منتدى الهاشمية - لدي سوال فهل من مجيب

السلام عليكم
اولا :(((انا لست من الاشراف )))

ثانيا: ان مصاهرة الاشراف مر بعدة مراحل في تاريخنا العربي الاسلامي ففي بعض الفترات كان الاشراف لا يصاهرون غيرهم بل تتم زيجاتهم فيما بينهم البين ثم بدء الامر بالتغير هذا لا يعني عدم حدوث هذا الامر في وقتنا الحاضر ولكن بشكل محدود حيث ان الاشراف في وقتنا الحاضر يتزوجون ويزوجون غيرهم من القبائل العربية فهناك علاقة نسب بين الاشراف والغمد وبين الاشراف ومطير وبين الاشراف والعتبان وبين الاشراف وكثير من القبائل التي لاحصر لها.

ثالثا: ان مصاهرة الاشراف والزواج من بناتهم هو بحد ذاته مدعاة للفخر فيكفي اخي العزيز ان يقترن نسبك بنسب آل بيت محمد صلى الله عليه وسلم صاحب النسب الاسمى ليس فقط على مستوى العرب بل على مستوى البشرية
ان هذا النسب نقي نظيف طاهر ومطهر من الوصوم والعيوب وبريء من ارجاس الجاهلية وانجاسها. فالجد هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم , والأب هو الإمام علي كرم الله وجهه ربيب بيت النبوة, والأم هي الزهراء فاطمة البتول , والأبناء هما الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة رضوان الله عليهم .
واذا كانت الانساب والاحساب الخرى مهددة بالنقطاع فان نسب الاشراف باق الى يوم القيامة قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: {إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى من كنانة قريشاً واصطفى من قريش بني هاشم . واصطفاني من بني هاشم }صحيح مسلم ج2ص310

واذكر لك بعض الاحاديث النبوية التي تبين مدى عظم نسب الاشراف

ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب إلى الإمام علي رضي الله عنه ام كلثوم فاعتل عليه بصغرها . فقال عمر : اني لم ارد الباءة ولكن سمعت رسول الله صلى الله
. عليه وآله وسلم يقول : { كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي , وكل ولد ادم فان عصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة فاني أنا عصبتهم وأبوهم}

عن ابي سعيد الخدري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : {ما بال رجال يقولون إن رحم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تنفع يوم القيامة , بلى والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة , واني أيها الناس فرط لكم على الحوض }. رواه احمد والحاكم في صحيحه والبيهقي .

واخرج الطبراني في الجامع الصغير 2/336 . حديث متواتر إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : { كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي , وكل ولد ادم فان عصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة فأنا أبوهم وأنا عصبتهم }.

اخرج الطبراني في الجامع الصغير 2/243 . عن ابن عمر رض الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : {كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي . وقد أخرجه ابن عساكر عن ابن عمر بلفظ نسب وصهر منقطع يوم القيامة إلا نسبي وصهري }.

وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : كان لآل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خادمة تخدمهم يقال لها بريرة . فلقيها رجل فقال : يابريرة غطي شعيفاتك ( وهي أعلى الشعر ) فان محمداً لن يغني عنك من الله شيئاً . قال : فاخبرت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فخرج يجر رداءه محمرة وجنتاه . وكنا معشر الأنصار
نعرف غضبه بجر ردائه وحمرة وجنتيه فاخذنا السلاح ثم أتينا فقلنا يا رسول الله مرنا بما شئت ؟ والذي بعثك بالحق نبياً لو امرتنا بأمهاتنا وآبائنا وأولادنا لمضينا لقولك فيهم . ثم صعد المنبر فحمد الله واثنى عليه ثم قال : من أنا ؟ قلنا انت رسول الله , قال نعم . ولكن من انا ؟ قلنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف . فقال : (( أنا سيد ولد ادم ولا فخر , وأنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ولا فخر , وفي ظل الرحمن عز وجل يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله ولا فخر . ما بال أقوام يزعمون أن رحمي لا تنفع . بلى حتى تبلغ جبأ وحكم(وهما قبيلتان من اليمن ) . إني لشفع فاشفع حتى إن من اشفع له يشفع فيشفع , حتى إن إبليس
ليتطاول طمعاً في الشفاعة )) مسند احمد بن حنبل 1/281.

وبعد هذا الحديث المطول ان كنت عازم فتوكل على الله ولأخوان ماراح يقصرون معاك انشالله.