|
أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف) بسم الله الرحمن الرحيم جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية كلية الدعوة والإعلام قسم / الدعوة المقرر / النحو والصرف 1415/1416 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ س1 :أ- الذى يقدر فيه علامات الإعراب خمسة أنواع ، أذكر ثلاث منها مع التوضيح والتمثيل. 6 ب- فيما يلى كلمات مختومة بألف وتاء، بين ما يعرب منها إعراب جمع المؤنث السالم وما لا يعرب إعرابه، ذاكراً السبب : أبيات – سجدات – دعاة – سعاة – كلمات 5 س2 : أ- مثل لما يأتى فى جمل مفيدة من إنشائك : اسم ممنوع من الصرف – ملحق بجمع المذكر السالم مجرور – فعل مضارع مبنى على الفتح – فعل ماضى مبنى على الضم – فعل مضارع معتل الآخر مجزوم – فعل صحيح مهموز 9 ب- يشترط لإعراب الأسماء الستة بالحروف ثلاثة شروط وضحها مع التمثيل 6 س3 : أ- بين فيما يلى الفعل الصحيح من المعتل، واذكر نوعه: قرأ – عسعس – يئس – طوى – قام – اشتد – ركض 7 ب- اذكر الأوزان التى يأتى عليها الفعل الرباعي المزيد فيه، مع التمثيل لكل وزن 6 س4 : أ- ما الشاهد وما وجه الاستشهاد فيما يأتى واعرب ما تحته خط : قال تعالى : "قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم " "والوالدات يرضعن أولادهن " "لله الأمر من قبل ومن بعد " " إن فى ذلك لذكرى لأولي الألباب" 9 ب- زن الكلمات التالية وزناً تصريفياً مع الضبط بالشكل: جبذ – ادلهمّ – بيطر – استعمل – افترى – باع – قاضٍ 7 س5: أ- لآخر فعل الأمر ثلاثة أحوال بينها مع التمثيل 6 ب- الأسماء المبنية منها ما هو مبنى على الكسر، أو على الفتح ، أو على السكون وضح ذلك مع التمثيل 8 جـ- هناك لفظان ألحقا بالمثنى فى حكمه بشرط فما هما ؟ وما الشرط ؟ مع التمثيل 8 س6 : خاص بأعمال الفصل للمنسبين والمنسبات : أ- الأول الفعل المضارع حالتان بينهما مع التمثيل 6 ب- علامة فعل الأمر التى يعرف بها مركبة من شيئين وضحهما مع التمثيل 6 ج – صور تأليف الكلام ست . اذكر ثلاثاً منها مع التمثيل 8 |
رد على: أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف) بسم الله الرحمن الرحيم جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية كلية الدعوة والإعلام قسم / الدعوة المقرر / النحو والصرف 1415/1416 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ س1 : أ- ما معنى الكلمة فى اصطلاح النحويين ؟ اشرح ذلك مع التمثيل. ب- بين لغات العرب فى كلمة "أمس" مع الاستشهاد والتمثيل لما تذكر. ت- متى يبنى المضارع على الفتح ؟ وضح ذلك بالأمثلة. ث- قال الشاعر : فساغ لى الشراب وكنت قبلاً أكاد أغص بالماء الفرات بين الشاهد ووجه الاستشهاد واعرب ما تحته خط . هـ - من أي أقسام الكلمة يعد (ليس ، مهما ، إذ ما ) ؟ س2 : أ – ما شروط إعراب الأسماء الستة بالحروف ؟ وضح ذلك بالأمثلة . ب- (الطالبات كلتا) اجعل كل واحدة من الكلمتين فى جملة بحيث تكون الأولى مجرورة والثانية منصوبة. ج- أورد مثالين مختلفين لما ألحق بجمع المذكر السالم. د- كيف يعرب الاسم المنقوص ؟ وضح ذلك بالأمثلة س3 : أ- مثل لما يأتى فى جمل مفيدة : 1- جمع مؤنث سالم منصوب 2- اسم ممنوع من الصرف 3- فعل ماض مبنى على الضم 4- لما الإيجابية 5- فعل من الأفعال الخمسة مجزوم 6- اسم تقدر فيه جميع الحركات ب- بين الشاهد ووجه الاستشهاد وأعرب ما تحته خط : 1- قال تعالى : (والقائلين لإخوانهم هلم إلينا) 2- قال تعالى (و لا تقربوهن وأنت عاكفون فى المساجد) 3- قال الشاعر : إذا قالت حذام فصدقوها فإن القول ما قالت حذام س4 : أ – زن الكلمات الآتية : استذكر ، قاض ، جعفر ب- ما الفرق بين المثال والأجوف ؟ ومثل لهما ج- مثل لما يأتى : 1- قلب مكانى 2- فعل رباعي مجرد 3- فعل رباعي مزيد س5 : سؤال خاص بأعمال الفصل للمنسبين والمنتسبات : 1- ما علامة الفعل الماضى ؟ ومتى يبنى على السكون ؟ 2- اذكر ثلاث سور من صور تأليف الكلام ، مع التمثيل . 3- اذكر نوعين مما يلحق بجمع المؤنث السالم ؟ مع التمثيل وفقكم الله ،، |
رد على: أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف) بسم الله الرحمن الرحيم جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية كلية الدعوة والإعلام قسم / الدعوة المقرر / النحو والصرف 1415/1416 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ س1: أ-ما الشاهد وما وجه الاستشهاد فيما يلى ، واعرب ما تحته خط : قال تعالى : } قل هلم شهداءكم { }كلا إن كتاب الأبرار لفى عليين. وما ادراك ما عليون { } والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين { } يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل { . وقال لشاعر اليوم اعلم ما يجئ به ومضى بفصل قضائه امس ب_ مثل لما ياتى فى جمل مفيدة : فعل رباعى مزيد بحرف واحد – فعل صحيح مضعف – اسم مبنى على الفتح – فعل مضارع مبنى على السكون – ملحق بالمثنى – فعل مضارع معتل الآخر مجزوم . س2: 1 زن الكلمات التالية وزناً تصريفياً مع الضبط بالشكل : ساعٍ – تصوم – يقف – زلزل – أيس – استدر – ازدان . 2 ميز الفعل الصحيح من المعتل مع بيان نوعه فيما يلى : قوى – وجل – درأ – استبد – صرصر - سال س3: 1 الفعل الثلاثى المزيد بحرف واحد ياتى على ثلاثة اوزان . اذكرها مع التمثيل 2 يلحق بجمع المزكر السالم ألفاظ . أذكر خمسة منها مع التمثيل لاحوالها الإعرابية المختلفة س4: 1 ما علامة فعل الأمر التى يعرف بها ؟ وعلام يبنى ؟ اشرح ذلك مع التمثيل 2 اختلف العرب فى (هلمّ) عل لغتين . اشرحهما مستشهدا بما تحفظ س5: 2 اذكر علامات الاسم التى يعرف بها ، مع التمثيل لما تذكر . 3 لآخر الفعل الماضى ثلاث حالات . وضح ذلك مع التمثيل بما يناسب ج_عدد الأفعال الخمسة . وبين كيف تعرب . وضح قولك بالأمثلة . س6: خاص بأعمال الفصل للمنتسبين المنتسبات : 1 كيف يعرب الاسم المقصور ؟ وكيف يعرب المنقوص ؟ بين ذلك بالأمثلة . 2 متى يجر الممنوع من الصرف بالكسرة . اشرح ذلك مع الاستشهاد . ج_ ينقسم كل من الفعل الصحيح والفعل المعتل الى أقسام . أذكرها مع التمثيل . انتهت الأسئلة ،، والله الموفق ،،، |
رد على: أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف) بسم الله الرحمن الرحيم جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية كلية الدعوة والإعلام قسم / الدعوة المقرر / النحو والصرف ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ س1 أ ـاستخرج التابع ،وعين نوعه فيما يأتى : " فسجد الملائكة كلهم أجمعون " – " اهدنا الصراط المستقيم " – ذاكرت الكتاب نصفى – جاء محمد لا خالد ب ـ (سلمت عل الطالب المجتهد )، أقطع النعت السابق،مبيناً ما يجوز فيه من إعراب بعد قطعه 0 ج ـ مثل لما يأتى فى جمل مفيدة : 1- عطف يفيد الترتيب والتراخى 2-بدل اشتمال 3- ممنوع من الصرف لعلتين 0 س2 أـ اعد كتابة الجمل الآتية مع تحويل الأراقم الى كلمات ، والضبط بالشكل : فى القاعة 4 أبواب ، و13 نافذة ، ويحاضر فيها 10 معلمين ، ويجلس فيها 45 طالباً ، على 45 منضدة ب ـ (صليت فى مساجد الرياض ) (صليت فى مساجد كثيرة) اختلفت علامة الجر فى كلمة (مساجد ) بين الجملتين ، اوضح ذلك وعلل 0 ج ـ لماذا امتنع الإعلان بالمقل فى الكلمات الأتية : ( ما أبيَنَه ، بيّنَ ، اهْوَى )؟ س3 أـ بين الشاهد ووجه الاستشهاد فى البيت الآتي ، واعرب ما تحته خط : ألقى الصحيفة كى يخفف رحله والزاد حتى نعلن ألقاها ب ـ لماذا لا يجب التعجب مباشرة من الكلمات آلاتية : ( قلم ، كسر ، دحرج ، عمى ) ؟ ج ـ بين همزة الوصل فيما يأتى ، مع ذكر السبب : ( إعلام ، اجتماع ، استقدام ، اكرم) ؟ د ـ لماذا امتنع إدغام المثلين فيما ياتى : ( يرمى ياسر ، ظللت ، جلبت ) 0 سؤال خاص بالمنتسبين والمنتسبات : أـ تأتى (أو ) بعد الطلب لمعنيين، اذكرهما مع التمثيل 0 ب ـ أكد الفاعل فى الجملة الآتية توكيداً لفظياً مرة ، ومعنوياً بلفظ ( النفس ) مرة ثانية ، ومعنوياً بلفظ (كلا) مرة ثالثة ، مع الضبط بالشكل : ( قدم الطالبان) . ج ـ أعرب الجملة الآتية : ما أكرم الرجل د ـ كيف تقف العرب على المختوم بتاء التأنيث ؟ أوضح ذلك مع التمثيل 0 هـ ـ اذكر مسائل التخلص من التقاء الساكنين بحذف أولهما ، مع التمثيل 0 |
رد على: أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف) بسم الله الرحمن الرحيم جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية كلية الدعوة والإعلام قسم / الدعوة المقرر / النحو والصرف ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ س1 أـ عين النعت فيما يأتي ، واذكر نوعه وحكمه من حيث مطابقته لمنعوته : " ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها " - المؤمن القوى خير واحب إلى الله من المؤمن الضعيف – مررت برجلين قائم أبواهما – مت برجال قيام آباؤهم 0 ب ـ يؤكد الاسم والفعل والحرف توكيداً لفظياً – اشرحي ذلك ومثل لما تقول0 ج ـ عين موضع الشاهد ووجه توكيد الاستشهاد فيما يأتى ، وأعرب ما تحته خط 0 أنا ابن التارك البكرى بشر عليه الطير ترقبه وقوعاً س2 أـ عين حروف العطف فيما يأتي ، وأذكر معنى كل منها: " ما هى إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا " – سها فسجد – تزوج هند أو أختها 0 ما سافرت يوم الخميس ، لكن يوم الجمعة 0 ب ـ " فى الكتاب 3 أبواب ، تشمل على 6 فصول ، وفى كل فصل 10 مباحث ، فى كل مبحث 13 فكرة " أعد كتابة الجملة السابقة مع تحويل الأرقام الى كلمات0 ج ـ عين الأسماء الممنوعة من الصرف فيما ياتى ، وأذكر علة ذلك : " شهر رمضان الذى انزل فيه القرآن " – يا أسفي على يوسف " – " فعدّة من أيام أخر " – " ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح " – سافرت الى بعلبك . س3 أـ تعجب من الفعلين : انطلق – ضرب (مبنى للمجهول ) ، مع التعليل 0 ب ـ اذكر أصول الكلمات الآتية ، ثم بين ما داخلها من إعلال : يقول – مبيع –يكرم – يصف ج ـ " حظ - اكفف الشر – جعل لكم – ددن " بين حكم أدغام المثلين فيما سبق ، مع التعليل 0 سؤال خاص بالمنتسبين والمنتسبات : أ ـ مثل لما يأتى فى جمل مفيدة : نعت يفيد التوكيد ، وآخر يفيد تخصيص النكرة "بل" تفيد العطف ، واخرى تفيد الإضراب – بدل كل من كل ، وأخر للإضراب 0 ب ـ لماذا كانت الهمزة للوصل فى : اسم ، انطلاق ، اضرب ، استخراج ، ابنان 0 ج ـ متى يجب حذف أول الساكنين لفظاً وخطاً ، او لفظاً فقط عند التقائهما ، مثل لما تقول0 |
رد على: أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف) بسم الله الرحمن الرحيم جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية كلية الدعوة والإعلام قسم / الدعوة المقرر / النحو والصرف ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ س1: أ ـ للنعت فوائد مختلفة 0 اذكرها ، ومثل لها 0 ب ـ ما شروط التوكيد المعنوى بـ " النفس والعين " ؟ وما حكمها من حيث الإفراد وغيره عند التوكيد بهما ؟ ج ـ عين معاني ( أو ) في الجمل الآتية مع التعليل ، ثم أعرب ما تحته خط : ( وإنا أو إياكم لعلى هدى او فى ضلال مبين – لبثنا يوما أو بع يوم – تزوج هنداً أو أختها – جالس الحسن او ابن سيرين 0 ) س2: أ ـ عين البدل واذكر وعه وعلامة إعرابه فيما يأتى: جاءنى محمد ابو عبد الله – أكلت الرغيف ثلثه – أعجبني زيد علمه 0 ب ـ للعدد " عشرة" حالتان من حيث المطابقة للمعدود تذكيراً أو تأنيثاً 0 اذكرهما ، ومثل لهما ج ـ الكلمات التى تحتها خط فيما يأتى ممنوعة من الصرف ، بين سبب ذلك 0 يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء – فرجع موسى الى قومه غضبان أسفا – تخرج بيضاء من غير سوء – بثمن بخس دراهم معدودة - لعمر اجتهادات فى الشريعة – ولعثمان فضل فى جمع القرآن – استشهد حمزة فى غزوة احد . س3: أ ـ كيف تتعجب من الفعلين الآتيين مع التعليل : ( استخرج – لا يقوم ) ب ـ ينحصر الإعلام بالنقل فى أربعة مواضع ، أذكر مثالاً لكل مبيناً ما حدث فيه من إعلال . ج ـ لماذا امتنع إدغام المثلين فيما ياتى : مالية هلك – يدعو واقد – لم يقرأ أحد –درر سؤال خاص بالمنتسبين والمنقولين : أ ) اذكر مواضع همزة الوصل فى الأفعال ، ومثل لما تقول . ب) مثل لما ياتى فى جمل مفيدة : نعت حقيقى – نعت سببى – بدل بعض من كل – بدل غلط – اسم عدد على وزن (فاعل) يكون مفردا – اسم عدد على وزن(فاعل) يكون مضافا الى ما هو مشتق منه 0 ج بين الشاهد ووجه الاستشهاد فى البيت الآتي و أعرب ما تحته خط : أيا اخويا عبد شمس ونوفل ـــــ أعيذكما بالله أن تحدثا حربا |
رد على: أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف) بسم الله الرحمن الرحيم جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية كلية الدعوة والإعلام قسم / الدعوة المقرر / النحو والصرف ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ السؤال الأول: ا) فيما يأتى مبتدأت منكرة ، عينها ، وبين مسوغ الابتداء بكل منها : قال تعالى : ( أإله مع الله ) – ( ولعبد مؤمن خير من مشرك ) 0 وقال صلى الله عليه وسلم : (خمس صلوات كتبهن الله فى اليوم والليلة ) وقولنا : ما كتان فى المنزل ب) قال ابن هشام : يقع الخبر جملة مرتبطة بالمبتدأ برابط من روابط اربعة أذكرها ومثل لكل واحد منها 0 ج) ما الظروف الذى يصح الإخبار به عن الذات والمعنى ؟ ومثل لها 0 السؤال الثانى : أ) من الأفعال الناقصة خمسة أفعال تختص بمرادفه ( صار) أذكرها واشهد لكل واحد منها 0 ب) لم امتنع إعمال (ما ) عمل ( ليس) ؟ فى قوله تعالى : "وما امرنا إلا واحده كلمح البصر ) وقول العرب : ما مسى من اعتب – وفى نحو : ما إن خالد مجتهد ج) ما شرط زيادة (كان) مثل لما تقول السؤال الثالث : أ) متى يجب الفعل بين (ان ) المخففة من الثقلية وخبرها الجملة ؟ مثل لما تذكر ب) عرف التعليق وأذكر مبين من أسباب التعليق مع التمثيل ج) مثل لما يأتى فى جمل مفيدة : مبتدأ مؤول بالأسم الصريح – خبر يجب تقديمه على المبتدأ – خبر (زال) متوسطا – ( إن) مخففة مهملة – ( طن) ملغاة السؤال الرابع : أ) بين وجه الاستشهاد واعرب ما تحته خط فيما يأتى : قال تعالى : " وايه لهم الليل نسلخ منه النهار (إن لدينا أنكالاً) ع/10 فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن الى الكفار ) وقال الشاعر لا سابغات ، ولا جاواء باسلة + تقى المنون لدى استيفاء آجال ب) اسند الفعلين الآتيين الى واو الجماعية مرة والى ياء المخاطبة مرة اخرى ثم اعدهما بالنون مع الضبط بالشكل : ينصر – يدعو ج) أسند الفعلين الآتيين الى واو الجماعة و نا الدالة على الفعلين السؤال الخامس : اعمال الفصل للمنتسبين والمنتسبات لم امتنع حذف نون (كان) فيما ياتى ؟ قال تعالى : [ وكان ربك قدير ] – [علم أن سيكون منكم مرضى ] – [ لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين ] قال صلى الله عليه وسلم : أن يكنه فلن تسلط عليه ب) اجمع النحويون على عدم تعدد خبر المبتدأ فى مثل ريد الشاعر وكاثب وفى نحو الزيدان شاعر وكاثب ، وفى نحو حلو حامض بين علة الإجماع بعد التعدد فى كل مثال من تلك الأمثلة ج) امغ فعل امر من الأفعال الأتية ، وبين ا يحدث من تغير ثم ضعه فى جملة مفيدة : أكل – سأل – امر |
رد على: أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف) بسم الله الرحمن الرحيم جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية كلية الدعوة والإعلام قسم / الدعوة المقرر / النحو والصرف ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ السؤال الأول أـ متى يقع المبتدأ نكرة ؟ مثل لما تقول ب ـ يحذف الخبر وجوباً فى مواقع 0 اذكر ومثل لكل واحد منها0 ج ـ لم وجب تقديم الخبر فيما يأتى : أين كتابك – فى الفصل طلاب – على التمرة مثلها زبدا السؤال الثانى: أـ ما الذى يشترط لعمل ( دام ) عمل (كان ) ؟ مثل لما تقول ج ـ قال تعالى (ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ) حدد الناسخ واسمه وخبره فى الأيه السابقة مع التوضيح 0 السؤل الثالث : أ ـ اشرح معانى الحروف الآتية مع التمثيل ( لكن - كان - ليت ) ب ـ يجب كسر همزة (إن) فى مواقع 0 اذكرها ومثل لكل واحد منها ج ـ مثل لما يأتي فى جمل مفيدة خبر المبتدأ – جملة فعلية – مبتدأ حذف جوازا – (زال ) ناسخة – (ما) الحجازية - (أن) المخففة من الثقيلة – (لا) النافية للجنس – ( حسب ) ملغى – (علم) معلقاً السؤال الرابع : أـ عين الشاهد 0 وبين وجه الاستشهاد وأعرب ما تحته خط فيما يأتى قال تعالى ( سلام قوم منكرون ) – ( فأصبحتم بنعمته إخوانا ) قال صلى الله عليه وسلم ( ألتمس ولو خاتما من حديد ) قال الشاعر : خليلى ما واف بعهدى أنتما إذا لم نكونا لى على من أقاطع وقال الآخر : أنا ابن أباة القيم من آل مالك وإن مالك كانت كرام المعادن قال تعالى : " واتقوا فتنه لا تصيب الذين ظلموا منكم خاصة " ( فإما نذهبن بكم فإنا منهم منتقمون ) قال الشاعر : لا يبعدن قومى الذين هم سم العداة وآفة الجزر بين حكم توكيد الأفعال بالنون فى النصوص السابقة مع التعليل ج ) استند بالأفعال الآتية إلى ضمائر الرفع المتحركة وبين ما يحدث من تغير ( سعى – دعا – رد ) السؤال الخامس : أعمال الفصل للمنتسبين والمنتسبات أـ تحذف كان مع اسمها وينفى خبرها بلا تعويض 0 اذكر ذلك مستشهداً لكل ما تذكر ب ـ لم أهملت (لا) العاملة عمل (ليس) فيما يأتي " لا افضل منك أحداً – لا احد إلا افضل منك- لا خالد ولا سعد ج ـ أكد الأفعال الآتية وغير ما يلزم لذلك مع الضبط بالشكل : الطالبات يقرأن – الطلاب يقضون أوقاتهم فيما يفيد – اسع يا محمد إلى الخير |
رد على: أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف) بسم الله الرحمن الرحيم جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية كلية الدعوة والإعلام قسم / الدعوة المقرر / النحو والصرف ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ السؤال الأول : أـ يحذف خبر المبتدأ وجوباً فى مواضع اذكرها ومثل لها 0 ب ـ عين الخبر وبين نوعه فيما ياتى : خالد قارئ القرآن – سالم يستذكر دروسه – بعض كتب الشيخ فى المكتبة 0 ج ـ متى ستغنى عن الخبر مثل لما تقول السؤال الثانى : أ ـ ما الذى يشترط لتعمل ( دام ) عمل ( كان ) مثل لما تذكر ب ـ تحذف ( كان ) بعد ( عن ) و (لو) الشرطيتين 0 اذكر ما يشهد لذلك 0 ج ـ تعمل ( ما ) عمل ( ليس) بشروط وضحها ومثل لها 0 السؤال الثالث : أ ـ قال بن شهام : تكسر (إن ) فى مواضع " اذكرها " ومثل لها ب ـ متى يجب ربط الجملة الواقعة خبر (إن ) المخففة ؟ اشرح ذلك مع التعليل ج ـ مثل لما ياتى فى جمل مفيدة 0 خبر مبتدأ متعدد (كان) بمعنى ( صار) – فعل ( امسى ) تامة ( لكن) مهملة -اسم (لا) النافية هى - (يرى ) ينصب مفعولين – (طن) معلق عليه 0 السؤال الرابع : أ ـ عين الشاهد وبين وجه الاستشهاد وأعرب ما تحته ط فيما يأتي : قال تعالى: " كأنما يساقون إلى الموت وهم ينظرون ) – ( وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ) قال الشاعر : الأ يا اسلمى يا دار من على البلى ولا زال منها يجرعا لك القطر ب ـ اكد الأفعال الآتية بالنون وبين – حكم اخرها الطالبات يذاكرن – الدعاة ينصرون الحق – المؤمنات تعملن الخير – يا فاطمة كبين الدرس ج ـ ضع فعل أمر من الأفعال الآية وبين ما يحدث من لغة فيما يأتي : اخذ خالد الكتاب – أمر الوالد ولده بالصلاة – سأل محمد سالماً عما يفعل السؤال الخامس : اعمال الفصل للمنتسبين والمنتسبات أـ عين المبتدأ وخبره فيما يأتى قال تعالى " وان تصوموا خيرا لكم " " أ إله مع الله " " ولعبد مؤمن خير من مشرك " " ولباس التقوى ذلك خير " ب ـ لم لا يجوز أعمال ( لا ) التى تعمل عمل ( ليس ) فى نحو التركيبات الآتية : لا أفضل منك أحد – لا أحد إلا افضل منك – لا زيد قائم ولا عمرو ج ـ تختص نون التوكيد الخفيفة بأربعة أحكام اذكرها ومثل لها 0 |
رد على: أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف) بسم الله الرحمن الرحيم جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية كلية الدعوة والإعلام قسم / الدعوة المقرر / النحو والصرف ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ السؤال الأول أـ عرف المبتدأ وبين سراراته مع التعليل ب ـ قد يحذف كل من المبتدأ والخبر جواز الدليل يدل عليه اشرح ذلك ومثل لذلك ج ـ متى يصبح بالظرف عن الجوهر ( الذات ) والعرض ( المعنى ) ؟ السؤال الثانى : أـ قال بن هشام فى (كان) واخواها وتشمل الخمسة الأول لمرادفة ( صار) اذكر لكل فعل من تلك الأفعال شاهد يدل على ما قال 0 ب ـ عرف المصطلحات الأتية مع التمثيل : خبر المبتدأ – المنقصات – التمام – الزيادة فى (كان ) ج ـ لم اهملت ( ما) المجازية فيما ياتى : قال تعالى : " وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل ) وقول القائل ( ما فتى من اعتب ) قول الشاعر : ؟؟؟؟؟؟؟ ما إن انتم ذهب ولا ضريف ولكنه انتم الخزف السؤال الثالث: أـ اشرح معانى الحروف الآتية مع التمثيل : لكن – كان – ليت – لعل بـ متى لا يفصل بين ان المخففة الجملة الواقعة خبرها ؟ مثل لما تقول ج ـ مثل لما يأتي فى جملة مفيدة : خبر المبتدأ شبة جملة – خبر المبتدأ جملة فعلية – مبتدأ يجوز تأخيره عن الخب ر- خبر (زال) متوسط – ( دام) ناقصة فعل (فتئ) – ( كان) محذوفة مع اسمها – ( إن) مخففة مهملة – اسم (لا) النافية للجنس مثنى – (طن) ملغى د ـ عرفي الإلغاء واذكر صوره مع التمثيل 0 السؤال الرابع : أـ عين الشاهد وبين وجه الاستشهاد فيما يأتي : قال تعالى " لعمرك إنهم لفى سكرتهم يعمهون " - ( أ إله مع الله ) - ( قل إنما انا بشر مثلكم يوحى إلى انما إلكم إله واحد ) 0قال الشاعر : سلى عن جهلت الناس عنا وعنهم فليس غالم وجهول ب ـ ما حكم توكيد المضارع فى النصوص الأتية : قال تعالى : " فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون " ( واتقوا فتنه لا تصيبه الذين ظلموا منكم خاصة ) قال الشاعر : إذا ما مات منهم سيد سرق ابنه فعن عفة ما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تكثيرها يحسبه الجاهل ما لم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ شيخا على كرسيه معمما من ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ منهم فليس تائب أبدا وقتل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ج ـ ما حكم إسناد الناقص الى واو الجماعة وغيرها من الضمائر البارزة مع بيان ما يحدث من تغير مثل لما تذكر |
رد على: أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف) بسم الله الرحمن الرحيم جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية كلية الدعوة والإعلام قسم / الدعوة المقرر / النحو والصرف ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ السؤال الأول : أ ـ عرف خبر المبتدأ ومثل له ب ـ أشرح قول ابن هشام التى مع التمثيل والتعليل " قد يتقدم الخبر على المبتدأ جوازا او وجوباً ج ـ علام استشهد المؤلف بالنصوص الآتية : قوله تعالى : ( أ إله مع الله ) - ( سلام قوم منكرون ) قوله صلى الله عليه وسلم ( خمس صلوات كتبهن الله فى اليوم والليلة ) السؤال الثانى : أ ـ ما الذى يشترط هنا لعمل ( دام ) عمل ( كان ) مثل لما تقول 0 ب ـ من خصائص كان أنها تحذف جوازاً مع اسمها وينفى الخبر ولا يعوض عنها شئ وضح ذلك مع التمثيل 0 ج ـ ما معنى التمام والنقان فى باب (كان ) و أخواتها أكد اجابتك بالأمثلة د ـ تعمل (لا) عمل (ليس) بشروط اذكرها ومثل لها 0 السؤال الثالث : أ ـ ما شرط نصب إن واخواتها الأسماء ورفعها الأخبار مثل لما تذكر ب ـ اذكر مع التمثيل مواقع كسر همزة (إن) ج ـ عرف التعليق وأذكر اثنين من اسبابه مع التمثيل د ـ مثل لما ياتى فى جملة مفيدة خبر المبتدأ واجب الحذف – خبر المبتدأ جملة اسمية – فعل (يرح) فعل (ظل) بمعنى صار – (كان) – اسم (لا) النافية للجنس وعربا0 السؤال الرابع: أ ـ عين الشاهد وبين وجه الأستشهاد فيما يأتى وأعرب ما تحته خط: قوله تعالى : ( لولا انتم لكنا مؤمنين ) – ( ولا يزالون مختلفين ) – ( وإن ليس للإنسان إلا ما سعى ) وقوله صلى الله عليه وسلم ( عن يكنه فلن تسلط عليه ) وقول الشاعر : قالت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا الحمام لنا الى حماتنا او نصفه فقد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ شحيحاً ولست بشحيح إنما الشحيح من يدب ؟؟؟؟؟؟ ب ـ اذكر الشرط لوجوب تأكيد المضارع بالنون ومثل لما قول ج ـ متى يجب فى مضارع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الثلاثى الإدغام ومتى يجوز مثل لما تذكر 0 |
رد على: أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف) بسم الله الرحمن الرحيم جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية كلية الدعوة والإعلام قسم / الدعوة المقرر / النحو والصرف ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ السؤال الأول: أ ) متى يجوز وقوع المبتدأ نكرة ؟ ب)يقع الخبر جملة مرتبطة برابط من روابط الكلام أربعة اذكرها ومثل لها ج) الم يجب قديم الخبر فى الكلام التى : اين خالد ؟ - فى القاعة طلاب – على التمرة مثلها زبدا السؤال الثانى : أ) من اخوات (كان ) ما لا تعمل إلا بشروط اذكرها مع التمثيل 0 ب) قال تعالى : "علم ان سيكون منكم مرضى" - " لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين والمنفكين " 0 قال صلى الله عليه وسلم : " إن يكنه فلن تسلط عليه" لماذا لم تحذف نون (كان) فى الشواهد السابقة ؟ ج) قال تعالى : " ليس البر أن تولوا وجوهكم " الآية قرنت كلمة (البر) بالرفع والنصب وجه القراتين توجيهاً نحويا0 السؤال الثالث : أ) اذكر معانى (لعل) مع التمثيل ب) يجوز دخول لام الابتداء بعد (إن)المكسورة على واحد من أربعة أمور اشرح ذلك 0 واكد إجابتك بالشواهد 0 ج) مثل لما ياتى فى فى جملة مفيدة : مبتدأ مستغنى عن الخبر – خبر مبتدأ حذف وجوباً – حرف مشبه بـ ( ليس) – (أن) مخففة من الثقيلة – اسم (هـ) الناهية للجنس – فعل (طن) ملغى عن عمله – فعل (علم) معلق عن العمل 0 السؤال الرابع : أ) بين وجه الاستشهاد أعرب ما تحته خط فيما يأتي : قال تعالى : (سورة أنزلناها) – (فأصبحتم بنعمته إخواناً ) – قال صلى الله عليه وسلم (التمس ولو خاتماً من حديد ) قال الشاعر : أقاطنى قوم سلمى ان نور ؟؟؟؟؟ + إن يظعنوا فحسب عيش قطناب ( بين حكم توكيد الأفعال فى النصوص التية بالنون مع التعليل 0 قال تعالى :" وتالله لأكيدين أنا منكم " – " فإما ترين من البشر احد فقولى انى ترن للرحمن صوما " ( ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون ) قال الشاعر : " قليلا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظظ ج) أسند الأفعال الآية الى ضمائر الرفع المتحركة وبين ما يحدث من تغير ، وأضبط ما تذكر بالشكل : رضى -قد – دعا السؤال الخامس : أعمال الفصل للمنتسبين والمنتسبات أ) ترد (كان) فى العربية على ثلاثة العام 0 اذكرها مع التمثيل والاستشهاد ب) قرنت كلمة (حين ) من قوله تعالى : ( فنادوا ولآت حين مناص ) بالنصب والرفع وجه القراءتين توجيها نحويا0 ج) اسند أول الفعلين الآتيين إلى (نا) الدالة على الفاعلية والأخر إلى ياء المخاطبة وبين ما يحدث فيهما من تغير مع الضبط بالشكل : رمى – يغزو. والله ولى التوفيق ،،، |
رد على: أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف) النحو س1 ما صور وقوع النكرة مبتدأ ؟ مع التمثيل ؟ س2 كيف نجز بالزمان والمكان عن اسم الذات والمعنى مع التمثيل ؟ س3 اذكري شروط حذف نون كان مع التمثيل ؟ س4 أعربي ما يأتى : 1ـ ( وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد ) 2ـ ( لولا انتم لكنا مؤمنين ) |
رد على: أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف) بسم الله الرحمن الرحيم جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية كلية الدعوة والإعلام قسم / الدعوة المقرر / نحو وصرف س1 : يخالف التوكيد النعت فى مسألتين، اذكريهما مع التمثيل. س2 : هاك خمس جمل ، حددى من أى أنواع التوابع هى: 1. فسجد الملائكة كلهم أجمعون" . 2. "يسقى من ماء صديد". 3. "ما هى إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا، وما يهلكنا إلى الدهر" 4. "ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً". 5. مررت برجل أسد" س3 : شعى علامة (صح) أمام الجمل الصحيحة وعلامة (×) أمام الجملة الخاطئة: - أزعجنى الطالب جهله. - مررت بالقوم أجمعون. - هذا باب خشب. - جاء زيد نفسه وعينه. - أكلت ثلث الرغيف. س4 : أعربي الجملة الآتية: أكرمت أبا زيد محمداً نفسه حين زارنى. تمت الأسئلة |
رد على: أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف) بسم الله الرحمن الرحيم جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية كلية الدعوة والإعلام قسم / الدعوة المقرر / النحو س1 : من أحكام الفاعل أنه لا يلحق عامله علامة تثنية ولا جمع، وضحى ذلك بالأمثلة . س2 : حددى الفاعل فى الجملة الآتية : ضرب موسى عيسى أعجبنى طلبك العلم ضربت موسى ليلي بئس للظالمين بدلاً وإذا ابتلى إبراهيم ربه س3 : ما حكم نصب الاسم المتقدم فى الأمثلة الآتية ؟ مع التعليل : زيداً غفر الله له أين زيداً لقيته ما زيداً رأيته س4 : متى يجب نصب المنادى ؟ مثل لذلك بأمثلة س5 : (أبي) نادى هذه الكلمة بست لغات مختلفة. |
رد على: أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف) بسم الله الرحمن الرحيم جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية كلية الدعوة والإعلام قسم / الدعوة المقرر / النحو والصرف ملحوظة: خصصت خمس درجات لسلامة الإجابة لغة وأسلوباً وإملاءً س1 : أ – مثل لما يأتى فى جمل مفيدة : 1. مبتدأ سد فاعله مسد الخبر. 2. نكرة يصح الابتداء بها. 3. مبتدأ خبره جملة يربطها به الضمير. 4. مبتدأ حذف خبره وجوباً. 5. علم معلقاً. 6. (كان) لا يجوز حذف نونها. 7. نعت لاسم (لا) النافية للجنس يجوز فيه النصب والرفع. (ب) تعمل (لا) النافية عمل (ليس) بشروط ، أذكرها، واستشهد بشاهد. (ج) اعرب ما تحته خط فيما يلى : "كأن لم يغنوا فيها" "قال إن فيها لوطاً" س2 : أ- حدد موطن الشاهد فيما يلى، ثم اشرح وجه الاستشهاد به : "وكان حقاً علينا نصر المؤمنين" لا يأمن الدهر ذو بغى ولو ملكاً ... جنوده ضاق عنها السهل والجبل. ب- (بكرٌ حسبتُ عالمٌ) ماذا يسمى هذا الاسلوب ؟ وما سببه ؟ ومثل له بمثال آخر من عندل. س3 : أ- ما حكم تقديم الخبر على المبتدأ فيما يلى ، وبين السبب : 1- لدينا مكتبة. 2- علينا الاجتهاد، والتوفيق من الله. ب- ما معنى تمام (كان) ؟ مثل لما تذكر ج- لماذا أهملت (ما) الحجازية فلم تعمل عمل (ليس) فى قول العرب : (ما مسئ من أعتب) س4 : أ- ما حكم توكيد الفعل بالنون فيما يأتى وبين السبب : 1- "وإما تخافن من قوم خيانة" 2- "فوربك لنحشرنهم والشياطين" 3- هلا تجتهدن يا خالد ب- لماذا امتنع توكيد الفعل بالنون فيما يلى : 1- يميناً لأبغضن كل امرئ يزخرف قولاً ولا يفعل 2- إن محمداً ليقول الحق س5 : أكد الأفعال التى فى الجمل التالية بالنون ، وغير ما يلزم، ثم بين ما حدث من تغيير : 1- يندم الكسول . 2- يعلو الجاد. 3- اذهبا إلى المكتبة. 4- انتن تحرصن على استثمار الوقت. ب- اسند الفعل (قام) إلى تاء الفاعل، ثم بين ما حدث من تغيير وسببه. أسند الفعل (يدعو) إلى ياء المخاطبة، ثم بين ما حدث من تغيير وسببه. ج- إذا أسند الفعل الصحيح المضعف الثلاثي ومزيده إلى الضمائر فمتى يجب فك إدغامه؟ ومتى يمتنع ؟ ومتى يجوز ؟ وضح ما تقول بالأمثلة المناسبة ؟ س6 : (سؤال خاص بالمنتسبين والمنقولين) له نصف ساعة إضافية : أ- ما مسوغ الابتداء بالنكرة فيما يلى : 1- "إلهٌ مع الله " 2- ضيفٌ عزيزٌ زارنى 3- سبغ بدنه يجزئ فى الأضحية ب- متى لا يحتاج خبر (أن) المخففة من الثقيلة إلى فاصل ؟ استشهد لما تقول. ج- لماذا وجب كسر همزة (إن) فيما يأتى : 1- "الذين قالوا إن الله عهد إلينا " 2- "والعصر إن الإنسان لفى خسر" 3- "إن للمتقين مفازاً" 4- "لعمرك إنهم لفى سكرتهم يعمهون" د- "لتبلون فى أموالكم وفى أنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيراً. فى هذه الآية فعلان مؤكد أن بالنون ، بين ما حدث فيهما من تغيير بسبب التأكيد بوضح. |
رد على: أسءلة الاختبارات النهائية (نحو وصرف) بسم الله الرحمن الرحيم جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية كلية الدعوة والإعلام قسم / الدعوة المقرر / النحو ملحوظة: يخصص 5% من الدرجة فى المستويات من الأول إلى الرابع ، 10% فى المستويات من الخامس إلى الثامن للغة العربية والخط والإملاء. س1 : أ- اذكر – مع التمثيل – خمساً من الفوائد التى يفيدها النعت. ب- وضح التابع ونوعه فى الجمل الآتية، واضبطه بالشكل : أيا أخوينا عبد شمس ونوفلا، أكرمت محمدا الكريم، قرأت مقدمة بن خلدون كلها، رأيت القمر نصفه، جاء محمد وخالد. ج- بين وجه الخطأ فى الجمل الآتية من حيث استعمال ألفاظ التوكيد: جاء زيد عينه نفسه، جاء الزيدان كلهم، ذهب زيد كله، مات زيد وعاش عمرو كلاهما، ضربت العبد كله أجمعه. س2- ما نوع البدل فى الجمل الآتية : "ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً" ، "يسألونك عن الشهر الحرام قتالٍ فيه" ، "إن للمتقين مفازاً حدائق وأعناباً" جاء محمد أخو خالد، تصدقت بدرهم دينار. ب- لأسماء العدد التى على وزن فاعل عدة حالات، اذكرها مع التمثيل. ج- اكتب الأرقام الآتية بالحروف : اشتريت 12 قلماً ، 11 كراسة، 6 كتب، 17 محبرة ، 10 مساطر. س3 : أ- بين حكم الأسماء التى تحتها خط من حيث الصرف وعدمه، مع التعليل : أرسل سليمان بن عبد الملك إلى أخيه مسلمة بن عبد الملك رسالة تضمنت رغبة الخليفة فى توجه مسلمة إلى مدينة بعلبك لمناصرة امرأة مسلمة اعتدى على أملاكها. ب- بين الشاهد ووجه الاستشهاد فى البيت الآتى ، واعرب ما تحته خط : لم تتلفع بفضل مئزرها دعد ولم تسق دعد فى العلب ج- اعرب ما تحته خط – مكتفياً بوجه إعرابي واحد تختاره: ما احسن زيداً س4 : أ- كيف يوقف على المختوم بتاء التأنيث ؟ مثل لما تقول ب- حدد حركة همزة الوصل معللاً ما تقول في ما يأتى : الغلام ، اكتب، اغزى يا هند ج- بين لم امتنع الإعلال بالنقل فيما يأتى: بايع ، ما أبينه، أبيض، أحوى، قوم ؟ د- وضح الإعلال ونوعه فيما يأتى : يبيع ، مقول ، يعد سؤال خاص بالمنتسبات : 1. اذكر شروط التوكيد بـ كلا وكلتا مع التمثيل. 2. بين المعانى التى تفيدها "أو" العاطفى مع التمثيل 3. وضح الأوجه الثلاثة الجائزة فى الفعل الماضى الثلاثي المكسور العين الذين عينه ولامه من جنس واحد عند إسناده إلى ضمير متحرك مع المثيل. |
| كل الأوقات هي بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 06:38 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.