![]() |
التعبير بالوجه والأعضاء الأخرى التعبير بالوجه : كما يستطيع الإنسان أن يعبر بعينيه عما يريد ويستطيع أن يستكشف ما في نفوسٍ الآخرين من خلال التأمل في نظرات عيونهم فإنه يستطيع أيضاً أن يفعل ذلك من خلال تأمل قسمات الوجه سواء كان ذلك من بشرة الوجه أو شكل الشفتين أو حال الخدين أو الجبين . وتأمِّل معي قليلاً هذه الآيات الكريمة ، قال تعالى : ﴿ وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ ﴾ ، قال تعالى : ﴿ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ ﴾ الآية ، وقال تعالى : ﴿ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعاً مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِماً ﴾ ، وغير ذلك من الآيات كثير . فالتجهُّم والعبوس يقيم الحواجز بينك وبين الآخرين ولذلك عليك أن تتعلم كيف تسيطر على أفكارك ومشاعرك ليكون عبوسك حينئذٍ مقصوداً ومتحكماً فيه ويؤدي رسالة محددة في وقتها المناسب . وأكثر مظاهر التجهُّم هو تقطيب الجبين وفلطحة الخدين وتكشير الأسنان بالإضافة لزم الشفتين وتقوس السفلى منهما مع جفافهما واسوداد البشرة . وعموماً فهذه بعض الأفكار العامة حول قضية التعبير بقسمات الوجه : 1. اجعل الابتسامة رسولك إلى قلوب الآخرين فهي مفتاح لأبواب النفوس كما أنها تجلب الراحة والهدوء للمبتسم نفسه (( وتبسمك في وجه أخيك صدقة )) . 2. عندما تشعر أن الآذان قد أغلقت أمامك وتعطل استقبال رسالتك فعطر الجو بنكتة يتلوها ابتسامة . 3. حذار من الابتسامة الساخرة أو الباردة، فهي تحول بين الآخرين وبين الثقة فيك . 4. حاول التعرف على ما في نفس الآخر من خلال رصد ابتسامته وملاحظة جبينه وحركات عينيه . 5. حاول أن تعوِّد نفسك على أن تكون ابتسامتك وسيلة لإبلاغ رسالتك كما تريد وإن كانت مشاعرك خلاف ذلك . 6. عوِّد نفسك على الاستمتاع بالطرائف المضحكة لتتعود على الضحك أحياناً . التعبير بأعضاء الجسم الأخرى : كما أن الوجه يعبر عما في النفس ، فإن حركات اليدين والقدمين وحركات الكتفين وكيفية الجلوس أو المشي تعبر عما في نفس الإنسان وتعطي تقريراً دقيقاً عن حالته النفسية ومن صور التعبير باليدين الآتي : 1. عندما تلاحظ إنساناً وضع يديه وراء ظهره متشابكتين فهذا يعني شعوره بالعجز أو عدم الثقة في الآخرين . 2. أمَّا عندما يضع الإنسان يديه متشابكتين أمامه أثناء الجلوس فهذا يعني شعوره بالثقة المفرطة في النفس واللاَّمبالاة بالآخرين . 3. إشارات اليدين والأصابع المتوافقة مع الكلام تزيد الكلام وضوحاً ، وكما قالت العرب : رُبَّ إشارة أبلغ من عبارة . 4. لاحظ حركات أقدام الآخرين أثناء الحديث معهم فهي تعبر عما في نفوسهم وتحكِّم أنت في حركات قدميك أثناء حديثك ما لم تقرر إرسال رسالة من خلال هذه الحركة. 5. هز الكتفين للأعلى بصورة سريعة يعني التجاهل واللاَّمبالاة أو الجهل بالشيء والحيرة حياله . الدكتور عائض القرني |
رد على: التعبير بالوجه والأعضاء الأخرى إقتباس:
موضوع رائع وهذا علم الاتصال الغير لفظي غريبة اش عرف الدكتور عائض بهذه الأمور !! المفروض يتركها لأهلها ومختصيها ...! |
رد على: التعبير بالوجه والأعضاء الأخرى إقتباس:
بنت الحجاز :eek: :eek: :eek: :eek: بنت الحجاز :eek: :eek: :eek: العلم بحور ، وتلاقينه يعرف أشياء كثيرة بس ماتكلم فيها أو كتب المفروض تقولين عليه ماشاء الله تبارك الله ، وهو كتب بما يعرفه وش المانع من كتابة أي شخص في أي مجال ؟ بشرط أن يكون عارف لهذا المجال |
رد على: التعبير بالوجه والأعضاء الأخرى مشاركة مفيييييييييييييييييييدة ابدعت عبدالله باوزير بتواجدك وجمال مشاركاتك عقبااااااااااالي |
رد على: التعبير بالوجه والأعضاء الأخرى إقتباس:
جزاك الله خير أختنا فاطمة الهاشمية وبارك الله فيك أنتم مثلنا الأعلى في المشاركات والتواجد |
رد على: التعبير بالوجه والأعضاء الأخرى إقتباس:
روعتني كلامك صحيح مو قصدي اللي أقصده هذا علم واسع وكبير ومثل ما قلت العلم بحر وللعم هذا مختصيين متبحرين فيه يعرفوا أدق تفاصيله فالغير مختص أنا ما أقول ما يتكلم لكن الأفضل يخليها لأهلها أفضل وأنا شخصياً مستحيل أخذ أي علم إلا من أهل الاختصاص مثلاً المعلومات هذي ما راح أخذها بصيغة التصديق وأنا مطمئنة إلا إذا سمعتها من مختص فيها ساعتها راح اطمن مو من باب التكذيب للشيخ لا حاشاه لكن من باب ليطمئن قلبي إن شاء الله وضح قصدي |
رد على: التعبير بالوجه والأعضاء الأخرى إقتباس:
بالعكس إذا تنوعت ثقافة الكاتب أو القارئ يقدر يرد ويتكلم ويشرح فكم رأينا علماء اشتهرو بالدين والطب والشعر والدعوة في آن واحد وهذا بفضل الله الذي يؤتيه من يشاء وبعدين المعلومات هذي قد يكتب عنها أي شخص بشرط أن يكون شديد الملاحظة خذو الحكمة من أفواه المجانين ويكرم الشيخ عائض بهذا المثل ولست أقصده ، إنما وضعته لأبين لك أختي أن المعلومة إن كانت صحيحة فتأخذ بجدية بغض النظر عن صاحبها أو كاتبها |
كل الأوقات هي بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 02:32 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.