحيانا عند الحكم على فرد لا بد من ذكر معتقده بذاته، ولا يأتي هذا الحكم إلا من أهل العلم والتخصص، ولا بد أن يكون هناك داعٍ لهذا الحكم ووجود شروط وانتفاء موانع. الذي نراه الآن أبعد ما يكون عن مثل هذا كله، فمن السنة من عنده تشيع حتى أن بعض العلماء يقولون "تشيع أهل السنة".. مثلا هناك قول عن أهل الكوفة كأبي سفيان الثوري وغيره أنهم يقدمون عليا على عثمان رضي الله عنهما في ترتيب الصحابة، فهذا قول ليس فيه شيء، وإن كان يسمى تشيعا باعتباره كأنه مشايعة لعلي، هذا إطلاق لغوي.لكن الذي يقول بعقائد كفرية تناقض صريح القرآن كسبّ الصحابة المعروفين بأعيانهم، فهذا فيه مناقضة أو تكذيب لصريح القرآن. يصدق حينئذ على هذا المعتقد أو على هذه القضية أن معتنقها ومعتقدها يكفر بهذا الاعتقاد. الداعية الكبير الشيخ محمد الغزالي: (إن الشيعة يؤمنون برسالة محمد، ويرون شرف علي في انتمائه إلى هذا الرسول، وفي استمساكه بسنته، وهم كسائر المسلمين، لا يرون بشراً في الأولين ولا في الآخرين أعظم من الصادق الأمين) . (ولم تنج العقائد من عقبى الاضطراب الذي أصاب سياسة الحكم، ذلك أن شهوات الاستعلاء والاستئثار، أقحمت فيها ما ليس منها، فإذا المسلمون قسمان كبيران شيعة وسنة، مع أن الفريقين يؤمنان بالله وحده وبرسالة محمد (صلى الله عليه وآله) ولا يزيد أحدهما على الآخر في استجماع عناصر العقائد التي يصلح بها الدين وتلمس النجاة) . محمد رشيد رضا (المحدّث السلفي): (وقد صرحوا - أهل السنة - بصحة إيمان الشيعة، لأن الخلاف معهم في مسائل لا يتعلق بها كفر ولا ايمان، فالشيعي مسلم له أن يتزوج بأي مسلمة. وإذا نظرنا إلى ما أصاب المسلمين من التأخير والضعف بسبب العداوة المذهبية، وأننا في أشد الحاجة إلى التآلف والتعاطف والاتحاد يتبين لنا أن مصاهرة المخالف في المذهب ضرورية) . حسن البنا (زعيم الإخوان المسلمين في العالم): (اعلموا أن أهل السنة والشيعة مسلمون، تجمعهم كلمة لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وهذا أصل العقيدة، والسنة والشيعة فيه سواء وعليه التقاؤهم، أما الخلاف بينهما فهو في أمور من الممكن التقريب فيها بينهما) . الأستاذ أحمد بك المصري (أستاذ شلتوت وأبي زهرة): (والشيعة الإمامية مسلمون، يؤمنون بالله ورسوله وبالقرآن وبكل ما جاء به محمد (صلى الله عليه وآله) … وفي الشيعة الإمامية قديماً وحديثاً فقهاء عظام جداً وعلماء في كل علم وفن، وهم عميقو التفكير، واسعو الاطلاع، ومؤلفاتهم تعد بمئات الألوف، وقد اطلعت على الكثير منها). الأستاذ الشيخ محمد أبو زهرة: (لا شك أن الشيعة فرقة إسلامية… ولا شك أنها في كل ما تقول تتعلق بنصوص قرآنية أو أحاديث منسوبة إلى النبي) (وهم يتوددون إلى من يجاورونهم من السنيين ولا ينافرونهم) . (وإذا رجعنا إلى كتّاب الأصول عند إخواننا الاثني عشرية، نجدهم يعتمدون على الكتاب والسنة) (وإذا كان إخواننا الاثنا عشرية يرون أمر الإمامة عقيدة، ويرتبونها ترتيباً تاريخياً بالصورة التي ذكروها، فهم معنا في اصل التوحيد والرسالة المحمدية). (وأخيراً نقولها كلمة صادقة، إذ لم يبق من خلاف بيننا وبين إخواننا الاثني عشرية، إلا ذلك الخلاف النظري الذي ليس له موضع من العمل، وهو أقرب إلى أن يكون خلافاً في وقائع التاريخ). * الشيخ فيصل مولوي: اتّفق الجمهور الأكبر من العلماء في الماضي والحاضر أنّ الشيعة الاثني عشرية مسلمون من أهل القبلة، لأنّهم يشهدون أن لا إله إلاّ الله وأنّ محمداً رسول الله، ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويصومون رمضان ويحجّون البيت. لم يخالف في ذلك أحد من العلماء المحققين الذين يعتدّ بهم. حتى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وهو أشدّ العلماء نقداً لهم، لم يخرجهم من الملّة، بل اعتبرهم من الفرق الإسلامية الثلاث وسبعين التي أشار إليها الحديث: (تفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، اثنتان وسبعون في النار، وواحدة في الجنّة، وهي من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي) . لكن ذكر أنّ أقوالهم المشتهرة عنهم فيها مخالفات غليظة للكتاب والسنّة ، (وأنّ هذه المخالفات سوّغت لإمامين من أهل السنّة هما يوسف بن اسباط وعبد الله بن المبارك أن يعتبراهم من الفرق الضالة)، أما ابن تيمية نفسه فهو يقول أنه [لا يحكم على طائفة معيّنة بأنها من الفرق الضالة الإثنين والسبعين، وأنّ الجزم بذلك لا بدّ له من دليل، وأنّ الله تعالى حرّم القول عليه بلا علم: (قل: إنما حرّم ربّي الفواحش... وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون) (الأعراف: 33)]. وكان حريصاً على إنصافهم وعدم ظلمهم لأنّ الظلم حرام مطلقاً. ومن ذلك أنه يقول: (والرافضة فيهم من هو متعبّد متورّع زاهد)، (وقد ذهب كثير من مبتدعة المسلمين من الرافضة والجهمية وغيرهم إلى بلاد الكفار، فأسلم على يديه خلق كثير، وانتفعوا بذلك وصاروا مسلمين مبتدعين، وهو خير من أن يكونوا كفاراً) . بناءً على ذلك وجدنا الشيعة الإثني عشرية على مدار التاريخ يحجّون مع الناس إلى بيت الله الحرام، باعتبار أنهم مسلمون، ولم ينكر ذلك أحد من العلماء فيما نعلم، كما يدخلون مساجد أهل السنّة والجماعة ويصلّون فيها، ويدخل أهل السنّة مساجدهم ويصلّون فيها، وقد اعتبر الأزهر مذهبهم الفقهي خامس المذاهب الأربعة. وكان قد ظهر على لسان بعض علمائهم القول بتحريف القرآن، لكن جمهور محققيهم أنكر ذلك، وقد عقد في طهران منذ سنوات مؤتمر واسع أجمع فيه علماؤهم على إنكار هذا القول. وهم يعتمدون القرآن الكريم الموجود بين أيدي المسلمين جميعاً، في معاهدهم الشرعية ومساجدهم ويتعبّدون بقراءته في صلواتهم، ويقيمون المسابقات العالمية بين الشباب على حفظه، كما يشتركون في المسابقات التي يقوم بها إخوانهم المسلمون. وإذا كان الشيعة مسلمون، فلهم علينا جميع حقوق الأخوّة ومنها النصرة. يقول ابن تيمية رحمه الله: (جعل الله عباده المؤمنين، بعضهم أولياء بعض، وجعلهم إخوة، وجعلهم متناصرين متراحمين متعاطفين، وأمرهم سبحانه بالائتلاف، ونهاهم عن الافتراق والاختلاف، فقال تعالى: (واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرّقوا) (آل عمران:3)، وقال تعالى: (إنّ الذين فرّقوا دينهم وكانوا شيعاً لست منهم في شيء) (الأنعام:159).. فكيف يجوز مع هذا لأمّة محمّد صلى الله عليه وآله وسلّم أن تتفرّق وتختلف، حتى يوالي الرجل طائفة، ويعادي طائفة أخرى، بالظنّ والهوى بلا برهان من الله تعالى... فهذا فعل أهل البدع... وأما أهل السنّة والجماعة فهم معتصمون بحبل الله... وإنما الواجب أن يكون المسلمون يداً واحدة، فكيف إذا بلغ الأمر ببعض الناس إلى أن يضلل غيره ويكفّره، وقد يكون الصواب معه، وهو الموافق للكتاب والسنّة، ولو كان أخوه المسلم قد أخطأ في شيء من أمور الدين، فليس كلّ من أخطأ يكون كافراً أو فاسقاً...)، ويقول: (.. فمن كان مؤمناً وجبت موالاته من أي صنف كان... ومن كان فيه إيمان وفجور، أعطي من الموالاة بحسب إيمانه، ومن البغض بحسب فجوره، ولا يخرج من الإيمان بالكلية بسبب الذنوب والمعاصي... وإذا اجتمع في الرجل الواحد خير وشرّ وفجور، وطاعة ومعصية، وسنّة وبدعة، استحقّ من الموالاة والثواب بقدر ما فيه من الخير، واستحقّ من المعاداة والعقاب بحسب ما فيه من الشرّ...)، ولذلك فإنّ (الواجب على المسلم إذا صار في مدينة من مدائن المسلمين، أن يصلي معهم الجمعة والجماعة، ويوالي المؤمنين ولا يعاديهم..) . الإمام أحمد الباقوري (شيخ الجامع الأزهر ووزير أوقاف مصر): (قضية السنة والشيعة هي في نظري، قضية إيمان وعلم معاً… فأما أنها قضية علم، فإن الفريقين يقيمان صلتهما بالإسلام على الإيمان بكتاب الله وسنة رسوله، ويتفقان اتفاقاً مطلقاً على الأصول الجامعة في هذا الدين فيما نعلم فإن اشتجرت الآراء بعد ذلك في الفروع الفقهية والتشريعية، فإن مذاهب المسلمين كلها سواء في أن للمجتهد أجره أخطأ أم أصاب) . طه جابر العلواني: (أستاذ الفقه والأصول في جامعة الإمام محمد بن سعود) (إن ما نعرفه عن عقائد الشيعة… أنهم يؤمنون بالله رباً وبمحمد عليه الصلاة والسلام نبياً ورسولاً، ويؤمنون بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، والذي أعرفه عن المسلمين الشيعة في العراق وفي الجزيرة ومناطق الخليج، أنهم كإخوانهم السنة يؤمنون بالإله الواحد والكتاب والقبلة وجميع أركان الإيمان. قد كافحوا وجاهدوا كإخوانهم السنة للحفاظ على البلاد الإسلامية من وطأة الكفار والمحتلين، وتحملوا ما تحمله الآخرون، وبجهادهم وجهاد علمائهم وإخوانهم تم تحرير كثير من البلاد الإسلامية من الاحتلال البريطاني وغيره) . |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة الاخت بلقيس انا لم اغلط على الاخ او الاخت مشوار وراجعي ردودي زين انا لم اتهمه بانه شيعي وانما كنت اوضح له اننا لا نكفرهم وانما تصرفاتهم هي الي تكفرهم والحمد لله كلنا عندنا اسلوب حوار جيد وعيب هذا الاسلوب بالجواب والان اعطيت حق للاخ ناصر الزيلعي عندما ترك المنتدى وانت باسلوبك هذا راح ينسحبون كل الاعضاء ويبقى النتدى لكي وتحاوري وحدك |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته النتدى وجد للحوار الهادئ وكل انسان يقول رايه بحريه والبقيه يقرؤن ويستفادون ورحم الله امرءا اعطانا فكرة او خبر او معلومة لا نعرفها والكل مؤدبين ويعرفون حدودهم في الكلام ولا داعي للكلمات السيئة في الحوار لقد وجدت ام سلمه موضوعيه في طرحها ولم تتجاوز على احد بل وضعت الحقائق امامكم بطريقه مقبولة لا تجاوز بها وردود بلقيس كانت منفعلة اكثر من المطلوب لان الكل اصبح يعرف ماذا يفعل الصفويين بالعراق اشياء تتجاوز ما يحمله العقل البشري واما الشيعه فهم من فرق الاسلام الضالة لانهم اتخذوا من حب اله البيت وسيلة لكل شيء سبوا الصحابة وطعنوا بشرف الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام وحرفوا الدين واحكامه وحقدوا على كل ما هو عربي حتى لو كان شيعي وفكرة اهل فارس على العراقيين هي بان شيعتهم سنة وسنتهم كفرة فنحن لا نكفر احد الابدليل ولكن نقول ان فعالهم كفريه وانهم صوبوا اسلحتهم القذرة ضد عواميد الاسلام اي الصحابه وللاخت ام سلمه نقول ان النتدى منور بوجودك فلا تتركينا من اجل راي احد اعضاء المنتدى فالكل معجب بمشاركاتك واضافاتك اللطيفة فكوني معنا والكل يرحب بك ان شاء الله وننتظر اضافاتك قريبا ولا تحرمينا منها اختنا العزيزة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة إقتباس:
ثانيا .. ولا يعزيزتي ما راح ينسحب الأعضاء من أسلوبي وإذا بغيتي تتأكدين أسأليهم . إقتباس:
مين تقصدين اللي ما عنده جواب وضحي قصدك ؟ |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة إقتباس:
نعم الكل مؤدبين ما قلنا أنهم قليلين أدب بس الغلط وارد من كل الأطراف وراجع الردود زين وأقرأها مرارا وتكرارا 1- أم سلمه الهاشمي موكلتلكم ماعنده جواب لانه ماعدهم ادله ولابراهين انهم على حق ولهذا ينهزمون عند المواجهه والحوار لانهم لايستطيعون الحوار وحجتهم واهيه ومن تحجي وياهم يكولولك لا تكفرنا انتو تكفرون المسلمين ليش الاتهام أن ما عنده جواب ؟ لا عنده جواب . ويا ليته على كذا تكمل وتقول لأنه ......... (نفس الشخص اللي ما عنده جواب) ماعدهم ادله ولابراهين انهم على حق ولهذا ينهزمون عند المواجهه والحوار لانهم لايستطيعون الحوار وحجتهم واهيه ومن تحجي وياهم يكولولك لا تكفرنا انتو تكفرون المسلمين . / 2- فاطمة الهاشمية تطلب منه يقول بالفم المليان أنه شيعي هل حكمتي عليه أنه شيعي / 3- أرحامكم هاشمية لما قالت الهاشمية أخي مشوار أرجو أنك ما تجيب سيرة أشيل عفشي تراها تزعليني كثير أفرح بوجودك وأمثالك في المنتدى راحت ترد عليها ابي منك كلام صريح وواضح انتي مع اي فريق ؟ من غير لف ولا دوران لانه اللف والدوران ليست من اخلاق السنة والجماعة وش اللي من غير لف ودوران كأنها تكلم أصغر عيالها أما أنك وجدت ام سلمه موضوعية........إلى آخر ما قلت فهذا رأيك وأنا وجدت غير ذلك أما ردودي ليست منفعلة بل صريحة أنا قلت لها أنتي غلطتي عليه ولما غلط هو عليها زعلت ممكن تسألها مو قلتلكم ما عنده جواب ؟ من تقصد بكلامها |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة :p ماكو داعي لهذا الاسلوب الجاف والمتشنج ام سلمه تناقش الاخ مشوآر انت ليش عصبي وكوني رلكس هههههه واسؤال الي طرحة ام سلمه ليش مايجاوب لانه الكل قالوا له جاوب وهو يتهرب وانت ليش متحامله على ام سلمه خلي يكون صدرك اوسع:D |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة إقتباس:
أنا ما تحاملت على ام سلمه أنا عرضت أخطاء أكثر من عضو وأرجع اقرأ ردي تلاقي فيه أكثر من اسم ما شفنا جفاف ولا تشنج هي الجافة بكلامها لي وانت باسلوبك هذا راح ينسحبون كل الاعضاء ويبقى النتدى لكي وتحاوري وحدك / ولان الكل قال له جاوب وما جاوب تقول عنه لانه ماعدهم ادله ولابراهين انهم على حق ولهذا ينهزمون عند المواجهه والحوار لانهم لايستطيعون الحوار وحجتهم واهيه ومن تحجي وياهم يكولولك لا تكفرنا انتو تكفرون المسلمين وكأنه شيعي |
رد على: مشوآر اريد ان افهم منكم ما هو الفرق بين انواع الشيعة بلقيـــس آلهآشميــــة خلآص خلي كل وآحد يغني على ليلآه,,,,لآتعطين الموضوع اكبر من حجـمه,, دآم كل شي وضــح للجميــع معآد عليـــه في آحد,,, وكل من سآء آلظن آو غلــط آو تعدى الحدود عليــه آنا مسآمحـــه بقلبي آلكبير<< ودآم مرآجعـــي هيئة كبار العلماء من السعودية وعلماء المسلمين آلمعروفين في المجمع الفقهي ماعليــه في آحد,, وآتمنى إنكم شفتو آليوم قنآة آلجزيرة ..وكآن آحد الضيوف آلعلآمة آلشيخ..يوسف القرضآوي.آلحمدلله هذا من فضل ربي قال نفس مآقلت..يآربي لك الحمـد, وآم سلمــة آنتي وفآطمــــة آلسموحـــة إذا غلطت عليــكم,,,على عيـني وعلى رآسي من فوق كل مآقلتو,,, وكل إنسآن محآسب على مآيقول,,,,,,,, بيـــــبآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآي :022: |
| كل الأوقات هي بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 01:47 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.