![]() |
انا راحل نحو الحسين ع أَنا راحِلٌ نَحوَ الحُسَينَ أَنا راحِلٌ نَحوَ الحُسَينَ لأرتَوي ... مِن مَنهَلٍ أروى الخُلودَ طَويلا انا راحلٌ نَحوَ الحُسَينَ لأشتَري ... صَكَّ الوَلاءَ بدَمعةٍ وعويلاعَجَزَ الحَكيمُ بأن يُعالجَ عِلتي ... فمُصابَهُ تَرَكَ الفؤادَ عَليلا وهُناكَ في قَلبي أمور كَثيرةٌ ... غَلَبَ الحَياءُ بأن أكونَ مُطيلا كَم راوَدوني أَنْ أتيهَ بِغَيرِهِ ... عِشقاً ..فَما رَغِبَ الفُؤادَ بَديلا فَهوَ الذي زَرَعَ الهُيامَ بِمُهجَتي ... لَيلٌ وأشرَقَ وَسطَهُ قِنديلاعِشقي لَهُ ماكانَ يُعْرَفْ سِرِّه... حينَ أتخذتُ من الحُسَينِ خَليلا هذا حَفيدَ ..(العارفين بأمره)... في صَفحَةِ التوراةَ والانجيلاهذا ابنُ حَيدَرَةٍ مُجَندِلَ مَرحَباً ... حينَ انبَرى التكبيرَ والتهليلا سَلْ خَيبَرٍ عَن ذو الفِقارَ تَجِدْ لهُ... بينَ السُطورِ مَفاخِراً وصَليلاوانظرْ الى النَفَرِ الذينَ تَخَلّفوا... يومَ البراز بحاجةِ الظلّيلا هذا ابنُ فاطِمةِ البَتولِ وسرَّها... في دارِها نَزَلَ الهُدى تَنزيلابهِ شرَّفَ اللهُ العِراقَ وأرضَهُ ... وَلِذا فَلَنْ تَجِدوا بِلادَ مَثيلا في أَرضِه يُشفى العَليلَ من الأذى ... ولِذاكَ نَلثمُ تُربهُ تَقبيلاأما الدُعاءُ فبالأجابةِ موقنٌ ... إنْ كانَ قلبَكَ مابِه تَحويلا كم مَرَّ مِنْ طاغٍ بتُربَةِ كَربَلا ... عِندَ الدُخولَ مُطَئطِئا ًوَذَليلاوكَأنه ثَورٌ لمَذبَحِهِ أتى ... يَمشي بِغَيرَ رَويَّةٍ وَدَليلا إن الزيارَةَ للضَريح كَرامَةً حَتى تُواسِي حَيدَراً وَبَتولاوَلِذا أَتَيتُ الى مَقامِكَ صارِخاَ وَتَرَكتُ خَلفِي أُمَيَّةً مَخذولا أما الكِرامَ القادِمينَ زِيارَةً ... النورُ كانَ لدَربِهِمْ أكليلاوالأرضَ قَد فُرِشَتْ لهُم من سُندُسٍ... مَرحا بكلِّ نبيلةٍ ونبيلا الكلُّ يَهتِفُ ياحُسَينَ لَكَ الفِدا... أكرمْ بِمَنْ قالَ الجُناةَ.. قَتيلاوصَببتُ دَمعاً لِلحُسَينَ وَآلِهِ ... قَد أغرَقَ الكَفَّينَ والمِندِيلا ماذا أقولُ وقد حَوى بدِمائِه ... مَجدَ الدُهور وقِمَّةَ التَبجِيلاحينَ أرتَوَتْ تِلكَ الرمالُ بِنَحرِهِ ... شَمَخَتْ وأَومَتْ للطغاةِ.. رحيلا تأريخنا كُتبتْ بأقلامِ الخَنا ... لاينفعَ التَغيير والتَجميلاغُصِبَتْ حُقوقَ الطاهِرين وَلَيَتَهُم... حَصَلوا على جزءٍ من التعديلا يامِنْ رَسَمْتَ الى الحَياةِ طَريقَها... لو لا دِماك لَما عَرِفتُ سَبيلاجاءَ الخُلودَ الى مَقامِكَ زائِراً... كي يَرتَوي مِن مَنحَريكَ قَليلا أنتَ الشَهيدُ وفي الجِنانِ مُخَلَّداً ... والدّهرُ يَشهَدُ ياأعزَّ قبَيلاياسَيدي ضَمَئي بِبعُدِك قاتلي ... هَيهاتَ يَبخلَ بالعَطاءِ أصيلا إن جيئ بي يَومَ الحِسابَ مُكَبّلاً ... مَن ذا يَكونَ محُامِياً وَوَكِيلاأنا قد كَسِبتُ السَيّئاتَ بغفلةٍ... واليومَ أعلمُ إنني مَسؤولا لكنَّ لي أمَل شَفاعَةَ سادَتي ... وبِرَحمَةٍ مِن خالِق ٍمَأمولاأقسِم عَليكَ بِمَن تَحِبَّ وتَرتَضي... وبِمَنْ أتى أرضَ الطفوفِ كَفيلا خُذني اليكَ وضُمَّني مِن نارها... في رَحلِ آل مُحَمَّدٍ مَحمولايارَحمَةً ملأ الفَضاء بَريقَها... لمّا أتانا هادِيا وَرَسولا أنوارَ مَجدٍ والجِبالَ رَواسِيا ...كَي لاتَميدَ ولا تَريدَ أفولايابحَرَ خَيرٍ للأنامَ مَعينكم... مَزنٍ يزيدَ على الدوامِ هطولا بِسمِ الكِساء وَمِنْ تَخَفّى تَحتَه ... أدعوك ياربّ السماء مقيلافهم الَّذي خُلِقَ الوُجودَ لأجلِهِم... وتَنَزَلَ القُرانَ والتأويلا مالي سِواهم إن أتيتُ بِزَلّتي... فَهُم الوَسِيلة والحِسابَ ثقيلالاتَعذِلوني قَد أطَلتُ بِوَقفَتي ... وَتَرَونَ حالي لايَطيقَ ..نحيلا أنا راحِلٌ نَحوَ الحُسَينَ لأرتَوي ... مِن مَنهَلٍ أَروى الخُلودَ طَويلاابو حيدر الشريفي 2010/8/9 |
رد: انا راحل نحو الحسين ع الله يصلحك ويصلح أمورك لن أقول لك اترك التشيع ، لأنك من الناس المثقفة وصعب تغير الشخص المثقف لأنه قد سبق أنه قرأ وشاهد بمواضيع دينه ومذهبه ولكن انظر إلى بعض المناظرات بين السنة والشيعة بغرف البالتوك وتابع قناة صفا في رمضان النايل سات 10757 والعرب سات 12149 فقط اسأل نفسك : يدخل بالإسلام من الأديان الأخرى الكثير ولله الحمد والحمد لله لا يحدث العكس . لأته دين الحق ويدخل بالمذهب السني من المذاهب الأخرى الكثير ولله الحمد والحمد لله لايحدث العكس لأنه المذهب الصحيح ؟ [youtube]http://www.youtube.com/watch?v=-3_oBN2MwIw[/youtube] وشوف كمان [youtube]http://www.youtube.com/watch?v=T3MRbPTDBVk&feature=related[/youtube] والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
رد: انا راحل نحو الحسين ع أنت شخص محترم ومثقف وشاعر بمعنى الكلمة شعرك فيه أبيات جميلة سَلْ خَيبَرٍ عَن ذو الفِقارَ تَجِدْ لهُ... بينَ السُطورِ مَفاخِراً وصَليلا أنا سيدة من نسل الحسين عليه السلام وحسين جدي عليه السلااااااااااااااااااااام نحبه أكثر مما حبه المحبون لكننا لا نُغضب الله بغلونا في محبتنا للحسين نحب الحسين محبة تقربنا إلى الله ولا تكون محبتنا له معصية سبب لغضب الله تعالى علينا هذا الَّذي خُلِقَ الوُجودَ لأجلِهِ... وتَنَزَلَ القُرانَ والتأويلا في أَرضِه يُشفى العَليلَ من الأذى ... ولِذاكَ نَلثمُ تُربهُ تَقبيلا أعوذ بالله من غضب الله أعوذ بالله من سخط الله والله ما خلق الله الوجود لأجل جدنا الحسين والقرآن المعجزة الخالدة نزل هدى ورحمة للعالمين نزل قبل وجود الحسين كلنا عبيد لله تحت رحمته وصروفه والنفع والضر بيد خالقنا وحدة والشفاء والمرض بيد رب الأرباب وآله السموات والأرض الشفاء بيد الله وأمر الله ورحمة الله لا بتربة أحد حتى الأنبياء لم يملكوا لأنفسهم ضرا ولا نفعا من شفاء نبي الله أيوب ؟؟ ((أركض برجل هذا مغتسل باردٌ وشراب)) أطهر من مشى على هذه الأرض رسولنا الكريم جدي وحبيبي محمد ابن عبدالله ما شفى نفسه مما ألم به من أمراض وأوجاع كان لا يسأل إلا الله ولا يتوجه إلا لله كلنا فداء لرسول الله كلنا فداء لمحمد ولآل محمد نحبهم محبة لا تُغضب ربنا وخالقنا ورازقنا علينا يا آلَ بيتِ رسولِ اللهِ حبكمُ يا آلَ بيتِ رسولِ اللهِ حبكمُ فَرْضٌ مِنَ اللَّهِ في القُرآنِ أَنْزَلَهُ يكفيكمُ منْ عظيمِ الفخرِ أتَّكمُ مَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْكُمْ لا صَلاة َ لَهُ أسال الله الهداية لي ولكم ولجميع من في هذا المنتدى المبارك |
رد: انا راحل نحو الحسين ع ان كان رفضا حب ال محمد فلتشهد الثقلان انني رافضي |
رد: انا راحل نحو الحسين ع سؤال بسيط وأرجو الإجابة بكل هدوء وأرجو ترك العصبية عندما يضع النبي عيسى عليه السلام على يد الأعمى فيصبح بصيرا فهل النبي عيسى هو الذي يشفي أم أنه بإذن الله يشفي وحينما يحي الموتى كما هو مذكور في القرآن فهل هو يحي الموتى من نفسه أم أنّ الله سبحانه وتعالى أعطاه هذه الكرامة والمعجزة.. أعندما نقول أن عيسى بن مريم يحي الموتى فهل هذا يكون غلوا أرجو من الأخوة الكرام أن يتفحصوا ويدققوا في عقائدهم جيدا حتى يعرفوا أين الخلل |
رد: انا راحل نحو الحسين ع ان كان رفضا حب ال محمد فلتشهد الثقلان انني رافضي خُذني اليكَ وضُمَّني مِن نارها... في رَحلِ آل مُحَمَّدٍ مَحمولا فكيف راحِلٌ نَحوَ الحُسَينَ وانت في حب ال محمد رافضا وتشهد الثقلان لكنَّ لي أمَل شَفاعَةَ سادَتي ... وبِرَحمَةٍ مِن خالِق ٍمَأمولا لا نرضى بغير رسول الله وجدنا محمد ابن عبدالله شفيعا باذن من الله الواحد القهار قمر هو محمد والحسن والحسين نجوما فداك ابي وام يامحمد وال محمد عفوا ابو حيدر لا نرضى بغير الحق (السنه ) وما نزل من القران |
رد: انا راحل نحو الحسين ع كلنا نحب التبي صلى الله عليه وآله وسلم وكلنا نقول إننا نتبع سنته ولكن السؤال الكبير من هو الذي أوصل لنا سنة الرسول وكلامة ومن هو المؤتمن على إيصال ذلك وهل من المعقول إن ليس في أهل البيت أحد نتبعه في أخذ الرسالة المحمدية هل من المعقول أن لايحفظ أحد من أهل البيت أحاديث الرسول وهل من المعقول أن غيرهم أحفظ منهم وأكثر غيرة على تراث النبي.. |
رد: انا راحل نحو الحسين ع تحياتي لكم اخوتي كم كنت اتمنى ان يكون الرد فني وليس مذهبي انا اؤخذ سنتي واحاديث الرسول من كيس علي بن ابي طالب واهل بيته عليهم السلام وليس من كيس ابو هريره وليتكم تعرفون مافيه هل هو من السنه واحاديثها تحياتي لكم اتمنى ان نكون هنا شعراء وليس فقهاء |
رد: انا راحل نحو الحسين ع إنت إنسان مسلم وعاقل وفاهم وذوقك وأخلاقك عالية في الرد إذا بتتبع وتحب أهل البيت ، فليكن بعلمك أن بعضهم ما يصلون ولا يصومون وأعرف ناس منهم وأكيد أنك تعرف ناس منهم هم قليل ولكنه مثال أنهم بشر عادي مثلنا ومثلهم ، السنة ناس وسط تحب أهل البيت وتحب صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وأهل السنة ما يسبون علي رضي الله عنه ولا يسبون الحسن والحسين ، ولاكن في مذهبكم تسبون الصحابة ، إذا الشخص اللي تحبه علي بن أبي طالب رضي الله عنه أحب أبوبكر الصديق وعمر ابن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهم وكان تحت حكمهم وينفذ أوامرهم ولم يقل شيء فيهم ، معناه أنه راضي بهم يا أخي أسئل نفسك سؤالين فقط : متى بدأ مذهب الشيعة ؟ ومن أين يستمدون مراجعكم الأحكام ؟ دعني أجاوبك : بدأ التشيع بعد ظهور الإسلام ومو معقول أن يظهر التشيع مع ظهور الإسلام كما ذكره بعض مؤرخيكم يعني الأساس هو الإسلام ، يعني راح نأخذ الدين من كتاب الله وسنة نبيه وما وجدنا أصحابه عليه فقط القران موجود ومافيه خلاف وسنة النبي هي التي فيها الاختلاف بين السنة والشيعة ، تعال شوف من وين يأخذون أهل السنة أحاديثهم ومن أين يأخذون أهل الشيعة أحاديثهم ، أهل السنة يأخذون أحاديثهم من رواة ثقات وتجد الرواة يتفقون كثيراً في الأحاديث أو معاني الأحاديث ، بينما الشيعة لا يوجد لديهم أحد معين كل فترة يظهر شخص ويروي الأحاديث والأقاويل عن النبي صلى الله عليه وسلم ويتم طباعة كتبه وتدريسها على أساس أنها أحاديث الرسول ما راح ألومك لأنك ولدت في بيئة شيعة ولا تلومني لأني ولدت في بيئة سنية أو وهابية كما تقولون اعتبر أني أنا وأنت حديثي إسلام وكنا على دين آخر ، وجينا نشوف المذهبين بالله عليك لو قرأت على سبيل المثال قضية زواج المتعة هل سترضاها على أهلك أو أهلي ؟ بسبب أن أحد المراجع أقرها ودليله أن أحد المسلمين في عهد الرسول أو الخلفاء تمتع بزواجه ونترك 99999 مسلم ومسلمة كانو مع الرسول صلى الله عليه وسلم بحجة الوداع لم يفعلو ما فعله شخص واحد وتقوم فتوى بذلك وأن ماعمله جائز . هل من المعقول أن نحزن على علي رضي الله عنه وعلى أبنه الحسين أكثر من ما نحزن على النبي صلى الله عليه وسلم نفسه ؟ ما أقول لك أني مطلع على المذاهب وما أقول ان كلامي 100 % صحيح ولست أهل أني أبين لك الفرق بين المذهبين وصدقني لو أدري أن المذهب الصحيح هو التشيع راح اتشيع وقرأت القليل عنه ولم اقتنع نهائياً وقلت يمكن أهلي والمدرسة والمجتمع اللي أنا فيه غلطانين وراح أدور وين الصح لاكن نهائياً لم اقتنع بالمذهب و أدعوك أن تقرأ ولو القليل عن المذهب السني لترى الفرق وتزيد ثقافتك من باب زيادة الثقافة فقط إقرأ عن المذهب ووالله العظيم أن شعرك قوي بكل ما تحمله هذي الكلمة وفنان وعجبني فيها الكثير من التشبيه والوزن والقافيه ولو لها تقييم بما ذكرته لأعطيتك عليها 100 % لاكن محتواها مذهبي وهذا ما جعلني اطلع عن موضوع القصيدة واتكلم عن المذهب والله يهديني ويهديك للحق ، ولا تنسى طلبي فقط إقرأ عن المذهب السني خلك على مذهبك الشيعي لكن إقرأ من باب الثقافة فقط لا أكثر ، وراح تتفاجأ بالمذهب اللي أنت عليه مع الوقت |
رد: انا راحل نحو الحسين ع يا أخي أسئل نفسك سؤالين فقط : متى بدأ مذهب الشيعة ؟ ومن أين يستمدون مراجعكم الأحكام ؟ حياك الله أيها الحبيب أنت أخي تسأل فدع أخانا يجيب ليس من حقك أن تجيب على شئ ليس لك فيه دراية أنت أخي الحبيب تسرد أقوال متكررة أنت تسأل متى بدأ التشيع ونحن نسأل متى بدأ التسنن؟ وإليك أخي العزيز هذا المصدر وعليك أن تبحث فيه بدون توتر: الدر المنثور للعلامة جلال الدين السيوطي أخرج ابن عدي عن ابن عباس قال : لما نزلت : " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات ...الآية" ، قال رسول الله (ص) لعلي : هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين . أخرج ابن مردويه عن علي ، قال : قال لي رسول الله (ًص) ألم تسمع قول الله : " إن الذين ... الآية " ، أنت وشيعتك موعدي وموعدكم الحوض . |
رد: انا راحل نحو الحسين ع إقتباس:
الله يحييك أخ علي البراهيمي كما ذكرت أني لست على دراية ، صحيح هذا وصحيح ما ذكرته ومعلوماتي بسيطة جداً وأقل من بسيطة أنا سألت وأجبت لغرض واحد فقط ، لكي أسهل على الأخ أبو حيدر وعليك الإجابة لأنني أعرف الإجابة وأنتم تعرفون الإجابة ، ولم تنفونها . فيني صفة حلوة أني اتنح إذا الشخص اللي قدامي ما يعرف الجواب أصير متنح وأعيد الكلام لغاية وصولي للإجابة أو أن أشعر أن الشخص الذي أمامي لا يعرف الإجابة . سأجاوبك على السؤالين المطروحة من قبلك : متى بدأ التشيع ومتى بدأ التسنن ؟ 1 {افترقــــت اليهود على إحدى أو اثنتين و سبعين فرقة، و تفرقت النصارى على إحدى أو اثتتين و سبعين فرقة، و تفترق أمتي على ثلاث و سبعين فرقة}. -- مخرج في "السلسلة الصحيحة" -- السلسلة الصحيحة -- 203 2 {تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة أو اثنتين وسبعين فرقة، والنصارى مثل ذلك، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة} -- صحيح -- شرح الطحاوية -- 264 3 {افترقت اليهود على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة، وتفرقت النصارى على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة} -- حسن صحيح -- صحيح أبي داود -- 3842 4 {تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة} -- حسن صحيح -- صحيح ابن ماجه -- 32255 5 {ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك. وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة، قال من هي يا رسول الله؟ قال : ما أنا عليه} -- وأصحابي حسن -- صحيح الترمذي -- 2129 6 {تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، أو اثنتين وسبعين فرقة والنصارى مثل ذلك، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة} -- حسن صحيح -- صحيح الترمذي -- 2128 7 {ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل،..... و إن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين و سبعين ملة، و تفترق أمتي على ثلاث و سبعين ملة، كلهم في النار إلا ملة واحدة، ما أنا عليه و أصحابي}. [تراجع الشيخ وطلب إضافة جملة : (حتى لو أن أحدهم جامع أمه بالطريق لفعلتموه) مكان النقط، انظر "السلسلة الصحيحة" : 3/335 تحت الرقم :1348] -- حسن -- صحيح الجامع -- 5343 8 {افترقت اليهود على إحدى و سبعين فرقة و تفرقت النصارى على اثنتين و سبعين فرقة و تفرقت أمتي على ثلاث و سبعين فرقة} -- صحيح -- صحيح الجامع -- 1083 9 {تفرقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة} -- إسناده حسن -- كتاب السنة -- 66 10 {ليأتين على أمتي كما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل؛حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية؛لكان في أمتي من يصنع ذلك، وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة، كلهم في النار إلا ملة واحدة، قالوا : من هي يا رسول الله؟! ! قال : ما أنا عليه وأصحابي} -- قوي بغيره -- مشكاة المصابيح -- 169 11 {افترقت اليهود على إحدى, أو ثنتين وسبعين فرقة, وتفرقت النصارى على إحدى, أو ثنتين وسبعين فرقة, وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة}. -- حسن -- -- الصحيح المسند للوادعي -- 1333 باختصار معانى الأحاديث إن الرسول صلى الله عليه وسلم تنبئ بظهور فرق ونصح أمته باتباع ما كان عليه هو وأصحابه ، ولم ينصحهم باتباع عبدالله بن سبأ ما راح أقولك دور على أحاديث عندنا أو عندكم افتح القران وأقرأ الايات التالية : يقول الله العزيز الحكيم جل جلاله : { إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40) }( القرآن الكريم ، التوبة ) روح لكتب التفسير كلها من الرجل الذي كان مع الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟ مو أبوبكر الصديق رضي الله عنه ؟؟ <<< يسأل ويجاوب ، معليش تحملني مو هذا اللي تسبونه ؟ مو هذا اللي كان الخليفه بعد الرسول ؟ قريت تأليف كبير لعلمائكم في تفسير الآية لكن ما معنى كلمة صاحبه باللغة العربية ؟ وهل كلمة معنا ضمير يعود على شخص واحد أو على شخصين أو أكثر إقتباس:
سؤالي الجديد : من هم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في الآية : اللي كانو يقولون جاء خير البرية ؟؟ ما اتوقع عندك جواب لأنكم تقرون الكتب وما تفهمون اللي فيها فتحو وركزو ودققو ستجدون أنكم تسبون أصحاب النبي بلا استثناء وأن النبي لايوجد لديه أصحاب وتذكرون بكتب تفسيركم أناس مراجعكم يتخيلونها ما راح تلاقي جواب لأن ابن السوداء عبدالله بن سباً لم يكن موجود وهو من أسس مذهبكم الرسول صلى الله عليهم وسلم بشر عشرة أشخاص بدخول الجنة من بينهم الخلفاء الأربعة أبوبكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ، وأنتم تسبون البقية ليه ؟ يعني ما تصدقون الرسول وتصدقون مراجعكم ؟ أنت أنسان أديب ولغتك العربية ممتازة وتعرف تفرق بين صيغة الجمع والمفرد وفي النهاية أقولك أني ما اعرف شيء وثقافتي بهالأمور بسيطة ولكن أحمد وأشكر المولى بان لدي عقل أفكر فيه وأميز بين الصحيح والخاطئ وبين المعقول والغير معقول وأسئل الله أن يهديني وأياكم |
رد: انا راحل نحو الحسين ع {ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك. وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة، قال من هي يا رسول الله؟ قال : ما أنا عليه} -- وأصحابي حسن -- صحيح الترمذي -- 2129 وهل من قتلوا الحسين وآل أمية هم على هدي رسول الله وهل من أبغضوا علي وشنوا عليه الحرب على هدي النبي صلى الله عليه وآله وهل من آذوا ابنة نبي الله كانوا على هدي النبي ******* { إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40) } جميل أيها الحبيب لو اتفقنا جدلا إنها في أبي بكر هل في ذلم ميزة تميزه هو مجرد صاحب وكم وردت كلمة صاحب في القرآن لاتعطي دليل الإمتياز والفضيلة ألم تقرأ أيها الحبيب هذه الآيه: (ياصاحبي السجن ءأرباب متفرقون خير أم الله) هذه الآيه كانت في يوسف عليه السلام وفي صاحبيه الذين هما في السجن معه وكان أحدهما يسقي ربه خمرا فهل كانت صحبة هذا الذي يسقس ربه خمرا ميزة طيبة ثم إن الآيه تقول : فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا فمن الذي أنزل الله سكينتع عليه وأيده بالجنود؟ هل هو أبو بكر أم النبي الصادق الأمين؟ ******* (سؤالي الجديد : من هم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في الآية : اللي كانو يقولون جاء خير البرية ؟؟ ما اتوقع عندك جواب لأنكم تقرون الكتب وما تفهمون اللي فيها فتحو وركزو ودققو ستجدون أنكم تسبون أصحاب النبي بلا استثناء ) أشكرك على هذا الكلام أيها الحبيب لا أريد أن أقول أنك جاهل ولا تفهم نحن لم نقل إن كل أصحاب النبي كذلك نحن لا نقدس الأشخاص أبدا نحن فقط ننتقد المواقف وليس انتقاد المواقف سب وشتم أصحاب النبي أكثر من مما أنتم تعتقدون ونحن لم نقل أن كل أصحاب النبي هم كذلك هل معاوية من أصحاب التبي الأبرار هل من قتل الأمام الحسين هم من أصحاب النبي الأبرار هل من أبغض فاطمة هم من أصحاب النبي الأبرار.... ******* ما راح تلاقي جواب لأن ابن السوداء عبدالله بن سباً لم يكن موجود وهو من أسس مذهبكم كلام غريب حين لا تجدون إجابة رحتم تبحثون عن ابن سوداء وابن بيضاء وابن سبأ وكيف تحترمون عقولكم وأنتم تضعون كل الأحداث على ابن سبأ وتصورنه كأنه سوبر مان غريبه ****** (الرسول صلى الله عليهم وسلم بشر عشرة أشخاص بدخول الجنة من بينهم الخلفاء الأربعة أبوبكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ، وأنتم تسبون البقية ليه ؟ من قال أن هذا حديث الرسول عليه السلام هل كل حديث ورد يجب أن نعتبره أية مقدسة أرجو لك السعادة الحقيقة وأرجو لك أن تتبع صوت العقل البعيد عن التقليد وعن رأي الآباء والأجداد والسلف كن ابن عقلك ولا تكن ابن عقل غيرك أتمنى لك ولنا الهداية والرشاد... ****** أخي العزيز أنا أوردت لك حديث (أنت وشيعتك خير البرية) ردا على قولك متى بدأ التشيع وأنت لم ترد على هذا وأخذت تذهب يمينا وشمالا |
رد: انا راحل نحو الحسين ع إقتباس:
الذي أفهمه وتربينا عليه انكم لستم شيعة بل يقال لكم "رافضة" ومذهبكم اسمه الروافض ونطلق على أحدكم رافضي .. أما شيعة علي وشيعة آل البيت بصفة عامة هم أهل السنة والجماعة الذين شايعوه وناصروه وأحبوه كثيرة من الأحاديث الصحيحة في سنة نبينا تنص على وجوب محبة آل البيت وأن محبتهم من الدين وفرض من الله على المسلمين . شيعته هم السلف الصالح وهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هم أحباب آل البيت ألا تعلمون العلاقة الحميمة بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين آل البيت وأئمتهم لا تحدثنا عن معاوية ولا عن قتلة الحسين ذالك موضوع يطول بنا المقال فيه وعندما نتحدث عن صحابة رسول الله لم نحصر الحديث في شخص معاوية .. أما قتلت الحسين وما أدراك من قتلت الحسين هم من غدروا به وحاصروه في كربلاء نعم كرب وبلاء من الخونة الذين وعدوه بالبيعة وغدروا به هم أهل الكرب والبلاء ومنطقة الكرب والبلاء ألم يخرج جدنا الحسين عليه السلام ابن بنت خير البرية من المدينة وصحابة رسول الله في طيبة الطيبة يحاولون منعه وصده حتى بكى بعض الصحابة لخروجه عليه السلام إذا على مسمى الشيعة أنه محبة آل البيت واتباعهم فنحن الشيعة عملا وقولا وأنتم شيعة اسما لا حقيقة وحقيقتكم الرفض .. إذن فليقال متى بدأ المذهب الرافضي لأن نحن أهل السنة شيعته وخير البرية ومن أقوال أئمة السنة في فضائل آل البيت: قال القاضي عيــــاض-رحمه الله-: "سب آل بيتــه وأزواجه وأصحابه وتنقصهم حرام ملعــون فاعله". وقال الآجري -رحمه الله- في " الشريعة" في "بـاب ذِكْر إيجـاب حُبِّ بني هاشم ، أهل بَيْت النّبيّ صلى الله عليه وسلم على جميع المؤمنين" : ( واجبٌ على كُلِّ مؤمنٍ ومؤمنة: مَحَبَّةُ أهلِ بَيْتِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم : بنو هاشم:عليّ بن أبي طالب ، وولدُه ، وذرّيّتُه ، فاطمةُ ، وولدُها ، وذرّيّتُها ، والحَسَن والحُسَين ، وأولادُهما ، وذرّيّتهما ، وجَعْفر الطّيّار ، وولدُه ، وذرّيّتُه ، وحَمْزة ، وولدُه ، والعَبّاس ، وولدُه ، وذرّيّتُه رضي الله عنهم. هؤلاء أهل بَيْتِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ، واجبٌ على المسلمين محبّتُهم ، وإكرامُهم ، واحتمالُهم ، وحُسْنُ مداراتهم ، والصّبْر عليهم ، والدّعاء لهم. فمَنْ أحسن مِن أولادِهم وذراريهم:فقد تخلق بأخلاق سَلَفِه الكرام الأخيار الأبرار. ومَنْ تخلق منهم بما لا يحسُنُ من الأخلاق: دُعِيَ له بالصّلاح والصّيانة والسّلامة ، وعاشَرَةُ أهلُ العقل والأدب ، بأحسن المعاشرة ،وقيل له: نحن نُجِلُّكَ عن أنْ تتخلق بأخلاق لا تُشْبِهُ سلفَك الكرام الأبرار ، ونغار لمثِلك أنْ يتخلق بما نعلم أنّ سلفك الكرام الأبرار ، لا يَرْضون بذلك ، فمِنْ محبّتِنا لك ، أنّ نُحِبَّ لك أنْ تتخلق بما هو أشبه بك ، وهي الأخلاق الشّريفة الكريمة ، والله الموفِّق لذلك) اهـ. وقال الإمام العلامة يحيى بن يوسف بن يحيى الأنصاري الصَّرْصَري الحنبلي (ت656هـ،شهيداً على يَدِ المغول لعنهم الله ، لَمّا دخلوا العراق) في قصيدته اللامية العظيمة ، التي ذكر فيها اعتقاد الحنابلة: وَأَذكُرُ شَيْئَاً مِنْ فَضَائِلِ أَهْلِهِ ... فَفَضْلُهُمُ المشهورُ والظاهرُ الجلي هُمُ العُرْوةُ الوثقى لمتمسكٍ بها ... ونورُ الهدى للمُبصِرِ المُتأملِ وقال الشّيخ حافظ بن أحمد الحكميّ –رحمه الله- ، في " الجوهرة الفريدة ، في تحقيق العقيدة " (ص31) ، في " بـاب الخلافة ، ومَحَبَّةِ الصّحابة وأهل البّيْت رضي الله عنهم " : كَذَا عليٌّ أبُو السِّبْطينِ رَابِعُهُمْ ... بالحقِّ مُعتضِدٌ،للكُفْرِ مُضطهِدُ فهؤلاءِ بلا شكٍ خِلافتُهُمْ .... بمقتضى النصِّ ، والإجماعُ مُنْعَقِدُ وأَهلُ بيتِ النّبي والصَّحْبُ قاطبةُ ... عنهمْ نَذُبُّ،وحُبَّ القومِ نعتَقِدُ والحق في فتنةٍ بين الصِّحابِ جَرَتْ .. هُوَ السكوتُ،وأنَّ الكُلَّ مُجتَهِدُ والنَّصْرُ أنَّ أبا السِّبطينِ كان هُوَ الْـ ... ـمُحِقُّ مَنْ رَدَّ هذا قَوْلُهُ فَنَدُ تَبّاً لرَافِضَةٍ ، سُحْقَاً لِنَاصِبَةٍ ... قُبْحَاً لمَارِقَةٍ ، ضَلُّوا ومَا رَشَدُوا يقول شيخ الإسلام أحمد بن عبدالحليم بن تيمية رحمه الله تعالى في عقيدته الواسطية تحت باب "مكــانة أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم عند أهل السنة والجمـــاعة": "ويحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتولَّونهم ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال يوم غدير خم: ((أذكّركُم الله في أهل بيتي)) وقال أيضاً للعباس عمه،وقد اشتكى إليه أن بعض قريش يجفو بني هاشــم فقال: ((والذي نفسي بيده لا يؤمنون حتى يحبوكم لله ولقرابتي)) وقال: ((إن الله اصطفى بني إسمــاعيل واصطفى من بني إسمــاعيل كنانة واصطفى من كنانة قريشاً واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم)) ". يقول العلامة الفقيه صالح الفوزان-حفظه الله- في شرحه لكلام شيخ الإسلام السابق: "بين الشيخ رحمه الله في هذا مكانة أهل البيت عند أهل السنة والجمــاعة وأنهم يُحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأهل البيت هم آل النبي صلى الله عليه وسلم الذين حُرِّمتْ عليهم الصدقة وهم آل علي وآل جعفر وآل عقيل وآل العباس وبنو الحارث بن عبدالمطلب وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم وبناته من أهل بيته كما قال تعالى: {إنما يُريد الله ليُذهِبَ عنكم الرِّجسَ أهلَ البيت}. فأهل السنـــة يحبونهم ويحترمونهم ويكرمونهم؛لأن ذلك من احترام النبي صلى الله عليه وسلم وإكرامه ولأن الله ورسولــه أمــر بذلك،قال تعالى: {قل لا أسألُكم عليه أجراً إلا المودَّة في القُرْبى}،وجاءت نصوص من السنة بذلك،منها ما ذكر الشيخ. وذلك إذا كانوا متبعين للسنة مستقيمين على المِلّة،كما كان عليه سلفهم كالعباس وبنيه،وعليٍّ وبنيه.أما من خــالف السنة ولم يَستقِم على الدين فإنه لا تجوز محبته ولو كان من أهل البيت..........إلخ" قال العلامة الفقيه عبدالرحمن بن ناصر السعدي-قدس الله روحه-: "فمحبة أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم واجبة من وجوه: منها أولاً:لإسلامهم وفضلهم وسوابقهم. ومنها لما يتميزوا به من قرب النبي صلى الله عليه وسلم واتصالهم بنسبه. ومنها لما حث عليه ورغب فيه. ولما في ذلك من علامة محبة الرسول صلى الله عليه وسلم..." يقول الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله في حق أحد الأشراف ؛ مبيناً خطأ الذين أنكروا هذا الحق: ( وقد أوجب الله لأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس حقوقاً فلا يجوز لمسلم أن يسقط حقهم ويظن أنه من التوحيد بل هو من الغلو ونحن ما أنكرنا إلا إكرامهم لأجل ادعاء الألوهية فيهم أو إكرام المدعي لذلك) . (مؤلفات الشيخ الإمام (5) الرسائل الشخصية ص (284). ويقول الشيخ عبد الله بن محمد بن عبدالوهاب : ( وأما أهل البيت: فقد ورد سؤال على علماء الدرعية في مثل ذلك، وعن جواز نكاح الفاطمية غير الفاطمي، وكان الجواب عليه ما نصه: أهل البيت –رضوان الله عليهم- لا شك في طلب حبهم ومودتهم، لما ورد فيه من كتاب وسنة، فيجب حبهم ومودتهم، إلا أن الإسلام ساوى بين الخلق، فلا فضل لأحد إلا بالتقوى، ولهم مع ذلك التوقير والتكريم، والإجلال، ولسائر العلماء مثل ذلك، كالجلوس في صدور المجالس، والبداءة بهم في التكريم، والتقديم في الطريق إلى موضع التكريم، ونحو ذلك، إذا تقارب أحدهم مع غيره في السن والعلم).( الدرر السنية 1 / 232-233) . وقال الإمام عبدالعزيز بن سعود بن محمد : ( من عبدالعزيز بن سعود: إلى جناب أحمد بن علي القاسمي، هداه الله، لما يحبه ويرضاه. أما بعد: فقد وصل إلينا كتابك، وفهمنا ما تضمنه من خطابك، وما ذكرت من أنه قد بلغكم: أن جماعة من أصحابنا، صاروا ينقمون على من هو متمسك بكتاب الله، وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن مذهبه مذهب أهل البيت الشريف. فليكن لديك معلوماً أن المتمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وما عليه أهل البيت الشريف فهو لا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة. ولكن الشأن: في تحقيق الدعوى بالعمل ) . ثم قال: ( وأما ما ذكرت: من أن مذهب أهل البيت أقوى المذاهب، وأولاها بالاتباع، فليس لأهل البيت مذهب، إلا أتباع الكتاب، والسنة، كما صح عن علي بن أبي طالب –رضي الله عنه-، أنه قيل له: هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء؟ فقال: لا؛ والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة، إلا فهم يؤتيه الله عبداً في كتابه، وما في هذه الصحيفة... الحديث؛ وهو مخرج في الصحيحين . وأهل البيت رضي الله عنهم كذبت عليهم الرافضة ، ونسبت إليهم ما لم يقولوه ، فصارت الروافض ينتسبون إليهم ، وأهل البيت براء منهم ..... ) . من نونية أبي محمد عبدالله بن محمد السلفي-رحمه الله-: حبُ الصحــابة والقرابةِ سُنَّةٌ .... ألقى بها ربي إذا أحياني قال الإمام الشافعي-رحمه الله-: يـــــا أهل بيت رســول الله حُبكم ..... فرضٌ من الله في القرآنِ أنزله يكفيكم من عظيم الفخـــر أنكم ..... من لم يصل عليكم لا صلاة له يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: يا سَائِلي عَنْ مَذْهَبِي وعَقيدَتِي *** رُزِقَ الهُدى مَنْ لِلْهِدايةِ يَسْأَل اسمَعْ كَلامَ مُحَقِّقٍ في قَـولـِه *** لا يَنْـثَني عَنـهُ ولا يَتَبَـدَّل حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ *** وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّــل جاء في السنة لابن أبي عاصم برقم ( 1017 ) من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال : ( ليحبني قوم حتى يدخلون النار فيّ ، وليبغضني قوم حتى يدخلون النار في بغضي ) . وإسناده صحيح . وجاء أيضاً في السنة لابن أبي عاصم برقم ( 1018 ) عن علي رضي الله عنه أنه قال : ( يهلك فيّ رجلان مُفْرِط في حبي ومُفَرِّط في بغضي ) وإسناده حسن . قال العلامة محمود شكري الألوسي رحمه الله في تفسير روح المعاني ( 25 / 32 ) : والكثير من الناس في حق كلٍّ من الآل والأصحاب في طرفي التفريط والإفراط ، وما بينهما هو الصراط المستقيم ، ثبتنا الله تعالى على ذلك الصراط . ويقول العلامة صديق حسن خان رحمه الله في هذا السياق أيضاً : وهذه المحبة لهم واجبة متحتمة علىكل فرد من أفراد الأمة ، ومن حُرِمها فقد حُرم خيراً كثيراً ، ولكن لابد فيها من لفظ الإفراط والتفريط ، فإن قوماً غلوا فيها فهلكوا ، وفرّط فيها قوم فهلكوا ، وإنما الحق بين العافي والجافي ، والغالي والخالي . انظر : الدين الخالص ( ص 3 / 351 ) . إليك طائفة من أقوالهم في ذلك .. 1- قول خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي بكر الصديق رضي الله عنه ( ت13هـ ) . روى الشيخان في صحيحيهما عنه رضي الله عنه أنه قال : والذي نفسي بيده ، لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي . البخاري برقم ( 4241 ) ومسلم برقم ( 1759 ) . 2- قول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( ت23هـ ) . روى ابن سعد في الطبقات ( 4 / 22 ) عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال للعباس رضي الله عنه : والله لإسلامك يوم أسلمت كان أحب إلي من إسلام الخطاب – يعني والده – لو أسلم ؛ لأن إسلامك كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من إسلام الخطاب . 3- قول زيد بن ثابت رضي الله عنه ( ت42هـ ) . عن الشعبي قال : صلى زيد بن ثابت رضي الله عنه على جنازة ، ثم قُرّب له بغلته ليركبها ، فجاء ابن عباس رضي الله عنهما فأخذ بركابه ، فقال زيد : خل عنك يا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال هكذا نفعل بالعلماء ، فقبّل زيد يد ابن عباس وقال ، هكذا أُمِرْنا أن نفعل بأهل بيت نبينا . الطبقات لابن سعد (2/ 360 ) . 4- قول معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ( ت60هـ ) . أورد الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية ( 2/ 140 ) أن الحسن بن علي دخل على معاوية في مجلسه ، فقال له معاوية : مرحباً وأهلاً بابن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأمر له بثلاثمائة ألف . وأورد ابن كثير أيضاً في البداية ( 8 / 139 ) أن الحسن والحسين رضي الله عنهما وفدا على معاوية رضي الله عنه ، فأجازهما بمائتي ألف ، وقال لهما : ما أجاز بهما أحد قبلي ، فقال الحسين ، ولم تعط أحد أفضل منا . 5- قول ابن عباس رضي الله عنهما ( ت68هـ ) . قال رزين بن عبيد : كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما فأتى زين العابدين علي بن الحسين ، فقال له ابن عباس : مرحباً بالحبيب ابن الحبيب . أخرجه أحمد في الفضائل ( 2 / 777 ) . 6- قول أبي جعفر أحمد بن محمد الطحاوي ( ت321هـ ) . قال رحمه الله في عقيدته الشهيرة : ( ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا نفرط في حب أحد منهم ، ولا نتبرأ من أحد منهم ، ونبغض من يبغضهم وبغير الخير يذكرهم ، ولا نذكرهم إلا بخير ) .. وقال أيضاً : ( ومن أحسن القول في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه الطاهرات من كل دنس ، وذريته المقدسين من كل رجس ، فقد برئ من النفاق ) . انظر العقيدة الطحاوية شرح ابن أبي العز ( ص 467 – 471 ) . 7- قول الإمام الحسن بن علي البربهاري ( ت 329هـ ) . قال في شرح السنة ( ص 96 – 97 ) : واعرف لبني هاشم فضلهم ، لقرابتهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتعرف فضل قريش والعرب ، وجميع الأفخاذ ، فاعرف قدرهم وحقوقهم في الإسلام ، وموالي القوم منهم ، وتعرف لسائر الناس حقهم في الإسلام ، واعرف فضل الأنصار ووصية رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم ، وآل الرسول فلا تنساهم ، واعرف فضلهم وكرامتهم - قول أبي بكر محمد بن الحسين الآجري (تاريخ 360 هـ) قال في كتاب (الشريعة): (واجبٌ على كل مؤمن ومؤمنة محبة أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، بنو هاشم: علي بن أبي طالب وولده وذريته ، وفاطمة وولدها وذريتها ، والحسن والحسين وأولادهما وذريتهما ، وجعفر الطيار وولده وذريته ، وحمزة وولده ، والعباس وولده وذريته رضي الله عنهم ، هؤلاء أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، واجب على المسلمين محبتهم وإكرامهم واحتمالهم وحسن مداراتهم والصبر عليهم والدعاء لهم). - قول الإمام عبد الله بن محمد الأندلسي القحطاني (تاريخ 387 هـ) قال رحمه الله في النونية: (واحفظ لأهل البيت واجب حقهم واعـرف عـلياً أيـما عرفان لا تنتقصه ولا تزد في قدره فعليه تصلى النار طائفتان إحـداهـما لا ترتضيـه خليفـة وتنصـه الأخرى إلهاً ثاني) - قول الموفق ابن قدامة المقدسي (تاريخ 620 هـ) قال في لمعة الاعتقاد: (ومن السنة الترضي عن أزواج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمهات المؤمنين المطهرات المبرءات من كل سوء ، أفضلهم خديجة بنت خويلد ، وعائشة الصدّيقة بنت الصدّيق التي برأها الله في كتابه ، زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الدنيا والآخرة ، فمن قذفها بما برأها الله منه فهو كافر بالله العظيم). - أقوال شيخ الإسلام ابن تيمية (تاريخ 728 هـ) قال في العقيدة الواسطية: ( ويحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويتولونهم ، ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حيث قال يوم غدير خم: أُذكّركم الله في أهل بيتي ، وقال للعباس عمه وقد اشتكى إليه أنّ بعض قريش يجفو بني هاشم فقال: (والذي نفسي بيده لا يؤمنون حتى يحبوكم لله ولقرابتي) وقال: (إنّ الله اصطفى بني إسماعيل ، واصطفى من بني إسماعيل كنانة ، واصطفى من كنانة قريشاً ، واصطفى من قريش بني هاشم ، واصطفاني من بني هاشم). وقال رحمه الله : ( ولا ريب أنّ لآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم حقاً على الأمة لا يشركهم فيه غيرهم ، ويستحقون من زيادة المحبة والموالاة ما لا يستحقه سائر بطون قريش ، كما أنّ قريشاً يستحقون المحبة والموالاة ما لا يستحقه غير قريش من القبائل). - قول الحافظ ابن كثير (تاريخ 774 هـ) قال في التفسير: ( ولا ننكر الوصاة بأهل البيت ، والأمر بالإحسان إليهم واحترامهم وإكرامهم ، فإنهم من ذرية طاهرة من أشرف بيت وُجد على وجه الأرض فخراً وحسباً ونسباً ، ولا سيما إذا كانوا متّبعين للسنة النبوية الصحيحة الواضحة الجلية ، كما كان عليه سلفهم كالعباس وبنيه ، وعلي وأهل ذريته رضي الله عنهم أجمعين). - قول محمد بن إبراهيم الوزير اليماني (تاريخ 840 هـ) (وقد دلت النصوص الجمة المتواترة على وجوب محبتهم وموالاتهم ، وأن يكون معهم ، ففي الصحيح: (لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا) ، وفيه (المرء مع من أحب) ، ومما يخص أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قول الله تعالى {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً} ، فيجب لذلك حبهم وتعظيمهم وتوقيرهم واحترامهم والاعتراف بمناقبهم ، فإنهم أهل آيات المباهلة والمودة والتطهير ، وأهل المناقب الجمّة والفضل الشهير ). - قول العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي (تاريخ 1376 هـ) قال في كتابه التنبيهات اللطيفة ( فمحبة أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم واجبة من وجوه ، منها: أولاً: لإسلامهم وفضلهم وسوابقهم. ومنها: لما يتميّزوا به من قرب النبي صلى الله عليه وآله وسلم واتصالهم بنسبه. ومنها: لما حثّ عليه ورغّب فيه). - قول الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي (تاريخ 1377 هـ) قال رحمه الله في (سلم الوصول): (وأهل بيت المصطفى الأطهار وتابعيه السادة الأخيار فكلهم في مُحكم القرآن أثنى عليهم خالق الأكوان). - قول الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله: قال في شرح العقيدة الواسطية: (ومن أصول أهل السنة والجماعة أنهم يحبون آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يحبونهم للإيمان ، وللقرابة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا يكرهونهم أبداً). |
رد: انا راحل نحو الحسين ع {ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك. وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة، قال من هي يا رسول الله؟ قال : ما أنا عليه} -- وأصحابي حسن -- صحيح الترمذي -- 2129 وهل من قتلوا الحسين وآل أمية هم على هدي رسول الله وهل من أبغضوا علي وشنوا عليه الحرب على هدي النبي صلى الله عليه وآله وهل من آذوا ابنة نبي الله كانوا على هدي النبي ما أقدر أحكم على أحد ، الله العليم الحكيم ، مذهبي لا يسمح لي أن أكفر أي شخص يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله بعدين ليه كل هذا ؟ ماتو أنبياء ولم يحزنو الناس عليهم مثلما حزنتم على الحسين أصلا ما تقيمونه ليس حزن عليه تخلون الدعوة مواويل وأغاني وفلة وحسينيات مو عزا اللي تسوونه ولماذا عظمت الحسين على الرسول صلى الله عليه وسلم ألم يتم إيذاء الرسول صلى الله عليه وسلم من كفار قريش أو من أسلمو كذبا ، الله جل في علاه إذا أحب شخص ابتلاه وما حدث للحسين رضي الله عنه سيرفع به درجات في جنات النعيم بإذن الله ألم يتم قتل أبو الحسين ؟ لماذا لم تحزنو على علي رضي الله عنه مثلما حزنتم على الحسين ******* { إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40) } جميل أيها الحبيب لو اتفقنا جدلا إنها في أبي بكر هل في ذلم ميزة تميزه هو مجرد صاحب وكم وردت كلمة صاحب في القرآن لاتعطي دليل الإمتياز والفضيلة ألم تقرأ أيها الحبيب هذه الآيه: (ياصاحبي السجن ءأرباب متفرقون خير أم الله) هذه الآيه كانت في يوسف عليه السلام وفي صاحبيه الذين هما في السجن معه وكان أحدهما يسقي ربه خمرا فهل كانت صحبة هذا الذي يسقس ربه خمرا ميزة طيبة اذكر الدليل على تحريم الخمر في عصر يوسف عليه السلام ؟؟ ويوسف عليه السلام بعث قبل النبي صلى الله عليه وسلم بآلاف السنين ، وعند ظهور الإسلام أو الزمن ما قبل الإسلام كان الخمر منتشر فيه فمابالك بالعصور القديمة . وقال الله تعالى : "ويسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبيرٌ ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما هنا بين الله تعالى أن الخمر له منافع ومضار ومضاره أكثر من نفعه . يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون". هنا بين الله تعالى أن لا نصلي ونحن سكارى أو مخمورين . يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب(19) والأزلام(20) رِجْسٌ من عملِ الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون * إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون وهنا حرم الله تعالى الخمر . ستلاحظ التدريج في تحريمه ثم إن الآيه تقول : فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا فمن الذي أنزل الله سكينتع عليه وأيده بالجنود؟ هل هو أبو بكر أم النبي الصادق الأمين؟ ******* (سؤالي الجديد : من هم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في الآية : اللي كانو يقولون جاء خير البرية ؟؟ ما اتوقع عندك جواب لأنكم تقرون الكتب وما تفهمون اللي فيها فتحو وركزو ودققو ستجدون أنكم تسبون أصحاب النبي بلا استثناء ) أشكرك على هذا الكلام أيها الحبيب لا أريد أن أقول أنك جاهل ولا تفهم نحن لم نقل إن كل أصحاب النبي كذلك نحن لا نقدس الأشخاص أبدا نحن فقط ننتقد المواقف وليس انتقاد المواقف سب وشتم أصحاب النبي أكثر من مما أنتم تعتقدون ونحن لم نقل أن كل أصحاب النبي هم كذلك هل معاوية من أصحاب التبي الأبرار هل من قتل الأمام الحسين هم من أصحاب النبي الأبرار هل من أبغض فاطمة هم من أصحاب النبي الأبرار.... سؤالي واضح : من هم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ أذكر لي أسامي واضحة ولا تقل أنهم كثرة ، ، ، ******* ما راح تلاقي جواب لأن ابن السوداء عبدالله بن سباً لم يكن موجود وهو من أسس مذهبكم كلام غريب حين لا تجدون إجابة رحتم تبحثون عن ابن سوداء وابن بيضاء وابن سبأ وكيف تحترمون عقولكم وأنتم تضعون كل الأحداث على ابن سبأ وتصورنه كأنه سوبر مان غريبه انت تقول عندما لا نجد إجابة ، أين السؤال الذي لم نجد له إجابة ؟ تبغى الصدق أنتم وبشكل عام فيكم صفه عجيبة إنكم تهربون من الأسئلة وتفتحون مواضيع كثيره وتتشعبون بدون فايدة راح أرجع لسؤالي علشان ما تتشعب زيادة من هم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ بصراحة سوبر مان مثل ما قلت لأنه لعب عليكم :am180: ****** (الرسول صلى الله عليهم وسلم بشر عشرة أشخاص بدخول الجنة من بينهم الخلفاء الأربعة أبوبكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ، وأنتم تسبون البقية ليه ؟ من قال أن هذا حديث الرسول عليه السلام هل كل حديث ورد يجب أن نعتبره أية مقدسة تذكرت أنكم تسبون الصحابة ، بإمكانك التحقق من ذلك لو أردت وبعيدا عن السب والشتم وعندما تقرأ في سيرهم العطرة وماذا قدموا للإسلام والمسلمين ، وبعيدا عن كتبكم التي يخجل العاقل لعقله أن يقرأها لما فيها من السب أرجو لك السعادة الحقيقة وأرجو لك أن تتبع صوت العقل البعيد عن التقليد وعن رأي الآباء والأجداد والسلف كن ابن عقلك ولا تكن ابن عقل غيرك أتمنى لك ولنا الهداية والرشاد... آمين الله يهدي الجميع ، أعرف من الشيعة دكاترة ومهندسين وناس مفكرين ولكنهم في مذهبهم كما ذكرت يقلدون الأباء والأجداد والسلف ولا ينوون التغيير أو البحث عن الحقيقه أو مجرد التفكير في الحقيقة ****** أخي العزيز أنا أوردت لك حديث (أنت وشيعتك خير البرية) ردا على قولك متى بدأ التشيع وأنت لم ترد على هذا وأخذت تذهب يمينا وشمالا ولا يهمك راح انقل لك موضوع بالرد القادم للحديث المذكور أعلاه |
رد: انا راحل نحو الحسين ع أرجو لك السعادة الحقيقة وأرجو لك أن تتبع صوت العقل البعيد عن التقليد وعن رأي الآباء والأجداد والسلف كن ابن عقلك ولا تكن ابن عقل غيرك أتمنى لك ولنا الهداية والرشاد... آمين الله يهدي الجميع ، أعرف من الشيعة دكاترة ومهندسين وناس مفكرين ولكنهم في مذهبهم كما ذكرت يقلدون الأباء والأجداد والسلف ولا ينوون التغيير أو البحث عن الحقيقه أو مجرد التفكير في الحقيقة ****** أخي العزيز أنا أوردت لك حديث (أنت وشيعتك خير البرية) ردا على قولك متى بدأ التشيع وأنت لم ترد على هذا وأخذت تذهب يمينا وشمالا ولا يهمك راح انقل لك موضوع بالرد القادم للحديث المذكور أعلاه منقول (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت يا علي وشيعتك (تفسير الطبري12/657) دائما ما يعتمد الشيعة على الروايات الموضوعة والمكذوبة ليسندوا بها معتقدهم الباطل ومثال ذلك ما جاء في تفسير الطبري من الحديث "حدثنا ابن حميد, قال: ثنا عيسى بن فرقد, عن أبي الجارود, عن محمد بن عليّ( أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أنْتَ يا عَلي وَشِيعَتُكَ" هذا الحديث إسناده ضعيف ؛ لضعف محمد بن حميد شيخ الطبري ، وهو - مع ذلك - مرسل ؛ محمد بن علي راويه لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - . وروى عن ابن عباس بنحوه، وجزم ابن تيمية بأنه موضوع راجع المنتقى من منهاج الاعتدال ص 480 وأيضا فيه أبو الجارود: زياد بن المنذر الكوفي : قال عنه الحافظ ابن حجر » رافضي كذبه يحيى بن معين« (التقريب 2101) وفيه عيسى بن فرقد وهو الذي يروي عن الكذابين والمتروكين مثل جابر الجعفي (جامع الجرح والتعديل 1/122) الرافضي الذي كان يؤمن أن عليا هو دابة الأرض وأنه لم يمت وإنما هو في السحاب وسوف يرجع وحكيم بن جبير (جامع الجرح والتعديل1/190). كما حكاه عن عيسى ابن ابي حاتم في (الجرح والتعديل 6/284( ودليل آخر على عدم صحة هذا الحديث كما ذكرت في السابق أن هذا الحديث لم يذكر في أي تفسير آخر وان كان صحيحا لذكره ابن كثير او الجلالين أو القرطبي وهم من ثقات وكبار مفسري القرآن الكريم: تفسير إبن كثير إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى عَنْ الْأَبْرَار الَّذِينَ آمَنُوا بِقُلُوبِهِمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَات بِأَبْدَانِهِمْ بِأَنَّهُمْ خَيْر الْبَرِيَّة وَقَدْ اِسْتَدَلَّ بِهَذِهِ الْآيَة أَبُو هُرَيْرَة وَطَائِفَة مِنْ الْعُلَمَاء عَلَى تَفْضِيل الْمُؤْمِنِينَ مِنْ الْبَرِيَّة عَلَى الْمَلَائِكَة لِقَوْلِهِ " أُولَئِكَ هُمْ خَيْر الْبَرِيَّة" . ...... تفسير الجلالين إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ " إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات أُولَئِكَ هُمْ خَيْر الْبَرِيَّة " الْخَلِيقَة ........... تفسير القرطبي إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ وَكَذَا " خَيْر الْبَرِيَّة " : إِمَّا عَلَى التَّعْمِيم , أَوْ خَيْر بَرِيَّة عَصْرهمْ . وَقَدْ اِسْتَدَلَّ بِقِرَاءَةِ الْهَمْز مَنْ فَضَّلَ بَنِي آدَم عَلَى الْمَلَائِكَة , وَقَدْ مَضَى فِي سُورَة " الْبَقَرَة " الْقَوْل فِيهِ . وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : الْمُؤْمِن أَكْرَم عَلَى اللَّه عَزَّ وَجَلَّ مِنْ بَعْض الْمَلَائِكَة الَّذِينَ عِنْده . منقول ... |
رد: انا راحل نحو الحسين ع حياك الله أيها الحبيب أنت تقول (آمين الله يهدي الجميع ، أعرف من الشيعة دكاترة ومهندسين وناس مفكرين ولكنهم في مذهبهم كما ذكرت يقلدون الأباء والأجداد والسلف ولا ينوون التغيير أو البحث عن الحقيقه أو مجرد التفكير في الحقيقة) وأنا أقول هذا كلام مأخوذ خيره خلينا يا حبيبي نركز على الكلام الذي أوردته سابقا نقطه نقطه حتى نسنفيد ولا تشتت الموضوع يمين وشمال ركز شوي أنت ذكرت أن متى كانت الشيعة ونحن أجبناك ولكن أنت لم تجب وأخذت تراوغ يمينا شمال وأتيت بكلام لا يفيد البحث أبدا نعم أخي الحبيب كل حديث فيه ذكر علي عليه السلام يكون ضعيفا عندكم أما عمران بن حطّان الذي يمدح قاتل أمير المؤمنين علي عليه السلام الذي يقول يا ضربة من تقي ما أراد بها * * * إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا إني لأذكره يوماً فأحسبه * * * أو في البرية عند اللـه ميزانا هذا الذي يمدح قاتل علي هو موثق وصدوق وليس عليه غبار في كتاب البخاري أخي الحبيب شغل فكرك شوي في هذه الدنيا فما أدري أيها العزيز كيف أحكم عقلي في هذا الموضوع هل أتبع من يفرح ويضع في كتبه قتلة أمير الؤمنين أم أتبع أمير المؤمنين علي وآله الذين قال فيهم الرسول (‘ني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي) غريب هذا الزمن |
رد: انا راحل نحو الحسين ع إقتباس:
من هم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ :36_1_12: |
رد: انا راحل نحو الحسين ع [ حياك الله أيها الحبيب أنت تقول (آمين الله يهدي الجميع ، أعرف من الشيعة دكاترة ومهندسين وناس مفكرين ولكنهم في مذهبهم كما ذكرت يقلدون الأباء والأجداد والسلف ولا ينوون التغيير أو البحث عن الحقيقه أو مجرد التفكير في الحقيقة) وأنا أقول هذا كلام مأخوذ خيره خلينا يا حبيبي نركز على الكلام الذي أوردته سابقا نقطه نقطه حتى نسنفيد ولا تشتت الموضوع يمين وشمال ركز شوي أنت ذكرت أن متى كانت الشيعة ونحن أجبناك ولكن أنت لم تجب وأخذت تراوغ يمينا شمال وأتيت بكلام لا يفيد البحث أبدا يابابا ياحبيبي ، أنت جبت أحاديث صح ؟ أفرض مثلاً يعني أنها صحيحة :109: بس قولي من هم من الصحابة اللي كانو يقولو جاء خير البرية ؟؟ نعم أخي الحبيب كل حديث فيه ذكر علي عليه السلام يكون ضعيفا عندكم أما عمران بن حطّان الذي يمدح قاتل أمير المؤمنين علي عليه السلام الذي يقول يا ضربة من تقي ما أراد بها * * * إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا إني لأذكره يوماً فأحسبه * * * أو في البرية عند اللـه ميزانا هذا الذي يمدح قاتل علي هو موثق وصدوق وليس عليه غبار في كتاب البخاري يابابا عمران بن حطان كان سني ومن أهل السنة والجماعة وتزوج رافضية جميله ويقولون سوت له سحر ما أدري هو صار رافضي مثلها ورجع أو مارجع للسنة أو أنه ما صار شيء من ما ذكر أعلاه أما أن البخاري يصدق عمران بن طحان : أترك الشيخ العلامة عبدالرحمن بن يحيى المعلمي رحمه الله يجيبك فقد قال في كتابه الرائع التنكيل 1/440 عن عمران بن حطان: ( اتفق أهل العلم على أنه من أصدق الناس في الرواية وقد جاء أنه رجع عن بدعته ولم يحتج به البخاري إنما ذكره في المتابعات في حديث واحد ) يا أخي ، لا تحكم على ملايين السنة بشخص واحد ؟؟ أخي الحبيب شغل فكرك شوي في هذه الدنيا فما أدري أيها العزيز كيف أحكم عقلي في هذا الموضوع هل أتبع من يفرح ويضع في كتبه قتلة أمير الؤمنين أم أتبع أمير المؤمنين علي وآله الذين قال فيهم الرسول (‘ني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي) لا تتبع الناس وأهلك وأجدادك ، اتبع ما أمرك به ربك ونبيك وعقلك وسأضع شرح بسيط للثلاثة النقاط أعلاه : 1 - ربك : أمرك أن تعبده ولا تشرك به ، وعندما تعتقد أن علي أو الحسين رضي الله عنهم يعلمون الغيب أو يستغاث بهم ، ما راح أقول أنك كفرت بالله لأني لا اكفر أي واحد ولاكن لك أن تسأل وتقرأ وتعرف من القران عند قراءته أن الله هو عالم الغيب بمفرده ولا يشترك معه لا أنس ولا جان ولا جماد 2 - سنة نبيك : بأن تتبع ماقاله صلى الله عليه وسلم ولو كثرت عليك الأحاديث أو تشتت تفكيرك أين الصحيح منها فاقرأ عن الذين روو الأحاديث وانظر لها بما يتوافق مع توحيد الله وقرانه ، وابتعد عن أقوال السب والشتم ، لأن من يسب ويشتم لا يستحق أن تقرأ له 3 - عقلك : بدأ مذهبكم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، ومذهبنا بدأ مع بعثة النبي وأخذنا عنه ما كان يفعله في حياته هو وأصحابه ، ، ، ، والذي عجزت أن تذكر أحد أصحابه ، ، ، غريب هذا الزمن أكيد غريب لوجود ناس تفكر بمثل تفكيركم |
رد: انا راحل نحو الحسين ع دفاتر القمر حياك الله يادفاتر ومرحبا بك أنت تقول: (الذي أفهمه وتربينا عليه ) كم من الذي تربى عليه الأجيال مغلوط ومقلوب وهذا مصداق قوله تعالى (إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ) أتمنى من كل قلبي أن تتحرر الأفكار وأن تسبح في نعمة الله وأكبر نعمة هي العقل وأشد نقمة هي التقليد الأعمى ****** أنت تقول (أما قتلت الحسين وما أدراك من قتلت الحسين هم من غدروا به وحاصروه في كربلاء ) نعم وكما ذكرت ومن هو قائد هذا الجيش؟ من الذي أمر بقتل الحسين عليه السلام من الذي أعطى الأموال وجهز الجيوش.... وإن افترضنا أن هناك من الشيعة من نكث البيعة فأن ذلك ذنب عظيم ولكنهم فعلوا ذلك حبا في الدنيا وخوفا من فرعون ذلك الزمان ولكن للمعلومية فأن أعلب الشيعة وأغلب قادتهم قد سجنوا وقتلوا كهانئ بن عروة وكإبراهيم الأشتر وسليمان بن صرد الخزاعي وغيرهم الذين قتلوا حسينا أيها الحبيب هم شيعة آل مروان وشيعة آل يزيد والذين قتلوا حسينا في هذا العصر هم من برأ قتلته الحقيقون.. على منطقك أيها الحبيب أنت تبرأ هتلر وتبرأ فرعون وتبرأ قادة الجرائم .. ******** انت ايها الحبيب تقول: (ألم يخرج جدنا الحسين عليه السلام ابن بنت خير البرية من المدينة وصحابة رسول الله في طيبة الطيبة يحاولون منعه وصده حتى بكى بعض الصحابة لخروجه عليه السلام) أليس هذا الكلام استهتار واستخفاف بإمامتا الحسين عليه السلام أهكذا الحسين خفيف العقل حتى يمنعه غيره أيها الحبيب أنت بكلامك وبدون أن تقصد ترمي سهما نحو قلب الحسين ونحو قلب رسول الله جده.. الحسين عليه السلام خرج وهو يعلم مصيره حيث أن الرسول صلى الله عيه وآله أخبر بأن ريحانته الحسين ستقتله أمته ظلما وعدوانا وعليك أن تفتش في هذا الخبر وأخالك ستقول إني أقول أن النبي عليه السلام يعلم الغيب.... خبر مقتل الحسين مشهور بين خلّص أصحاب النبي عليه السلام وكان الحسين عليه السلام قد خرج فاديا بدمه بيضة الأسلام بعد أن طغى الطغاة وبعد أن لعبوا بدماء المسلمين وبعد أن كاد الوضع الأسلامي يتدهور وعندها قام الأمام الحسين ليصحح الوضع الفاسد بتقديم الضحايا الطاهرة حتى يحدث هزة وجدانية في ضمير الأمة المغلوب على أمرة وماهذا البكاء على الشهيد الجسين لهذا اليوم إلاّ تجسيد للإحتجاج على الطغاة والجبابرة... ******* أنت تقول: (إذا على مسمى الشيعة أنه محبة آل البيت واتباعهم فنحن الشيعة عملا وقولا ) أهل ذلك صدقا أم ادعاءا بدون برهان أتمنى أن نتخلق بالمنطقية ونتجرد عن العصبية المتوارثة ولو ساعة في عمرنا القصير هل اتبعت فوى من أقوال علي عليه السلام هل اتبعت فولا من أقوال فاطمة أو الحسن أو الحسين أو علي بن الحسين السجاد أو محمد بن علي الباقر أو جعفر بن محمد الصادق الذي تخرج على يديه ائمة المذاهب الأربعه أو هل اتبعت قولا من أقوال الأئة الآخرين *************** أنت أوردت هذا الحديث عن كتاب لأبي تيمية حيث يقول (((أذكّركُم الله في أهل بيتي)) وأنا أسألك أيها الحبيب هل وفت بذلك الأمة ألم تقتل حسينا ألم تسم حسنا الزكي السبط ألم تسجن الأمام الكاظم عليه السلام وقتلته مسموما وهو في السجن ألم تلاحق أولاد النبي حتى شردتهم من أوطانهم فوصلوا إلى المغرب وكانت آخر بقاع الأرض في ذلك الزمان وهم الأدارسة وشرتهم شرقا حتى صلبوا يحي بن زيد في قرية شرق إيران ألم يبنوا عليهم البنيان في داخل الأسطوانات فأين الوصية أيها الحبيب أقرأ وتمعن في التاريخ وأخالك ستقول أن كل ذلك كذب وافتراء فالذي يعجبك هو الصدق والذي لايعجبك هو الكذب والأفتراء إن كان أجدادك هم أهل البيت حقا فاقرأ سيرتهم ومضلوميتهم بكل تجرد وغياك أن تصف مع من ظلمهم واضطهدهم ************** (((إن الله اصطفى بني إسمــاعيل واصطفى من بني إسمــاعيل كنانة واصطفى من كنانة قريشاً واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم)) " وأنا أسألك أيها الحبيب هل وضعتهم الأئمة مكان هذا الأصطفاء ولماذا هذا الأصطفاء ألم يقصونهم ويتجاهلوهم ألم يهجموا على فاطمة بيتها وأرادوا حرقها ********* لنا بقية سيدي ولا تزعل مني |
رد: انا راحل نحو الحسين ع دفاتر القمر حياك الله يادفاتر ومرحبا بك أنت تقول: (الذي أفهمه وتربينا عليه ) كم من الذي تربى عليه الأجيال مغلوط ومقلوب وهذا مصداق قوله تعالى (إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ) أتمنى من كل قلبي أن تتحرر الأفكار وأن تسبح في نعمة الله وأكبر نعمة هي العقل وأشد نقمة هي التقليد الأعمى طبيعي أنتم تقولون عننا الكلام هذا ، ونحن نقول نفس الكلام واليهود يقولو على المسلمين نفس الكلام ، والمسلمين يقولو عن اليهود نفس الكلام والحل أن الطرفين يبحثون ويشوفون مين الصح ومين الخطأ وبعيداً كما ذكرت عن التعصب للرأي وأخذ الدين بالوراثة ****** أنت تقول (أما قتلت الحسين وما أدراك من قتلت الحسين هم من غدروا به وحاصروه في كربلاء ) نعم وكما ذكرت ومن هو قائد هذا الجيش؟ من الذي أمر بقتل الحسين عليه السلام من الذي أعطى الأموال وجهز الجيوش.... وإن افترضنا أن هناك من الشيعة من نكث البيعة فأن ذلك ذنب عظيم ولكنهم فعلوا ذلك حبا في الدنيا وخوفا من فرعون ذلك الزمان ولكن للمعلومية فأن أعلب الشيعة وأغلب قادتهم قد سجنوا وقتلوا كهانئ بن عروة وكإبراهيم الأشتر وسليمان بن صرد الخزاعي وغيرهم الذين قتلوا حسينا أيها الحبيب هم شيعة آل مروان وشيعة آل يزيد والذين قتلوا حسينا في هذا العصر هم من برأ قتلته الحقيقون.. على منطقك أيها الحبيب أنت تبرأ هتلر وتبرأ فرعون وتبرأ قادة الجرائم .. ******** انت ايها الحبيب تقول: (ألم يخرج جدنا الحسين عليه السلام ابن بنت خير البرية من المدينة وصحابة رسول الله في طيبة الطيبة يحاولون منعه وصده حتى بكى بعض الصحابة لخروجه عليه السلام) أليس هذا الكلام استهتار واستخفاف بإمامتا الحسين عليه السلام أهكذا الحسين خفيف العقل حتى يمنعه غيره أيها الحبيب أنت بكلامك وبدون أن تقصد ترمي سهما نحو قلب الحسين ونحو قلب رسول الله جده.. الحسين عليه السلام خرج وهو يعلم مصيره حيث أن الرسول صلى الله عيه وآله أخبر بأن ريحانته الحسين ستقتله أمته ظلما وعدوانا وعليك أن تفتش في هذا الخبر وأخالك ستقول إني أقول أن النبي عليه السلام يعلم الغيب.... خبر مقتل الحسين مشهور بين خلّص أصحاب النبي عليه السلام وكان الحسين عليه السلام قد خرج فاديا بدمه بيضة الأسلام بعد أن طغى الطغاة وبعد أن لعبوا بدماء المسلمين وبعد أن كاد الوضع الأسلامي يتدهور وعندها قام الأمام الحسين ليصحح الوضع الفاسد بتقديم الضحايا الطاهرة حتى يحدث هزة وجدانية في ضمير الأمة المغلوب على أمرة وماهذا البكاء على الشهيد الجسين لهذا اليوم إلاّ تجسيد للإحتجاج على الطغاة والجبابرة... يا أخي قتلو أنبياء ، وقتلو صحابة ، وقتل أبو الحسين نفسه علي رضي الله عنه ، لماذا هذا التعصب على الحسين عليه السلام بالذات ؟؟ بعدين أنت تتكلم على صحابي توفى قبل ما يقارب 14 قرن وأنت تذكر هنا أن الحسين على معرفة بمصيره عند خروجه لكربلاء ؟ لماذا أخذ النساء والأطفال معه ؟؟ ( تكفى جاوبني ) ، يعني الحسين أما ذهب لينتحر هو وأهله ، لا تقولي كان فدائي لأنه لو كان فدائي لما ذهب بالنساء والأطفال . أو أنه لا يعلم مصيره وفي هذه الحالة تكون قد اسقطت العصمة والامامة وبعدين سؤال محيرني من زمان ومحيركم كذلك ، من اللي قتل الحسين ؟ أذكر اسم شخص واقسم بالله مذهبكم فيه الأشياء الغريبة وكله تأليف وخربطة لو بحثت وتعمقت فيه ما تلاقي أجوبه مقنعة ( ركز على كلمة مقنعة ) يقبلها العقل طرفة مالها دخل بالموضوع :cp1: لكن من باب تبريد الموضوع لأنه اول موضوع أترادد مع شخص بهذه الطريقة ، لو سبيتني ولعنتني ما رديت عليك وتركت الموضوع ومضيت ولكن إن شاء الله فيك الخير ، واعذرني لو غلطت بحقك أو مذهبك فأنا انسان لست متدين وتوقع مني الخطأ أو الجهل ولكن حرك مخك وتفكيرك شوي معي قصة سمعتها اليوم من شخص وحبيت أذكرها للجميع يقول لك هذا من زمان أحد التجار الهنود كان بأحد الدول العربية وكان يعبد البقر ، وكان أحد المزارعين لديه بقرة يمشي بها كل يوم أمام الهندي وعندما يراه الهندي يبدأ المزارع بضرب البقرة بالعصا بطريقة وحشية نوعاً ما ، فيأتي الهندي مسرعاً ويعطي المزارع نقود ويقول له لا تضرب البقرة ( لأنها آلهته ) وكل يوم يتكرر هذا الموقف ، لغاية أن بدأ عقل الهندي يعمل وبدأ يفكر ، كيف اعبد شيء ما يقدر ينفع نفسه أو يضرها ، وجاء المزارع ليضرب البقرة ، وعندما رآه الهندي قال له أعطني العصى فأعطى المزارع الهندي العصا ظناً من المزارع أن الهندي سيأخذ العصا ويعطيه النقود ، ولاكن الهندي بدء بضرب البقرة للأسف أن الهندي يؤمن بأن البقرة هي آلهته واكتشف في النهاية أنه أحمق مع أن البقرة شيء ملموس وموجود ولكن بعض الناس يؤمنون بوجود شخص عمره فوق 1000 سنة وبعض الناس يذهبون إليه ويخبرون الناس بأنهم رأوه وليتهم يأخذون جوالاتهم معهم ويصورونه للناس المشتاقة له ، لكنهم لقوا أناس ................ كبر عقلك ******* أنت تقول: (إذا على مسمى الشيعة أنه محبة آل البيت واتباعهم فنحن الشيعة عملا وقولا ) أهل ذلك صدقا أم ادعاءا بدون برهان أتمنى أن نتخلق بالمنطقية ونتجرد عن العصبية المتوارثة ولو ساعة في عمرنا القصير هل اتبعت فوى من أقوال علي عليه السلام هل اتبعت فولا من أقوال فاطمة أو الحسن أو الحسين أو علي بن الحسين السجاد أو محمد بن علي الباقر أو جعفر بن محمد الصادق الذي تخرج على يديه ائمة المذاهب الأربعه أو هل اتبعت قولا من أقوال الأئة الآخرين راح اتبع القرآن الكريم واتبع سنة نبيه ، وأحفاد الحسين رضي الله عنه بشر وغير معصومين ( والله أعرف منهم بزمننا الحالي من لا يصوم وبعضهم من من لا يصلي وبعضم زناة ، وغيره الكثير ) الرسول صلى الله عليه وسلم لن ينفع عمه أبو طالب وأخبر صحابته أنه سيعذب يوم القيامة ، وأبو طالب هو جد الحسين و هو والد علي رضي اللهم عنهما *************** أنت أوردت هذا الحديث عن كتاب لأبي تيمية حيث يقول (((أذكّركُم الله في أهل بيتي)) وأنا أسألك أيها الحبيب هل وفت بذلك الأمة ألم تقتل حسينا من الذي قتله ؟ ألم تسم حسنا الزكي السبط ألم تسجن الأمام الكاظم عليه السلام وقتلته مسموما وهو في السجن ألم تلاحق أولاد النبي حتى شردتهم من أوطانهم فوصلوا إلى المغرب وكانت آخر بقاع الأرض في ذلك الزمان وهم الأدارسة وشرتهم شرقا حتى صلبوا يحي بن زيد في قرية شرق إيران ألم يبنوا عليهم البنيان في داخل الأسطوانات هذي أمور سياسية وقتها مالها دخل بالدين أنت تبغى تحكم لازم تكون قوي ولازم تبعد أي شخص يعاديك ولو كنت على خطأ وهو على صواب فأين الوصية أيها الحبيب أقرأ وتمعن في التاريخ وأخالك ستقول أن كل ذلك كذب وافتراء فالذي يعجبك هو الصدق والذي لايعجبك هو الكذب والأفتراء إن كان أجدادك هم أهل البيت حقا فاقرأ سيرتهم ومضلوميتهم بكل تجرد وغياك أن تصف مع من ظلمهم واضطهدهم يا أخي أجدادنا منهم وأجدادي بالذات كانو ببغداد وذهبو لليمن وكانو شيء وصارو شيء عادي ، ولكن القاعدة أن دوام الحال من المحال كل شيء يزول إلا وجهه الكريم ، ذهبت دول وذهبت ممالك تبغاها تدوم لأشخاص ************** (((إن الله اصطفى بني إسمــاعيل واصطفى من بني إسمــاعيل كنانة واصطفى من كنانة قريشاً واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم)) " وأنا أسألك أيها الحبيب هل وضعتهم الأئمة مكان هذا الأصطفاء ولماذا هذا الأصطفاء ألم يقصونهم ويتجاهلوهم ألم يهجموا على فاطمة بيتها وأرادوا حرقها افهم الحديث !!! الرسول يتكلم عن نفسه وعن اختيار الله للرسالة السماوية وليس عن أحفاد علي رضي الله عنه قف قليلاً لتفهم الحديث أليس أبو لهب من بني اسماعيل أليس أبو لهب من كنانة ، أليس أبو لهب من عبدالمطلب عرفت أن المقصود شخصه الكريم وسبحان الله لو كان للرسول ذرية من الأولاد لا استبعد ان تصلو لعبادتهم ، ولكن مشيئة الله ********* لنا بقية سيدي ولا تزعل مني بانتظارك أخي الفاضل وآسف للرد عن الأخت دفاتر القمر ولاكن قلت أرد على نقاطك التي طرحتها ومثل ما قلت أتمنى ما نزعل من بعض وصدقني لو مذهبك صح راح اتشيع على يدك لأني ابحث عن الحقيقة وأتمنى أنك تكون مثلي وتقول نفس الكلمة ، لو أن السنة هم الصح أنك تقوم بتغيير مذهبك |
رد: انا راحل نحو الحسين ع حياك الله ايها العزيز أنا لم أقل (الذي أفهمه وتربينا عليه ) بل الذي اعترف به غيري ******* الذي قتل الحسين معروف ومشهور هو يزيد بن معاوية وهو القائد الأعلى ولو أحضر إلى محكمة لاهاي الدولية لحكموا عليه بأنه هو المدبر الرئيسي للجريمة الشنعاء ثم عمر بن سعد بن وقاص وشمر بن ذي الجوشن وعبيدالله بن زياد بت أبيه وهم هؤلاء تحت إمرة يزيد بن معاوية عزيزي الغالي هل من العقل السليم أن تحمل الجريمة أو تجمل عبء الجريمة كاملها على أفراد مأمورين .. فكر قليل ياصاحب الفكر السليم ******* أنت تريد أن تتهرب من المأزق وتريد أن تردد ماقاله الأباء والأجداد بأن من قتلوا الحسين هم الشيعة وهذا فقط للهروب من أصل القضية إذ لايعقل أبداً أن يبرر المتهم الأول والآمر الرئيسي للجريمة بكل تجرد وبكل عقل سليم أن من قتل الشهيد الأمام الحسين هو يزيد وهم القادة المجرمون الذين نفذوا الأوامر .. وأنا أخبرتك أيها الحبيب وذكرت لك أين هم شيعة علي عليه السلام عندما أتى الحسين لكربلاء ولكنك صممت أذنك.. ******** أنت تقول: (يا أخي قتلو أنبياء ، وقتلو صحابة ، وقتل أبو الحسين نفسه علي رضي الله عنه ، لماذا هذا التعصب على الحسين عليه السلام بالذات ؟؟ بعدين أنت تتكلم على صحابي توفى قبل ما يقارب 14 قرن) وهل تتأذى يا أخي حينما نظهر احتجاجنا على هذه الجريمة أهو حقا جدك؟ أيها الأخ الحبيب لابد أن تفرق بين من مات موتة طبيعية وبين من مات شهيدا بهذه الطريقة الشنعاء.... نحن نبكي على الحسين لأن هناك نصوصا من النبي قد لا تؤمن بها أنت وهناك نصوص من أهل البيت المعصومين الذين أمر الله بأن نتبعهم حيث قال الله تعالى : (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) وأيضا نحن نتبع أمر الرسول حين يقول: (إني تارك فيكم ما إن تمسكنم به لن تضلوا بعدي ، أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ولن يفترقا حتى يردا على الحوض ، فإنظروا كيف تخلفون فيهما ) كما رواه الإمام أحمد والنسائي والترمذي واورده إبن تيمية في الفرقان. ************ أيها الحبيب لانريد أن نكرر كثيرا الكلام وأنا ذكرت لك رمزية البكاء على الأمام الحسين ولكنك دائما تتهرب.... ************** أنت تقول أيها الحبيب: (واقسم بالله مذهبكم فيه الأشياء الغريبة وكله تأليف وخربطة لو بحثت وتعمقت فيه ما تلاقي أجوبه مقنعة ( ركز على كلمة مقنعة ) يقبلها العقل ) وأنا أقول لك وهل هناك خربطة أكبر من خربطة تجسيم الله تعالى حيث شبهتهم الله تعالة كاشاب الأمرد نعوذ بالله من هذا الإنحراف الكبير وهل هناك خربطة أكبر من أقاويل شيوخكم حيث يذكر البخاري بأن الله تعالى يضع رجله في النار حتى تقول النار قط قط.. هل يحتاج ربنا أن يضع رجله في النار حتى تخمد وهو القائل : (كن فيكون) أنا أهمس في أذنيك الجميليتين أيها الحبيب وأقول... فتش عن هذه الأضحوكات السخيفة في كتبكم وخاصه في صحيح البخاري الجميل الذي يورد لك قصص ألف ليلة وليلة الممتعة.. سأورد لك بعض هذه البهلوانات من هذه الكتب التي تقول أنها صحيحه والتي تريد أنت مني أن يصدقها عقلي... ******** أنت تقول: (ولكن بعض الناس يؤمنون بوجود شخص عمره فوق 1000 سنة وبعض الناس) وأنا أقول لك كم عمر نبينا نوح عليه السلام؟ وهل قدرة الله محدودة في أن يبقي إنسانا لهذا العمر... عقلي يقول لي إذا آمنت أنا بالتجسيم فليس هناك إمكانية ويضحك عقلي كثيرا حين أسمع أن هناك أختلاف بين شيوخكم في عدد أصابع يد الله تعالى فهناك من يقول عددها خمسة وهناك من يقول ستة.. تعالى الله عن هذه الخرافات.... **** همسة لك أيها الحبيب حاول أن تسمع برنامج مطارحات في العقيدة في محطة الكوثر ******* (راح اتبع القرآن الكريم واتبع سنة نبيه ، وأحفاد الحسين رضي الله عنه بشر وغير معصومين ( والله أعرف منهم بزمننا الحالي من لا يصوم وبعضهم من من لا يصلي وبعضم زناة ، وغيره الكثير ) ومن قال لك أن كل نسل الرسول هم معصومين.. هناك في البخاري حديث يقول (قال البخاري : " حدثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يكون اثنا عشر أميرا فقال كلمة لم أسمعها فقال أبي إنه قال كلهم من قريش " ) ولو فتشت عن هؤلاء الأثني عشر لما وجدتهم غير أئمة أهل البيت وهناك أحاديث كثيرة في هذا المضمون سنوردها لك حتى تعرف قيمة أجدادك الذين تجهلهم أو تتجاهلهم ... *********** أنت تقول: (هذي أمور سياسية وقتها مالها دخل بالدين) تهرب واضح ******* أنت تقول: (افهم الحديث !!! الرسول يتكلم عن نفسه وعن اختيار الله للرسالة السماوية وليس عن أحفاد علي رضي الله عنه قف قليلاً لتفهم الحديث أليس أبو لهب من بني اسماعيل أليس أبو لهب من كنانة ، أليس أبو لهب من عبدالمطلب) أخي الحبيب الله سبحانه وتعالى يقول (إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين) *************** أنت تقول: (لو كان للرسول ذرية من الأولاد لا استبعد ان تصلو لعبادتهم ، ولكن مشيئة الله ) نعم كانت هناك ابنته فاطمة الزهراء وكانت النتيجة أن آذوها وأبكوها وأغضبوها وكان هناك ريحانته من الدنيا وهو الحسن عليه السلام فقتلوه وقالو لقاتله يزيد أنه اجتهد فأخطأ وقالوا أن الحسين ماجاهد إلا لأجل السلطان الحسين عليه السلام سيظل رمزا للأحرار وسيظل علقما يسقي الطغاة والحاقدين على النور... ****** همسة أيها الحبيب لتعلم أن أبا طالب كان مؤمنا بالله وهو أشدُّ إيمانا من كثير ممن كان مع النبي عليه السلام ولكن وضاعوا الحديث اختلقوا الأكاذيب وهل يصعب على من لعن عليا فوق المنابر جهارا مدى سبعين عاما أن يضع الأكاذيب... أخي ليس كل ما نقرأه هو صحيح حرك مخيخك لحظة حتى تحظى بنعمة الله ******************* لك شكري وتحيتي وعيد سعيد مقدما لك ولأختنا الكريمة |
رد: انا راحل نحو الحسين ع حياك الله ايها العزيز الله يحييك أخي علي أنا لم أقل (الذي أفهمه وتربينا عليه ) بل الذي اعترف به غيري ******* الذي قتل الحسين معروف ومشهور هو يزيد بن معاوية وهو القائد الأعلى ولو أحضر إلى محكمة لاهاي الدولية لحكموا عليه بأنه هو المدبر الرئيسي للجريمة الشنعاء ثم عمر بن سعد بن وقاص وشمر بن ذي الجوشن وعبيدالله بن زياد بت أبيه وهم هؤلاء تحت إمرة يزيد بن معاوية قلت لك من البداية إن السؤال محير لكم ، أنت بردك حددت لي أربعة هل تستطيعون تحديد شخص معين من اللي ذكرتهم ؟ 1 - يزيد بن معاوية . 2 - عمر بن سعد بن وقاص . 3 - شمر بن ذي الجوشن . 4 - عبيد الله بن زياد . عزيزي الغالي هل من العقل السليم أن تحمل الجريمة أو تجمل عبء الجريمة كاملها على أفراد مأمورين .. فكر قليل ياصاحب الفكر السليم لكي أجيب عن استفسارك برجع لنفس السؤال : من اللي قتله ؟ يعني الأربعة اجتمعو عليه وكل شخص من جهة وقتلوه ؟ إذا حددت شخص ستأتيك الإجابة ******* أنت تريد أن تتهرب من المأزق وتريد أن تردد ماقاله الأباء والأجداد بأن من قتلوا الحسين هم الشيعة وهذا فقط للهروب من أصل القضية إذ لايعقل أبداً أن يبرر المتهم الأول والآمر الرئيسي للجريمة بكل تجرد وبكل عقل سليم أن من قتل الشهيد الأمام الحسين هو يزيد وهم القادة المجرمون الذين نفذوا الأوامر .. وأنا أخبرتك أيها الحبيب وذكرت لك أين هم شيعة علي عليه السلام عندما أتى الحسين لكربلاء ولكنك صممت أذنك.. سؤالك فيه أجوبة لأسألتي القديمة ، لا أعلم وأنت الظاهر كذلك لا تعلم ولكن باختصار يفيدني في الموضوع ، بأنك لا تدري أين شيعته لأنهم لم يظهرو بعد ولم يظهر المذهب الشيعي سؤال آخر : تقولون أن الامام الغائب مسئول عن كل قطرة دم نزفت من المسلمين ، أين كان ؟ ******** أنت تقول: (يا أخي قتلو أنبياء ، وقتلو صحابة ، وقتل أبو الحسين نفسه علي رضي الله عنه ، لماذا هذا التعصب على الحسين عليه السلام بالذات ؟؟ بعدين أنت تتكلم على صحابي توفى قبل ما يقارب 14 قرن) وهل تتأذى يا أخي حينما نظهر احتجاجنا على هذه الجريمة لا أتأذى ولكن بالمعقول يعني ممكن تذكرون إنه وفي مثل هذا اليوم قتل الحسين رضي الله عنه مو تقيمون مراسم شبيهة بمراسم الحج والناس تأتي من كل مكان ، الرسول اللهم صلي وسلم عليه الناس تزوره وتسلم عليه مو يدعون عنده ويعتقدون أنه سينفعهم أو يضرهم وهو جد الحسين رضي الله عنه وهوخاتم الأنبياء والمرسلين أهو حقا جدك؟ نعم جدي ، وش تبغانا نسوي نحارب الناس 1400 سنة ، قتلو رسل ولم يفعلو مثل ما فعلتم قتل أبو الحسين ولم تفعلو له ما فعلتم للحسين أيها الأخ الحبيب لابد أن تفرق بين من مات موتة طبيعية وبين من مات شهيدا بهذه الطريقة الشنعاء.... ألم يقتل حمزة بن عبدالمطلب في أحد ، ومثلو بجثته ، ماذا فعل الرسول الكريم ابن الكريم عندما اسلمت هند بنت عتبة ؟ ؟ نحن نبكي على الحسين لأن هناك نصوصا من النبي قد لا تؤمن بها أنت وهناك نصوص من أهل البيت المعصومين الذين أمر الله بأن نتبعهم حيث قال الله تعالى : أذكر لي أحاديث النبي بهذا الشأن ومن تتكلم عنهم من أهل البيت المعصومين فإنهم بشر وليسو رسل أو أنبياء (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) طيب وين المشكلة لدينا كسنة ، نحن نطيع الله ورسوله وأولي الأمر وأنتم تتطيعون أولي الأمر بالمرتبة الأولى (( مراجعكم )) بما يؤلفونه عليكم بأن الحسين رضي الله عنه يعلم الغيب لأنه لو علم الغيب سيكون شريك لله بهذه الصفة وبذلك ستكونو قد اشركتم بالله واللي يشرك بالله يحبط جميع عمله وأيضا نحن نتبع أمر الرسول حين يقول: (إني تارك فيكم ما إن تمسكنم به لن تضلوا بعدي ، أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ولن يفترقا حتى يردا على الحوض ، فإنظروا كيف تخلفون فيهما ) كما رواه الإمام أحمد والنسائي والترمذي واورده إبن تيمية في الفرقان. لا تأخذ حديث واحد وتترك ألف حديث ودام أنك صدقت هذا الحديث فلابد أن تقرأ جميع الأحاديث من نفس الراوي وتصدقها . ************ أيها الحبيب لانريد أن نكرر كثيرا الكلام وأنا ذكرت لك رمزية البكاء على الأمام الحسين ولكنك دائما تتهرب.... من ماذا تهربت ، بنهاية الموضوع سأضع استفساراتي التي لم تستطيع الإجابة عنها أنا متى تهربت ؟ ومن شنو أهرب ؟ يا ناس يا عالم إذا فيه أحد يقرأ معنا بالموضوع يوضح لي أنا متى تهربت من الإجابة ويذكر السؤال بالعكس والله ردودي على طول جاهزة وإذا استصعب علي شيء بحثت عنه ولو استصعب شيء علي راح أكلم أحد المشائخ ليعلمني ولاكني لا أرى شيء ************** أنت تقول أيها الحبيب: (واقسم بالله مذهبكم فيه الأشياء الغريبة وكله تأليف وخربطة لو بحثت وتعمقت فيه ما تلاقي أجوبه مقنعة ( ركز على كلمة مقنعة ) يقبلها العقل ) وأنا أقول لك وهل هناك خربطة أكبر من خربطة تجسيم الله تعالى حيث شبهتهم الله تعالة كاشاب الأمرد نعوذ بالله من هذا الإنحراف الكبير وهل هناك خربطة أكبر من أقاويل شيوخكم حيث يذكر البخاري بأن الله تعالى يضع رجله في النار حتى تقول النار قط قط.. هل يحتاج ربنا أن يضع رجله في النار حتى تخمد وهو القائل : (كن فيكون) لا تقول البخاري قال ، اذكر لي رقم الصفحة لأني أول مرة اسمع عن هذي المواضيع وحتى لو ذكرت الصفحة فسأقرأ ما قبلها وما بعدها لأني اتوقع كالعادة تفهمون الأشياء غلط أنا أهمس في أذنيك الجميليتين أيها الحبيب وأقول... فتش عن هذه الأضحوكات السخيفة في كتبكم وخاصه في صحيح البخاري الجميل الذي يورد لك قصص ألف ليلة وليلة الممتعة.. أنا مشرف في قسم القصص وتعجبني القصص ، أذكر القصة ، لأن البخاري راوي حديث وليس حكواتي سأورد لك بعض هذه البهلوانات من هذه الكتب التي تقول أنها صحيحه والتي تريد أنت مني أن يصدقها عقلي... كل عام وأنت بخير على سيرة البهلوانات ، عطنا قصص ******** أنت تقول: (ولكن بعض الناس يؤمنون بوجود شخص عمره فوق 1000 سنة وبعض الناس) وأنا أقول لك كم عمر نبينا نوح عليه السلام؟ بزمننا الحديث لا يوجد سوى عيسى ابن مريم مكث بدعو بقومه 950 سنة + الأنبياء تأتيهم الرسالة بعد سن 40 سنة + كم عاش بعد الطوفان الله أعلم ، اتوقع فوق 1000 سنة إن شاء الله ، ولكن منطقياً بزمنه كان عمر الإنسان بهذا القدر تقريباً وبزمننا كما نشاهد ونسمع ونرى وكما بلغنا رسول الله عليه وسلم (( أعمار أمتي مابين الستين والسبعين )) . وهل قدرة الله محدودة في أن يبقي إنسانا لهذا العمر... سبحانه قادر على كل شيء ، ولازال عيسى ابن مريم حي ، وذكر الله ذلك في كتابه الكريم ولكنه لم يذكر شيء عن إمامكم الغائب ، إنما ذكروه لكم مراجعكم عقلي يقول لي إذا آمنت أنا بالتجسيم فليس هناك إمكانية ويضحك عقلي كثيرا حين أسمع أن هناك أختلاف بين شيوخكم في عدد أصابع يد الله تعالى فهناك من يقول عددها خمسة وهناك من يقول ستة.. تعالى الله عن هذه الخرافات.... ممكن تعطيني أسامي الشيوخ ؟ أو أن معلوماتك مستمدة من وكالة قالو ويقولون للأخبار **** همسة لك أيها الحبيب حاول أن تسمع برنامج مطارحات في العقيدة في محطة الكوثر تابعت قناة الكوثر فترة من الزمن وخصوصاً مسلسل يحكي قصة نبي الله يوسف عليه السلام الغريب أنهم جايبين فنان على أنه يوسف عليه السلام ، استغفر الله أنا تابعت المسلسل لإعجابي بقصة النبي يوسف عليه السلام ، مع علمي بأنه لا يجوز أن يمثل أحد وكأنه نبي ، يعني ممكن تابعين هذا شيء مقبول أما النبي نفسه ما أدري أحس أنه خطأ ، بس أنتم عادي عندكم كل شيء فله ******* (راح اتبع القرآن الكريم واتبع سنة نبيه ، وأحفاد الحسين رضي الله عنه بشر وغير معصومين ( والله أعرف منهم بزمننا الحالي من لا يصوم وبعضهم من من لا يصلي وبعضم زناة ، وغيره الكثير ) ومن قال لك أن كل نسل الرسول هم معصومين.. مجرد تذكير ، أيعقل أن لديك ولاية تكوينية وتسمح لأحفادك بأن يظلمو أو يقتلو هناك في البخاري حديث يقول (قال البخاري : " حدثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يكون اثنا عشر أميرا فقال كلمة لم أسمعها فقال أبي إنه قال كلهم من قريش " ) ولو فتشت عن هؤلاء الأثني عشر لما وجدتهم غير أئمة أهل البيت وهناك أحاديث كثيرة في هذا المضمون سنوردها لك حتى تعرف قيمة أجدادك الذين تجهلهم أو تتجاهلهم ... أدري راح تجيب لي أحاديث كذلك من صحيح مسلم وابي داوود و أحمد وغيرهم ، وكل حديث يختلف عن الآخر ، ولكن ما سألت نفسك لماذا لم يسمع ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم بأكثر من مرة كل راوي ذكر الحديث مختلف عن الرواي الآخر ولكن المعنى تقريباً واحد وما دام أن الأحاديث لم تكتمل فأي شخص يلاقي 12 شخص من قريش يقدر يقول أن الحديث خاص بهم ويفسره ويركبه ويفصله من عنده ، وأنتم تدعون أنها للأئمة 12 للشيعة ، أوكيه راح أصدقك (( رأي شخصي لي ، << يمكن يتشيع قريباً )) لكن أنت لازم تصدق الحديث والأحاديث التي ستذكرها لرواة الأحاديث الآخرين . ومن باب المنطق : عندما تتحدث مع شخص تذكر له لقبه بأن تذكر صفته مثال :ملك أو أمير أومهندس أو سعادة الشيخ ، ، الخ وغالباً تختار أفضل صفة ، يعني الحاصل على شهادة الدكتوراة قد مر بمرحلة البكالريوس وكانو ينادونه أستاذ وعندما حصل على شهادة الدكتوراة أصبح الناس ينادونه دكتور مع حصوله كذلك على لقب استاذ ولكنك ستناديه دكتور احتراماً له والرسول صلى الله عليه وسلم قال بالحديث أميراً ، وقال بحديث آخر خليفة وقال بحديث آخر رجلاً لماذا لم يذكر بقوله أنهم علماء للغيب أو المعصومين أو غيره أو لهم ولاية تكوينية ، كل ماذكره بالأحاديث والرسول الصادق الأمين لا ينطق عن الهوى وبذلك لا توجد الصفات بأئمتكم 12 الخرافية بعدين ركز معي شوي ونرجع للحديث مرة ثانية ، لماذا لا نبحث سوياً بالمنطق عن من قصد الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟ نبدأ بالحديث ، قال البخاري : " حدثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يكون اثنا عشر أميرا فقال كلمة لم أسمعها فقال أبي إنه قال كلهم من قريش " الصفات المذكورة بالحديث كالتالي : 1 - العدد 12 تولى أمر المسلمين بعد النبي أو حكم المسلمين بعد النبي . 2 - يرجع نسب 12 إلى قريش . إن قلت لي أن المقصود هم أئمتكم فالصفة الأولى لم تتحقق إلى لعلي رضي الله عنه والصفة الثانية تحققت لأنهم جميعاً من قريش . لكن دعني أجيبك وأريح دماغك المقصود بهم والله أعلم : 1 - أبوبكر الصديق . 2 - عمر ابن الخطاب . 3 - عثمان ابن عفان . 4 - علي ابن ابي طالب . 5 - معاوية ابن أبي سفيان . 6 - يزيد ابن معاوية . 7 - معاوية بن يزيد . 8 - مروان بن الحكم . 9 - عبدالملك ابن مروان . 10 - الوليد ابن عبدالملك . 11 - سليمان بن عبدالملك . 12 - عمر بن عبدالعزيز . لاحظ أن صفات الحديث موجودة بهم وبإمكانك الرجوع والبحث في هذا الزمن : 1 - أين وصلت الفتوحات الإسلامية بفترة حكمهم ؟ 2 - من أين بدأو وأين وصلو ؟ 3 - كيف وضع المسلمين بعهد الخليفة عمر بن عبدالعزيز ؟ وأقرأ هذا الحديث لتتضح الفكرة لك : عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: " لا يزال هذا الدين عزيزاً إلى اثنا عشر خليفة فكبّر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفيت قلت لأبي: يا ابة ما قال ؟ قال: كلهم من قريش، . *********** أنت تقول: (هذي أمور سياسية وقتها مالها دخل بالدين) تهرب واضح تهرب من شنو يا أخي السياسة تخلي الأخ يقتل أبوه أو أخيه علشان يحكم ******* أنت تقول: (افهم الحديث !!! الرسول يتكلم عن نفسه وعن اختيار الله للرسالة السماوية وليس عن أحفاد علي رضي الله عنه قف قليلاً لتفهم الحديث أليس أبو لهب من بني اسماعيل أليس أبو لهب من كنانة ، أليس أبو لهب من عبدالمطلب) أخي الحبيب الله سبحانه وتعالى يقول (إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين) طيب ما أدري ليه حطيت ردي وزودت قوله تعالى ، وين استفسارك أو سؤالك ؟ *************** أنت تقول: (لو كان للرسول ذرية من الأولاد لا استبعد ان تصلو لعبادتهم ، ولكن مشيئة الله ) نعم كانت هناك ابنته فاطمة الزهراء وكانت النتيجة أن آذوها وأبكوها وأغضبوها وكان هناك ريحانته من الدنيا وهو الحسن عليه السلام فقتلوه وقالو لقاتله يزيد أنه اجتهد فأخطأ وقالوا أن الحسين ماجاهد إلا لأجل السلطان الحسين عليه السلام سيظل رمزا للأحرار وسيظل علقما يسقي الطغاة والحاقدين على النور... قال تعالى (( ليس الذكر كالأنثى )) ، أعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم لديه ابنته فاطمة الزهراء يا أخي والله انتم تذكرون الحسين عليه السلام وتعظمونه أكثر من اللازم ، والله السنة يحبون الرسول صلى الله عليه وسلم ويحبون آل بيته ولكن حبهم لآل البيت لا يقدم صغيرهم على كبيرهم ، ولا نقدم الحسين على علي رضى الله عنهما ، ولا نقدم الحسين على الرسول صلى الله عليه وسلم . ****** همسة أيها الحبيب لتعلم أن أبا طالب كان مؤمنا بالله وهو أشدُّ إيمانا من كثير ممن كان مع النبي عليه السلام ولكن وضاعوا الحديث اختلقوا الأكاذيب وهل يصعب على من لعن عليا فوق المنابر جهارا مدى سبعين عاما أن يضع الأكاذيب... من جد مدري وش اقول لك ، قال تعالى (( إنك لا تهدي من أحببت ، ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين )) أبغاك تفسر الآية وفي من نزلت ولماذا أخي ليس كل ما نقرأه هو صحيح فعلاً كلامك عين العقل ، ولكي نصل للحقيقة وللمذهب الصحيح لابد أن تنفذ ما قلته وهو أن ليس كل ما نقرأه صحيح ، ما عدا كتاب الله وسنة نبيه . حرك مخيخك لحظة حتى تحظى بنعمة الله سأحركه تحريكاً الحمد لله الذي رزقني عقل أفكر به ******************* لك شكري وتحيتي وعيد سعيد مقدما لك ولأختنا الكريمة كل عام والأمة الإسلامية بخير |
رد: انا راحل نحو الحسين ع حياك الله أيها الحبيب... لا أدري كيف طريقة تفكيرك أيها الحبيب... أليس شارون رئيس الكيان الصهيوني هو مجرم عندك؟ مادمنا أيها الحبيب نتحاور وكأننا أطفال أريد أن أسألك هل شارون مجرم في وجهة نظرك؟ هل هلاكو مجرم أم برئ في وجهة نظرك؟ هل الحجاج مجرم أم برئ من وجهة نظرك؟ هل هتلر برئ ؟ أنا لا أريد أن أذهب إلى النقاط الثانية حتى أعرف إجاباتك عن هذه الأسئلة لأنها ستعطيني صورة عن كيفية تفكيرك وأتمنى أن نكون عند نقطة واحده حتى نستفيد أكثر وحتى يكون التركيز أكثر عيدك مبارك مقدما إن شاء الله تعالى |
رد: انا راحل نحو الحسين ع حياك الله أيها الحبيب... لا أدري كيف طريقة تفكيرك أيها الحبيب... مثل أي ابن آدم يعرف الموضوع شنو وكيف يفكر الناس به ويسأل ويجاوب بحدود الموضوع ولا يخرج عنه كثيراً ، مثل الأسئلة التي طرحتها أليس شارون رئيس الكيان الصهيوني هو مجرم عندك؟ مادمنا أيها الحبيب نتحاور وكأننا أطفال الطفل الذكي إذا مالقى جواب أعاد أسألته على أبوه وأمه والأب والأم الغبيين إذا مالقو جواب يدخلون ابنهم بستين موضوع آخر حتى يخفو الحقيقة أريد أن أسألك هل شارون مجرم في وجهة نظرك؟ هل هلاكو مجرم أم برئ في وجهة نظرك؟ هل الحجاج مجرم أم برئ من وجهة نظرك؟ هل هتلر برئ ؟ أنا لا أريد أن أذهب إلى النقاط الثانية حتى أعرف إجاباتك عن هذه الأسئلة لأنها ستعطيني صورة عن كيفية تفكيرك وأتمنى أن نكون عند نقطة واحده حتى نستفيد أكثر وحتى يكون التركيز أكثر في العيد اجاوبك :36_3_13: عيدك مبارك مقدما إن شاء الله تعالى علينا وعليك يارب |
رد: انا راحل نحو الحسين ع الطفل الذكي إذا مالقى جواب أعاد أسألته على أبوه وأمه والأب والأم الغبيين إذا مالقو جواب يدخلون ابنهم بستين موضوع آخر حتى يخفو الحقيقة ******** شكرا لك أيها الوالد الحبيب بانتظارك |
رد: انا راحل نحو الحسين ع كلهم بريئين وهذا رأيي الشخصي |
رد: انا راحل نحو الحسين ع سلمك الله أيها الوالد العزيز حتى الشيطان الرجيم أكيد عندك كويس وممتاز حياك الله ايها الكي الألمعي |
رد: انا راحل نحو الحسين ع لا أعلم ماذا أقول يؤسفني حالنا نحن المسلمين قد فرقت بيننا البدع واختلفت بيننا المذاهب لا يسعني الا ان اقول حسبي الله وكفى! استغرب من كون ثلاثة اخوات شقيقات اثنتان منهن سنيات والثالثة قد اصبحت شيعية ؟ ألا يؤثر ذلك في علاقتهن ببعضهن رغم شهادة الجميع بحسن اخلاقهن ؟ قد تفرقت وانقسمت دول واصبح هناك حروب بسبب اختلاف المذاهب والفرق! هنا لنرتقي قليلا في الحوار ولتكن حجتنا قوية ولنكن معا يدا واحدة ألا يكفينا العدو الصهيوني وتأثير الغزو الفكري الغربي على أفكارنا وقيمنا وأخلاقنا ومبادئنا ! أستاذنا الإبراهيمي انت تملك قلما مبدعا وموهبة أدبية جميلة .. أم انه عندما يأتي التحدث في المذاهب يختلف الحوار وتلوث الأوراق ! وانت اخي عبدالله لم نفهم مقصودك من عبارتك الأخيرة؟ لا أريد أن أدخل في التفاصيل هنا وأتيت للاطلاع فقط وقد تفاجأت ببعض المصطلحات والعبارات والأحاديث الغريبة ! اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه .. اللهم أعز الإسلام والمسلمين في كل مكان وانصرهم على أعدائهم في الدين.. |
رد: انا راحل نحو الحسين ع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد تزوج علي رضي الله عنه بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها عدة نساء، أنجبن له عدداً من الأبناء، منهم : عباس بن علي بن أبي طالب، عبدالله بن علي بن أبي طالب، جعفر بن علي ابن أبي طالب، عثمان بن علي بن أبي طالب. أمهم هي: «أم البنين بنت حزام بن دارم» ---------------------------------- عبيد الله بن علي بن أبي طالب، أبو بكر بن علي بن أبي طالب. أمهم هي: «ليلى بنت مسعود الدارمية» -------------------------------- وأيضاً: يحيى بن علي بن أبي طالب، محمد الأصغر بن علي ابن أبي طالب، عون بن علي بن أبي طالب. أمهم هي: «أسماء بنت عميس» --------------------------------- وأيضاً: رقية بنت علي بن أبي طالب، عمر بن علي بن أبي طالب ـ الذي توفي في الخامسة والثلاثين من عمره ـ. و أمهما هي: «أم حبيب بنت ربيعة» ---------------------------------- وأيضاً: أم الحسن بنت علي بن أبي طالب، رملة الكبرى بنت علي بن أبي طالب. وأمهما هي: «أم مسعود بنت عروة بن مسعود الثقفى والسؤال : هل يسمي أبٌ فلذة كبده بأعدى أعدائه ؟ فكيف إذا كان هذا الأب هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه. فكيف يسمي علي رضي الله عنه أبناءه بأسماء من تزعمون أنهم كانوا أعداء له؟! وهل يسمي الإنسان العاقل أحبابه بأسماء أعدائه؟! وهل تعلمون أن عليًا أول قرشي يسمي أبا بكر وعمر وعثمان؟ :rolleyes: |
رد: انا راحل نحو الحسين ع إقتباس:
راح اشرح لك ليه قلت عليهم بريئين : 1 - هل شارون مجرم في وجهة نظرك؟ في حال إن رؤس الشيعة تتعاون معهم فبالتأكيد أن اسرائيل بريئة ورئيسها برئ [IMG]http://64.4.56.71/att/GetInline.aspx?messageid=12d695cb-c01f-11df-8d28-001f29de03c8&attindex=11&cp=-1&attdepth=11&imgsrc=cid%3a1.3161810675%40***58503 .mail.re3.yahoo.com&hm__login=aaaab6666&hm__domain =hotmail.com&ip=10.25.150.8&d=d4702&mf=0&hm__ts=Th u%2c%2016%20Sep%202010%2003%3a06%3a21%20GMT&st=aaa ab6666&hm__ha=01_d4b9b9630750ae49e9873d609c18816fb f065183cf0a1dc2db7d0b771761d357&oneredir=1[/IMG] [IMG]http://64.4.56.71/att/GetInline.aspx?messageid=12d695cb-c01f-11df-8d28-001f29de03c8&attindex=15&cp=-1&attdepth=15&imgsrc=cid%3a2.3161810675%40***58503 .mail.re3.yahoo.com&hm__login=aaaab6666&hm__domain =hotmail.com&ip=10.25.150.8&d=d4702&mf=0&hm__ts=Th u%2c%2016%20Sep%202010%2003%3a06%3a21%20GMT&st=aaa ab6666&hm__ha=01_6066fba074094f08e3b2ece998f448962 633d4af08dd4db560767415bbe96e58&oneredir=1[/IMG] [IMG]http://64.4.56.71/att/GetInline.aspx?messageid=12d695cb-c01f-11df-8d28-001f29de03c8&attindex=20&cp=-1&attdepth=20&imgsrc=cid%3a3.3161810675%40***58503 .mail.re3.yahoo.com&hm__login=aaaab6666&hm__domain =hotmail.com&ip=10.25.150.8&d=d4702&mf=0&hm__ts=Th u%2c%2016%20Sep%202010%2003%3a06%3a21%20GMT&st=aaa ab6666&hm__ha=01_4a1d2412838f6414be3b10260879fa336 20f6a82fd0efae4f9a3ec3fe9e07f94&oneredir=1[/IMG] [IMG]http://64.4.56.71/att/GetInline.aspx?messageid=12d695cb-c01f-11df-8d28-001f29de03c8&attindex=22&cp=-1&attdepth=22&imgsrc=cid%3a4.3161810675%40***58503 .mail.re3.yahoo.com&hm__login=aaaab6666&hm__domain =hotmail.com&ip=10.25.150.8&d=d4702&mf=0&hm__ts=Th u%2c%2016%20Sep%202010%2003%3a06%3a21%20GMT&st=aaa ab6666&hm__ha=01_16a6a2bff8ff0a73ce902314253250a63 5a5c385a87650fb0f79bd827bccc2cc&oneredir=1[/IMG] [IMG]http://64.4.56.71/att/GetInline.aspx?messageid=12d695cb-c01f-11df-8d28-001f29de03c8&attindex=5&cp=-1&attdepth=5&imgsrc=cid%3a5.3161810675%40***58503. mail.re3.yahoo.com&hm__login=aaaab6666&hm__domain= hotmail.com&ip=10.25.150.8&d=d4702&mf=0&hm__ts=Thu %2c%2016%20Sep%202010%2003%3a06%3a21%20GMT&st=aaaa b6666&hm__ha=01_811549f9452d696048a2032a1e6b25eee6 8ace4fdf37bc3d48b71252965a9c86&oneredir=1[/IMG] [IMG]http://64.4.56.71/att/GetInline.aspx?messageid=12d695cb-c01f-11df-8d28-001f29de03c8&attindex=6&cp=-1&attdepth=6&imgsrc=cid%3a6.3161810675%40***58503. mail.re3.yahoo.com&hm__login=aaaab6666&hm__domain= hotmail.com&ip=10.25.150.8&d=d4702&mf=0&hm__ts=Thu %2c%2016%20Sep%202010%2003%3a06%3a21%20GMT&st=aaaa b6666&hm__ha=01_faa711cf7dccd4a92fb900b829693e42c9 3cde69545be49bd20fe2b81605740a&oneredir=1[/IMG] [IMG]http://64.4.56.71/att/GetInline.aspx?messageid=12d695cb-c01f-11df-8d28-001f29de03c8&attindex=4&cp=-1&attdepth=4&imgsrc=cid%3a7.3161810675%40***58503. mail.re3.yahoo.com&hm__login=aaaab6666&hm__domain= hotmail.com&ip=10.25.150.8&d=d4702&mf=0&hm__ts=Thu %2c%2016%20Sep%202010%2003%3a06%3a21%20GMT&st=aaaa b6666&hm__ha=01_50a2ca7694b95e7c33bb4516b5d956df5f 192bab9cd140b3f8f62022e7d9542b&oneredir=1[/IMG] [IMG]http://64.4.56.71/att/GetInline.aspx?messageid=12d695cb-c01f-11df-8d28-001f29de03c8&attindex=1&cp=-1&attdepth=1&imgsrc=cid%3a14.3161810675%40***58503 .mail.re3.yahoo.com&hm__login=aaaab6666&hm__domain =hotmail.com&ip=10.25.150.8&d=d4702&mf=0&hm__ts=Th u%2c%2016%20Sep%202010%2003%3a06%3a21%20GMT&st=aaa ab6666&hm__ha=01_25ad22083b88153b4dafd334595d86abd 02e45bf48b2a441c3137f961b4e9631&oneredir=1[/IMG] [IMG]http://64.4.56.71/att/GetInline.aspx?messageid=12d695cb-c01f-11df-8d28-001f29de03c8&attindex=18&cp=-1&attdepth=18&imgsrc=cid%3a24.3161810676%40***5850 3.mail.re3.yahoo.com&hm__login=aaaab6666&hm__domai n=hotmail.com&ip=10.25.150.8&d=d4702&mf=0&hm__ts=T hu%2c%2016%20Sep%202010%2003%3a06%3a21%20GMT&st=aa aab6666&hm__ha=01_61d9233e4e044ceb818b0ad6a45e7106 58d5419a1f35d73633e5a69012853ab8&oneredir=1[/IMG] هل هلاكو مجرم أم برئ في وجهة نظرك؟ بكل تأكيد بريء ولو ما كان بريء ماتعاون معه الرافضي الطوسي على المسلمين هل الحجاج مجرم أم برئ من وجهة نظرك؟ بقولك شغله فيكم ومستغرب منها إنكم تحبون تجددون أي شيء محزن ، وعلى فكرة العراق لازم يحكمه إنسان قوي أمثال الحجاج ، وبزمننا الحالي مثل صدام ، لأن شعب الرافدين مو مثل أي شعب وما يسيطر عليهم إلا شخص يقطف الرؤوس اليانعه هل هتلر برئ ؟ هو بريء إلا إذا قالولكم اليهود إنه مجرم فسنصدقهم علشانكم هتلر شخص احترم الإسلام وكان بجيشه مسلمين ولهم حقوقهم ومافعله باليهود فهو انتقام من اللي شافه منهم وترك لنا بعض اليهود لكي يبرر فعلته إقتباس:
أكيد هو كويس لأنني سمعت كلامه وراح يخليني أصدق بالولاية التي لم يذكرها القران ولا السنة النبويه أما الحجة للخميني فماعليها كلام بالتأكيد ، عندما خلق الله آدم والزمن الذي بعد آدم عليه السلام كانو الناس بفطرتهم مؤمنين بالله ولايشركون به شيئا وبدء معهم الشيطان بتعليم قبور الصالحين ومن ثم كثرة زيارتها ومن ثم الدعاء عندها ثم اللجوء للقبور إلا ان وصل للعبادة والقناعة ان صاحب القبر باستطاعته نفع أو ضر المتوسل له وشوي شوي بدء الشرك بالله . [IMG]http://64.4.56.71/att/GetInline.aspx?messageid=12d695cb-c01f-11df-8d28-001f29de03c8&attindex=19&cp=-1&attdepth=19&imgsrc=cid%3a15.3161810675%40***5850 3.mail.re3.yahoo.com&hm__login=aaaab6666&hm__domai n=hotmail.com&ip=10.25.150.8&d=d4702&mf=0&hm__ts=T hu%2c%2016%20Sep%202010%2003%3a06%3a21%20GMT&st=aa aab6666&hm__ha=01_2267da03ffd2515026303f3f415aeec3 7592cb516cb8887175077c3fe5847c1e&oneredir=1[/IMG] [IMG]http://64.4.56.71/att/GetInline.aspx?messageid=12d695cb-c01f-11df-8d28-001f29de03c8&attindex=7&cp=-1&attdepth=7&imgsrc=cid%3a22.3161810676%40***58503 .mail.re3.yahoo.com&hm__login=aaaab6666&hm__domain =hotmail.com&ip=10.25.150.8&d=d4702&mf=0&hm__ts=Th u%2c%2016%20Sep%202010%2003%3a06%3a21%20GMT&st=aaa ab6666&hm__ha=01_5b63b7e635df95fe34f3836bddb9b465e c490179de63a413113e514631b2d48f&oneredir=1[/IMG] [IMG]http://64.4.56.71/att/GetInline.aspx?messageid=12d695cb-c01f-11df-8d28-001f29de03c8&attindex=8&cp=-1&attdepth=8&imgsrc=cid%3a23.3161810676%40***58503 .mail.re3.yahoo.com&hm__login=aaaab6666&hm__domain =hotmail.com&ip=10.25.150.8&d=d4702&mf=0&hm__ts=Th u%2c%2016%20Sep%202010%2003%3a06%3a21%20GMT&st=aaa ab6666&hm__ha=01_c75fc067158c06fcafd18a22761c56280 d31c36640ff99a74e230fb2f10dc4f1&oneredir=1[/IMG] اسالك بالله كيف كانت الشهادة قبل زمن الخميني وقد يأتي بعد 100 سنة شخص آخر وتصبح شهادة الاسلام لديكم مكونه من خمس نقاط [IMG]http://64.4.56.71/att/GetInline.aspx?messageid=12d695cb-c01f-11df-8d28-001f29de03c8&attindex=21&cp=-1&attdepth=21&imgsrc=cid%3a8.3161810675%40***58503 .mail.re3.yahoo.com&hm__login=aaaab6666&hm__domain =hotmail.com&ip=10.25.150.8&d=d4702&mf=0&hm__ts=Th u%2c%2016%20Sep%202010%2003%3a06%3a21%20GMT&st=aaa ab6666&hm__ha=01_b6da0110ac75f4d5f5484bc2ada7ce4dd 58b882faa11028b03b647fbcfdaf44f&oneredir=1[/IMG] وبسالك ماذا يفعلون هؤلاء بالكعبة التي اخترعوها اليست من عمل الشيطان [IMG]http://64.4.56.71/att/GetInline.aspx?messageid=12d695cb-c01f-11df-8d28-001f29de03c8&attindex=17&cp=-1&attdepth=17&imgsrc=cid%3a10.3161810675%40***5850 3.mail.re3.yahoo.com&hm__login=aaaab6666&hm__domai n=hotmail.com&ip=10.25.150.8&d=d4702&mf=0&hm__ts=T hu%2c%2016%20Sep%202010%2003%3a06%3a21%20GMT&st=aa aab6666&hm__ha=01_0efacde7ce4f3706e9abaa725c09a947 6049732468a5fef1137aa1e4c5caa3ee&oneredir=1[/IMG] |
رد: انا راحل نحو الحسين ع حياك الله أيها الحبيب وأيها الوالد (1 - هل شارون مجرم في وجهة نظرك؟ في حال إن رؤس الشيعة تتعاون معهم فبالتأكيد أن اسرائيل بريئة ورئيسها برئ) أهنأك على هذه العقلية الكبيرة أيها الحبيب (تدبر فقط كيف دوخ حزب الله اسرائيل...) هل تريدنا أيها الفطحل أن نصدق خرافات ينسجها أعداء النور ونكذب بطولات شهداء قارعوا اسرائيل ولقنوهم دروسا لن ينسوها أبداً هل تريدني أن أكذب شمسا ظاهرة وأصدق خزعبلات تقول لي أن هذه الشمس أوجدها أعداءنا.. لاينقضي عجبي منك أيها المفكر الكبير حيث تريد أن تحرف الوضوع عن مساره أنا سألتك سؤالا واضحا.. هل شارون مجرما؟ فأخذت تتيه في متاهات غريبة فمرة تعتبرة بريئا بقولك أنهم كلهم بريئون فقط لتنتصر لفكرة خائبة.. وتارة تكيل التهم الجوفاء بإقحامك أشخاص لادخل لهم في موضوعنا أساساً ألا لتفرغ الحقد الدفين لأتباع المصطفى الأمين وآله الكرام.. أن منهج الأتهامات الرخيصة هو ديدن الضعفاء الذين ليس لديهم بينة ولا يرشدهم دليل فهم يوهمون أنفسهم ويوجدون الأكاذيب ضد غيرهم فيصدقونها ويعضون عليها بالنواجذ فيكبر عليها الصغير ويهرم الكبير... وجهت لك سؤال واضح ... هل هولاكو برئ؟ هل الحجاج برئ؟ فقمت بإحراف الموضوع وخبطت خبط عشواء وهذا دليل على وهن موقفك... **** أنت أيها الحبيب تقول: (بقولك شغله فيكم ومستغرب منها إنكم تحبون تجددون أي شيء محزن ، وعلى فكرة العراق لازم يحكمه إنسان قوي أمثال الحجاج ، وبزمننا الحالي مثل صدام ، لأن شعب الرافدين مو مثل أي شعب وما يسيطر عليهم إلا شخص يقطف الرؤوس اليانعه ) ومادخل هذا في موضوعنا... سؤال بسيط ولايحتاج لكل هذا التخبط وكل هذا الألم وكل اللف والدوران.. ****** أنت أيها الوالد الذكي تقول: (اسالك بالله كيف كانت الشهادة قبل زمن الخميني وقد يأتي بعد 100 سنة شخص آخر وتصبح شهادة الاسلام لديكم مكونه من خمس نقاط) مادخل هذا الكلام المضحك في موضوعنا أيها العبقري؟ أقول أيها الحبيب خلك في صلب الموضوع ولا تحرف الموضوع... ****** (وبسالك ماذا يفعلون هؤلاء بالكعبة التي اخترعوها اليست من عمل الشيطان ) لا أدري أيها الذكي الكبير أأضحك على هكذا عقلية أم أبكي رثاءا على أسلوب الببغاوات الموروث... أما آن لنا أن ننتهي من أسلوب التهريج وخلق الأكاذيب وتصديق الأفتراءات المضحكة التي تسلب نعمة العقول من أجل موروث نصدقه بتقديس غريب ومادخل هذا في موضوعنا... الموضوع وبكل بساطه مطلقة... الم يكن يزيد هو الخليفة في زمن الحسين عليه السلام.. ألم يأمر هو بقتاله؟ أنا لآ أريد أن أدخل الآن إلى أفعال أمير المؤمين يزيد الذي قدمها للإسلام في تهديم الكعبة المشرفة وفي إباحة المدينة وقتل سكانها وفي شربه الخمر اللذيذ وفي لعبه مع الكلاب اللطيفة وفي غيرها... سأترك هذا الكلام حتى نعرف من قتل سبط رسول الله... |
رد: انا راحل نحو الحسين ع في الصفحة الثالثة و بالتحديد في الرد الـ 29# هناك سؤال ينتظر اجاباتك المنطقية جداً :rolleyes: |
رد: انا راحل نحو الحسين ع أما آن لنا أن ننتهي من أسلوب التهريج وخلق الأكاذيب وتصديق الأفتراءات المضحكة التي تسلب نعمة العقول من أجل موروث نصدقه بتقديس غريب السؤال الأول : هل تؤمن أيها الشيعي بالقضاء والقدر؟ إن قلت نعم سأقول لك لماذا تضرب نفسك وتجلد ظهرك وتصرخ وتبكي على الحسين؟ وإن قلت أنك لاتؤمن بالقضاء والقدر انتهى الأمر بإعتراضك على قضاء الله وعدم رضاك بحكمته. السؤال الثاني : من أمرك أيها الشيعي أن تفعل هذه الأفعال في عاشوراء؟ إن قلت الله ورسوله أمراني بهذا سأقول لك أين الدليل؟ وإن قلت لي لم يأمرك أحد سأقول لك هذه بدعة وإن قلت أهل البيت أمروني سأطالبك أن تثبت من فعل هذا منهم؟ وإن قلت أني أعبر عن حبي لأهل البيت فسأقول لك إذاً كل المعممين يكرهون أهل البيت لأننا لانراهم يلطمون وأهل البيت يكرهون بعضهم بعضاً لأنه لا يوجد أحد منهم لطم وطبر على الآخر السؤال الثالث : هل خروج الحسين لكربلاء وقتله هناك عز للإسلام والمسلمين أم ذل للإسلام والمسلمين ؟ إن قلت عز للإسلام سأقول لك ولماذا تبكي على يوم فيه عز للإسلام والمسلمين أيسوؤك أن ترى عز للإسلام؟ وإن قلت ذلاً للإسلام والمسلمين سأقول لك وهل نسمي الحسين مذل الإسلام والمسلمين؟ ( لأن الحسين في معتقدك أيها الشيعي يعلم الغيب ومنها يكون الحسين قد علم أنه سيذل الإسلام والمسلمين . السؤال الرابع : مالذي استفاده الحسين رضي الله عنه من الخروج لكربلاء والموت هناك؟ إن قلت خرج ليثور على الظلم فسأقول لك ولماذا لم يخرج أبوه علي بن أبي طالب على من ظلموه ؟ إما أن الحسين أعلم من أبيه أو أن أبيه لم يتعرض للظلم أو أن علي لم يكن شجاعاً ليثور على الظلم ؟ ولماذا لم يخرج أخو الحسن على معاوية بل صالحه وسلمه البلاد والعباد فأي الثلاثة كان مصيباً ؟ السؤال الخامس : لماذا أخذ الحسين معه النساء والأطفال لكربلاء؟ إن قلت أنه لم يكن ما سيحصل لهم سأقول لك لقد نسفت العصمة المزعومة التي تقول أن الحسين يعلم الغيب. وإن قلت أنه يعلم فسأقول لك هل خرج الحسين ليقتل أبناؤه ؟ وإن قلت أن الحسين خرج لينقذ الإسلام كما يردد علمائك فسأقول لك وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد الحسن ؟ وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد علي؟ ولماذا لم يخرجا لإعادة الإسلام؟ فأما أن تشهد بعدالة الخلفاء وصدقهم ورضى علي بهم أو تشهد بخيانة علي والحسن للإسلام. السؤال السادس : من قتل الحسين ؟ إن قلت يزيد بن معاوية سأطالبك بدليل صحيح من كتبك ( لاتتعب نفسك بالبحث فلا يوجد دليل في كتبك يثبت أن يزيد قتل أو أمر بقتل الحسين ) وإن قلت شمر بن ذي الجوشن سأقول لك لماذا تلعن يزيد ؟ إن قلت الحسين قتل في عهد يزيد فسأقول لك أن إمامك الغائب المزعوم مسؤول عن كل قطرة دم نزفت من المسلمين ففي عهده ضاعت العراق وفلسطين وافغانستان وتقاتل الشيعة وهو يتفرج ولم يصنع شيء .(الشيعة يعتقدون أن إمامهم الغائب هو الحاكم الفعلي للكون ) السؤال السابع : أيهما أشد على الإسلام والمسلمين وفاة النبي صلى الله عليه وسلم أم مقتل الحسين ؟ إن قلت وفاة النبي صلى الله عليه وسلم سأقول لك لماذا لانراكم تلطمون على النبي؟ وإن قلت مقتل الحسين أشد ستثبت للناس أن النبي لاقدر له عندكم وأنكم تفضلون عليه الحسين. السؤال الثامن : الحسين رضي الله عنه (في دين الشيعة ) يعلم الغيب كاملاً فهل خرج منتحراً وأخذ معه أهله؟ إن قلت نعم طعنت بالحسين واتهمته بقتل نفسه وأولاده. وإن قلت لا نسفت عصمته وأسقطت إمامته . السؤال التاسع : يقول علمائكم أن للأئمة ولاية تكوينية تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ، فهل كان شمر قاتل الحسين يخضع لولاية التكوينية؟ إن قلت نعم فهذا يعني أن الحسين مات منتحراً لأنه لم يستخدم ولايته التكوينية . وإن قلت لا لا يخضع كذّبت كل علمائك الذين أجمعوا على القول بالولاية التكوينية. السؤال العاشر : في حفلات عاشوراء أقول حفلات لأن المعممين يأخذون أموالاً مقابل إحياء هذه الأيام مثل المطربين في حفلات الصيف ، في حفلات عاشوراء هل أخذ المعمم والرادود للأموال مقابل أن يبكي أو يغني لكم هل نعتبره متاجرة بذكرى الحسين ؟ إن قلت نعم انتهى أمرهم . وإن قلت لا قلت لك لماذا لا يبكون ويغنون مجاناً لو كانوا يحبون الحسين؟ السؤال الحادى عشر : لماذا نرى من يلطم ويصرخ ويجلد نفسه بالسلاسل ويضرب رأسه بالسيف هم أنتم أيها البسطاء بينما لم نرى أصحاب العمائم يفعلون ذلك ؟ إن قلت كلامي غير صحيح وهم يلطمون ويطبرون ويزحفون مثلكم طالبتك بالإثبات ؟ وإن قلت نعم هذا هو الواقع فسأترك ألف علامة استفهام في رأسك حول ولائهم ومحبتهم للحسين السؤال الثانى عشر : أنتم تصرخون في عاشوراء من كل عام يالثارات الحسين بإشارة واضحة منكم للإنتقام ممن قتل الحسين! السؤال هنا لماذا لم يأخذ الأئمة بثأر أبيهم من قتلته كما تزعمون؟ فهل أنتم أكثر شجاعة منهم ؟ إن قلتم نحن أكثر شجاعة انتهى الأمر. وإن قلتم لم يقدروا بسبب الأوضاع السياسية فسأقول لكم وأين الولاية التكوينية التي تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ؟ أم هي خرافة فقط في رؤوسكم؟ ثم من هم الذين ستأخذون ثأر الحسين منهم ؟ السؤال الثالث عشر : هذا السؤال موجه لمهدي الرافضة الهارب ، لماذا أنت هارب حتى الآن هل أنت خائف من شيء؟ أم أنك خرافة ؟ وهل صحيح أن ستخرج بقرآن جديد غير هذا القرآن؟ إن قلت أنك لست خائف فسأقول لك ماذا تنتظر لتخرج؟ إن قلت أنتظر أمر الله فسأطلب منك الدليل لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يترك شيئاً إلا بينه لنا، إلا كنت ستطعن في النبي فهذا أمر آخر . أما آن لنا أن ننتهي من أسلوب التهريج وخلق الأكاذيب وتصديق الأفتراءات المضحكة التي تسلب نعمة العقول من أجل موروث نصدقه بتقديس غريب |
رد: انا راحل نحو الحسين ع إقتباس:
يا استاذ علي أحس أني انفخ في كيس مشقوق وإلا هنا وسأتركك حتى تجيب على استفساراتي بوضوح يعني تجاوبني 1 + 1 = 2 نرجع لبداية الموضوع 1 - المشاركة رقم 11 = أنت جبت أحاديث وأنا سالتك سؤال لم تستطع الاجابة عنه من هم أصحاب النبي الذين قالو لعلي رضي الله عنه جاء خير البرية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إن لم تستطع الاجابة فإنك بذلك ستظهر للكل أن مذهبكم ظهر بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم 2 - في المشاركة رقم 14 = طلبت منك دليل على تحريم الخمر بعهد يوسف عليه السلام ؟؟؟؟؟ ولم تجب ، يعني إنكم فسرتو الاية من راسكم ، علشان تتماشى مع السب اللي تسبون فيه أبوبكر رضي الله عنه . 3 - المشاركة رقم 20 = سالتك هل ذهب الحسين رضي الله عنه لينتحر ( لأنه يعلم الغيب ) ؟؟؟؟؟؟؟ ما جاوبتني ، إذا قلت نعم وذهب لكي يكون فداء للمسلمين !!!! بقول لك لماذا أخذ النساء معه ؟؟؟؟؟؟؟ وإن قلت لم يكن يعلم مصيره ، فبذلك تكون قد كفرت بأنه يعلم الغيب . 4 - المشاركة رقم 20 = سألتك من الشخص اللي قتل الحسين رضي الله عته ؟؟؟؟ إذا كانت كتبكم ومراجعكم مختلفة بهذا الشيء ولا تعلمون من الذي قتله بالتحديد فلماذا ترمون الموضوع على يزيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 5 - في المشاركة رقم 22 = أنت تسأل أين كانو شيعة الحسين رضي الله عنه ؟؟؟؟؟ وهذا السؤال فيه جواب لأسأله كثيرة وتجاهلته أنت ، وأجبتك قد يكون مذهبكم لم يوجد بعد يعني مذهبكم ظهر لاحقاً ، يعني هذا ما اخبرنا به الرسول صلى الله عليه وسلم سابقاً بأننا سنفترق على جماعات ، وجميع الجماعات في النار ، ما عدا التي اتبعت ما وجدت عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه وهم أبوبكر وعمر وعثمان وعلي 6 - المشاركة رقم 22 = ذكرت أنكم تتبعون نصوص من الائئمة المعصومين ، وهل هم رسل قد أخبرنا القران الكريم أو الرسول صلى الله عليه وسلم باتباعهم ؟؟؟؟؟؟؟؟ ولم تذكر لي ما هي النصوص التي توجب الاتباع لهم 7 - المشاركة 22 = ذكرت أن البخاري يؤلف قصص ، فهل زودتنا بتلك القصص من باب التسلية مثلاً ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لم تجبني وبالتأكيد هذا ما يقولونه لكم مراجعكم من باب الكذب . 8 - المشاركة رقم 22 = ذكرت أن اهل السنة مختلفين بعدد أصابع يد الله جل جلاله وعظمت اسمائه وصفاته فهل زودتني باسماء الشيوخ الذين اختلفو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لم تذكرهم وذلك مثل من قبلهم الذين يقولون ان البخاري حكواتي ، والله انهم هم مؤلفين القصص 9 - المشاركة 22 = ذكرت لي حديث عن الائئمة 12 وفسرتوه من قبلكم ، وأنا علمتك كيف فهمته وأنهم هم الخلفاء وجميعهم من حكمو المسلمين و جميعهم من قريش كما ذكرت أنت ، الم يكن باستطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقول من نسلي ليكون ذلك واضح أن المقصود بهم هم أئئمكتكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولم تجبني ورحت تفتح باب شارون واسرائيل والحجاج وهولاكو والله يا ابني مني فاضي لك وكما ذكرت لك سابقاً أني جالس أنفخ في كيس مشقوق وشقه كبير ومهما أتيت لك بحجج وبراهين فقد تم زرع معتقدات برأسك خاطئة ، وقلت لك من البداية أنني على استعداد ان اتشيع وتكسب في الأجر بدخولي بمذهبكم لو كان مذهبكم صحيح وأنت لم تستطع أن تقول مثلي لعلمك ويقينك بأنك تتبع الخطأ |
رد: انا راحل نحو الحسين ع أنت تقول: (تدري إن اسرائيل لو أرادت مسح حزب نصر الله لمسحته مسح من على الخريطه ؟؟؟؟ لاكنها تريد له البقاء لينشغل المسلمين في لبنان في المذاهب والحروب الداخلية تدري ولا ماتدري) يعني تريد تقول أن أسرائيل أقوى من إرادة الله تعالى ... هذا منطق المهزومين الخائبين الذين يغلقون على أنفسهم آفاق النجاح.. الذي أعلمه يا سيدي وبشكل واضح أن أسرائيل تلقت صفعة قوية من صمود اللبنانين ومن صمود الفلسطينين في غزة.. لماذا لم تتمكن إسرائيل من سحق حماس هل تريد أن تضحك علينا وتقول إنها أرادت أن تبقي حماس حتى تشغل البوذين بالسيخ,,, أخي العزيز تكلم بكلام معقول ولا تنجرف وراء الأفكار المضحكة.. أنا معك هي تريد الفتنة في لبنان ولكن هل ثمن ذلك أن تذهب لحرب وتفشل في تحقيق أهدافها ويُقتل جنودها وتهتتز سمعتها الأمنية التي تقول أن أسرائيل قوة لن تهزم.. حاول أخي الحبيب أن تجلس وحيدا وتتمعن وتحلل الأمور حتى تستخرج النتائج بشكل منطقي... كثرة الأستماع والتقليد يجمد فكرك وعقلك أخي الحبيب.... ******* (أنا قلت بريء لأنه رئيس الدولة الصهيونية الصديقة لبعض الدول الفارسية ، وكيف مالها دخل أعتقد أن الصور اللي ارفقتها هي أكبر دليل على ذلك ) وأنا أقول لك هل كل صورة تشاهدها تصدقها... هل شاهدت أخي الحبيب فضيحة جريجة الأهرام امس حيث تلاعبت بالصور ووضعت صورة الرئيس مبارك في أول الصورة الذي جمعته مع الرئيس الأمريكي والفلسطيني والأسرائيلي بينما الصورة الحقيقة أن الرئيس المصري كان وراء الرؤساء ... ولنفرض جدلا سيدي العزيز أن هذه الصورة صحيحه ؟ فما دخل هذه في موضوعنا الرئيسي... ******* أنت تقول: (ليه حرفت الموضوع هولاكو اعتمد على شخص رافضي ساعده على المسلمين والحجاج إنسان بريء بقتله لأهل الفتنة ) أهلا بك أيها الحبيب ومرحى حشرك الله مع الحجاج لا أدري هل سعيد بن جبير الذي ذبحه الحجاج هو من أهل الفتنة ؟ أصفق لك كثيرا على إعجابك بالمجرمين... إذا كان عندك الحجاج بريئا فأتصور أن الشيطان الرجيم لايحتاج لعمل كثير لأغواء عباد الله... ***************** أنت تقول: (الاجابة واضحة إن شاء الله للكل ما يهمني انك ماتفهم يهمني الزوار يفهمون أو قراء الموضوع) نعم ايها الحبيب الزوار فهموا وقرأوا الأكتشاف الكبير الذي أتيت به في أمر الحجاج عليه السلام شكراً لهذه المعلومة التي لم يكتشفها حتى الحجاج نفسه. **************** أنت تقول: (أنت سألت عن الشيطان وصداقته وقلت لك إن الشيطان هدفه هو ان يشرك الناس بالله وتتبدل عقائدهم ) يستطيع الأنسان أن يتهم غيره ويضع عليه الأكاذيب بكل سهوله ولكم من الصعب عليه أن يكون عادلا مع من اعتبره عدوا له بمجرد اختلاف في الرأي سأبين لك أيها العزيز عن قريب عقيدة التوحيد عند ابن تيمية وكيف يعبد رباً ينزل بحمار في ليالي الجمعة... ******** أنت تقول أيها الحبيب: (الصورة واضحة والسؤال واضح , وش تسوون عند هذه الكعبة اللي بنيتوها ) يقولون أيها الحبيب أن جحا لحقه أناسذهب كثيرون وسببوا له أذية كبيرة وأراد أن يتخلص منهم فقال لهم أن في ذلك البيت البعيد وليمة كبيرة.. فما كان من هؤلاؤ إلا أن ذهبوا إلى ذلك البيت وفي طريقهم تقابلوا مع أشخاص آخرين وقال لهم هؤلاء الأشخاص إلة اين ذاهبون.. قالوا : نحن ذاهبون إلى تلك الوليمة الكبيرة فكثرت الناس إلى ذلك الطريق فرآهم جحا ورأى كثرتهم فقال في نفسه قد يكون الأمر صحيحا فصدق كذبته وذهب معهم.. إذا كان هؤلاء فرضا لديهم كعبه... فلماذا يتعبون أنفسهم ويصرفون أموالهم ويأتون لبيت الله الحرام... أخالك سوف تقول أنهم لم يأتوا إلا للفتنه... نعم هذه الأتهامات رخيصة جدأ وموجوده في الجيب... ***************** أنت تقول: (دخله بالموضوع ، هو توحيد الله بالعبادة ، تبنون كعبه) أول مرة أسمع هذا الأكتشاف إكتشافات كثيرة عندك أيها الحبيب وأزيدك في الشعر بيت ترى في تلك الكعبة هناك وليمة كبيرة... ههههههه ضحكنا أكثر أخوي نحتاج نضحك لأن عقولنا تورمت من هذه الإكتشافات ******** أنا قلت لك سابقاً: (ألم يأمر هو بقتاله؟) فأجبت انت قائلا: (لا ، وإن قلت لي نعم ، سأقول لك هات الدليل ) وأنا سأذكر بعض الشذرات خلال بحثي في الأنترنت منها: 1. ذكر سبط ابن الجوزي في كتابه التذكرة - 148 قال : لما جاوؤا أهل البيت إلى الشام سبايا ، كان يزيد جالساً في قصره ، مشرفاً على محلة جيرون فأنشد قائلاً : لما بـدت الرؤوس وأشرقت تلك الشموس على ربى جيرون نعب الغراب فقلت نح أو لا تنح فلقد قضيت من النبي ديوني ***** 2. ذكر صاحب مروج الذهب : 3 / 67 من تاريخه ما يلي تحت عنوان : ( فسوق يزيد وعماله ) قال : ( وكان يزيد صاحب طرب وجوارح وكلاب وقرود وفهود ومنادمة على الشراب ، إلى أن قال في الصفحة 68 من نفس الجزء والمصدر : ( وشمل الناس جور يزيد وعماله وعمهم ظلمه ، وما ظهر من فسقه من قتله ابن بنت رسول الله وأنصاره ، ********* 3. عندما سئل أحمد بن حنبل عن لعن يزيد ، قال : وكيف لا يلعن من لعنه الله في كتابه . قال له ابنه صالح : وكيف لعن الله يزيد في كتابه ؟ . فقال : في قوله تعالى ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمي أبصارهم ) ، وهل يكون فساداً أعظم من قتل الحسين ( عليه السلام ) . وقد قال تعالى ( إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة ) ، وأي أذى أشد على محمد من قتل الحسين الذي هو له ولابنته قرة عين . . . نقله الشبراوي ، عن ابن الجوزي في الإتحاف في حب الأشراف ********* 4. وقال التفتازاني في شرح العقائد النفيسة : اتفقوا على جواز اللعن على من قتل الحسين أو أمر به أو أجازه أو رضي به . والحق أن رضا يزيد في قتل الحسين واستبشاره بذلك وإهانته أهل بيت رسول الله مما تواتر معناه . ونقل هذا الكلام الشبرواي ، وذكر أعمال يزيد ثم قال : ( ولا يشك عاقل أن يزيد بن معاوية هو القاتل للحسين لأن هو الذي ندب عبيد الله بن زياد لقتل الحسين . ( الإتحاف في حب الأشراف ) . ********** 5. وقال التفتازاني في شرح العقائد النفيسة : اتفقوا على جواز اللعن على من قتل الحسين أو أمر به أو أجازه أو رضي به . والحق أن رضا يزيد في قتل الحسين واستبشاره بذلك وإهانته أهل بيت رسول الله مما تواتر معناه . ونقل هذا الكلام الشبرواي ، وذكر أعمال يزيد ثم قال : ( ولا يشك عاقل أن يزيد بن معاوية هو القاتل للحسين لأن هو الذي ندب عبيد الله بن زياد لقتل الحسين . ( الإتحاف في حب الأشراف ) . وختاماً نذكر لك بعض المصادر السنيّة التي ذكرت يزيد وجوره ومن كفّره وجوّز لعنه : 1 ـ تاريخ الطبري : 3 / 13 و 6 / 267 و 7 / 11 و 10 / 60 و 11 / 538 . 2 ـ منهاج السنة : 2 / 253 . 3 ـ الإمامة والسياسية : 1 / 155 . 4 ـ الخصائص الكبرى : 2 / 236 . 5 ـ تطهير الجنان في هامش الصواعق : 64 . 6 ـ روح المعاني للآلوسي : 26 / 73 . 7 ـ البداية والنهاية لابن كثير : 8 / 265 . 8 ـ تاريخ الاسلام للذهبي : 2 / 356 . 9 ـ الكامل لابن الاثير : 3 / 47 . 10 ـ تاريخ ابن كثير : 6 / 234 ، 8 / 22 . 11 ـ تاريخ اليعقوبي : 6 / 251 . 12 ـ تاريخ الخلفاء للسيوطي : 209 . 13 ـ تاريخ الخميس : 2 / 302 . 14 ـ مروج الذهب للمسعودي : 3 / 71 . 15 ـ الاخبار الطوال للدينوري : 65 . 16 ـ شذرات من ذهب لابن العماد الحنبلي : 1 / 168 . 17 ـ فتح الباري : 13 / 70 . 18 ـ رسائل ابن حزم : 2 / 140 . 19 ـ اسد الغابة : 3 / 243 . ********** اخي الحبيب تلك مصادر قليلة وهناك من المصادر الكثيرة التي تذكر مسؤلية يزيد في قتل الإمام الحسين وفي الأمر بقتله.. وأيضا فغير المعقول أن يكون هناك أمراَ بهذه الخطورة وهو قتل سبط الرسول بدون أن تؤخذ موافقة ولي الأمر الرئيسي... ******** أنت تقول أيها الحبيب: (من هم أصحاب النبي الذين قالو لعلي رضي الله عنه جاء خير البرية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟) هناك الكثير الكثير الذين تابعوا علياً وساروا على نهجة وسأذكر لك ما يحضرني: (سلمان المحمدي - محمد بن أبي بكر - محمد بن أبي حذيفة - مالك بن الحارث الأشتر - ثابت بن قيس - كميل بن زياد - صعصعة بن صوحان العبدي - عمرو بن زرارة النخعي - عبد الله بن الأرقم - زيد بن الملفق - سليمان بن صرد الخزاعي - قبيصة بن جابر - أويس القرني - هند الجملي - جندب الأزدي - الأشعث بن سوار - حكيم بن جبلة - رشيد الهجري - معقل بن قيس بن حنظلة - سويد بن الحارث - سعد بن مبشر - عبدالله بن وال - مالك بن ضمرة - الحارث الهمداني - حبة بن جوين العرني . عمار بن ياسر - الحصين بن حارث بن عبدالمطلب - الطفيل بن الحارث - مسطح بن اثاثة - جهجاه بن سعيد الغفاري - عبدالرحمن بن حنبل الجمحي - عبدالله و محمد إبنا بديل الخزاعي - الحارث بن عوف - البراء بن عازب - زيد بن صوحان - يزيد بن نويرة - هاشم بن عتبه المرقال - بريدة الأسلمي - عمرو بن الحمق الخزاعي - الحارث بن سراقة - أبوأسيد بن ربيعة - مسعود بن أبي عمر - عبدالله بن عقيل - عمرو بن محصن - عدي بن حاتم - عقبة بن عامر - حجر بن عدي الكندي - شداد بن اوس . أبو أيوب خالد بن زيد - خزيمة بن ثابت - أبو الهيثم بن التيهان - أبوسعيد الخدري - عبادة بن الصامت - سهل وعثمان إبنا حنيف - أبو عياش الزرقي - سعيد وقيس إبنا سعد بن عبادة - زيد بن أرقم - جابر بن عبدالله بن حرام - مسعود بن أسلم - عامر بن أجبل - سهل بن سعيد - النعمان بن عجلان - سعد بن زياد - رفاعة بن سعد - مخلد وخالد إبنا أبي خالد - ضرار بن الصامت - مسعود بن قيس - عمرو بن بلال - عمارة بن أوس - مرة الساعدي - رفاعة بن رافع الزرقي - جبلة بن عمرو الساعدي - عمرو بن حزم - سهل بن سعد الساعدي .) من بين هؤلاء الأصحاب من قتله معاوية منهم وذبحهم... ******* أنت تقول أيها الحبيب: (في المشاركة رقم 14 = طلبت منك دليل على تحريم الخمر بعهد يوسف عليه السلام ؟؟؟؟؟ ولم تجب ، يعني إنكم فسرتو الاية من راسكم ، علشان تتماشى مع السب اللي تسبون فيه أبوبكر رضي الله عنه ) وأنا أقول لك: نحن تكلمنا عن كلمة صاحب وأنا أوردت كلمة صاحب على أنها لا تعطي خصوصية وميزة وهي تعني فقط معية الشخص فلا دخل للخمر والخل في موضوعنا وهل تعتقد أن الخمر أيها الحبيب كان أمرأ محببا في العهود القديمة وهل قرأت أنت شريعه اليهود الذين في زمن يوسف حتى تعلم أن الخمر حلالا أو حراما ... أستغرب منك أيها الحبيب حشر المواضيع الغير مترابطة في موضوع البحث.. موضوع البحث هي كلمة صاحب تمعم أخي الحبيب في هذه الآيه الكريمة: (قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا ) أنظر فهناك صاحبان مختلفان ثم تمعن في هذه الآيه أكثر: (فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادى وهو مكظوم ) يونس عليه السلام صاحب الحوت فهل الحوت له ميزة جليلة وعظيمة.... أخي الحبيب كلمة صاحب لا تعطي ميزة واضحة وجليلة وأنما هي تعطي معنى المعية المكانية فقط لو وردت كلمة حبيبة فرضاً أو ناصره أو أخيه لكنت معك فيما ذهبيت إليه ثم تتبع نهاية الآيه فهي لاتعطي الخليفة أبا بكر أي شئ من الميزة بل قالت الآيه (فأنزل الله سكينته عليه وأيده بنصر منه) فالله تعالة أنزل السكينة على قلب الرسول فقط ولم تشرك أبي بكر في ذلك ويؤيد هذا الفعل العاطف بعده وهو ويؤيده.. فالله تعالى يؤيد من.. هل يؤيد النبي صلى الله عليه وآله أم يؤيد أبا بكر أرجو أن تدبر كثيرا في معاني القرآن الكريم حتى نستخرج المعاني المطلوبة **************** سوف أجيب على أسئلتك الباقية وأتمنى منك أيها الحبيب أن نناقش الموضوع بطريقة متأنية وبطريقة لا تجعل القارئ يمل فتطويل البحث وحشر مواضيع كثيرة لا تخدم القارئ إذا أردت أنت من القارئ أن يحكم .. أرجو أن نتناول نقطه نقطة حتى نستفيد أكثر أما حشر الموضوع حشرا فهو نوع من التهرب... في خلاصة موضوعنا هذا عرفنا أن المسؤل الأول لسفم دم سيد الشهداء هو يزيد بن معاوية بشهادة أعلامكم وأنا لم أورد الروابات الأخرى التي هي من طرق محايدة ومن طرق موالية بينما أنت أيها العزيز أوردت تمنيات فقط من تمنيات ابت تيمية وأوردت فقط تعابير إنشائية لا تمت للواقع بأي صله.. الذي أمر بقتل الحسين ابن بنت رسول الله هو يزيد بن معاوية |
رد: انا راحل نحو الحسين ع يا ماجد يا بابا أنت تقول: (تدري إناسرائيل لو أرادت مسح حزب نصر الله لمسحته مسح من على الخريطه ؟؟؟؟ لاكنها تريدله البقاء لينشغل المسلمين في لبنان في المذاهب والحروب الداخلية تدري ولاماتدري) يعني تريدتقول أن أسرائيل أقوى من إرادة الله تعالى ... هذا منطق المهزومين الخائبين الذين يغلقون على أنفسهم آفاقالنجاح.. الذي أعلمه ياسيدي وبشكل واضح أن أسرائيل تلقت صفعة قوية من صمود اللبنانين ومن صمود الفلسطينينفي غزة.. لماذا لم تتمكنإسرائيل من سحق حماس هلتريد أن تضحك علينا وتقول إنها أرادت أن تبقي حماس حتى تشغل البوذينبالسيخ,,, أخي العزيزتكلم بكلام معقول ولا تنجرف وراء الأفكارالمضحكة.. أنا معك هيتريد الفتنة في لبنان ولكن هل ثمن ذلك أن تذهب لحرب وتفشل في تحقيق أهدافها ويُقتلجنودها وتهتتز سمعتها الأمنية التي تقول أن أسرائيل قوة لنتهزم.. حاول أخيالحبيب أن تجلس وحيدا وتتمعن وتحلل الأمور حتى تستخرج النتائج بشكل منطقي... كثرة الأستماع والتقليد يجمد فكركوعقلك أخي الحبيب.... إرادة الله فوق كل شيء هل تكلمنا عن إرادة الله وقوته ؟؟؟ ، الله قادر على إقامة القيامة (( لم نتكلم عن إرادة الله ومشيئته )) ، أنا اتكلم من باب قوة الدول في عصرنا الحالي ، وقد تترك اسرائيل حماس لتنشغل مع حركة فتح وهكذا . ******* (أنا قلت بريء لأنه رئيس الدولة الصهيونية الصديقة لبعض الدول الفارسية، وكيف مالها دخل أعتقد أن الصور اللي ارفقتها هي أكبر دليل على ذلك ) وأنا أقوللك هل كل صورة تشاهدهاتصدقها... هل شاهدت أخيالحبيب فضيحة جريجة الأهرام امس حيث تلاعبت بالصور ووضعت صورة الرئيس مبارك في أولالصورة الذي جمعته مع الرئيس الأمريكي والفلسطيني والأسرائيلي بينما الصورة الحقيقةأن الرئيس المصري كان وراء الرؤساء ... ولنفرض جدلا سيدي العزيز أن هذه الصورة صحيحه؟ فما دخل هذه في موضوعناالرئيسي... وربي ضحكتني قال وش دخلها ، ناس تتعاون مع اسرائيل (( بالخفية )) ويقول وش دخلنا بموضوعهم ******* أنت تقول: (ليه حرفتالموضوع هولاكو اعتمد على شخص رافضي ساعده على المسلمين والحجاج إنسان بريءبقتله لأهل الفتنة ) أهلا بك أيها الحبيب ومرحى حشرك الله معالحجاج لا أدري هل سعيد بنجبير الذي ذبحه الحجاج هو من أهل الفتنة ؟ أصفق لك كثيرا على إعجابكبالمجرمين... إذا كان عندكالحجاج بريئا فأتصور أن الشيطان الرجيم لايحتاج لعمل كثير لأغواء عبادالله... ***************** أنت تقول: (الاجابة واضحة إن شاء الله للكل ما يهمني انك ماتفهم يهمني الزواريفهمون أو قراء الموضوع) نعم ايها الحبيب الزوار فهموا وقرأوا الأكتشاف الكبير الذي أتيت به في أمر الحجاج عليهالسلام شكراً لهذه المعلومة التيلم يكتشفها حتى الحجاج نفسه. يقول الله تعالى (( الفتنة اشد من القتل )) إذا قدر حاكم يطفي نار فتنة بين المسلمين فذلك عند الله اقوى من القتل وقليلا ترى حاكم في الدنيا لم يظلم أو لم يقتل ظلما أو لم يسجن أناس بريئين . وبغض النظر اعتبرني اقتنعت بكلامك عن الحجاج ( هل لي ان ألعنه ؟؟؟؟ هل أنا ربه لكي أحاسبه ؟؟؟؟ ) **************** أنت تقول: (أنت سألت عن الشيطان وصداقته وقلت لك إن الشيطان هدفه هو ان يشركالناس بالله وتتبدل عقائدهم ) يستطيع الأنسان أن يتهم غيره ويضع عليه الأكاذيب بكل سهوله ولكم منالصعب عليه أن يكون عادلا مع من اعتبره عدوا له بمجرد اختلاف فيالرأي سأبين لك أيها العزيز عنقريب عقيدة التوحيد عند ابن تيمية وكيف يعبد رباً ينزل بحمار في لياليالجمعة... اتحفنا بجديدك أيها المبدع ، وهل ينزل الله جل في علاه على حمار ( كما ذكرت ) بلسان ابن تيمية يا أخي دامك جبت سيرة العلماء ، سأسألك عن علمائكم أو مراجعكم ( المنسمين ) الذين يسبون صحابة النبي صلى الله وعليه وسلم ويسبون أم المؤمنين عائشة رضي الله عنه قال تعالى { لَقَد تَّابَ الله على النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ } من هم المهاجرين والأنصار ؟؟؟؟؟؟؟؟ هل الله أعلم بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أم مراجعكم الذين يحلل بعضهم تحويل الجنس او تفخيذ الرضيعه وقال تعالى { النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم } من هم أمهات المؤمنين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل الله أعلم بأمهات المؤمنين أم مراجعكم الذين يحللون المتعة وليت الأمر اقتصر على التمتع بمرأة لازوج لها ، بل وصلت وقاحة ودناءة بعض مراجعكم بجواز تمتع المرأة من رجل آخر وهي بعصمة رجل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! هل نصدق الله جل في علاه أم نصدق مراجعكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بغض النظر ودعنا نبتعد عن أحاديث أهل السنة وأحاديث أهل الشيعة ، لكن كيف فسرو مراجعكم هذه الايات ؟؟ هل هم أصدق من الله حديثا ******** أنت تقول أيها الحبيب: (الصورة واضحة والسؤال واضح , وش تسوون عند هذه الكعبة اللي بنيتوها ) يقولون أيهاالحبيب أن جحا لحقه أناسذهب كثيرون وسببوا له أذية كبيرة وأراد أن يتخلص منهم فقاللهم أن في ذلك البيت البعيد وليمة كبيرة.. فما كان من هؤلاؤ إلا أن ذهبوا إلى ذلكالبيت وفي طريقهم تقابلوا مع أشخاص آخرين وقال لهم هؤلاء الأشخاص إلة اين ذاهبون.. قالوا : نحن ذاهبون إلى تلك الوليمة الكبيرة فكثرت الناس إلى ذلك الطريق فرآهمجحا ورأى كثرتهم فقال في نفسه قد يكون الأمر صحيحا فصدق كذبته وذهبمعهم.. إذا كانهؤلاء فرضا لديهم كعبه... ليس فرضاً ، الصورة واضحة وضوح الشمس بالظهيرة فلماذا يتعبون أنفسهم ويصرفون أموالهم ويأتون لبيت اللهالحرام... أخالك سوف تقول أنهم لميأتوا إلا للفتنه... نعمهذه الأتهامات رخيصة جدأ وموجوده في الجيب... يقولون اللي على راسه يحس فيها يظهر لي أن تاريخكم مشرق وماعمركم سويتو فتنة وكل الناس عارفة هذا الشيء ولم تعملو على تدنيس مقبرة البقيع ولم تريدو تفجير الحرمين والبراءة تبان من أعينكم [youtube]http://www.youtube.com/watch?v=rzEKEC8VNso[/youtube] [youtube]http://www.youtube.com/watch?v=XfW7KNA_C2c[/youtube] [youtube]http://www.youtube.com/watch?v=x9o2bUQrkYM&feature=related[/youtube] [youtube]http://www.youtube.com/watch?v=yBmF_Sh-AmU&feature=related[/youtube] ***************** أنت تقول: (دخله بالموضوع ، هو توحيد الله بالعبادة ، تبنونكعبه) أول مرة أسمعهذا الأكتشاف إكتشافاتكثيرة عندك أيها الحبيب وأزيدك في الشعر بيت ترى في تلك الكعبة هناك وليمةكبيرة... ههههههه ضحكناأكثر أخوي نحتاج نضحك لأنعقولنا تورمت من هذه الإكتشافات سوف أذهب اليها لاحقاً مع جحا يا أبا وليمة ******** أنا قلت لك سابقاً: (ألم يأمر هو بقتاله؟) فأجبت انت قائلا: (لا ، وإن قلت لي نعم ، سأقول لك هات الدليل ) وأنا سأذكربعض الشذرات خلال بحثي في الأنترنت منها: 1. ذكر سبط ابن الجوزي في كتابه التذكرة - 148 قال : لماجاوؤا أهل البيت إلى الشام سبايا ، كان يزيد جالساً في قصره ، مشرفاً على محلةجيرون فأنشد قائلاً : لما بـدتالرؤوس وأشرقت تلك الشموس على ربى جيرون نعب الغراب فقلت نح أو لا تنح فلقد قضيت من النبيديوني له رب سيحاسبه إن قالها وليس لنا الحق في لعنه كما لعنتموه ولعنه مراجعكم فقد أخبرنا نبينا ونحن نتبع النبي بأن لا نلعن من ظهر منه الإسلام . ***** 2. ذكر صاحب مروج الذهب : 3 / 67 من تاريخه ما يلي تحت عنوان : ( فسوق يزيد وعماله ) قال : ( وكان يزيد صاحب طرب وجوارحوكلاب وقرود وفهود ومنادمة على الشراب ، إلى أن قال في الصفحة 68 من نفس الجزءوالمصدر : ( وشمل الناس جور يزيد وعماله وعمهم ظلمه ، وما ظهر من فسقه من قتله ابنبنت رسول الله وأنصاره ، شراب وخمر وكيف يستطيع فتح البلدان انسان سكرجي كما تقولون عنه . ********* 3. عندما سئل أحمد بن حنبل عن لعن يزيد ، قال : وكيف لا يلعن من لعنهالله في كتابه . قال له ابنه صالح : وكيف لعن الله يزيد في كتابه ؟ . فقال : فيقوله تعالى ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذينلعنهم الله فأصمهم وأعمي أبصارهم ) ، وهل يكون فساداً أعظم من قتل الحسين ( عليهالسلام ) . وقد قال تعالى ( إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنياوالآخرة ) ، وأي أذى أشد على محمد من قتل الحسين الذي هو له ولابنته قرة عين . . . نقله الشبراوي ، عن ابن الجوزي في الإتحاف في حب الأشراف ********* 4. وقال التفتازاني في شرح العقائد النفيسة : اتفقوا على جواز اللعن على من قتل الحسينأو أمر به أو أجازه أو رضي به . والحق أن رضا يزيد في قتل الحسين واستبشاره بذلكوإهانته أهل بيت رسول الله مما تواتر معناه . ونقل هذا الكلام الشبرواي ، وذكر أعمال يزيد ثم قال : ( ولا يشك عاقل أنيزيد بن معاوية هو القاتل للحسين لأن هو الذي ندب عبيد الله بن زياد لقتل الحسين . ( الإتحاف في حب الأشراف ) . ********** 5. وقال التفتازاني في شرح العقائد النفيسة : اتفقوا على جواز اللعن علىمن قتل الحسين أو أمر به أو أجازه أو رضي به . والحق أن رضا يزيد في قتل الحسينواستبشاره بذلك وإهانته أهل بيت رسول الله مما تواتر معناه . ونقل هذا الكلامالشبرواي ، وذكر أعمال يزيد ثم قال : ( ولا يشك عاقل أن يزيد بن معاوية هو القاتلللحسين لأن هو الذي ندب عبيد الله بن زياد لقتل الحسين . ( الإتحاف في حب الأشراف ) . وختاماً نذكر لكبعض المصادر السنيّة التي ذكرت يزيد وجوره ومن كفّره وجوّز لعنه : 1 ـ تاريخالطبري : 3 / 13 و 6 / 267 و 7 / 11 و 10 / 60 و 11 / 538 . 2 ـ منهاج السنة : 2 / 253 . 3 ـ الإمامة والسياسية : 1 / 155 . 4 ـ الخصائص الكبرى : 2 / 236 . 5 ـ تطهير الجنان في هامش الصواعق : 64 . 6 ـ روح المعاني للآلوسي : 26 / 73 . 7 ـ البداية والنهاية لابن كثير : 8 / 265 . 8 ـ تاريخ الاسلام للذهبي : 2 / 356 . 9 ـ الكامل لابن الاثير : 3 / 47 . 10 ـ تاريخ ابن كثير : 6 / 234، 8 / 22 . 11 ـ تاريخ اليعقوبي : 6 / 251 . 12 ـ تاريخ الخلفاء للسيوطي : 209 . 13 ـ تاريخ الخميس : 2 / 302 . 14 ـ مروج الذهب للمسعودي : 3 / 71 . 15 ـ الاخبار الطوال للدينوري : 65 . 16 ـ شذرات من ذهب لابن العمادالحنبلي : 1 / 168 . 17 ـ فتح الباري : 13 / 70 . 18 ـ رسائل ابن حزم : 2 / 140 . 19 ـ اسد الغابة : 3 / 243 . ********** اخي الحبيب تلك مصادر قليلة وهناك من المصادر الكثيرة التي تذكر مسؤليةيزيد في قتل الإمام الحسين وفي الأمر بقتله.. وأيضا فغير المعقول أن يكون هناك أمراَ بهذه الخطورة وهو قتل سبط الرسولبدون أن تؤخذ موافقة ولي الأمر الرئيسي... ******** أنت تقول أيها الحبيب: (من هم أصحاب النبي الذين قالو لعلي رضي الله عنه جاء خير البرية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟) هناك الكثير الكثيرالذين تابعوا علياً وساروا على نهجة وسأذكر لك ما يحضرني: (سلمان الفارسي محمد بن أبي بكر محمد بن أبي حذيفة- مالك بن الحارث الأشتر - ثابت بن قيس - كميل بن زياد - صعصعة بن صوحان العبدي - عمرو بن زرارة النخعي - عبد الله بن الأرقم - زيد بن الملفق - سليمان بن صردالخزاعي - قبيصة بن جابر - أويس القرني - هند الجملي - جندب الأزدي - الأشعث بنسوار - حكيم بن جبلة - رشيد الهجري - معقل بن قيس بن حنظلة - سويد بن الحارث - سعدبن مبشر - عبدالله بن وال - مالك بن ضمرة - الحارث الهمداني - حبة بن جوين العرني . عمار بن ياسر - الحصين بن حارث بن عبدالمطلب - الطفيل بن الحارث - مسطح بن اثاثة - جهجاه بن سعيدالغفاري - عبدالرحمن بن حنبل الجمحي - عبدالله و محمد إبنا بديل الخزاعي - الحارثبن عوف - البراء بن عازب - زيد بن صوحان - يزيد بن نويرة - هاشم بن عتبه المرقال - بريدة الأسلمي - عمرو بن الحمق الخزاعي - الحارث بن سراقة - أبوأسيد بن ربيعة - مسعود بن أبي عمر - عبدالله بن عقيل - عمرو بن محصن - عدي بن حاتم - عقبة بن عامر - حجر بن عدي الكندي - شداد بن اوس . أبو أيوب خالد بن زيد - خزيمة بن ثابت - أبو الهيثم بن التيهان - أبوسعيد الخدري - عبادة بن الصامت - سهل وعثمان إبنا حنيف - أبو عياش الزرقي - سعيدوقيس إبنا سعد بن عبادة - زيد بن أرقم - جابر بن عبدالله بن حرام - مسعود بن أسلم - عامر بن أجبل - سهل بن سعيد - النعمان بن عجلان - سعد بن زياد - رفاعة بن سعد - مخلد وخالد إبنا أبي خالد - ضرار بن الصامت - مسعود بن قيس - عمرو بن بلال - عمارةبن أوس - مرة الساعدي - رفاعة بن رافع الزرقي - جبلة بن عمرو الساعدي - عمرو بن حزم - سهل بن سعد الساعدي .) لكي نتبع من ذكرتهم رضي الله عنهم أجمعين : هل من ذكرتهم أفضل من العشرة المبشرين بالجنة ؟؟؟ هل هم أعلم من الخلفاء الراشدين ؟ ؟ ؟ هل رأيت سني يسب أو يلعن أحدهم ؟؟؟ هل بعضهم أفضل من آبائهم الذين سبقوهم بالايمان وأنتم تلعنون ابائهم ؟؟؟ من بين هؤلاء الأصحاب من قتله معاوية منهموذبحهم... الله جل في علاه سيحاسب معاوية وسيحاسب يزيد ولستم أنتم أو نحن من يحاسبهم ... ******* أنت تقول أيها الحبيب: (في المشاركة رقم 14 = طلبت منك دليل على تحريم الخمر بعهد يوسف عليهالسلام ؟؟؟؟؟ ولم تجب ، يعني إنكمفسرتو الاية من راسكم ، علشان تتماشى مع السب اللي تسبون فيهأبوبكر رضي الله عنه ) وأنا أقوللك: نحن تكلمنا عنكلمة صاحب وأنا أوردت كلمة صاحب على أنها لا تعطي خصوصية وميزة وهي تعني فقط معيةالشخص فلا دخل للخمر والخل في موضوعنا وهل تعتقد أن الخمر أيها الحبيب كان أمرأمحببا في العهود القديمة وهل قرأت أنت شريعه اليهود الذين في زمن يوسف حتى تعلم أنالخمر حلالا أو حراما ... أنا لم أقرأ الكثير عن شريعة اليهود ، ولكني أردت أن تنورني بدليل على تحريمه حيث أنك قلت أن صاحب الخمر صفة غير جيدة أن يصاحبه النبي يوسف عليه السلام أستغرب منك أيها الحبيب حشر المواضيع الغير مترابطة في موضوعالبحث.. أنا جبت الاية الخاصة بأبوبكر رضي الله عنه وأنت من اتيت بآية أصحاب يوسف في السجن وصاحب الحوت واصحاب البساتين ولا اعلم من الذي يحشر المواضيع ، هل هو أنا أم أنت ؟؟؟ موضوع البحثهي كلمة صاحب تمعم أخي الحبيبفي هذه الآيه الكريمة: (قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواكرجلا ) أنظر فهناك صاحبانمختلفان اكفرت ؟؟؟؟؟ يعني كان على شيء (( التوحيد )) وصار شيء ثاني (( الكفر )) ثم تمعن في هذهالآيه أكثر: (فاصبر لحكمربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادى وهو مكظوم ) يونس عليه السلام صاحب الحوت فهل الحوت له ميزة جليلةوعظيمة.... هنا المعنى مختلف (( الحوت حيوان )) وهنا اعطت معنى المعية أخيالحبيب كلمة صاحب لا تعطي ميزة واضحة وجليلة وأنما هي تعطي معنى المعية المكانيةفقط لو وردت كلمة حبيبة فرضاً أوناصره أو أخيه لكنت معك فيما ذهبيت إليه ثم تتبع نهاية الآيه فهي لاتعطي الخليفةأبا بكر أي شئ من الميزة بل قالت الآيه (فأنزل الله سكينته عليه وأيده بنصر منه) فالله تعالة أنزل السكينة على قلبالرسول فقط ولم تشرك أبي بكر في ذلك ويؤيد هذا الفعل العاطف بعده وهو ويؤيده.. فالله تعالى يؤيد من.. هل يؤيد النبي صلى الله عليه وآله أم يؤيد أبابكر أرجو أن تدبركثيرا في معاني القرآن الكريم حتى نستخرج المعانيالمطلوبة ولا تزعل صدقتك لأنك انسان متعب لكن وش معنا كلمة (( إن الله معنا )) لماذا لم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم (( إن الله معي )) ؟؟؟؟ **************** سوف أجيب على أسئلتك الباقية وأتمنى منك أيها الحبيب أن نناقش الموضوع بطريقة متأنيةوبطريقة لا تجعل القارئ يمل فتطويل البحث وحشر مواضيع كثيرة لا تخدم القارئ إذاأردت أنت من القارئ أن يحكم .. أرجو أن نتناول نقطه نقطة حتى نستفيد أكثر أما حشر الموضوعحشرا فهو نوع من التهرب... فيخلاصة موضوعنا هذا عرفنا أن المسؤل الأول لسفم دم سيد الشهداء هو يزيد بن معاويةبشهادة أعلامكم وأنا لم أورد الروابات الأخرى التي هي من طرق محايدة ومن طرق مواليةبينما أنت أيها العزيز أوردت تمنيات فقط من تمنيات ابت تيمية وأوردت فقط تعابيرإنشائية لا تمت للواقع بأي صله.. الذي أمر بقتل الحسين ابن بنت رسول الله هو يزيد بنمعاوية شوف رأي سماحة مفتي المملكة العربية السعودية في ذلك ( الشيخ عبدالعزيز ال الشيخ حفظه الله ) [youtube]http://www.youtube.com/watch?v=v0Yoeg7k1s4&feature=related[/youtube] وراح أمشي معاه واترك أي شيء ماضي لأنه بالفعل ماذا استفدتم أنتم بخلق المشكلة كل سنة ؟؟؟ لا يوجد فائدة بذلك ؟؟؟ هل رجع الحسين ؟؟؟ هل بالضرب والصياح والنواح سترجعون الحسين ؟؟؟ ودعنا نبدأ كما قلت من جديد وأي شيء ماله دخل نتركه أي شيء ماضي نتركه ، ونتكلم عن نقطة نقطة وبدون فتح أحاديث فرعية ونبدأ من اليوم ، مثل ما قلت لك أعتبرني حديث إسلام وما عندي الدراية والعلم عن هذه الأمور فقط اطلاع بسيط لدي ، وجاي هنا لأستفيد من سماحتكم واختار المذهب الصحيح سواء كان مذهبكم أو مذهبنا ، وأرجو من سماحتك حسن اختيار بعض الالفاظ والابتعاد عن الاستهتار علشان مقام سماحتكم الكريم يا صاحب المذهب الكريم . أدري يمكن ما يعجبك لا رأي المفتي ولا رأيي ، لاكن جيب الفائدة من تجديد الحزن والمشاكل والفتن بين المسلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
رد: انا راحل نحو الحسين ع رحم الله جدنا الحسين ورضي الله عنه وأرضاه في هذا اليوم 10-1-هـ يوم الكرب والبلاء توفي حبيبنا الحسين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقول الله تعالى ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة. نصبر على مصابنا في الحسين ولا نقول إلا ما يرضي ربنا لما توفي ابن سيد البشر جعلت عيناه تذرفان وقال "إن العين لتدمع والقلب ليحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون لمحزونون" وصلوات ربي وسلامه على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين |
رد: انا راحل نحو الحسين ع سيبقى الصراع بين الحق والباطل صراع دائم لاينتهي وصراع الدين الحق مع (المنهج الاموي البغيض المنتمي لللاسلام ظلما وعدوانا) لاينتهي ايضا الحديث طويل لكنه عقيم فآل امية وبنو العباس لهم احفاد كثيرين واعتقد من البديهي ان يدافع الاحفاد عن الاجداد و القسمة ضيزى فابو طالب كافر وابو سفيان مؤمن؟؟؟؟ والله لولم يكن علي بن ابي طالب ابنا لابي طالب لكان سيد قريش ولكن لان ابنه امير المؤمنين علي عليه السلام فمن هذه الناحية اصبح كافرا براي ال اميه واتباعهم الفوز في النتيجة من يعبر الصراط المستقيم هو الفائز وسنرى لمن الغلبه لبني هاشم ام لبني اميه وبني العباس واتباعهم سنرى ان شاء الله |
رد: انا راحل نحو الحسين ع سيبقى الصراع بين الحق والباطل صراع دائم لاينتهي وصراع الدين الحق مع (المنهج الاموي البغيض المنتمي لللاسلام ظلما وعدوانا) اللي تتكلم عنهم وتدعي أنهم بغضاء عيال عم نبيك بالنهاية لاينتهي ايضا الحديث طويل لكنه عقيم فآل امية وبنو العباس لهم احفاد كثيرين واعتقد من البديهي ان يدافع الاحفاد عن الاجداد كلهم أجدادنا حتى أولاد علي رضي الله عنه أجدادنا ، لاكننا نقول كلمة الحق و القسمة ضيزى فابو طالب كافر وابو سفيان مؤمن؟؟؟؟ والله لولم يكن علي بن ابي طالب ابنا لابي طالب لكان سيد قريش ولكن لان ابنه امير المؤمنين علي عليه السلام فمن هذه الناحية اصبح كافرا براي ال اميه واتباعهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ يا كابتن تكفى قبل لا تجيب معلومة من مراجعك وهم يتكلمون عن أهل السنة ويقولون أنهم يقولون كذا وكذا أذهب وابحث وتأكد بنفسك ، هل يقولون هذا الكلام أم لا ؟؟؟؟؟ وستعرف أن مراجعك هم الذين يكبرون الحقد ويتقولون الأقاويل على أهل السنة قالو لك كفرنا الحسين عليه الصلاة والسلام ؟؟؟؟ الفوز في النتيجة من يعبر الصراط المستقيم هو الفائز بكلامك هذا تتمنى أنكم أنتم اللي تفوزون وغيركم اللي يخسر ، قالو لك زحمة الجنة بتصير ، وما فيه مكان أما نحن أو أنتم ، والله نتمنى الخير لنا ولكم وسنرى لمن الغلبه لبني هاشم ام لبني اميه وبني العباس واتباعهم سنرى ان شاء الله الله يهديك كبر عقلك شوي بس أقرأ من باب الإطلاع بس ، لا تقول إنك قرأت ، أقرأ بينك وبين نفسك |
كل الأوقات هي بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 05:04 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.