|
:: سؤآل :: بسم الله الرحمن الرحيم مسآء/ صبآح ـآلخير .. كيفكم عسآكم بخـير.. أنا اليوم وأعوذ بالله من كلمة أنا حبيت أخذ رآيكم في شي من زمآن وهو شآغل بآلي:confused: أيآم وفآت أخوي الله يرحمه وآحد من أهلنا أيآم العزآ كآن يجيب نآس ( جآوه ) يجون يختمون القرآن كل يوم لمدة ثلآث أيآم مدة أيآم العزآ , وطبعاً ثآني يوم وحده شآفت هذولآ الرجال وقالت ما يصير هذآ الشي بدعه ، يوم قالت كذآ لفت انتباهي انهم بعد ما يختمون القرآن يجلسون يصلون على النبي بصوت عالي ومدري وش يقولون ’ بعد ما مشوا قلت لآبوي إنهم لعد يجون وهذآ الشي بدعه ومعد وبالفعل قالهم ابوي خلآص, بس اللي ماني متأكده منه إن في نآس كثير قآلوا مافيها شي وإنتم نآس ماتعرفون للدين وهذآ يدل على انكم جآهلين ومن هذآ الكلآم .. ويالله أنا جيتكم هنآ عشآن اتأكد منكم زيآده هل هذآ الشي بدعه ولآ لآ ؟؟ |
رد على: :: سؤآل :: الله يرحم أخوكِ أختنا الفاضله |
رد على: :: سؤآل :: إقتباس:
ـآللهم ـآمين ويرحم ـأموآت المسلمين بس محد رد على سؤآلي..؟ |
رد على: :: سؤآل :: أختي عظم الله اجرك واحسن الله عزاك ورحم الله أخوك وجمعك به في الجنة أذا جينا نتكلم أختى في البدع أيام العزا الثلاث بدعة ماوردت في الشرع بشئ ولاجاء منها في السنه ومافعلها الصحابه قبل نحكم على هذا الفعل خلينا نعرف ماهي البدعة البدعة هي الإبتداع والزيادة في الدين بشئ ماأنزل الله به ولافعله الرسول صلى الله عليه وسلم ولا الخلفاء الراشدين كزيادة في صلاة أوباقي الفرائض أوالعبادات المشروعة أما هذا الفعل ظاهرة صحيح قراءة قرآن وصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم بنيه نزول السكينة على أهل الميت والرحمة على الميت وفي الحديث أقرؤا سورة يس على موتاكم والصلاة على النبي نور ورحمة " من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا" قال تعالى" هوالذي يصلي عليكم ليخرجكم من الظلمات إلى النور" وهذا الفعل أفضل من القيل والقال في أيام العزا من غيبه ومجاهرة بالسوء مشكله الأمه تمسكت بقول بدعة وتركتك فعل سنه المعذرة أختى هذة وجه نظري وليست فتوى اتمنى أن أكون أفتدك |
رد على: :: سؤآل :: إقتباس:
ـآللهم ـآمين يآرب, بس أختلف معآك في إن أيآم العزآ ثلآث أيآم مآفي حديث وآرد يقول كذآ ,لآن الرسول حدد مسك المسلم على المسلم ثلآث ايام يعني طبيعي إنها بتكون أيآم العزآ , بس همآ يوم قرأو القرآن قرأوه بنية الميت يعني مو لآهل الميت , وسورة " يس" معروف إنها تقرأ للميت , بس ـآلرجال اللي جوآ وقرآ كثير قآلوأ إن هذولآ صوفيين وإن هذآ الشي بدعه يعني مآ كآن في أيآم ـآلصحآبه, وـآلله أعلم.. وـآلله يجزآك بآلخير أخوي صقر ـآلحجآز " ـآللهم إني أسألك في هذه ـآلساعه وفي كل سآعه إن كآن أخوي في سرور فزد في سروره ومن نعيمك عليه وإن كآن في عذآب فنجه من عذآبك وأنت ـآلغني ـآلحميد برحمتك يآ أرحم ـآلرآحمين " |
رد على: :: سؤآل :: إقتباس:
غريبة السؤال هذا توني انتبه له سبحان الله دايم أسمع الجملة هذي من بعضهم أنتم بدو ما تعرفوا أحكام دينكم وأنتم جاهلين ....الخ وكأن ما يعرف الدين إلا هم !! سبحان الله وكأن ما علمنا في دينا ولا فقهنا في الشرع إلا هم !! ما علينا خوذيها قاعدة عنودة 1- "فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون" 2- مافيه حكم من غير دليل اطلبي الدليل وتأكدي من صحته غير كذا لا تسمعي لأحد الواحد لما يكون مريض مو مروح لأستاذ نحو يحل مشكلته ولو عنده اختبار رياضيات ما راح يروح للمستشفى يدور أحد يشرح له ... لكل علم أهله إذا كان مجرد الاجتماع للميت منهي عنه في مسند الإمام أحمد عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال: كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام بعد الدفن من النياحة. فما بالك بغيره من الأمور الحاصلة... ما حكم قراءة القرآن في العزاء.؟ وما حكم صنع الطعام الشيخ الألباني رحمه الله : قراءة القرآن في هذه المناسبة من قارئ حي أو بالمسجل قراءة كلاهما لا يشرع في دين الإسلام ، وعلى من أصيب بميت أولا أن يتلقى ذلك بالرضا والقبول، وبالصبر الجميل كما قال تعالى: )وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ( ..........الخ المصدر شبكة المنهاج الاسلامية http://www.almenhaj.net/makal.php?linkid=1750 وهذي فتوى من برنامج نور على الدرب للشيخ بن عثيمين السؤال: نعم السائل في آخر أسئلته يقول هل تجوز قراءة القرآن بعد دفن الميت بيت الميت أو في أي مكان والاجتماع على القراءة أم لا ؟ الجواب الشيخ: الاجتماع على القراءة بعد دفن الميت سواء في بيت الميت أو في المسجد او في بيت رجل آخر بدعة فإن الصحابة رضي الله عنهم لم يكونوا يفعلون ذلك بل اجتماع أهل الميت من تلقي المعزين مكروه عند أهل العلم فإن اقترن به أن يؤتى بالذبائح والولائم ويجتمعون إليها فإنه يكون من باب النياحة التي قال عنها جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه كانوا يعدون الإجتماع إلى أهل الميت وصنع الطعام من النياحه لهذا نحذر إخواننا من تعاطي هذه الأشياء وأن ينهجوا في تعزيتهم منهج السلف الصالح حيث أن الواحد يعزى متى وجده الإنسان عزاه ولم يكن أحد من السلف الصالح يفتح بابه للمعزين الذين يأتون من أطراف البلاد وربما يأتون من بلاد أخرى ويتكلفون المشاق حتى إنه لو تخلف أحدهم عن ذلك لعده الناس قاطعا لرحمه أو عدوه من الجفاة الذين لا يهتمون بهذه الأمور. أما درجة صحة حديث اقرؤا يس على موتاكم فهو حديث ضعيف الاسناد والتفاصيل على الرابط http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=92924 |
رد على: :: سؤآل :: الله يرحم اخوك يالعنود ويسكنه فسيح جناته .. بالنسبة لسؤالك ماقدر افتي لك لاني ماقد سمعت فيه ! بس اشمعنى ناس (جاوه) يعني؟ مافهمت؟:confused: إقتباس:
اوافق هشومة في كل اللي قالته.. |
رد على: :: سؤآل :: إقتباس:
ـآلله يجزاكي بالخير هشوومه , وأنا قبل لآ أقول هذآ الكلآم سألت نآس أفهم مني في ـآلدين وقآلوآ إن هذآ الشي بدعه .. مشكووره على مرورك هشووومه |
رد على: :: سؤآل :: إقتباس:
وحتى أنا مآعمري سمعت بهذآ ـآلشي ولآ شفته ـإلآ بأيآم ـآلعزآ.. ولآ أنا بس معروفين دآآآيم هم ـآلجآوه هم إللي يسوون كذآ |
رد على: :: سؤآل :: إقتباس:
ويرزقه اعالي الجنان يارب .. طبعا الرد من الاعضاء .. الله يعطيهم العافيه بس سؤالي هل الجاوه هذا شغلهم يعني .. ؟ والا تطوعُ منهم .؟ حركتهم مثل القارئ اللي يكون في عزا المصرينُ .. يعني وجودهم يرتب الناس ويمنع الفوضي وبنفس الوقت يقرون قرآن .. |
| كل الأوقات هي بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 08:09 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.