|
كلمات خطيرة بسم الله الرحمن الرحيم كلمات نحسبها دعاء .... أو ألفاظ نقولها ولانحسب لها حساب..... وقد تكون علينا بلاء منها.. *الله يكفينا شر الضحك: سبب النهى: لايجوز لأنه من التشاؤم وتوقع شئ مكروه سيحدث والعياذ بالله.. * قول" لاحول الله": سبب النهى: هذا من نتائج ثقافة المسلسلات وهو نفى يقتضى كفر قائله اذا قصد النفى عياذا بالله من ذلك والأصل من هذه الجملة: لاحول ولاقوة الا بالله.. أو ياحول الله( الاستعانة بحول الله وقوته سبحانه وليس نفيها)... قول بعض الناس" الدين لب وقشور": سبب النهى: لأن القشور لافائدة فيها غالباً بل وترمى وتُهمل ..... بينما الدين كله خير أصوله وفروعه وواجباته وسننه.... قول:" فلان شكله غلط": سبب النهى:لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضا عليه وسخرية على الشخص نفسه.. مما فيه غيبة واهانة له..... تسمية نوع من الزهور " عباد الشمس": سبب النهى: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لاتعبد سوى الله سبحانه وتعالى.. ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلا بتسمية هذه الزهرة بـ : (زهرة الشمس) أو ( تبَّاع الشمس) أو (دوار الشمس) وهى الأصح.. القول عن الميت:"دُفن فى مثواه الأخير": سبب النهى: لأن هذه الجملة تتضمن انكار البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير.. القول اذا ابتُلِىَ أحدهم بمصيبة "فلان ما يستاهل" سبب النهى: لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم اذا افترض أنه لايستحق هذا البلاء"تعالى الله عن ذلك".... وفيه جهل عن حكمة الابتلاء فى بعض الأحيان برفع درجات المبتلى...... قول:" شاءت حكمة الله كذا": سبب النهى: لأن الحكمة أمر معنوى لامشيئة لها والذى يشاء هو الله تعالى فالصواب: شاء الله تعالى كذا..... قول بعض المرضى:" لعنة الله على المرض": سبب النهى: لأن الله تعالى هو الذى قدّر المرض ومن سبّه فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه.... قول:" من علمنى حرفا صرت له عبداً": سبب النهى: لأنه مبنى على حديث موضوع!!!!!!( راجع فتاوى ابن تيمة ج 18 صـ345ــــــ) تسمية الأحكام الشرعية:" عادات وتقاليد": سبب النهى:لأنها توهم بأن الاسلام عادات وتقاليد ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير أو التبديل وتوحى بعدم التقيد باتباعها كما أن العمل بها - اذا اعتبرناها كذلك - ينقصه النية من ابتغاء وجه الله فى اتباع دينه الحق والعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً والعياذ بالله..... قول البعض:" الله يظلمك كما ظلمتنى": سبب النهى: لأن فيها اتهاما لله بالظلم " تعالى الله عن ذلك"..... قول:"الحمد لله الذى لايحمد على مكروه سواه": سبب النهى:سوء أدب مع الله يتضمن اعلاناً أنك تكره ماقضى الله, وكان الرسول صلى الله عليه وسلم اذا أصابه مكروه يقول:" الحمد لله رب العالمين على كل حال"......... اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتَّبعون أحسنه.......اللهم آمين...... لا اله الا أنت سبحانك انى كنت من الظالمين اخواني واخواتي استفدت من الموضوع وحبيت انقله لكم للاستفاده والتذكير منقول للآفاده |
رد على: كلمات خطيرة السلام عليكم و رحمة اللة أخي الفاضل شكرا على هذا الموضوع الجميل :36_1_11: |
رد على: كلمات خطيرة الموضوع رائع جدايا محمد يحي الشريف |
رد على: كلمات خطيرة جزاك الله خير أخ محمد موضوع في غاية الأهمية وكلمات منتشرة وتجري على ألسنتنا كثيراً ربي يبعدنا عنها بس عندي تعليق بسيط على هذه النقطة إقتباس:
عادة جملة " الله يكفينا شر الضحك" تقال بعد الضحك الشديد أو الاكثار من الضحك لأن الإكثار منه مذموم شرعاً المسألة ليست تشاؤم المسألة خوف من وقوع مكروة بسبب ارتكاب محظور وهو كثرة الضحك .. ومن ارتكب أي محضور لايأمن وقوع أي مكروة .! ليس من باب التشاؤم من باب سنة كونية وهي العقوبة على فعل المحظور . وهي ماتقال بعد ضحك معقول أو شئ مستساغ . تقال عادة بعد الضحك الزائد عن حدة خارج عن المألف والذي يصل أن يكون محضور من إطالة الضحك والقهقهة . وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم مبيناً حكم كثرة الضحك وهو يوصي أبا هريرة : (كن ورعاً تكن أعبد الناس، وكن قنعاً تكن أشكر الناس، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمناً، وأحسن مجاورة من جاورك تكن مسلماً، وأقلّ الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب). هذا الحديث يبين حكم الضحك. حتى ذكر ابن النحاس رحمه الله في كتابه تنبيه الغافلين عن أعمال الجاهلين قال في تعداد الصغائر -لأنه ذكر فصلاً يتعلق بالكبائر وفصلاً يتعلق بالصغائر- ومنها - من الصغائر-: كثرة الضحك بلا سبب، كذا عدها العلماء من الصغائر. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لـأبي ذر: (إياك وكثرة الضحك! فإنه يميت القلب) وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم وهو خير البشر متصلاً قلبه بربه، فكان لا يُكثر من الضحك، ولا يقهقه كما يفعل كثيرٌ من الناس، بل كان عليه الصلاة والسلام وقوراً متزناً هادئاً، فقد جاء في صحيح مسلم، عن جابر بن سمرة: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان طويل الصمت، قليل الضحك) وهاتان صفتان ينبغي أن يتخلق بهما المسلم الجاد، ولا شك أن هذا يعود إلى تقدير وتذكر ما خلق الإنسان من أجله: أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ [المؤمنون:115] وتصف عائشة رضي الله عنها ضحك النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في صحيح الإمام البخاري ، قالت: (ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكاً حتى أرى منه لهواته، وإنما كان يتبسم). وجاء في رواية أخرى: (ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستجمعاً ضاحكاً قط حتى ترى لهواته). واللهاة: شيء في الفم، تظهر إذا أغرق الإنسان في الضحك، فانفتح فمه من شدته، فتظهر هذه اللهوات . ولذلك فإن الإقلال منه والاقتصاد وجعل أكثره تبسماً هو السنة . مجرد رأي والله أعلم |
| كل الأوقات هي بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 09:06 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.